裴該留鎮長安的想法，昨日也先跟諸裴和部分親信通過了氣，眾人亦皆大驚失色。
裴嶷首先提出質疑：“明公即欲留長安，亦不當以天子為償！”
裴該笑笑，迴複道：“叔父，世事無兩全者也，倘若必棄其一，則我是棄關中好，是棄天子好啊？”
裴嶷眉頭一皺，就此沉默不語。
遊遐勸說道：“明公，斯有天子，才有大義名分……”
裴該打斷他的話，笑問：“則如今天子為我有，還是公有？即還舊都，是祖士稚所有，還是公有？”隨即又加上一句：“昔董卓有天子，又如何？”
所謂“奉天子以討不臣”，或者“挾天子以令諸侯”，這都是理論，未必符合實際。想當初董卓挾持了漢獻帝，關西諸侯肯聽他號令嗎？前些年，司馬越掌握著晉懷帝，苟晞、王浚等輩也當洛陽之命是放屁啊；再然後司馬保竟敢隔絕隴道，差點兒把天子給活活地餓死！則誰都可能打出“清君側”之類旗號來，攻伐手握天子的勢力，那你說天子如今算是我獨有的，還是跟梁芬等朝臣，乃至天下諸侯共有的？
再說將來，天子還洛，他是從我手中逸出了，但能算落到了祖逖手中嗎？祖逖對河南軍政的控製力還不如我，我都不能算獨有天子，難道他就能夠獨有天子嗎？
那麽既然天子是公器，留不留在我身邊，又有多大的區別？
裴丕忙道：“明公可為曹操，萬勿做袁紹啊！”
他是同族自家人，所以話說得比較露骨，竟以曹操、袁紹做比。裴該對此仍然微笑以對：“阿兄，如何將我比袁紹？袁本初本非忠漢之臣，而有擬肘之惡……”
根據《三國誌》記載，諸侯討董失敗以後，袁紹曾經想要擁戴幽州牧劉虞為帝，好方便與董卓對抗；他還得到過一方玉印，於曹操座中“舉向其肘”——漢製，唯天子可用玉印，百官皆金、銀、鐵印，則袁本初之心，不問可知了。
裴該說我不會當袁紹的，隨即解釋道：“昔漢帝蒙塵，諸侯不救，唯魏武迎之於洛，遷之於許，非徒恃天子在手，更示天下之忠漢之心，始能人才匯聚，卒成霸業。袁紹在鄴，初不往救，複請天子都鄄，是乃……”猶豫了一下，想想都是自己人，就不必避忌什麽啦——
“如趙得璧而秦求之，趙若奉璧，不在於失璧，而在於示天下以畏秦！”
當時曹操弱小，而袁紹強大，倘若袁紹一句話，曹操就把漢獻帝拱手奉上，那他的失策並不在於失去了天子這個寶貨，而在於明示天下人：我怕袁紹，我甘心當袁紹的小弟。以之比擬戰國時代“藺相如完璧歸趙”的典故，則趙不奉璧，並非舍不得寶貨，而是怕因此而被秦國占據了上風。
“若秦得璧，而賜之於趙，趙雖得璧，無逾於秦，且天下人當謂秦德於趙也！”
如今我勢力比祖逖大——起碼位份比他高——那我主動把天子交給他，天下人會以為是我怕他嗎？會認為他比我強嗎？反倒會認為我是真真正正的為國事著想，且對祖逖市以恩惠吧。那祖逖若想叛我，就不怕遭到千夫所指嗎？
“阿兄，天子雖貴，何如人心哪？”
隨即加上一句：“昨日陶士行自馮翊上奏，亦請大駕還洛。”
眾人聞言皆驚——陶侃在裴該集團中是什麽身份、地位，受到多大的重視，在座無人不知，倘若連陶侃都主張還都，那裴該是真不能不仔細考慮了。
就見裴該站起身來，長長地喟歎一聲，說：“我自入長安執政以來，日夕為國事所累，上必敬天子，下須友群臣……”其實這“敬”和“友”兩個字，理當替換成“敷衍”——“如遭索縛，難得自由。豈如在徐方之時？我今不顧稼穡亦久矣，不親理營事亦久矣，田間老農不識我麵還則罷了，軍中將士不識我麵，何談縱橫天下，驅逐胡虜？！”
裴該自感跟朝堂之上、尚書省中，被迫要跟那些舊日官僚打交道，浪費了太多的時間和精力，使他不能一門心思撲在富國強兵，驅逐胡虜、恢複河山的大業上。如此下去，就怕跟中下層越發疏隔，使得自己的權力基礎逐漸垮塌，起碼也變得空心化啊。
難道自己也要跟司馬越、王衍之流似的，單靠著一些世家大族打天下？
“昔魏武何不留許，自得河北，即居於鄴？我今乃知魏武之慮矣！”
曹操勢力還小的時候，把漢獻帝寶貝得不得了，可是等他平滅袁紹，三分天下有其一，理論上無人可與拮抗的時候，他卻幹脆跑河北去了，把鄴城建設成自己新的大本營。後來關羽北伐，遊騎出沒於許都郊外，曹操一擔心，就打算把漢獻帝遷到鄴城來，當時司馬懿和蔣濟是怎麽勸他的？
“（於）禁等為水所沒，非戰守之所失，於國家大計未有所損，而便遷都，既示敵以弱，又淮沔之人大不安矣……”
有一句話提到漢獻帝嗎？有擔心過漢獻帝落到關羽手中嗎？沒有啊，因為那時候曹操手裏有沒有天子，已經關係不大啦。
裴暅勸道：“公終不似魏武定河北之時……”
裴該笑笑：“我若能底定關西，如文冀叔父所言，則自可遙製關東，雖不如魏武得河北，世亦無袁紹矣。”到時候天下還有誰的勢力比我大？還有誰可以威脅得到我？
然後再補充道：“國家殘破，固因諸王作亂，亦有舊製不合時宜之由。然我欲遽更舊製，百僚肯從否？何如舍之，乃可自由。”
西晉是由世家豪門組成的聯合政權，製度、法律也皆延續漢、魏，實話說沒有多少變更，根本難以跟上時代的步伐。裴該既想要趁著喪亂之機，弱化世族勢力，起碼不使其發展到東晉、南朝那種顢頇狀態，又想要因時因地創製新的法規、製度，但他從前就請裴嶷幫忙篩選舊製，拿到尚書省卻阻力重重，難以遽改……
官僚們都有因循守舊的風習，且多一事不如少一事——舊製不合時宜，還有皮球可踢，新製若出問題，那算誰的啊？裴該終究沒把親信全都塞進尚書省，也沒把舊臣一概貶斥，即便他如索綝一般跋扈，人家棉裏藏針地跟你敷衍，又能怎麽辦了？
起碼短時間內想要有大的更動，純屬做夢。
但若朝廷東遷，而裴該暫留呢？他一總關中軍政大權，隻要別跟舊製根本性相悖，盡可出台一係列地方性臨時措施啊。憲法我不能動，州法我總能改吧？
眾人聞言，盡皆沉默不語——裴公分明是深思熟慮後，有備而來，他們雖然依舊覺得此舉不大牢靠，一時間卻也想不出什麽辯難之辭。良久，裴嶷才緩緩搖頭道：“文約，茲事體大，還當從長計議才是。”
裴該笑道：“今召卿等來，正是為了從長計議啊。”
——————————
當日晚間，裴詵秘密來找裴嶷，就白天商議的結果，想再聽聽這位叔父的意見。
如今裴氏兄弟已然皆有職司：除裴詵入幕為車騎將軍軍司外；裴軫、裴丕皆有投筆從戎之願，裴該打算分派他們前往“雷霆”、“騏驥”二營擔任營司馬，並授予將軍號——隻是尚未成行而已；裴彬、裴暅並為尚書郎。
所以裴該正牌的幕僚，裴姓也就裴嶷、裴詵二人而已——還有個從家奴提拔起來的裴寂，以及將要從“雷霆營”返迴的裴度，但沒誰真把他們當自家人——裴詵已經拿定了主意，我這一支若想長久富貴，除了自身的努力奮鬥外，還得緊傍著裴嶷才好。
故此逢有大事，他一定要來向裴嶷討教。誰想裴嶷卻絕口不提白天的議論，卻突然間問他：“子羽，陳承祚（陳壽）所著《三國誌》，卿可讀過麽？”
裴詵迴答說：“《三國誌》述魏、蜀、吳三國之事，小侄唯於《魏書》，曾觀其大略。”
裴嶷笑笑：“此書文辭質直，而能梳理史事，明鑒得失，理當通讀。文約必是讀過的，聽其素日所言，不但深愛此書，且於細微處尚有考據、生發……”其實裴該所謂的“考據、生發”，多數是照搬後來南朝裴鬆之為《三國誌》所做的疏——也不知道多少代侄孫兒的成果嘛，祖宗先拿來用用又如何了？
“我原本亦未曾總觀，自入關以來，始於城內覓得，邊抄邊讀……”
裴詵不明白裴嶷為什麽會提起《三國誌》來，但也隻得順著對方的話頭說：“侄兒受教了。叔父既雲曾經抄錄，敢請借於小侄一觀。”
裴嶷點點頭，說一會兒就命人把我手抄的《三國誌》送去你府上吧。然後話鋒一轉：“因見《蜀書》卷二，敘漢昭烈劉備出身，雲……”
就此開始背書，那麽背的是哪一段呢？
“先主少孤，與母販履織席為業。舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘，遙望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當出貴人。先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言：‘吾必當乘此羽葆蓋車。’”
隨即裴嶷略略壓低聲音，湊近一些裴詵，緩緩說道：“我讀至此，乃笑史家誕妄，每於貴人微賤時，擇其狂言妄語而記，以為上天早有垂示。若劉備舍旁有桑如車蓋，便當乘此蓋車，成王霸業，則我家鄉裴柏高十數丈，鬱鬱蔥蔥，何裴氏中無人當此極顯？”
裴詵聞言，不禁悚然而驚。
就聽裴嶷又說：“我昔從文約入關，初入長安，軍於城東‘豆田壁’，恍惚憶及，關東曾有讖謠流傳，說：‘天子在何所，近在豆田中’……”隨即嘴角一撇，注目裴詵：“豈不荒謬，豈不可笑？”
裴詵連連點頭，同樣笑道：“確實荒謬，確實可笑，嘿嘿嘿嘿～～”
裴嶷首先提出質疑：“明公即欲留長安，亦不當以天子為償！”
裴該笑笑，迴複道：“叔父，世事無兩全者也，倘若必棄其一，則我是棄關中好，是棄天子好啊？”
裴嶷眉頭一皺，就此沉默不語。
遊遐勸說道：“明公，斯有天子，才有大義名分……”
裴該打斷他的話，笑問：“則如今天子為我有，還是公有？即還舊都，是祖士稚所有，還是公有？”隨即又加上一句：“昔董卓有天子，又如何？”
所謂“奉天子以討不臣”，或者“挾天子以令諸侯”，這都是理論，未必符合實際。想當初董卓挾持了漢獻帝，關西諸侯肯聽他號令嗎？前些年，司馬越掌握著晉懷帝，苟晞、王浚等輩也當洛陽之命是放屁啊；再然後司馬保竟敢隔絕隴道，差點兒把天子給活活地餓死！則誰都可能打出“清君側”之類旗號來，攻伐手握天子的勢力，那你說天子如今算是我獨有的，還是跟梁芬等朝臣，乃至天下諸侯共有的？
再說將來，天子還洛，他是從我手中逸出了，但能算落到了祖逖手中嗎？祖逖對河南軍政的控製力還不如我，我都不能算獨有天子，難道他就能夠獨有天子嗎？
那麽既然天子是公器，留不留在我身邊，又有多大的區別？
裴丕忙道：“明公可為曹操，萬勿做袁紹啊！”
他是同族自家人，所以話說得比較露骨，竟以曹操、袁紹做比。裴該對此仍然微笑以對：“阿兄，如何將我比袁紹？袁本初本非忠漢之臣，而有擬肘之惡……”
根據《三國誌》記載，諸侯討董失敗以後，袁紹曾經想要擁戴幽州牧劉虞為帝，好方便與董卓對抗；他還得到過一方玉印，於曹操座中“舉向其肘”——漢製，唯天子可用玉印，百官皆金、銀、鐵印，則袁本初之心，不問可知了。
裴該說我不會當袁紹的，隨即解釋道：“昔漢帝蒙塵，諸侯不救，唯魏武迎之於洛，遷之於許，非徒恃天子在手，更示天下之忠漢之心，始能人才匯聚，卒成霸業。袁紹在鄴，初不往救，複請天子都鄄，是乃……”猶豫了一下，想想都是自己人，就不必避忌什麽啦——
“如趙得璧而秦求之，趙若奉璧，不在於失璧，而在於示天下以畏秦！”
當時曹操弱小，而袁紹強大，倘若袁紹一句話，曹操就把漢獻帝拱手奉上，那他的失策並不在於失去了天子這個寶貨，而在於明示天下人：我怕袁紹，我甘心當袁紹的小弟。以之比擬戰國時代“藺相如完璧歸趙”的典故，則趙不奉璧，並非舍不得寶貨，而是怕因此而被秦國占據了上風。
“若秦得璧，而賜之於趙，趙雖得璧，無逾於秦，且天下人當謂秦德於趙也！”
如今我勢力比祖逖大——起碼位份比他高——那我主動把天子交給他，天下人會以為是我怕他嗎？會認為他比我強嗎？反倒會認為我是真真正正的為國事著想，且對祖逖市以恩惠吧。那祖逖若想叛我，就不怕遭到千夫所指嗎？
“阿兄，天子雖貴，何如人心哪？”
隨即加上一句：“昨日陶士行自馮翊上奏，亦請大駕還洛。”
眾人聞言皆驚——陶侃在裴該集團中是什麽身份、地位，受到多大的重視，在座無人不知，倘若連陶侃都主張還都，那裴該是真不能不仔細考慮了。
就見裴該站起身來，長長地喟歎一聲，說：“我自入長安執政以來，日夕為國事所累，上必敬天子，下須友群臣……”其實這“敬”和“友”兩個字，理當替換成“敷衍”——“如遭索縛，難得自由。豈如在徐方之時？我今不顧稼穡亦久矣，不親理營事亦久矣，田間老農不識我麵還則罷了，軍中將士不識我麵，何談縱橫天下，驅逐胡虜？！”
裴該自感跟朝堂之上、尚書省中，被迫要跟那些舊日官僚打交道，浪費了太多的時間和精力，使他不能一門心思撲在富國強兵，驅逐胡虜、恢複河山的大業上。如此下去，就怕跟中下層越發疏隔，使得自己的權力基礎逐漸垮塌，起碼也變得空心化啊。
難道自己也要跟司馬越、王衍之流似的，單靠著一些世家大族打天下？
“昔魏武何不留許，自得河北，即居於鄴？我今乃知魏武之慮矣！”
曹操勢力還小的時候，把漢獻帝寶貝得不得了，可是等他平滅袁紹，三分天下有其一，理論上無人可與拮抗的時候，他卻幹脆跑河北去了，把鄴城建設成自己新的大本營。後來關羽北伐，遊騎出沒於許都郊外，曹操一擔心，就打算把漢獻帝遷到鄴城來，當時司馬懿和蔣濟是怎麽勸他的？
“（於）禁等為水所沒，非戰守之所失，於國家大計未有所損，而便遷都，既示敵以弱，又淮沔之人大不安矣……”
有一句話提到漢獻帝嗎？有擔心過漢獻帝落到關羽手中嗎？沒有啊，因為那時候曹操手裏有沒有天子，已經關係不大啦。
裴暅勸道：“公終不似魏武定河北之時……”
裴該笑笑：“我若能底定關西，如文冀叔父所言，則自可遙製關東，雖不如魏武得河北，世亦無袁紹矣。”到時候天下還有誰的勢力比我大？還有誰可以威脅得到我？
然後再補充道：“國家殘破，固因諸王作亂，亦有舊製不合時宜之由。然我欲遽更舊製，百僚肯從否？何如舍之，乃可自由。”
西晉是由世家豪門組成的聯合政權，製度、法律也皆延續漢、魏，實話說沒有多少變更，根本難以跟上時代的步伐。裴該既想要趁著喪亂之機，弱化世族勢力，起碼不使其發展到東晉、南朝那種顢頇狀態，又想要因時因地創製新的法規、製度，但他從前就請裴嶷幫忙篩選舊製，拿到尚書省卻阻力重重，難以遽改……
官僚們都有因循守舊的風習，且多一事不如少一事——舊製不合時宜，還有皮球可踢，新製若出問題，那算誰的啊？裴該終究沒把親信全都塞進尚書省，也沒把舊臣一概貶斥，即便他如索綝一般跋扈，人家棉裏藏針地跟你敷衍，又能怎麽辦了？
起碼短時間內想要有大的更動，純屬做夢。
但若朝廷東遷，而裴該暫留呢？他一總關中軍政大權，隻要別跟舊製根本性相悖，盡可出台一係列地方性臨時措施啊。憲法我不能動，州法我總能改吧？
眾人聞言，盡皆沉默不語——裴公分明是深思熟慮後，有備而來，他們雖然依舊覺得此舉不大牢靠，一時間卻也想不出什麽辯難之辭。良久，裴嶷才緩緩搖頭道：“文約，茲事體大，還當從長計議才是。”
裴該笑道：“今召卿等來，正是為了從長計議啊。”
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當日晚間，裴詵秘密來找裴嶷，就白天商議的結果，想再聽聽這位叔父的意見。
如今裴氏兄弟已然皆有職司：除裴詵入幕為車騎將軍軍司外；裴軫、裴丕皆有投筆從戎之願，裴該打算分派他們前往“雷霆”、“騏驥”二營擔任營司馬，並授予將軍號——隻是尚未成行而已；裴彬、裴暅並為尚書郎。
所以裴該正牌的幕僚，裴姓也就裴嶷、裴詵二人而已——還有個從家奴提拔起來的裴寂，以及將要從“雷霆營”返迴的裴度，但沒誰真把他們當自家人——裴詵已經拿定了主意，我這一支若想長久富貴，除了自身的努力奮鬥外，還得緊傍著裴嶷才好。
故此逢有大事，他一定要來向裴嶷討教。誰想裴嶷卻絕口不提白天的議論，卻突然間問他：“子羽，陳承祚（陳壽）所著《三國誌》，卿可讀過麽？”
裴詵迴答說：“《三國誌》述魏、蜀、吳三國之事，小侄唯於《魏書》，曾觀其大略。”
裴嶷笑笑：“此書文辭質直，而能梳理史事，明鑒得失，理當通讀。文約必是讀過的，聽其素日所言，不但深愛此書，且於細微處尚有考據、生發……”其實裴該所謂的“考據、生發”，多數是照搬後來南朝裴鬆之為《三國誌》所做的疏——也不知道多少代侄孫兒的成果嘛，祖宗先拿來用用又如何了？
“我原本亦未曾總觀，自入關以來，始於城內覓得，邊抄邊讀……”
裴詵不明白裴嶷為什麽會提起《三國誌》來，但也隻得順著對方的話頭說：“侄兒受教了。叔父既雲曾經抄錄，敢請借於小侄一觀。”
裴嶷點點頭，說一會兒就命人把我手抄的《三國誌》送去你府上吧。然後話鋒一轉：“因見《蜀書》卷二，敘漢昭烈劉備出身，雲……”
就此開始背書，那麽背的是哪一段呢？
“先主少孤，與母販履織席為業。舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘，遙望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當出貴人。先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言：‘吾必當乘此羽葆蓋車。’”
隨即裴嶷略略壓低聲音，湊近一些裴詵，緩緩說道：“我讀至此，乃笑史家誕妄，每於貴人微賤時，擇其狂言妄語而記，以為上天早有垂示。若劉備舍旁有桑如車蓋，便當乘此蓋車，成王霸業，則我家鄉裴柏高十數丈，鬱鬱蔥蔥，何裴氏中無人當此極顯？”
裴詵聞言，不禁悚然而驚。
就聽裴嶷又說：“我昔從文約入關，初入長安，軍於城東‘豆田壁’，恍惚憶及，關東曾有讖謠流傳，說：‘天子在何所，近在豆田中’……”隨即嘴角一撇，注目裴詵：“豈不荒謬，豈不可笑？”
裴詵連連點頭，同樣笑道：“確實荒謬，確實可笑，嘿嘿嘿嘿～～”