裴該在軍中明申華夷之辨，自然而然地造成了將兵們對外族出身同袍的鄙視。不過即便外族，也有做到劉光、姚弋仲這一等級的將校，更別說武陵蠻甄某了……故而根據軍中司馬統一口徑的宣傳，你隻要心向王化，平常不口出鳥語，穿著、習俗與中國人無異，那就應當不分彼此，咱們還是好兄弟。
所以呂樓既入大司馬三軍，體察到了這種狀況，才要緊著向郭默表白，其實我祖上就是中國人哪！然後易服色、改言談，一副老子如今終於認祖歸宗了的德性。
其實這年月中華文明因其先進性而廣為周邊戎夷所仰慕，人莫不以做中國人為榮——當然啦，前提也要中原政權足夠強勢才行。比如說東北的段疾陸眷、段匹磾等，既受晉封，當即改穿中華衣冠。隻是對於遊牧民族來說，中原傳統服裝不太便於行動，貴族乃不時穿，普通百姓乃不能穿而已。
大部分遊牧民族對於祖宗的敬畏遠不如中國人，要他放棄祖宗而改以中國人為祖宗，並不存在太大心理障礙——劉淵即以劉邦為祖，到後來劉曜是覺得蒙不了人，這才改祀的冒頓。那麽為什麽蒙不了人呢？因為假的終究是假的，不經幾代人的努力，不大可能為中華所接受。且你融入可以，你想直接爬中國人頭上去，卻是千難萬難，即畏汝勢，也不會真把你當一家人看待。
永嘉以後，留在北方的世族雖然多數臣服於外族政權，但一直到北魏時代才開始大規模出仕，其由也在於此——若非東晉南朝提不起來，遺民淚灑胡塵而王師不至，但凡有點兒人心的，誰也不肯低下高貴的頭顱來。
然在大司馬三軍中，卻宣揚隻要改俗且遵從王化，你立碼就是中國人了，給了外族兵將快速融入集體的方便通道，則在軍隊這個大熔爐中，搖身一變就會快捷得多。當然啦，以呂樓這般直接認中國祖宗，被接納的可能性又再高上三分。
當然啦，外族論個體而言，多願為中國人，倘若抱團成群，則又另論，終究腦袋和想法是一迴事兒，屁股和利益又是另一迴事兒。隻是呂氏原本就隻是一個依附於苻氐的小家族而已，同姓男女加起來不過百餘人，就很方便因呂樓的一句話而易俗了。
如今，若論在秦州軍銜最高的裴軍將領，就是這個呂樓了，他方因助遊遐平定略陽胡亂，榮升了中尉軍銜。
因為留屯秦州的正兵數量並不多，裴粹時代是兩千餘人，遊遐後來又帶去五百人，至於各部營督，此前就都為禦劉粲，而陸陸續續地東歸了京兆、馮翊。
根據遊遐的計算，陶侃的考量，秦州正兵兩三千，再加輔兵、民兵三四千，召集附晉氐羌三四千騎，且有涼州騎兵為援，進襲虛除，基本上夠用了。一則此戰主要是“圍魏救趙”，沒必要跟虛除部展開主力決戰，二則兵帶多了，加上道路遙遠，糧秣損耗必巨，反倒劃不來。
隻是目前秦州守將是呂樓，雖然郭默和遊遐都多次稱讚於他，終究一是降氐，其二才剛成年，未必靠譜啊，陶侃就此才請問：是不是要別命一員上將前去領兵呢？
裴該略一沉吟，便即搖頭道：“不必——委任子遠可也。”
要說投效裴該的士人當中，除陶、裴二人外，功勞最大的就是遊遐遊子遠了，僅軍功就有聚會氐羌以退彭夫護，以及前此平定略陽胡亂兩事，則遊子遠知兵，人皆深信不疑。故而裴該發話說不用別派將領了，讓遊遐領兵前往上郡可也，陶士行也無異議。
固然裴該慣於聽取部下意見，每逢大事，必與群僚商議，但他輕易不表態，一旦表態，敢於硬頂的卻也不多——尤其是大司馬主意不算太離經叛道，或者徹底荒謬的前提下——這就叫“一言而決”了。終究當屬吏的，除非必要，誰都不願意跟上司頂牛，哪怕上司所命有誤，隻要別太過分，我們執行階段稍加扭轉即可。
裴該最近也注意到了這一點，乃深覺隋唐三省製確有其理。因為在三省製下，朝廷政令出於中書，而由門下審核，門下省不直接麵對皇帝，就不必要明著頂牛。門下駁迴中書之令，那是部門對部門，不是臣子對皇帝，腰杆自然硬挺得多了。不過因此也逐漸把皇權進一步神秘化和神聖化，逐漸的就連民間都反貪官而不反皇帝——《水滸傳》不就是這一套嗎——封建皇權乃得更加穩固……
拉迴來說，裴該之所以不別命將而專任遊遐，自有他不便與長史、司馬明言的理由在；此外，遊遐不但是秦州刺史，還是西戎校尉，論職權可以插手上郡諸雜胡事——虛除權渠你雖為郡守，也是戎啊，遊子遠越境伐你，名正言順。
商議既定，即命書記草擬軍令。裴嶷、陶侃本應退下，陶士行卻還不肯走，看表情竟然略有些羞赧之色。裴該反複詢問之下，陶侃才鼓足勇氣說：“侃子女繁多，大司馬自然知曉……”
根據後世記載，陶侃總計有子十七人——當然啦，部分夭折，並未成年，其存名者，九或十人——女兒也有十來個，此外亡兄陶操還給他留下來兩個侄子——陶臻和陶輿。目下除長子陶洪已歿，次子陶瞻在周訪幕下，新生之兒胡奴在身邊外，其他的都呆在老家鄱陽郡梟陽縣種地。裴該曾經多次問過陶侃，說我這兒缺人手，陶君子侄，可有願意出仕長安行台的嗎？陶侃卻總是砌詞推諉，要麽說孩子們都不成才，要麽說離鄉太遠，擔心他們水土不服……
可誰想到這迴陶士行卻主動對裴該說，我已經派人去把妻兒乃至侄子全都接到關中來了，即將抵達長安，故此先告知大司馬一聲。裴該聞訊，真是不勝之喜。他一直在竭力拉攏陶侃，卻總覺得雙方感情有些疏隔，陶士行貌似是在竭力維持普通的上下級關係，而不肯真正融入到關中行台這個半獨立體係中來。裴該因此頗感疑惑——他今天怎麽終於開竅了哪？
難道是最近那些讖謠和流言鬧的？
當即拱手恭賀他滿門團圓，並說陶君你家人多，我這就命人在長安給你起大府邸。隻是當問起子侄中誰願意出仕的問題的時候，陶侃卻又顧左右而言他，特意含糊了過去……
——————————
陶侃的家小尚未抵達長安城，倒先有一人千裏迢迢，跑來謁見裴該——正乃淮海都督衛循衛因之是也。
照道理來說，地方官員不得傳召，是不能出境亂跑的——去洛陽覲見皇帝都不成，遑論來長安拜望大司馬呢？
然而衛循得了王貢的建議，先上奏洛陽，說我雖統淮海，管不到黃河，但既然受調前往樂安開港屯紮，準備北援厭次，則我不可能不打黃河走啊。此前便有稟報，冀州沿岸少有可以泊船之處，則我隻有通過黃河，才能向厭次城內輸運物資乃至兵員。為此請求勘探黃河水文狀況，並打造適合內河航行的船隻。
對此，洛陽朝廷自無不允之理，但衛循請求得很含混，朝廷下詔難免中其圈套——你可沒提讓我勘探哪段黃河的水文！衛因之乃以此為借口，乘船逆流而上，一口氣就從樂安郡之蓼城，跑到了河、渭交匯處的渭汭。
隨即便在渭汭遣使放船，經渭水，兩晝夜抵達渭城，再從陸路前往長安，請求進謁大司馬——那意思，我在黃河上漂著不便下船，明公您趕緊下道公文來召我，那我就能跑去瞧您啦。
裴該不明所以，便即下令。於是兩日後，衛循順利“應召”而入長安城，拜倒在裴該麵前。裴該就問他因何而來，有什麽事要見我哪？衛因之迴答道：
“臣受任淮海，統籌不力，使商賈開海道，而貿易多歸私家；複與蘇將軍合兵北擾幽州，於賊亦無大損……”
他兩次騷擾燕國沿海地區，實在把孔萇惡心得不行，但實話實說，對於羯趙的打擊並不算有力，於中原戰局也造成不了什麽影響——
“……是以惶惑，不知此任當如何為朝廷效力。因思羯賊於秋收前當不會進犯厭次，乃趁此空閑之際，特意前來，麵受明公教誨。”
裴該向其詳細探問青州的情況，衛循趁機就說了：“蘇將軍屯兵樂安，所募多東萊鄉人，良莠不齊，軍紀渙散，即鍾艾華亦無可約束。前日臣與王子賜同往營中，與之商議增援厭次事，彼卻雲兵多而糧不足，隻願遣十之二三北渡。我等勸其沙汰冗餘，彼不肯應，又勸其歸青州都督號於朝廷，而返歸長安，聽從明公調遣，亦不肯從……恐其已有自立割據之意也！”
其實相關這事兒，王貢早就已經秘密向裴該稟報過了，如今衛循又跑來說一遍，裴該心中不能無疑——蘇峻真的那麽跋扈麽？從前卞壼在徐州，而郗鑒在青州的時候，倒也是從來沒怎麽說過他的好話……
當然啦，這事兒無需衛循親自跑來跟自己打小報告，裴該略一思忖，便明其意：衛因之是擔心自己把他歸成蘇峻同類，所以趕緊親赴長安，以表示不外於大司馬。至於告蘇峻的刁狀，言下之意：我對他這種行徑完全瞧不慣，所以我是不可能與其為伍的，明公慎勿疑我……
當下好言撫慰一番，並說你隻要管理好海貿就行了，具體增援厭次之事，量力而行，我不會苛責——我知道你那兩把刷子，不會要求你去打海戰，你暫時也還搞不了海軍陸戰隊啊。
衛循留宿一夜，便即匆匆東歸。
——————————
又過數日，陶侃的老妻龔氏領著一家老小連仆役百餘人抵達長安城，裴該親往相迎，給足了陶士行麵子。當日晚間，陶侃召來幾名已經成年的子侄——陶夏、陶琦、陶旗、陶斌、陶稱，以及陶臻、陶輿，問他們：“汝等可知，我因何召一家到關中來麽？”
陶夏道：“大人受大司馬厚愛，任行台重任，總司戎事，以靖賊氛，則三五年間，恐怕難以返歸鄉梓。妻妾、兒女天涯懸隔，難免殷殷思念，是故召我等來也。”
這就是片兒湯話，沒啥營養，因此性情急躁的陶稱當即隔過諸位兄長就說了：“大司馬重用阿爹，官居三品，而子孫除道真兄（陶瞻）外，皆為布衣，如何紹繼大人之業，且光大家門啊？今召我等來，是有薦於大司馬之意了。”
陶侃朝他一瞪眼：“住口！便汝這般輕佻急躁之性，豈能為官做宰？恐汝出仕之日，必為家門招禍！”
陶稱被老爹這一罵，不禁又羞又怒，卻也不敢迴口，隻得悻悻然朝後一縮。陶臻就問了：“叔父謀劃深遠，隨大司馬數歲，從不召我等北上，今既見召，必有其因。小子愚鈍，還請叔父明言。”
陶侃手撚胡須，長長地歎了一口氣，說：“近日長安內外的傳言，我於家書中，亦有提及……大司馬雖寄托腹心，而陶某隻願為國家逐寇滅賊，實不願卷入政爭濁流中去也……”
幾個兒子聽了這話，都不禁微微吃驚，陶琦試探地問道：“大人之意，難道大司馬……有應讖之心麽？！”
陶侃搖一搖頭，說：“大司馬之心，我不知也，然諸裴之心，不問可知。今大司馬內控朝局，外總戎政，雄兵數萬，強過中軍，將吏千數，賢於中朝……時勢如此，即不欲效仿武皇帝（司馬炎），亦難免成一文皇帝（司馬昭）。
“我既受其恩德，自不能輕言背之，且羯賊未滅，社稷未複，國家未定，也不願退歸鄉梓，優遊林泉……”
總體而言，陶士行的事功心是非常之重的，加上他壽命也長，原本曆史上領軍長達四十一載，高壽七十六歲，這才將兵權交還給東晉朝廷，然後交接返鄉的翌日，就在途中掛了……也就是說，兵權一直捏到臨終的前一天！
則如今正在意氣風發之時，你要他辭官卸任，打死他也不幹哪！
“若大司馬成文皇帝之功，我必善輔始終，若其成武皇帝之業……”陶侃說到這裏，又不禁長長地歎了一口氣——“即便陛下肯禪位，丹陽、汝南、彭城諸王尚在，中國難免割裂。尤其丹陽王南渡多年，總江南之政，有王茂弘為輔，王處仲手握重兵，豈肯屈居人下啊？一旦南北分治，我在北地，汝等在南，恐怕為人所魚肉……
“兒孫眾多，固是福祉，實亦拖累。我不禁想起所傳大司空（劉琨）之事，因其子劉群為段末柸所俘，段匹磾疑之，遂囚大司空，幾乎不幸……倘若將來汝等為江南所劫，而大司馬因此疑我，我與胡奴等複殞命於北，則恐陶氏一門絕矣！即不絕，亦將淪為庶人，我半生辛苦，俱化煙雲！”
說到這裏，又瞪一眼陶稱，說：“我今召汝等來，是為全父子性命，豈是為汝等求仕啊？！”
所以呂樓既入大司馬三軍，體察到了這種狀況，才要緊著向郭默表白，其實我祖上就是中國人哪！然後易服色、改言談，一副老子如今終於認祖歸宗了的德性。
其實這年月中華文明因其先進性而廣為周邊戎夷所仰慕，人莫不以做中國人為榮——當然啦，前提也要中原政權足夠強勢才行。比如說東北的段疾陸眷、段匹磾等，既受晉封，當即改穿中華衣冠。隻是對於遊牧民族來說，中原傳統服裝不太便於行動，貴族乃不時穿，普通百姓乃不能穿而已。
大部分遊牧民族對於祖宗的敬畏遠不如中國人，要他放棄祖宗而改以中國人為祖宗，並不存在太大心理障礙——劉淵即以劉邦為祖，到後來劉曜是覺得蒙不了人，這才改祀的冒頓。那麽為什麽蒙不了人呢？因為假的終究是假的，不經幾代人的努力，不大可能為中華所接受。且你融入可以，你想直接爬中國人頭上去，卻是千難萬難，即畏汝勢，也不會真把你當一家人看待。
永嘉以後，留在北方的世族雖然多數臣服於外族政權，但一直到北魏時代才開始大規模出仕，其由也在於此——若非東晉南朝提不起來，遺民淚灑胡塵而王師不至，但凡有點兒人心的，誰也不肯低下高貴的頭顱來。
然在大司馬三軍中，卻宣揚隻要改俗且遵從王化，你立碼就是中國人了，給了外族兵將快速融入集體的方便通道，則在軍隊這個大熔爐中，搖身一變就會快捷得多。當然啦，以呂樓這般直接認中國祖宗，被接納的可能性又再高上三分。
當然啦，外族論個體而言，多願為中國人，倘若抱團成群，則又另論，終究腦袋和想法是一迴事兒，屁股和利益又是另一迴事兒。隻是呂氏原本就隻是一個依附於苻氐的小家族而已，同姓男女加起來不過百餘人，就很方便因呂樓的一句話而易俗了。
如今，若論在秦州軍銜最高的裴軍將領，就是這個呂樓了，他方因助遊遐平定略陽胡亂，榮升了中尉軍銜。
因為留屯秦州的正兵數量並不多，裴粹時代是兩千餘人，遊遐後來又帶去五百人，至於各部營督，此前就都為禦劉粲，而陸陸續續地東歸了京兆、馮翊。
根據遊遐的計算，陶侃的考量，秦州正兵兩三千，再加輔兵、民兵三四千，召集附晉氐羌三四千騎，且有涼州騎兵為援，進襲虛除，基本上夠用了。一則此戰主要是“圍魏救趙”，沒必要跟虛除部展開主力決戰，二則兵帶多了，加上道路遙遠，糧秣損耗必巨，反倒劃不來。
隻是目前秦州守將是呂樓，雖然郭默和遊遐都多次稱讚於他，終究一是降氐，其二才剛成年，未必靠譜啊，陶侃就此才請問：是不是要別命一員上將前去領兵呢？
裴該略一沉吟，便即搖頭道：“不必——委任子遠可也。”
要說投效裴該的士人當中，除陶、裴二人外，功勞最大的就是遊遐遊子遠了，僅軍功就有聚會氐羌以退彭夫護，以及前此平定略陽胡亂兩事，則遊子遠知兵，人皆深信不疑。故而裴該發話說不用別派將領了，讓遊遐領兵前往上郡可也，陶士行也無異議。
固然裴該慣於聽取部下意見，每逢大事，必與群僚商議，但他輕易不表態，一旦表態，敢於硬頂的卻也不多——尤其是大司馬主意不算太離經叛道，或者徹底荒謬的前提下——這就叫“一言而決”了。終究當屬吏的，除非必要，誰都不願意跟上司頂牛，哪怕上司所命有誤，隻要別太過分，我們執行階段稍加扭轉即可。
裴該最近也注意到了這一點，乃深覺隋唐三省製確有其理。因為在三省製下，朝廷政令出於中書，而由門下審核，門下省不直接麵對皇帝，就不必要明著頂牛。門下駁迴中書之令，那是部門對部門，不是臣子對皇帝，腰杆自然硬挺得多了。不過因此也逐漸把皇權進一步神秘化和神聖化，逐漸的就連民間都反貪官而不反皇帝——《水滸傳》不就是這一套嗎——封建皇權乃得更加穩固……
拉迴來說，裴該之所以不別命將而專任遊遐，自有他不便與長史、司馬明言的理由在；此外，遊遐不但是秦州刺史，還是西戎校尉，論職權可以插手上郡諸雜胡事——虛除權渠你雖為郡守，也是戎啊，遊子遠越境伐你，名正言順。
商議既定，即命書記草擬軍令。裴嶷、陶侃本應退下，陶士行卻還不肯走，看表情竟然略有些羞赧之色。裴該反複詢問之下，陶侃才鼓足勇氣說：“侃子女繁多，大司馬自然知曉……”
根據後世記載，陶侃總計有子十七人——當然啦，部分夭折，並未成年，其存名者，九或十人——女兒也有十來個，此外亡兄陶操還給他留下來兩個侄子——陶臻和陶輿。目下除長子陶洪已歿，次子陶瞻在周訪幕下，新生之兒胡奴在身邊外，其他的都呆在老家鄱陽郡梟陽縣種地。裴該曾經多次問過陶侃，說我這兒缺人手，陶君子侄，可有願意出仕長安行台的嗎？陶侃卻總是砌詞推諉，要麽說孩子們都不成才，要麽說離鄉太遠，擔心他們水土不服……
可誰想到這迴陶士行卻主動對裴該說，我已經派人去把妻兒乃至侄子全都接到關中來了，即將抵達長安，故此先告知大司馬一聲。裴該聞訊，真是不勝之喜。他一直在竭力拉攏陶侃，卻總覺得雙方感情有些疏隔，陶士行貌似是在竭力維持普通的上下級關係，而不肯真正融入到關中行台這個半獨立體係中來。裴該因此頗感疑惑——他今天怎麽終於開竅了哪？
難道是最近那些讖謠和流言鬧的？
當即拱手恭賀他滿門團圓，並說陶君你家人多，我這就命人在長安給你起大府邸。隻是當問起子侄中誰願意出仕的問題的時候，陶侃卻又顧左右而言他，特意含糊了過去……
——————————
陶侃的家小尚未抵達長安城，倒先有一人千裏迢迢，跑來謁見裴該——正乃淮海都督衛循衛因之是也。
照道理來說，地方官員不得傳召，是不能出境亂跑的——去洛陽覲見皇帝都不成，遑論來長安拜望大司馬呢？
然而衛循得了王貢的建議，先上奏洛陽，說我雖統淮海，管不到黃河，但既然受調前往樂安開港屯紮，準備北援厭次，則我不可能不打黃河走啊。此前便有稟報，冀州沿岸少有可以泊船之處，則我隻有通過黃河，才能向厭次城內輸運物資乃至兵員。為此請求勘探黃河水文狀況，並打造適合內河航行的船隻。
對此，洛陽朝廷自無不允之理，但衛循請求得很含混，朝廷下詔難免中其圈套——你可沒提讓我勘探哪段黃河的水文！衛因之乃以此為借口，乘船逆流而上，一口氣就從樂安郡之蓼城，跑到了河、渭交匯處的渭汭。
隨即便在渭汭遣使放船，經渭水，兩晝夜抵達渭城，再從陸路前往長安，請求進謁大司馬——那意思，我在黃河上漂著不便下船，明公您趕緊下道公文來召我，那我就能跑去瞧您啦。
裴該不明所以，便即下令。於是兩日後，衛循順利“應召”而入長安城，拜倒在裴該麵前。裴該就問他因何而來，有什麽事要見我哪？衛因之迴答道：
“臣受任淮海，統籌不力，使商賈開海道，而貿易多歸私家；複與蘇將軍合兵北擾幽州，於賊亦無大損……”
他兩次騷擾燕國沿海地區，實在把孔萇惡心得不行，但實話實說，對於羯趙的打擊並不算有力，於中原戰局也造成不了什麽影響——
“……是以惶惑，不知此任當如何為朝廷效力。因思羯賊於秋收前當不會進犯厭次，乃趁此空閑之際，特意前來，麵受明公教誨。”
裴該向其詳細探問青州的情況，衛循趁機就說了：“蘇將軍屯兵樂安，所募多東萊鄉人，良莠不齊，軍紀渙散，即鍾艾華亦無可約束。前日臣與王子賜同往營中，與之商議增援厭次事，彼卻雲兵多而糧不足，隻願遣十之二三北渡。我等勸其沙汰冗餘，彼不肯應，又勸其歸青州都督號於朝廷，而返歸長安，聽從明公調遣，亦不肯從……恐其已有自立割據之意也！”
其實相關這事兒，王貢早就已經秘密向裴該稟報過了，如今衛循又跑來說一遍，裴該心中不能無疑——蘇峻真的那麽跋扈麽？從前卞壼在徐州，而郗鑒在青州的時候，倒也是從來沒怎麽說過他的好話……
當然啦，這事兒無需衛循親自跑來跟自己打小報告，裴該略一思忖，便明其意：衛因之是擔心自己把他歸成蘇峻同類，所以趕緊親赴長安，以表示不外於大司馬。至於告蘇峻的刁狀，言下之意：我對他這種行徑完全瞧不慣，所以我是不可能與其為伍的，明公慎勿疑我……
當下好言撫慰一番，並說你隻要管理好海貿就行了，具體增援厭次之事，量力而行，我不會苛責——我知道你那兩把刷子，不會要求你去打海戰，你暫時也還搞不了海軍陸戰隊啊。
衛循留宿一夜，便即匆匆東歸。
——————————
又過數日，陶侃的老妻龔氏領著一家老小連仆役百餘人抵達長安城，裴該親往相迎，給足了陶士行麵子。當日晚間，陶侃召來幾名已經成年的子侄——陶夏、陶琦、陶旗、陶斌、陶稱，以及陶臻、陶輿，問他們：“汝等可知，我因何召一家到關中來麽？”
陶夏道：“大人受大司馬厚愛，任行台重任，總司戎事，以靖賊氛，則三五年間，恐怕難以返歸鄉梓。妻妾、兒女天涯懸隔，難免殷殷思念，是故召我等來也。”
這就是片兒湯話，沒啥營養，因此性情急躁的陶稱當即隔過諸位兄長就說了：“大司馬重用阿爹，官居三品，而子孫除道真兄（陶瞻）外，皆為布衣，如何紹繼大人之業，且光大家門啊？今召我等來，是有薦於大司馬之意了。”
陶侃朝他一瞪眼：“住口！便汝這般輕佻急躁之性，豈能為官做宰？恐汝出仕之日，必為家門招禍！”
陶稱被老爹這一罵，不禁又羞又怒，卻也不敢迴口，隻得悻悻然朝後一縮。陶臻就問了：“叔父謀劃深遠，隨大司馬數歲，從不召我等北上，今既見召，必有其因。小子愚鈍，還請叔父明言。”
陶侃手撚胡須，長長地歎了一口氣，說：“近日長安內外的傳言，我於家書中，亦有提及……大司馬雖寄托腹心，而陶某隻願為國家逐寇滅賊，實不願卷入政爭濁流中去也……”
幾個兒子聽了這話，都不禁微微吃驚，陶琦試探地問道：“大人之意，難道大司馬……有應讖之心麽？！”
陶侃搖一搖頭，說：“大司馬之心，我不知也，然諸裴之心，不問可知。今大司馬內控朝局，外總戎政，雄兵數萬，強過中軍，將吏千數，賢於中朝……時勢如此，即不欲效仿武皇帝（司馬炎），亦難免成一文皇帝（司馬昭）。
“我既受其恩德，自不能輕言背之，且羯賊未滅，社稷未複，國家未定，也不願退歸鄉梓，優遊林泉……”
總體而言，陶士行的事功心是非常之重的，加上他壽命也長，原本曆史上領軍長達四十一載，高壽七十六歲，這才將兵權交還給東晉朝廷，然後交接返鄉的翌日，就在途中掛了……也就是說，兵權一直捏到臨終的前一天！
則如今正在意氣風發之時，你要他辭官卸任，打死他也不幹哪！
“若大司馬成文皇帝之功，我必善輔始終，若其成武皇帝之業……”陶侃說到這裏，又不禁長長地歎了一口氣——“即便陛下肯禪位，丹陽、汝南、彭城諸王尚在，中國難免割裂。尤其丹陽王南渡多年，總江南之政，有王茂弘為輔，王處仲手握重兵，豈肯屈居人下啊？一旦南北分治，我在北地，汝等在南，恐怕為人所魚肉……
“兒孫眾多，固是福祉，實亦拖累。我不禁想起所傳大司空（劉琨）之事，因其子劉群為段末柸所俘，段匹磾疑之，遂囚大司空，幾乎不幸……倘若將來汝等為江南所劫，而大司馬因此疑我，我與胡奴等複殞命於北，則恐陶氏一門絕矣！即不絕，亦將淪為庶人，我半生辛苦，俱化煙雲！”
說到這裏，又瞪一眼陶稱，說：“我今召汝等來，是為全父子性命，豈是為汝等求仕啊？！”