隨著那些黑袍人自殘之後,血也流了不少,可全都是他們的,因為他們認為的血魔,根本沒有貢獻出多少精血。


    可惜,血咒一經發動,就誰也停不下來,要不然就會被小鬼反噬,所以,這些黑袍人也隻能咬著牙繼續。


    “無中生有,我為父母,鬼神皆厭,生你者我,創你者我;為人子女,服從首要,若有違背,天地共棄……我此有令,永遠牢記,急急如律令!”


    飛頭降加血咒的組合完成,而等到沾染了一絲紅光的小鬼,兇神惡煞的向著於山飛來。


    這個時候,那些黑袍人一個個都有點雙腿打顫,看樣子消耗不小。


    “哈哈,我於山好像除了兩件法寶,就再也沒有其他本事了?今天就讓你們見識見識。”於山說完直接盤膝坐下,準備跟這些加持了一層血光的小鬼死磕。


    “天地有正氣,雜然賦流形;下則為河嶽,上則為日星;於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。皇路當清夷,含和吐明庭。時窮節乃見,一一垂丹青。”


    “天地有正氣,浩然日月明,靜若潛龍臥,怒作不平鳴,我歌鬼神哭,我舞入蒼冥,吞吐充河嶽,人間世道清。”


    兩段差不多的正氣訣,催發出於山的浩然正氣,直接擋住了所有圍攻而來的小鬼。


    看著這些小鬼,於山臉上的冷笑更加明顯,既然有人想到了對付血魔的辦法,那麽他手中的小鬼,也肯定有人設下了陷阱準備應付。


    降頭師都是玩鬼的大行家,對於這一點,於山沒有什麽好懷疑的,所以他寧願選擇自己硬抗。


    看著二十多隻小鬼,圍著自己張牙舞爪,於山再次念動咒語:“天地清明,本自無心;涵虛塵寂,百樸歸一。離合驟散,緣情歸盞;我似菩提,縱化歸虛。


    魂靈易安,人心難安,縱若彼此,殊途同歸;吾隨天定,魂凝禪定,心合聚一,無根無盡;魂棲歸息,淡然止意,明鏡之水,無塵之風;


    心若聚散分合,神則天清明德;惶惶不讓,蒼蒼彷徨,茫茫不慌,冥冥悠康。欲還三千法願,號黃泉之奈何,諸魂寂靜,敕。安撫心魂,平服戾氣,抑製邪魔,恢複真我。”


    一大段安魂咒下來,加上浩然正氣消耗小鬼的氣勢,讓這些小鬼再而衰,三而竭,慢慢的開始變得萎靡。


    血咒催動小鬼,雖然能夠提升降頭術的威力,但是副作用更大。


    那就獲得了主人祭祀的小鬼,不達目的不能迴,所以就算小鬼畏懼於山催發出來的浩然正氣,就算它們不停的被浩然正氣灼燒,就算它們其中一些弱小的小鬼,眼看就要崩潰,但是它們也不能有一絲退卻。


    這就是邪術之中的邪,你不信邪,就死定了,所以小鬼不迴,下降的人也不能施術撤迴,要不然就要被小鬼反噬。


    邪術,到今天二十一世紀,仍有人修煉,就是引起其強度,再個就是簡單,其中,更不乏好多匪夷所思的邪術,比如中華苗族的蟲,南洋的降頭。


    其中包括普遍的針降、活屍降、餓鬼降、愛情降以及幾種特殊的降頭,還有一些特殊的胎盤降、交合降等,是降頭一類中的經典,用起來簡單,但同時帶來的後遺症也不小。


    如果要下降,施降人也是要冒很大風險,甚至忍受痛苦的,這就是“咒術反噬”。


    所以不是血海深仇,不會有人幹這種缺德事情。


    這就是血咒詭異之處,血咒在很多降頭術中,是一項極為重要的儀式,尤其是殺傷力越強的降頭術,無不藉由血咒的的施行,才能發揮力量,所以降頭與血咒,實有堅不可分的關係。


    也正因為降頭師在下降頭時,需要以自己的精血為引,所以,當他的降頭術被破時,降頭師也會被降頭術反襲,功力不足的降頭師極有可能因此破功,甚至倒送一條性命。


    即使降頭師的功力深厚,十之八九也會因降頭術反噬,而大傷元氣,必須急覓隱密之處養傷,才能逃過破功之劫。


    因此,降頭血咒不施則已,一施便得見血,若非有深仇大恨,一般的降頭師絕不輕易動用血咒,以免損傷元氣。


    這次之所以這麽多降頭師,一同施展血咒,恐怕是他們都認為,於山會送上免費的精血,也就是血魔。


    要是純粹的血魔,就是完全吸收精血成長起來的,正好被這些降頭師用來獻祭,施展血咒。


    這樣他們也不用消耗自己的精血,自然是一舉兩得,但是,世事無常,他們現在也隻能自認倒黴。


    於山之所以知道的那麽清楚,完全是因為他家那本家傳的秘本,那本秘籍記載的東西太過雜亂,有用的不多,但是密宗的一些隱秘,卻記載了不少,而其中就有血咒。


    血咒的行使方法很簡單,即降頭師在下降時,用幹淨的刀片割破自己右手中指,擠出一滴血於下降之物,配合咒語,便可增加降頭術的威力!


    這類藉由血咒增強法術的方法,和藏區的“笨教”非常雷同,所以有人因而認為,降頭術實源自藏區的密宗,流至東南亞一帶,才演變成神秘詭異的降頭術。


    了解了血咒是怎麽迴事,又精通鬼降和鬼蠱,加上於山的神魂已經是陽神,催發浩然正氣源源不絕,這樣一來,這些小鬼麵對於山,是一點優勢也沒有,而於山卻早就想好了,怎麽對付這些小鬼,所以這些黑袍人就隻能悲催了。


    於山看了一眼那些苦逼的黑袍人,現在他們進退兩難,是不是後悔了?


    “天清地靈,收魂入符瓶,早晚祭練,供吾差譴,助吾辦事,果分與汝,吾奉敕令,神兵急火如律令。”收魂咒響起,於山手中出現一麵黑色的小幡,他隻是稍微一揮,周圍圍繞著他的小鬼,立即沒入了黑幡之中不見。


    “啊!”“撲哧!”“嗯!”各種異響響起。


    於山看著那些東倒西歪的黑袍人,他們不是吐血就是混到,反正一個好受的都沒有。


    既然已經半死不活,那也不用留著他們在人世間受罪了,於山再次一揮百鬼幡,百鬼幡中湧出一股黑霧,在遇到了周圍的黑袍人之後,黑霧立即分化,撲入他們的身體之中。


    “南無阿彌多婆夜哆他伽多夜......”


    什麽聲音?於山皺了皺眉,周圍好像有梵音?


    “哆地夜他阿彌唎都婆毗......”


    這次於山聽得更加清楚,好像是和尚在念經。


    於山看了看周圍,他旗下的小鬼,正在圍攻那些降頭師。


    雖然這些家夥損失了不少精血,一個個像是快死的瘟雞一樣,不過,他們畢竟是養鬼的大行家,對付小鬼還是很有一套的。


    所以此時於山百鬼幡中的小鬼,並不能一鼓作氣拿下他們。


    難道這也是陷阱?


    於山緊緊的皺起了眉頭。


    “阿彌唎哆悉耽婆毗......阿彌唎哆毗迦蘭帝......阿彌唎哆毗迦蘭多......伽彌膩......伽伽那......枳多迦唎娑婆訶。”


    “太陽你媽,以為老子不會念經?”等到聽清楚了,於山開始破口大罵。


    這些家夥居然念往生咒,往生咒全稱“拔一切業障根本得生淨土陀羅尼經”,簡稱往生咒,是佛門《早晚課誦集》中十小咒之一。


    往生咒是佛教淨土宗信徒,經常持誦的一種咒語,一般都是用於超度亡靈。


    超度亡靈啊!這樣的事情,於山都想著哪裏去找一下做做,沒想到今天他被人超度了。


    於山恨得牙根癢癢,他收集這些小鬼容易嗎?


    如果想要超度,哪用得著別人狗拿耗子?


    而現在聽到了往生咒,於山更怒,這部經文可不是隨便念的。


    如要持誦往生咒,應該清淨三業,沐浴,漱口,至誠一心,在佛前燃香,長跪合掌,專心致誌的誦經,而往往一次就是日夜各誦念二十一遍。


    於山此時已經看清楚了,在這條街的周圍,特別是對著街道的各個窗口,幾乎每一個窗口都有一名光頭,雙手合十,念動經文。


    原來於山沒有專門研究過往生咒,但他還是清楚的知道,這部經文有什麽作用,而且現在他也看到了。


    聽說念誦二十一遍,就可消滅四重罪(殺生、偷盜、邪淫、妄語)、五逆罪(殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧)、十種惡業(殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪愛、憎恨、愚癡),連毀謗大乘經典的罪都能消除。


    誠心念此咒,阿彌陀佛常在頭上保佑,怨家不能傷害,可享安樂之福,聽說隻要心誠念經,現世一切所求都能如意獲得,不被邪惡鬼神所迷惑。


    若能持誦二十萬遍,就會萌生智慧的苗芽,若念三十萬遍,就能親自看見阿彌陀佛。


    其實於山看到的最大效用就是佛光普照,既然連佛光普照都出來了,自然是事事順利,吉祥如意,幸福平安。


    持此咒須身口意悉皆清淨。(未完待續。)

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