姚弋仲眼睜睜瞧著甄隨把玉璽逐一收迴匣中，並且合上匣蓋，他強忍著不敢伸手去索要觀看，不禁狠狠咽了一口唾沫。隨即便將審訊靳氏兄弟所得，向甄隨詳細稟報了，並且說：“靳準等人所言，不似作偽，且……人頭好尋，倉促間又能從哪裏找來七方玉印哪？在某看來，必是真物。”
後世石印、玉印很多，這年月卻相對欠奉。因為秦始皇初定製度，唯天子始可攻玉為章，名之為“璽”，其餘官民則隻能持有金屬印章。固自漢代以來，製度不如秦朝嚴格，然而根據漢製，官方圖章也唯天子可用玉璽，諸侯王與三公金印，九卿銀印，餘皆銅、鐵印而已。皇族、豪貴等或有私刻玉印的，但一來數量不多，二來也不能作為正式官印來證明身份。
所以姚弋仲才說，倘若靳氏隻是南逃，因逢我軍才臨時起意，拿一顆假腦袋和幾樣假貨出來虛言搪塞，那不大可能一口氣就找齊了七方玉印吧？
——姚弋仲終究是化外羌酋，眼界比較淺，其實如靳氏這般高官顯宦，倘若靳準有玩玉的愛好，則私製三五方乃至更多玉印，那還真不叫什麽事兒……
隨即姚弋仲便建議，可將劉粲首級與七璽交還給靳氏，將軍您委派一支兵馬，護送他們前往洛陽去……然而瞧甄隨擰著眉頭，似有不豫之色，便即改口道：“或先送之長安，請大都督上呈朝廷。”
甄隨撇了撇嘴，突然間把身子朝前一傾，問姚弋仲：“都說靳準是奸臣，不知如何奸法？”
姚弋仲聞言不禁一愣，猶猶豫豫地迴複道：“我也不甚明了……據說他兄弟黨同劉粲，謀害了劉乂……”
甄隨冷笑道：“劉粲雖然無能，於關中喪師二十萬，在某看來，終比劉乂為強……”因為他跟劉粲打過，而跟劉乂，幾乎就沒正麵見過仗，且昔日劉乂之敗，全靠陸和、熊悌之悍拒之於陰溝水，遂成二將之名，實話說，甄老爺心裏是不怎麽服氣的。
隨即便道：“我也不知靳準因何為奸，但既然人人都說他奸，想必不是什麽好貨。這般狗頭，倘若真的獻首、獻寶於洛陽，天子必然嘉獎，則這等奸貨又將來禍害我晉。呂先生曾說，奸賊到哪裏都是奸的，還說除惡當務盡啥的……”
姚弋仲心說你張嘴閉嘴都是呂先生如何說，前兩天還跟我說呂先生早有預見，劉粲必將北去，時機絕不可錯失，大將在外君命有所不受……仿佛呂先生真是神仙一般，呆在解縣連門兒都不出，就能明了天下大事……
他跟甄隨相處既久，那蠻子可能會出什麽妖蛾子，也大致心裏有數了，便即試探地問道：“將軍之意，莫非要……”說著話，並指如刀，比了一個斷頭的手勢。
甄隨笑問：“有何不可？如此一來，這功勞便落到我等頭上，豈不比讓奸賊得去要好麽？”
姚弋仲沉吟少頃，搖頭道：“我等即便能於陣前斬獲劉粲首級，終究無可獲得玉璽啊……若說靳氏實竊玉璽而逃，為我等於途中所殺，但彼等卻又攜有劉粲的首級，則反正之意甚明。既然如此，又有什麽借口斬殺呢？”
甄隨笑道：“汝想得未免太多了。”隨即擺擺手：“我自然不將此兩般寶貨送去洛陽，而要送往長安，由大都督處置。至於大都督如何對朝廷言講，關我甚事啊？隻要大都督將功勞記在我等頭上，足矣！”
在甄隨想來，靳氏兄弟都是胡人，還是胡人中的大奸賊，這般貨色，大都督必定也是厭惡的，故我於此殺之，大都督必不責罰。
關鍵是若由得靳氏將劉粲首級與七璽獻至長安或者洛陽，功勞都是那幾個奸賊的，他甄老爺不過途中遭遇，遣人護送而已，又能得著什麽賞賜呢？而若殺其人，奪其功，即便謊話編不圓，大都督不信，為了方便向朝廷交代，多半也得把功勞算自己頭上吧？
因此乃與姚弋仲商議。
姚弋仲沉吟少頃，建議說：“當請司馬來，與之同謀。”
甄隨擺擺手，說不必——“司馬如何稟報大都督，乃是司馬之事，何必與之商議？”
他平素最煩的就是軍中司馬，也沒什麽將兵作戰的能為，卻偏偏什麽事都要知道，什麽事都要上稟。甄隨心說打我跟從老爹占山造反以來，所見晉軍，虛報功勞，甚至諱敗為勝、殺良冒功，不都是常事麽？唯獨大都督瞧不過眼，非要安排個司馬來監軍，單獨核算功勞。
其實為了保證軍隊的戰鬥力，紀律略略嚴明一些，也是必要的；為了大都督可以徹底掌控軍隊，他將爪牙布置各軍、各營，我也能理解，但有必要把軍律定得那麽嚴，把為將者的一點點小心思全都給堵死麽？
我這迴就諱報功勞了，摸摸大都督的底，看他底線何在。倘若不認我這份功勞，那就必須把功勞記在靳氏頭上啊，這又豈如大都督所願呢？
於是下令，將靳氏兄弟及所攜親信部曲、族內男丁，一律處死，剩下些婦孺，暫時押往安邑，等待以後處置。其實甄隨的本意，小孩子也不必留，但據說大都督最忌諱殺害幼兒……至於婦人，將來賞賜有功將士可也。
當然啦，在此之前，等老爺我得勝歸來，得先過過眼，看有沒有值得自家留下的。
靳準兄弟還在懵然無知，隻當甄隨驗看了首級之後，便會釋放彼等。誰想姚弋仲去後不久，返歸傳令，隨即那些看押他們的晉兵二話不說，挺起刀來，一刀一個，取了兄弟三人的性命。
靳準也算走運，糊裏糊塗就完蛋了，不象劉粲，臨死之前還要受內心識人不明，導致親信背叛的懊悔和煎熬……
普通晉兵都非訓練有素的劊子手，不會把犯人擺好姿勢，然後再一刀斷頭，他們都是直接用長刀直刺三靳後心，然後再割下首級來，由姚弋仲攜去，與劉粲的腦袋擺在一處。軍中諸物齊備，甄隨便命用石灰塗抹了，各自盛匣。
至於靳氏的親信、部曲、家眷等輩，晉軍殺了之後，連埋都懶得埋，直接把屍骨往亂草叢裏一拋就算完事兒。
隨即甄隨再度喚來薛寧，對他說：“我曾允諾，若汝助我攻取安邑，便送汝往長安去拜謁大都督，謀求好職。即今將這四顆首級，還有幾匣重寶，全都交付於汝，途中切勿有失。”至於都是誰的腦袋，木匣裏裝的是什麽寶貨，卻並不肯泄露給薛寧知道。
甄隨也不去找司馬，即讓姚弋仲按照自己的授意，寫下一封文書，既向裴該推薦薛寧，也備悉言明今日之事，封好了，一並交薛寧帶去長安。
——————————
那麽平陽胡亂之時，裴該在長安又在做什麽呢？
這一日非常罕見的，裴大司馬盛排儀仗，親自跑到去北門外去迎人。城內百姓及中下級的官吏都不禁交頭接耳，議論紛紛，不知道是誰值得大司馬如此地屈駕往顧——難道是洛陽有天使前來宣詔不成麽？
有些看熱鬧的遠遠覘望，卻見一乘驢車在幾名兵丁的護衛下沿著道路，迤邐而來。裴該見了，親自下馬往迎，車簾一挑，下來一名老者，顫顫巍巍地便待向裴該行禮，卻被裴該雙手攙住。
有認得的，當即遙遙指點：“原來是文博先生，怪不得大司馬如此恭迎……”
這老者正是中州大儒董景道，字文博，此前曾經為裴該編纂過《姓氏誌》，但裴該幾次三番請他出山相助，老先生卻總是以自己醉心於學問，無意仕途給婉拒了。因為董景道也知道，當時裴該方致力於破胡定隴，根本沒有精力弘揚儒學，則若自己往仕長安，不過是給人家充門麵、抬聲望而已，並不會有什麽實際的任用啊。
但等裴該終於穩定了關中之政，暫時外無強敵，乃開始發展文教事業，為此而再請董景道出山，老先生卻不便拒絕了。
因為裴該這迴請老先生到長安來，是來搞教育的。
中國人自古以來就非常重視教育，傳說時代暫且不論，起碼從周代起，就建立起了原始的官學體係。根據記載，西周官學分國學和鄉學兩種，國學設在王都和各諸侯國都邑內，分大學、小學兩級，鄉學又名序、庠、校、塾等，則分置於王都郊外六鄉之內——不過也有一說，所謂鄉學，不過是鄉老之類聽政、議政的場所，跟學校毫無關係。殆至春秋、戰國，又生私學。
秦禁私學，而廣官學，不但在中央設博士官，在各郡也普設官學，名為“學室”，作為基礎官吏的養成所。漢代的中央官學更為發達，不但有傳統的太學，還有文藝專科學院“鴻都門學”，有外戚集團創辦的貴族學校“四姓小侯學”，等等。
至於地方官學，漢初本不設學室，直到文翁治蜀郡，因為蜀地文化落後，乃選派官吏至長安向博士學習，歸蜀後於成都市上辟學舍，不過數年，竟使蜀郡文風可比齊魯。武帝有感於此，下詔“天下郡國皆立官學校”；逮平帝時，正式規定各郡國設“學”，縣道邑設“校”，鄉設“庠”而聚設“序”。
當然啦，那年月必然沒有國民教育，官學都是為貴族子弟準備的……
後世石印、玉印很多，這年月卻相對欠奉。因為秦始皇初定製度，唯天子始可攻玉為章，名之為“璽”，其餘官民則隻能持有金屬印章。固自漢代以來，製度不如秦朝嚴格，然而根據漢製，官方圖章也唯天子可用玉璽，諸侯王與三公金印，九卿銀印，餘皆銅、鐵印而已。皇族、豪貴等或有私刻玉印的，但一來數量不多，二來也不能作為正式官印來證明身份。
所以姚弋仲才說，倘若靳氏隻是南逃，因逢我軍才臨時起意，拿一顆假腦袋和幾樣假貨出來虛言搪塞，那不大可能一口氣就找齊了七方玉印吧？
——姚弋仲終究是化外羌酋，眼界比較淺，其實如靳氏這般高官顯宦，倘若靳準有玩玉的愛好，則私製三五方乃至更多玉印，那還真不叫什麽事兒……
隨即姚弋仲便建議，可將劉粲首級與七璽交還給靳氏，將軍您委派一支兵馬，護送他們前往洛陽去……然而瞧甄隨擰著眉頭，似有不豫之色，便即改口道：“或先送之長安，請大都督上呈朝廷。”
甄隨撇了撇嘴，突然間把身子朝前一傾，問姚弋仲：“都說靳準是奸臣，不知如何奸法？”
姚弋仲聞言不禁一愣，猶猶豫豫地迴複道：“我也不甚明了……據說他兄弟黨同劉粲，謀害了劉乂……”
甄隨冷笑道：“劉粲雖然無能，於關中喪師二十萬，在某看來，終比劉乂為強……”因為他跟劉粲打過，而跟劉乂，幾乎就沒正麵見過仗，且昔日劉乂之敗，全靠陸和、熊悌之悍拒之於陰溝水，遂成二將之名，實話說，甄老爺心裏是不怎麽服氣的。
隨即便道：“我也不知靳準因何為奸，但既然人人都說他奸，想必不是什麽好貨。這般狗頭，倘若真的獻首、獻寶於洛陽，天子必然嘉獎，則這等奸貨又將來禍害我晉。呂先生曾說，奸賊到哪裏都是奸的，還說除惡當務盡啥的……”
姚弋仲心說你張嘴閉嘴都是呂先生如何說，前兩天還跟我說呂先生早有預見，劉粲必將北去，時機絕不可錯失，大將在外君命有所不受……仿佛呂先生真是神仙一般，呆在解縣連門兒都不出，就能明了天下大事……
他跟甄隨相處既久，那蠻子可能會出什麽妖蛾子，也大致心裏有數了，便即試探地問道：“將軍之意，莫非要……”說著話，並指如刀，比了一個斷頭的手勢。
甄隨笑問：“有何不可？如此一來，這功勞便落到我等頭上，豈不比讓奸賊得去要好麽？”
姚弋仲沉吟少頃，搖頭道：“我等即便能於陣前斬獲劉粲首級，終究無可獲得玉璽啊……若說靳氏實竊玉璽而逃，為我等於途中所殺，但彼等卻又攜有劉粲的首級，則反正之意甚明。既然如此，又有什麽借口斬殺呢？”
甄隨笑道：“汝想得未免太多了。”隨即擺擺手：“我自然不將此兩般寶貨送去洛陽，而要送往長安，由大都督處置。至於大都督如何對朝廷言講，關我甚事啊？隻要大都督將功勞記在我等頭上，足矣！”
在甄隨想來，靳氏兄弟都是胡人，還是胡人中的大奸賊，這般貨色，大都督必定也是厭惡的，故我於此殺之，大都督必不責罰。
關鍵是若由得靳氏將劉粲首級與七璽獻至長安或者洛陽，功勞都是那幾個奸賊的，他甄老爺不過途中遭遇，遣人護送而已，又能得著什麽賞賜呢？而若殺其人，奪其功，即便謊話編不圓，大都督不信，為了方便向朝廷交代，多半也得把功勞算自己頭上吧？
因此乃與姚弋仲商議。
姚弋仲沉吟少頃，建議說：“當請司馬來，與之同謀。”
甄隨擺擺手，說不必——“司馬如何稟報大都督，乃是司馬之事，何必與之商議？”
他平素最煩的就是軍中司馬，也沒什麽將兵作戰的能為，卻偏偏什麽事都要知道，什麽事都要上稟。甄隨心說打我跟從老爹占山造反以來，所見晉軍，虛報功勞，甚至諱敗為勝、殺良冒功，不都是常事麽？唯獨大都督瞧不過眼，非要安排個司馬來監軍，單獨核算功勞。
其實為了保證軍隊的戰鬥力，紀律略略嚴明一些，也是必要的；為了大都督可以徹底掌控軍隊，他將爪牙布置各軍、各營，我也能理解，但有必要把軍律定得那麽嚴，把為將者的一點點小心思全都給堵死麽？
我這迴就諱報功勞了，摸摸大都督的底，看他底線何在。倘若不認我這份功勞，那就必須把功勞記在靳氏頭上啊，這又豈如大都督所願呢？
於是下令，將靳氏兄弟及所攜親信部曲、族內男丁，一律處死，剩下些婦孺，暫時押往安邑，等待以後處置。其實甄隨的本意，小孩子也不必留，但據說大都督最忌諱殺害幼兒……至於婦人，將來賞賜有功將士可也。
當然啦，在此之前，等老爺我得勝歸來，得先過過眼，看有沒有值得自家留下的。
靳準兄弟還在懵然無知，隻當甄隨驗看了首級之後，便會釋放彼等。誰想姚弋仲去後不久，返歸傳令，隨即那些看押他們的晉兵二話不說，挺起刀來，一刀一個，取了兄弟三人的性命。
靳準也算走運，糊裏糊塗就完蛋了，不象劉粲，臨死之前還要受內心識人不明，導致親信背叛的懊悔和煎熬……
普通晉兵都非訓練有素的劊子手，不會把犯人擺好姿勢，然後再一刀斷頭，他們都是直接用長刀直刺三靳後心，然後再割下首級來，由姚弋仲攜去，與劉粲的腦袋擺在一處。軍中諸物齊備，甄隨便命用石灰塗抹了，各自盛匣。
至於靳氏的親信、部曲、家眷等輩，晉軍殺了之後，連埋都懶得埋，直接把屍骨往亂草叢裏一拋就算完事兒。
隨即甄隨再度喚來薛寧，對他說：“我曾允諾，若汝助我攻取安邑，便送汝往長安去拜謁大都督，謀求好職。即今將這四顆首級，還有幾匣重寶，全都交付於汝，途中切勿有失。”至於都是誰的腦袋，木匣裏裝的是什麽寶貨，卻並不肯泄露給薛寧知道。
甄隨也不去找司馬，即讓姚弋仲按照自己的授意，寫下一封文書，既向裴該推薦薛寧，也備悉言明今日之事，封好了，一並交薛寧帶去長安。
——————————
那麽平陽胡亂之時，裴該在長安又在做什麽呢？
這一日非常罕見的，裴大司馬盛排儀仗，親自跑到去北門外去迎人。城內百姓及中下級的官吏都不禁交頭接耳，議論紛紛，不知道是誰值得大司馬如此地屈駕往顧——難道是洛陽有天使前來宣詔不成麽？
有些看熱鬧的遠遠覘望，卻見一乘驢車在幾名兵丁的護衛下沿著道路，迤邐而來。裴該見了，親自下馬往迎，車簾一挑，下來一名老者，顫顫巍巍地便待向裴該行禮，卻被裴該雙手攙住。
有認得的，當即遙遙指點：“原來是文博先生，怪不得大司馬如此恭迎……”
這老者正是中州大儒董景道，字文博，此前曾經為裴該編纂過《姓氏誌》，但裴該幾次三番請他出山相助，老先生卻總是以自己醉心於學問，無意仕途給婉拒了。因為董景道也知道，當時裴該方致力於破胡定隴，根本沒有精力弘揚儒學，則若自己往仕長安，不過是給人家充門麵、抬聲望而已，並不會有什麽實際的任用啊。
但等裴該終於穩定了關中之政，暫時外無強敵，乃開始發展文教事業，為此而再請董景道出山，老先生卻不便拒絕了。
因為裴該這迴請老先生到長安來，是來搞教育的。
中國人自古以來就非常重視教育，傳說時代暫且不論，起碼從周代起，就建立起了原始的官學體係。根據記載，西周官學分國學和鄉學兩種，國學設在王都和各諸侯國都邑內，分大學、小學兩級，鄉學又名序、庠、校、塾等，則分置於王都郊外六鄉之內——不過也有一說，所謂鄉學，不過是鄉老之類聽政、議政的場所，跟學校毫無關係。殆至春秋、戰國，又生私學。
秦禁私學，而廣官學，不但在中央設博士官，在各郡也普設官學，名為“學室”，作為基礎官吏的養成所。漢代的中央官學更為發達，不但有傳統的太學，還有文藝專科學院“鴻都門學”，有外戚集團創辦的貴族學校“四姓小侯學”，等等。
至於地方官學，漢初本不設學室，直到文翁治蜀郡，因為蜀地文化落後，乃選派官吏至長安向博士學習，歸蜀後於成都市上辟學舍，不過數年，竟使蜀郡文風可比齊魯。武帝有感於此，下詔“天下郡國皆立官學校”；逮平帝時，正式規定各郡國設“學”，縣道邑設“校”，鄉設“庠”而聚設“序”。
當然啦，那年月必然沒有國民教育，官學都是為貴族子弟準備的……