“丟掉武器，雙手抱頭，趴在地上，如有反抗，立馬格殺。”殲滅了那些反抗的，逃竄的土匪，楊文禮和一眾少年就走出藏身的樹林，來到跪地求饒的土匪麵前高聲命令道。
“大人饒命”“大人饒命”“我是被迫加入的”“我剛……”地上跪著的土匪嚇得要命，拚命地嗑頭求饒。
“閉嘴，誰敢不聽我的命令，再大聲喧嘩的，立即格殺。”楊文禮厲聲喝斥，同時也是對家丁們下令。
“是”十位少年家丁立刻迴應。他們手上正張著弓箭，隻要有人敢再叫一聲，就立馬會擊斃。
楊文禮的這一聲厲喝，終於嚇醒了一眾跪地求饒的土匪，他們聽話地丟掉了手上的兵器，趴在地上，雙手抱頭，再也不敢發出聲響了，即使嚇得牙齒打顫，也隻是堅咬嘴唇。
這可不是嚇唬人的，剛剛殺掉的人，他們還曆曆在目呢！他們毫不懷疑，隻要有一個倒黴蛋敢不聽話，就會被立馬射殺。
“仁玄仁黃，一個一個的帶到那邊去，我要單獨審問。”看到土匪們老實地趴著了，楊文禮指著隔了大概有一百米遠的一顆大樹處命令道。
“是”仁玄仁黃二人馬上立正擊胸迴應。
等少爺走後，仁玄仁黃兩人共同抓住一個土匪的肩膀，毫不費力地就把他提了起來，往少爺指示的大樹下走去。
到了這個時候，土匪才真正看清俘獲他們的人。
他們年紀不大，隻有十幾個人，可是個個生得膀大腰圓，身材高大，言行之間，滿是行伍之氣，象是官兵，卻又不是官兵，可能是哪位將軍的家丁。難怪他們這麽厲害，例無虛發，殺人就像殺雞那麽簡單。
“呯”土匪被仁玄仁黃重重地丟到地上，同時厲聲命令道：“趴下”
土匪不敢反抗，聽話地趴著了。他剛剛也看到了這群人的領頭之人，一樣的穿著，一樣的彪悍，一樣的年輕，但更顯威嚴，似乎是一個家丁頭目。
“你們是哪個山頭的？大當家叫什麽名字？山寨裏還有多少留守人員？速速從實招來，如有欺騙，定斬不饒。”楊文禮厲聲喝問道。
“大人，小的一定知無言，言無不信，小的們的山寨在跑馬嶺，離此地尚有二十裏山路，大當家名叫插翅虎，山寨裏還有一百多老幼留守。”土匪老實地一一應答，倒是生得口齒伶俐。
楊文禮對這幫土匪一無所知，土匪嘍囉的話也無法判斷真偽，於是他又喝問他道：“你們活下來的土匪中，尚有誰惡貫滿盈？或者尚有誰是頭目？等會你去一一指認。記住，我會一個一個的盤問，你若撒謊，定叫你命喪當場。”
“小的不敢，小的決計不敢欺騙大人，我一定舉報立功。”土匪嘍囉看到不是要殺他，舉報可免死，他立刻賭咒發誓。
就這樣，楊文禮一個一個的單獨審問，從而判斷土匪招供的話的真偽，隻要有三個以上土匪共同指認的人，就立馬當場斬殺。
這下土匪們更怕了，那位揮刀斬殺的家丁，那個快呀！隻見一道閃電似的銀光閃過，土匪就身著異處了，家丁刀入了鞘，土匪脖子上才噴血，可見速度快到何等程度？
這幫人，宛若是地獄來的殺神，功夫出神入化，力氣驚人，仿佛是專為殺戮而生，餘下幸運活命的土匪一個個被嚇得像篩糠一樣發抖，不敢有私毫違逆。
土匪的真正骨幹、頭目並不多，其餘嘍囉大都是裹挾而來，經過分檢之後的土匪尚有近二百人。
這些土匪才是楊文禮真正需要的，他們作惡不多，尚有改造的機會。
“你們這些幸運活下來的人，雖然作惡不多，但是總當過土匪以及幫兇，死罪可免，活罪難饒。
今我將你們貶為奴隸，擇其五十人分賜給我手下的家丁，你們一定要老實服從你們主人的命令，如有違逆，生死不論。
但是，上天有好生之德，我也給予你們戴罪立功的機會，奴隸經過你們主人的訓練，刻苦操練殺敵本領，倘若在今後的戰鬥中立功，殺敵十人以上，可以轉為普通列兵，普通列兵再立新功，殺敵或俘獲三十人以上，可以轉為尊貴的士兵。
我的家丁現在的級別就是士兵，士兵再多可以擁有五名奴隸，士兵同時可擁有薪水，分封田地。
士兵之上就是士官，士官最多可統領十名十兵，士官分七級……”
楊文禮將他定下的軍功晉升製度，以及極為重要的士官製度一一當眾宣講，使這些土匪們明白，奴隸不是終生製的，可以憑軍功晉升為普通列兵，也就是平民階級。
今後的亂世，波及天下，純粹的種田隻存在於理想中，因此他會學著明太祖朱元璋的製度，創立屯田製。
在他的轄下，沒有純粹的農戶，每戶必出一人或以上人員當兵，否則隻能當佃戶，也就是說，他把所有的田地都分封給手下的士兵或士官了。士兵平時為民，戰時為兵，這樣他就能儲備大量的兵員。
屯田製度本身並無不妥，隋朝的楊堅、本朝太祖都實行過，在當時都發揮了極大的功效，他們二位都奪得了天下，隻是後來被貪腐的官員玩廢了。
楊文禮會學後世永業田的方法，立法嚴禁買賣田地，城市擴建、修路等獲中央批準的例外。也就是說，隻準作公共用途。這就極大地限製了後來官員侵占田土的機會，保證屯田製長久施行。
這些奴隸兵，平時幫助主人種田，閑時接受主人的訓練，一有戰事，就要隨同主人上戰場，幫助主人戰鬥，和後金的阿哈差不多，隻不過他們不是終身製的，可以憑軍功晉級。
“謝謝大人不殺之恩”跪伏在地上的一眾土匪，聽完楊文禮的宣講之後，馬上嗑頭謝恩。
楊文禮隻有十個家丁，他們每人獲贈五個奴隸，隻有五十人，而現場土匪有二百人左右，餘下的一百五十人，楊文禮打算將他們編為一支奴隸屯田兵，主要是種田，閑時也操練，但是隻有重大戰事時，才征召他們作戰。
他們種田的收入歸公，自身隻留基本口糧，自身不能擁有財產，不能娶妻生子。隻有立了戰功，才有轉為平民的機會。
……未完待續
“大人饒命”“大人饒命”“我是被迫加入的”“我剛……”地上跪著的土匪嚇得要命，拚命地嗑頭求饒。
“閉嘴，誰敢不聽我的命令，再大聲喧嘩的，立即格殺。”楊文禮厲聲喝斥，同時也是對家丁們下令。
“是”十位少年家丁立刻迴應。他們手上正張著弓箭，隻要有人敢再叫一聲，就立馬會擊斃。
楊文禮的這一聲厲喝，終於嚇醒了一眾跪地求饒的土匪，他們聽話地丟掉了手上的兵器，趴在地上，雙手抱頭，再也不敢發出聲響了，即使嚇得牙齒打顫，也隻是堅咬嘴唇。
這可不是嚇唬人的，剛剛殺掉的人，他們還曆曆在目呢！他們毫不懷疑，隻要有一個倒黴蛋敢不聽話，就會被立馬射殺。
“仁玄仁黃，一個一個的帶到那邊去，我要單獨審問。”看到土匪們老實地趴著了，楊文禮指著隔了大概有一百米遠的一顆大樹處命令道。
“是”仁玄仁黃二人馬上立正擊胸迴應。
等少爺走後，仁玄仁黃兩人共同抓住一個土匪的肩膀，毫不費力地就把他提了起來，往少爺指示的大樹下走去。
到了這個時候，土匪才真正看清俘獲他們的人。
他們年紀不大，隻有十幾個人，可是個個生得膀大腰圓，身材高大，言行之間，滿是行伍之氣，象是官兵，卻又不是官兵，可能是哪位將軍的家丁。難怪他們這麽厲害，例無虛發，殺人就像殺雞那麽簡單。
“呯”土匪被仁玄仁黃重重地丟到地上，同時厲聲命令道：“趴下”
土匪不敢反抗，聽話地趴著了。他剛剛也看到了這群人的領頭之人，一樣的穿著，一樣的彪悍，一樣的年輕，但更顯威嚴，似乎是一個家丁頭目。
“你們是哪個山頭的？大當家叫什麽名字？山寨裏還有多少留守人員？速速從實招來，如有欺騙，定斬不饒。”楊文禮厲聲喝問道。
“大人，小的一定知無言，言無不信，小的們的山寨在跑馬嶺，離此地尚有二十裏山路，大當家名叫插翅虎，山寨裏還有一百多老幼留守。”土匪老實地一一應答，倒是生得口齒伶俐。
楊文禮對這幫土匪一無所知，土匪嘍囉的話也無法判斷真偽，於是他又喝問他道：“你們活下來的土匪中，尚有誰惡貫滿盈？或者尚有誰是頭目？等會你去一一指認。記住，我會一個一個的盤問，你若撒謊，定叫你命喪當場。”
“小的不敢，小的決計不敢欺騙大人，我一定舉報立功。”土匪嘍囉看到不是要殺他，舉報可免死，他立刻賭咒發誓。
就這樣，楊文禮一個一個的單獨審問，從而判斷土匪招供的話的真偽，隻要有三個以上土匪共同指認的人，就立馬當場斬殺。
這下土匪們更怕了，那位揮刀斬殺的家丁，那個快呀！隻見一道閃電似的銀光閃過，土匪就身著異處了，家丁刀入了鞘，土匪脖子上才噴血，可見速度快到何等程度？
這幫人，宛若是地獄來的殺神，功夫出神入化，力氣驚人，仿佛是專為殺戮而生，餘下幸運活命的土匪一個個被嚇得像篩糠一樣發抖，不敢有私毫違逆。
土匪的真正骨幹、頭目並不多，其餘嘍囉大都是裹挾而來，經過分檢之後的土匪尚有近二百人。
這些土匪才是楊文禮真正需要的，他們作惡不多，尚有改造的機會。
“你們這些幸運活下來的人，雖然作惡不多，但是總當過土匪以及幫兇，死罪可免，活罪難饒。
今我將你們貶為奴隸，擇其五十人分賜給我手下的家丁，你們一定要老實服從你們主人的命令，如有違逆，生死不論。
但是，上天有好生之德，我也給予你們戴罪立功的機會，奴隸經過你們主人的訓練，刻苦操練殺敵本領，倘若在今後的戰鬥中立功，殺敵十人以上，可以轉為普通列兵，普通列兵再立新功，殺敵或俘獲三十人以上，可以轉為尊貴的士兵。
我的家丁現在的級別就是士兵，士兵再多可以擁有五名奴隸，士兵同時可擁有薪水，分封田地。
士兵之上就是士官，士官最多可統領十名十兵，士官分七級……”
楊文禮將他定下的軍功晉升製度，以及極為重要的士官製度一一當眾宣講，使這些土匪們明白，奴隸不是終生製的，可以憑軍功晉升為普通列兵，也就是平民階級。
今後的亂世，波及天下，純粹的種田隻存在於理想中，因此他會學著明太祖朱元璋的製度，創立屯田製。
在他的轄下，沒有純粹的農戶，每戶必出一人或以上人員當兵，否則隻能當佃戶，也就是說，他把所有的田地都分封給手下的士兵或士官了。士兵平時為民，戰時為兵，這樣他就能儲備大量的兵員。
屯田製度本身並無不妥，隋朝的楊堅、本朝太祖都實行過，在當時都發揮了極大的功效，他們二位都奪得了天下，隻是後來被貪腐的官員玩廢了。
楊文禮會學後世永業田的方法，立法嚴禁買賣田地，城市擴建、修路等獲中央批準的例外。也就是說，隻準作公共用途。這就極大地限製了後來官員侵占田土的機會，保證屯田製長久施行。
這些奴隸兵，平時幫助主人種田，閑時接受主人的訓練，一有戰事，就要隨同主人上戰場，幫助主人戰鬥，和後金的阿哈差不多，隻不過他們不是終身製的，可以憑軍功晉級。
“謝謝大人不殺之恩”跪伏在地上的一眾土匪，聽完楊文禮的宣講之後，馬上嗑頭謝恩。
楊文禮隻有十個家丁，他們每人獲贈五個奴隸，隻有五十人，而現場土匪有二百人左右，餘下的一百五十人，楊文禮打算將他們編為一支奴隸屯田兵，主要是種田，閑時也操練，但是隻有重大戰事時，才征召他們作戰。
他們種田的收入歸公，自身隻留基本口糧，自身不能擁有財產，不能娶妻生子。隻有立了戰功，才有轉為平民的機會。
……未完待續