老神父用一句《聖經》裏的話作為開場白：“終生努力者是為天才，但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀……”
以前巴克沒少跟著娜塔莎來教堂接受洗禮，雖然他對西方宗教始終持旁觀態度，但也能理解其中喜歡作比喻的含義：“您……這是說目前烏克蘭的形勢？”心裏有些不解，這烏克蘭人民沒有多努力吧，這片樂土上的人民都講究個隨遇而安，自由自在的，誰知道這迴掉坑裏了。
古瑟夫大人搖頭：“我是指你所代表的華國。”
巴克誠懇：“我沒代表誰，隻是娜塔莎和彼得都要我迴來看看，並且指名道姓要見您，我自己接下來打算沿著俄羅斯邊境一直到東南部看一圈，最後返迴基輔離開這片混亂的地方。”
古瑟夫老得有些渾濁的眼睛裏卻有精光，指指下麵密布的祈禱信眾：“知道過去這些日子，教堂裏麵的糧食來自哪裏麽？”
巴克難以置信：“華國人？上迴來那個冀先生安排的？”他是真沒想到冀冬陽上迴過來走了一遭還能做下這種事情。
老神父對他好像不￥∫，是偽裝的神態觀察一下才點點頭：“華國人可能是這個世界上除了猶太人，最擅長做生意的民族，而這裏雖然不是華國人直接援助的，卻是他介紹的方法，從去年開始我們就早早的從周邊城鎮收購糧食，所需資金除了教堂各種收入所得，就是現在請信眾們到周邊去宣傳獲得捐贈糧食，而且不時還有人以華人團體的名義捐贈物資和資金，不然這裏哪裏能堅持這麽久，所以說我說你也該來了。”
巴克想解釋自己隻是恰好適逢其會，不過按照這位老神父的邏輯，自己什麽時候來不都是該來了，那就不多說：“不管怎麽說，您就當是華國人做善事，堅持過這一段就好，別管那麽多。”
老神父卻搖搖頭：“沒有什麽是免費的，華國人在這個時候不攙和政治上的博弈，卻懂得幫助收買民心，協助民眾度過難關，這份圖謀也不算小，你們究竟想獲取什麽？華國人這樣堅持努力，終於有機會競爭世界強國地位，美國又那麽心高氣傲，剛愎自用，難道這就是華國人想取而代之的心理優勢？”
巴克竟然有些啞口無言，他不是個擅長國家大事的，冀冬陽來可能頭頭是道的能點評一番，他就是個行動派，不過這就是現代的地球村，資訊發達的今天，就算他在東南亞小島上也能知曉烏克蘭的政治動蕩，而哈爾科夫的一位神父同樣能明白華國擁有什麽樣的雄心跟現狀。
所以小傭兵呐呐一陣才對這個主持過自己夫妻婚禮的神父勉強開口：“華國現在是在逐步強大，這也的確是建立在國民國家一直努力的結果，但我也說不出來，國家會強盛，也會爭取自己的利益，但華國人和美國人本質上是有點不一樣的，我也說不出來具體哪點不一樣，未來看吧，華國人的出發點總是希望和氣生財，和美國人動不動就指手畫腳還是有很大區別。”
老神父看來是思索型的，聽了巴克說的都會沉吟一下：“你說你從哪裏來？看到了什麽？”
巴克從頭解釋自己今天的行程，從自己比較出人意料的行車路線，到沿途各種風光跟城鎮景致，最後是狀況相當不堪的哈爾科夫市區：“彼得想得更多一些，和娜塔莎都叮囑我在東邊到處看看，我還有幾天的時間，打算一直沿著到南部，最後返迴基輔……可能都不會進入首都，那都是政客在演戲，”
沒想到牧首大人長歎一口氣：“好吧，那我跟你一道，我也去看看南部，看看這些周圍的城鎮到底變成什麽樣了。”
巴克有點吃驚，但卻沒有拒絕這個建議，無論從哪方麵來說，在烏克蘭普遍信奉東正教的情況下，和一位牧首大人一起出行，那絕對是最安全的行程，這不但能降低他的危險度，也能有效的……嗯，聯絡一下感情，起碼冀冬陽當初不也是來幹這活兒的麽。
不過古瑟夫大人年紀已經這麽大了，巴克還是建議再來一兩位年輕隨從一起。
所以休息了一夜，第二天當騰出了糧食的麵包車再上路時候，後麵就多了一位牧首大人，同樣穿著黑色東正教神父袍子的另一位中年神父坐在了副駕駛上，這讓巴克把之前的包袱、防震箱都收揀到最後，手槍也藏起來，當然還有兩桶一路上都在收集加滿的汽油桶。
這輛俄羅斯人典型風格麵包車肯定比不上日本人的埃爾法休旅車那麽舒適，但年邁的老神父卻坐在後麵一聲不吭，腳邊趴著一條安靜的高加索犬，一手杵著法杖一手輕撫狗背。
巴克已經盡量把車輛放得平穩一些，但公路狀況還是隻能說勉強，於是無形中速度也放慢了。
但更慢的還在後麵，當巴克第一次把車開進六十公裏外的一處平靜小鎮，帶著黑色方帽和長長垂巾在肩膀上的年邁牧首剛下車舒緩筋骨的時候，整個小鎮就沸騰了。
相比以前巴克經過各個村鎮基本都是安靜如常的模樣，那些人最多帶著警惕的目光看著這輛獨立麵包車經過，很少有跟他交流的，但顯然在整個烏克蘭都隻有三位牧首的東正教信徒眼中，作為上帝代言人的牧首出現在眼前，是多麽令人激動的事實！
巴克都不知道這麽多人突然從哪裏冒出來的，幾乎每間房子裏麵都突然出來很多人，讓人懷疑這些人是不是都在這裏等著的，原本巴克隻是想在這裏歇歇腳吃個午飯，最後拖延了將近三小時，痛哭流涕、充滿哀傷的信徒們都還沒有對牧首控訴完，老人倒是四平八穩的坐在那為大家做彌撒。
巴克說不上著急，迴到麵包車上取下用粘在車頂的太陽能電池板充電完成的衛星電話電池，打開就看見娜塔莎給他留言要求盡快迴電，相比現在智能電話社交網絡各種能傳輸視頻、圖片的狀況，衛星電話連短信都是最近幾年才搞定的。
烏克蘭姑娘的語氣比較急切：“你在哪？趕緊去克裏米亞！金雕在那邊！”
金雕？
巴克的眼睛亮了！
以前巴克沒少跟著娜塔莎來教堂接受洗禮，雖然他對西方宗教始終持旁觀態度，但也能理解其中喜歡作比喻的含義：“您……這是說目前烏克蘭的形勢？”心裏有些不解，這烏克蘭人民沒有多努力吧，這片樂土上的人民都講究個隨遇而安，自由自在的，誰知道這迴掉坑裏了。
古瑟夫大人搖頭：“我是指你所代表的華國。”
巴克誠懇：“我沒代表誰，隻是娜塔莎和彼得都要我迴來看看，並且指名道姓要見您，我自己接下來打算沿著俄羅斯邊境一直到東南部看一圈，最後返迴基輔離開這片混亂的地方。”
古瑟夫老得有些渾濁的眼睛裏卻有精光，指指下麵密布的祈禱信眾：“知道過去這些日子，教堂裏麵的糧食來自哪裏麽？”
巴克難以置信：“華國人？上迴來那個冀先生安排的？”他是真沒想到冀冬陽上迴過來走了一遭還能做下這種事情。
老神父對他好像不￥∫，是偽裝的神態觀察一下才點點頭：“華國人可能是這個世界上除了猶太人，最擅長做生意的民族，而這裏雖然不是華國人直接援助的，卻是他介紹的方法，從去年開始我們就早早的從周邊城鎮收購糧食，所需資金除了教堂各種收入所得，就是現在請信眾們到周邊去宣傳獲得捐贈糧食，而且不時還有人以華人團體的名義捐贈物資和資金，不然這裏哪裏能堅持這麽久，所以說我說你也該來了。”
巴克想解釋自己隻是恰好適逢其會，不過按照這位老神父的邏輯，自己什麽時候來不都是該來了，那就不多說：“不管怎麽說，您就當是華國人做善事，堅持過這一段就好，別管那麽多。”
老神父卻搖搖頭：“沒有什麽是免費的，華國人在這個時候不攙和政治上的博弈，卻懂得幫助收買民心，協助民眾度過難關，這份圖謀也不算小，你們究竟想獲取什麽？華國人這樣堅持努力，終於有機會競爭世界強國地位，美國又那麽心高氣傲，剛愎自用，難道這就是華國人想取而代之的心理優勢？”
巴克竟然有些啞口無言，他不是個擅長國家大事的，冀冬陽來可能頭頭是道的能點評一番，他就是個行動派，不過這就是現代的地球村，資訊發達的今天，就算他在東南亞小島上也能知曉烏克蘭的政治動蕩，而哈爾科夫的一位神父同樣能明白華國擁有什麽樣的雄心跟現狀。
所以小傭兵呐呐一陣才對這個主持過自己夫妻婚禮的神父勉強開口：“華國現在是在逐步強大，這也的確是建立在國民國家一直努力的結果，但我也說不出來，國家會強盛，也會爭取自己的利益，但華國人和美國人本質上是有點不一樣的，我也說不出來具體哪點不一樣，未來看吧，華國人的出發點總是希望和氣生財，和美國人動不動就指手畫腳還是有很大區別。”
老神父看來是思索型的，聽了巴克說的都會沉吟一下：“你說你從哪裏來？看到了什麽？”
巴克從頭解釋自己今天的行程，從自己比較出人意料的行車路線，到沿途各種風光跟城鎮景致，最後是狀況相當不堪的哈爾科夫市區：“彼得想得更多一些，和娜塔莎都叮囑我在東邊到處看看，我還有幾天的時間，打算一直沿著到南部，最後返迴基輔……可能都不會進入首都，那都是政客在演戲，”
沒想到牧首大人長歎一口氣：“好吧，那我跟你一道，我也去看看南部，看看這些周圍的城鎮到底變成什麽樣了。”
巴克有點吃驚，但卻沒有拒絕這個建議，無論從哪方麵來說，在烏克蘭普遍信奉東正教的情況下，和一位牧首大人一起出行，那絕對是最安全的行程，這不但能降低他的危險度，也能有效的……嗯，聯絡一下感情，起碼冀冬陽當初不也是來幹這活兒的麽。
不過古瑟夫大人年紀已經這麽大了，巴克還是建議再來一兩位年輕隨從一起。
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巴克已經盡量把車輛放得平穩一些，但公路狀況還是隻能說勉強，於是無形中速度也放慢了。
但更慢的還在後麵，當巴克第一次把車開進六十公裏外的一處平靜小鎮，帶著黑色方帽和長長垂巾在肩膀上的年邁牧首剛下車舒緩筋骨的時候，整個小鎮就沸騰了。
相比以前巴克經過各個村鎮基本都是安靜如常的模樣，那些人最多帶著警惕的目光看著這輛獨立麵包車經過，很少有跟他交流的，但顯然在整個烏克蘭都隻有三位牧首的東正教信徒眼中，作為上帝代言人的牧首出現在眼前，是多麽令人激動的事實！
巴克都不知道這麽多人突然從哪裏冒出來的，幾乎每間房子裏麵都突然出來很多人，讓人懷疑這些人是不是都在這裏等著的，原本巴克隻是想在這裏歇歇腳吃個午飯，最後拖延了將近三小時，痛哭流涕、充滿哀傷的信徒們都還沒有對牧首控訴完，老人倒是四平八穩的坐在那為大家做彌撒。
巴克說不上著急，迴到麵包車上取下用粘在車頂的太陽能電池板充電完成的衛星電話電池，打開就看見娜塔莎給他留言要求盡快迴電，相比現在智能電話社交網絡各種能傳輸視頻、圖片的狀況，衛星電話連短信都是最近幾年才搞定的。
烏克蘭姑娘的語氣比較急切：“你在哪？趕緊去克裏米亞！金雕在那邊！”
金雕？
巴克的眼睛亮了！