康熙聽著覺得有點意思,就問:“何為天道?又何為玄門?”


    “天道就是上天指定的法則,這麽說或許不中聽,萬歲爺您是天之子,也是要遵守的。”他說得沒錯,這個道理康熙也明白,當皇帝並沒有外人看的那樣光鮮,因為手中有太大的權力,他的每一次決斷都關係著大清朝的山河與百姓,要慎之又慎。康熙沒什麽表情變化,他不動聲色的問:“你看朕如何?”


    賈赦倒是轉過頭看了他一眼,然後慢條斯理的說:“若是一般人,便是有些許出入也不打緊,您的話,我卻不敢亂說,還是重新找個時間焚香沐浴開壇算命。”


    他說著停了停,“《大戴禮記》上有記載,昔堯取人以狀,舜取人以色,禹取人以言,湯取人以聲,文王取人以度。遠古時期,帝王選拔人才是很倚仗相術的。戰國時,鬼穀子也是很出名的相師,他曾憑藉孫臏臉上的兇煞之氣斷言他有性命之險,後來果真應驗。大唐是相術發展的狂熱時期,百姓關心個人運道,官老爺也愛預卜仕途。宋朝開始出現集大成者,這也是定型時期,明朝前期,已經有人開始整理彙編相術典籍,也就是從世宗皇帝朱厚熜開始,他屠殺玄門中人,以殘酷的手段遏止了相術的發展,到現在,歷代傳下來的相術典籍反而成了稀缺物。”


    相術的發展康熙不懂,賈赦說前朝皇帝那幾句倒是很真,朱厚熜就是個昏庸無道的,就算再癡迷長生,也不該讓道士把持朝政。康熙翹了翹鬍子,插嘴說:“得感謝他的努力讓咱們大清朝順利入關。”


    賈赦是個漢人,以前是,如今也是。若生在明末那個戰爭年代,就算撇開玄門被屠之恨,他也會冷眼旁觀兩不相幫。若不是嘉靖、萬曆和崇禎三朝的不懈努力,要亡國真不容易。


    天作孽猶可赦,自作孽不可活。


    對於別人來說,滿人入關是國讎家恨。賈赦也痛心,他是方外之人,看得比一般人透徹。除非能再建起一個頂替大明朝的漢人政權,否則,老朱家和滿人差不了多遠。根據星象記載,明朝後期宦官弄權帝星黯淡無比……那是氣數已盡,國將亡!


    而大清朝這邊歷經努爾哈赤、皇太極、順治、康熙四朝,滿漢一家說不上,關係已經十分緩和,朱三太子出來蹦躂一下也不足以影響大局,跳樑小醜而已。


    天道的發展就是這樣,大清朝如日中天,統治尚不可動搖,與其同朝廷對著幹,讓皇帝反感,不如該入朝的入朝,該做官的做官。用嘴皮子說是不行的,隻有手上掌握住權力,才能真正為漢人同胞做點事。


    這是天道之下應該有的心態。


    對老百姓而言,活命比那點可憐的氣節重要。


    賈赦走了會兒神,然後才說:“天命不可違也。”


    說起來,康熙的麵相的確是好,除了幼年時坎坷些,同雙親以及兒女緣分淺之外,真沒別的缺點。做皇帝都是這樣,你還是阿哥的時候日日惦記皇位,坐上去之後就會發現,兒子們也在盼你歸西。隻怪皇位太誘人,心性稍差就容易被權力誘惑誤入歧途。


    將臉分為上中下三停,康熙是上停稍弱,代表幼年艱辛,從那麽多兄弟之中殺出一條血路本就不是容易的事,坐上去,還要坐得穩,直到除了鰲拜,他的日子才舒心一些。說是稍弱,他天庭也是極好的,額上正中央骨塊高起,豐厚平滿,連接日月角、天庭、司空等部位,主極貴。伏犀位上,骨頭由鼻樑往上通過山根到印堂,沒有往下彎曲,連成筆直一條線,此乃帝王將相之格。


    ……


    賈赦活過兩朝,無論是在北宋還是如今,這都是他見過最好的麵相,福祿壽喜貴俱全。許是大老爺盯著看的時間太長,幾位阿哥都為他捏了把汗,看夠了快低頭,跪下請罪啊啊啊……這是冒犯聖顏!


    康熙今兒個心情好,也不是在宮中,就任他看了個夠,然後在賈赦還沒迴過神的時候問:“看得如何?”


    賈赦進入到一種奇妙的狀態,盯著看的這會兒,他竟意外受了帝星溫養,壓了許多年都沒突破的境界莫名其妙的就提升了,好似有微風徐徐而過,耳聰目明,腦子裏也不斷的有符文躍動。


    這就是師傅說的鮮少有人能達到的天人合一之境。他看到了數千年時代的變遷,仿佛曆經數世,又好似彈指一瞬。


    聽到康熙的問話,賈赦無意識的開口說:“天庭飽滿地閣方圓,伏犀骨筆直,氣中正,色紅潤,乃世間極貴之尊,帝王將相之命。福祿壽喜貴五福俱全,麵相之貴屬生平僅見。天道之中九為極數,沒有十全十美之說,您唯獨虧了父母及兒女宮。與雙親緣淺、兒女多劫難,易早夭。命有四劫,丁酉為一、乙酉為二、戊子為三、辛酉為四。如今已過其二,若能盡數度過,則是百歲之相……”若是平時,就算能算到,賈赦也不會說這麽詳細,年份都道破了還怎麽長期合作,這會兒真是忘我了。


    畢竟做了四十年皇帝,康熙很穩得住,他也看出賈恩候情況不似尋常,沒敢打斷,就連中間兒女多劫那段,阿哥們想插嘴都被他一個眼神製止了。沒點見識怎麽做一國之君,他對道家不了解,卻知道佛家有悟道隻說,這擺明就是悟了。


    康熙在心裏稍微推算,就發現他說得真是對極了。


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