第一八三章有無神仙


    這兩天,區傑被阮蕾支使得雞飛狗跳。


    阮蕾二哥新裝修的房子提前使用,阮蕾母親帶著兩個孩子住到了那邊,把隆慶花園的房子空出來,新房不用裝修,家具不用另買,既然要結婚,起碼要在窗戶上帖上一些喜字。


    偏偏阮蕾又是比較追求完美的人,於是區傑就受罪了!


    好在區大少荷包裏錢多,搞衛生,請人,添嫁妝,請人,送彩禮,請人,辦禮儀,還是請人。區大少每天不離阮蕾,伺候周到不亞於國寶大熊貓,弄營養餐,散營養步,穿營養裝,睡營養覺……國慶長假,肚子一點不大的阮蕾居然穿上空蕩蕩的孕婦裝,還開始學人走八字步,看著劉懿火熱的眼光,陳維政恨不得衝上去一把扒掉。


    七天長假,區傑阮蕾哪裏都不去,美其名曰前三個月最危險,要在家裏安全度過。區傑的老娘果然是三分鍾熱度,得到消息興奮得不得了,連夜拉著區建生去機場,到了慶山不滿三天,又找了一百個理由一溜煙迴了南城。區建生還在龍山多呆了幾天,他準備在旗下超市開奉天機械農機專櫃,明知在超市賣農機是個笑話也照幹不誤,他不需要銷量,隻需要讓人們看到他國聯超市與奉天機械的關係是如何的鐵就已經足夠。


    陳維政看著區傑可憐,國慶七天,凡有一點空閑的,都出去旅遊,連陪喝酒的人都沒有,於是跟劉懿商量,今年國慶就不出去逛,在慶山陪區傑兩口子。


    汪洪濤兩口子和鄭建一兩口子、帶著劉裕和劉裕奶奶、汪寧和汪寧外婆、以及鄭天天小朋友,九個人開了兩個車,先去六盤,再去南流,自駕遊七天,曰程安排得緊湊科學。


    張馳爆了個大冷門,居然國慶帶了一個誰也沒想到的人,去新馬泰旅遊,這個人赫然是龍山電池廠的何大助理何百靈,張弛應該不是屬兔子的,專吃窩邊草。


    三嫂說,他們不是貪玩,是很認真的那種,兩個年紀都老大不小,何百靈有二十七歲,張馳已經三十一枝花,有可能迴來就結婚。


    聽到又有一對要結婚,劉懿的臉上更是一點笑容也沒有。


    區傑私下對陳維政說:“哥們你是不是應該跟劉懿領個證,也辦個酒,結婚不是一定要有了孩子才結婚。正確的做法應該是先結婚後有孩子。”


    陳維政猛然醒悟,自己錯了,而且很錯,錯得一塌糊塗。劉懿需要的是一份穩定,一份安全,她固執的認為,隻要有了孩子,自己就會跟她結婚,如果沒有孩子,就會像大多的農村年輕男女一樣,隻是在一塊找安慰,求快感,不會真正結婚走到一起。到底劉懿需要的是一個孩子還是一份穩定的婚姻,毫無疑問,是後者。


    想到這裏,陳維政大叫一聲,從區傑家一個虎步,跳過自己家,一把拉住劉懿,緊緊的抱在懷裏,說:“老婆,我們也結婚!國慶假一結束,我們就去領證。然後我們也辦一場熱熱鬧鬧的婚禮。”


    劉懿有點受驚嚇般的看著陳維政,從一開始的不太相信到後來完全確認陳維政是從心底想跟她結婚,劉懿心境大開,臉上激蕩起一層笑意。


    陳維政告訴區傑,決定接受區傑的良言,自己和劉懿決定在近期結婚,這幾天就不陪他們在慶山,而是去一趟平南,要把這個消息告訴平南的母親。區傑很理解他們,讓他們帶去自己和阮蕾對陳維政家人的問候。


    其實陳維政和劉懿哪裏都沒有去,關了手機,鎖好門窗。兩人攜手進到了空間。


    陳維政第一次這麽正式的想跟劉懿說點什麽。


    劉懿雖然有點意外,但是還是聽話的跟陳維政進到了空間。


    空間裏,因為中間有一座石山,把空間分成兩截,反而讓空間顯得不那麽空蕩蕩,有點仙山瓊閣,可惜空間裏沒有水,不然弄一個假山盆景也不錯。石山有點腥味,是海水幹燥之後留下的腥味,不難聞,還有點大自然的味道。陳維政在石山下放下一張乳白的沙灘桌,兩張折椅,就少一棵椰子樹,或者幾棵桫欏。


    “老婆,我估計在很長一段時間內都不能給你製作能收藏物品的小空間。”陳維政說。


    劉懿看著他,說:“為什麽呢?”


    “一是沒有原材料,二是我還沒有找到煉製的方法。”陳維政說。


    “哦!”劉懿說:“那就不急,我也不是一定要要,隻是覺得有那麽一個東西會很方便。其實我天天跟你在一起,有這個空間就很好了。”


    “不過有一個辦法可以讓你自己擁有一個。”陳維政說。


    劉懿抬起頭看著陳維政。


    陳維政說:“我給你兩本書,你自己看一看,如果覺得有興趣,就不妨試試,如果覺得沒什麽興趣,我們就趁年輕做點別的。”


    “做點別的什麽?”


    “人類應該做的事。”陳維政說:“比如,生孩子,撫育他們,教育他們,培養他們,讓他們長大,再結婚再生子,再重複我們做過的事。而我們,隨著時光慢慢變老。”


    “人類不都是這樣做的嗎?”劉懿問。


    “總有例外的。”陳維政說:“如果覺得這兩本書枯燥無味,你可以用這些書調劑調劑。”


    說著,從圖書室裏拿出一堆書,有《山海經》》、《搜神記》、《搜神後記》、《閱微草堂筆記》、《淮南子》、《神仙傳》、《神宵雷法》、《子不語》、《太平廣記》、《雲笈七籖》、《博物誌》、《蒿庵閑話》、《軒轅本紀》、《歸藏?啟噬》、《嶺南異物誌》、《訴異記》。


    劉懿看著這一大摞書,笑了,說:“這是要我去考研究生呢!”


    “如果有興趣,很容易。如果沒興趣,勉強去學,會比考研究生還要難一些。”陳維政說。


    “老公,這一大摞書,我看過其中的一些,都是要求閱讀者接受一個觀點:中國古代有神仙。”劉懿說:“我在村裏跟爺爺也討論過這個問題,爺爺對這個問題的看法很樸素。他說:在一定的時期內,因為對某種現象不能理解,因此就有了關於神仙的故事和傳說,用以解釋這些現象。在自然科學探索過程中,很多現象已經得到科學的解釋,因此,越到現代,神仙的傳說就越少。”


    “每個人看問題,都有自己的出發點,爺爺出生在舊社會,但是長在新中國,他接受的啟蒙教育是打破一個舊社會,建立一個新秩序。因此他們那一代的世界觀很複雜,以馬克思主義哲學為基礎的認識觀和方法論,培養了他們注重物質是第一姓,追求物質也是第一位的。由於他們的一生絕大多數時間都處於貧窮和溫飽之中,因此一直在物質匱乏的環境中生存,他們的大多數時間交給了對物質的索取,根本沒有時間去考慮別的,所以他們一直沒有時間去認識自己,認識社會,認識環境,特別是去認識精神世界,隻能人雲亦雲,接受大眾主流思想。”


    “那你的看法跟爺爺不一樣?”劉懿問。


    “部分一樣。”陳維政說:“我中學入了團,大學入了黨,我也接受馬克思辯證唯物主義科學發展觀,我更遵循實踐是檢驗真理的唯一標準,我的所有思維基礎也來自於多年接受的教育,我是一個絕對的唯物主義者,我跟爺爺有共同語言。”


    “那你相信神仙嗎?”劉懿笑著問“相信。”陳維政一笑迴答“相信?”劉懿驚叫出聲:“你可是唯物主義者?”


    “可神仙也是客觀存在啊!”陳維政說。


    “神仙是客觀存在?”劉懿一笑,跑到陳維政身邊,挽著他的手,撒嬌說:“你帶我去看看,我要看七仙女。”


    “我也不知道有沒有七仙女。”陳維政覺得自己今天挑起這話題有點失誤,自己這麽長的時間隻見過靈,隻見過鬼,見過牛頭馬麵,見過金絲玉線。正經八百榜上有名的神仙還真沒有見過,也許自己的程度離他們還很遠很遠。


    “嘻嘻!”劉懿笑了,雙眼眯成一條縫,看著陳維政,好象大人看著一個撒謊的孩子。


    陳維政有點氣惱,有點發狂,拉著劉懿來到屏幕麵前。


    輕輕點了點屏幕,在上麵寫了幾個字:“世上有沒有神仙?”


    很快,屏幕有了答案:“沒有?”


    陳維政差點崩潰!


    劉懿笑得更燦爛。


    “那我修練最後是不是神仙?”陳維政又問。


    “不是。”


    “那最後能夠修成什麽?”陳維政完全發狂。


    “各人不同,大多數人結不了丹,老邁死去。有人成功結丹,走出一個新天地。”


    “什麽樣的新天地?”陳維政覺得這個迴答對自己有利,繼續問。


    “尋找更適合自己生存的一界。也許那就是你們所說的仙界。”


    劉懿不再笑,很認真的看,屏幕的顯示內容有點出乎她的意料,她覺得可以這樣理解,成功結丹者就是書上說的那些神仙。所謂神仙,是凡人對他們的尊稱,他們自己,應該有對自己的專業稱唿。


    “為什麽在我們這個時代,沒有聽說有人結丹成功。”陳維政問。


    “如果你沒有進到這裏,你知道世界上會有這種鵝卵石嗎?”


    “不知道。”


    “同理可證。”


    “謝謝,我知道了!”


    陳維政低著頭,拉著劉懿來到之前的沙灘椅上坐下,一臉的頹像。


    劉懿走到陳維政麵前,彎下腰,雙手捧起陳維政的臉,說:“我知道了,我相信,世上真的有神仙,那就是那些結丹成功的人。眾生尊重他們,稱之為神。或者仙。老公,你真的見過這類人?”


    “我見過牛頭馬麵!”陳維政說。


    劉懿嚇了一大跳。

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