“有這種說法嗎?我怎麽沒有聽說過?”於海不信的道。


    “你們肯定沒有聽過這句俗話,俗話說:前不栽桑,後不栽柳,當院不栽鬼拍手,就是說:院前不栽桑樹,院後不栽柳樹,院子裏邊不栽楊樹,其中含義有一些講究,比如說,槐樹生長較慢,榆樹愛生蟲,隻有寺院或墳地才種柏樹。”於山解釋道。


    “真的假的?”於水有點懷疑於山這小子忽悠他們。


    於山苦笑道:“這個我還能騙你們?楊樹遇風,葉子嘩嘩啦啦地響,象是‘鬼’拍手,這是南方一帶流傳的一種‘宅忌’民謠。


    說的就是‘前不栽桑,後不栽柳,門前不栽鬼拍手。’桑與喪字諧音;‘柳’指父母死後,送殯多用柳枝作‘哀杖’、‘招魂幡’。


    ‘鬼拍手’是指楊樹,多植於基地,其葉迎風作響,似人拍手,民間還有‘屋後不栽槐’的說法,但古時有尊槐之風,槐於古代是吉祥、長壽和官職的象征,因而民間禁忌植槐於屋後。


    南方一些地方,還禁忌在院內種植楝樹,以為楝子為苦豆,預兆主人食苦果,這個還有點寓意,所以不種就不種了,但槐樹可是最冤枉的。


    古代人都把槐樹栽種在院子當中,如果院子當中有幾棵老槐樹,那麽這個院子就會有個風雅的名字,像是什麽三槐堂,物槐園。


    而到了現在,槐樹就被人成為鬼樹了,是因為槐樹乃木中之鬼,說槐樹陰氣重而易招鬼附身,更在風水學裏禁止種在房屋的附近。


    一些傳說中,經常有槐樹出現,七仙女中的老槐樹,南柯一夢中的大槐安國,就是槐樹下一個螞蟻洞,這就是我國傳說中的五大鬼木。”


    於海若有所思的道:“五大鬼木?楊、柳、桑、槐、楝。”


    “這些樹木,現在我們這裏已經很少見了,當然,除了楊樹,柳樹也不多了,而槐樹和桑樹,差不多絕跡了,至於楝樹南方多,我們這裏很少見到。”於山有點感慨。


    如果不是想到養魂木,於山也不會說這麽多,研究的多了,於山也就知道了,這五大鬼木都可以製作養鬼的法器。


    於水此時開口道:“不要感慨了,你還沒有說為什麽這裏要種植桃林。”


    於海也問道:“對啊!我一個同學就特別信這些東西,他說經常遇到鬼壓床,這是因為他的體製偏弱,容易招惹髒東西,所以他就買了一串桃木珠手串,用來辟邪。”


    於山微微一笑道:“桃木是有驅邪的效果,但是你要看是什麽時候的桃樹枝,比如子夜時分的桃樹,是聚陰而不是驅邪,如果你拿了那時候的桃木,嗬嗬,每天晚上就不止鬼壓床那麽簡單了。


    如果需要辟邪,就要正午的時候去取桃樹枝,而且不要因為貪圖方便,選擇了已經枯死的樹枝,所以,外麵賣的桃木手串,如果不是急著用,就不要買,因為你根本不清楚,那是什麽時候,從什麽狀態的桃樹上取下來的。


    還有就是方位了,東南方向的桃樹枝是最佳的,最好能找個有一定功底的雕刻匠,幫你刻個桃印或者是桃木劍,然後掛在床頭。


    如果是桃印,那就掛在門上,如果經常被鬼壓床的話,而且有一定經濟條件,去首飾店打一把金的剪刀或者小刀,純金為佳,鍍金的也行,放在門後或則側麵牆壁上,效果會很好。


    因為兵者乃大兇之器也,金屬性又是主鋒利,如果是怕夜路遇到的話,那就帶個桃木刻的首飾,如果不是認準一定糾纏你的話,基本帶了以後就不會再出現了。”


    “還真的能夠遇到?”於海一皺眉道。


    於山笑著道:“能不能遇到你的同學肯定心中有數。”


    “你那些金條分給我一點點,我製作一把金剪刀。”於海立即道。


    於山看了一眼這個家夥,這裏麵有奸情啊!


    於海什麽時候這麽大方了?


    如果不是女同學才有鬼了,也隻有給女同學,才有可能人財兩得,這樣送出去也不算損失,因為早晚會迴來的。


    “既然桃木驅邪,為什麽還能放在墓地裏麵?就是因為晚上的桃木聚陰?”於水好像有點打破砂鍋問到底的架勢。


    於山繼續說道:“這個還想不明白?比如說我們家的墓地,墓地裏麵的哪位老祖是不得安息的?知道什麽是亡靈嗎?不能安息不僅輪迴的才會形成亡靈,也就是不得好死的,橫死的,有執念為完成的不能或者不甘心去投胎的,我們家裏會發生這樣的事情?”


    “原來是這樣,一般人家的老人,都是壽終正寢,所以並不能形成亡靈在墓地裏麵遊蕩,所以也就無所謂打擾亡者安寧了。”於水立即明白了。


    於山接著道:“還不止是這樣,墓地是陰宅,自然需要聚陰,而且晚上陰氣最重,所以桃木在晚上發揮的作用更大,至於白天的驅邪,也十分有用。


    你應該知道,鬼物之屬都是害怕陽光的,所以白天它們會尋找適合躲避陽光的地方,而墳地是最好的地方,這樣一來,才真的是驚擾了我們祖先的安寧。


    加上我們正常人家的祖墳,肯定是沒有那些鬼物的,所以鵲巢鳩占這種事情,更加容易發生在風水好的地方,比如我們這裏的犀牛望月靈穴。


    這種風水寶地之中,靈氣更加充足,所以鬼物也更加喜歡,如果這裏是一片桃樹林,白天一些四處遊蕩的孤魂野鬼不敢來,而夜晚這裏又能夠聚集大量陰氣,時間長了,我們這塊墓地,就會成為真正的寶地。”


    於山還有一些話沒有說透,為什麽一些風水寶地隻有幾百年的作用?


    出現這樣的情況,一般不是地脈移動,往往是長時間使用,耗盡了地氣,也就是靈氣。


    因為每次點穴破土,都會引動地脈,讓一些地氣泄露,所以如果得不到補充,再強大的靈脈,時間長了也會衰弱直到幹涸。


    “這跟家門口放辟邪石獅子,是一個道理吧?”於海道。


    於山笑著道:“石獅子可不是誰家都能夠放的,而在古代,隻有將軍家的府邸,才能放置石獅子。”


    “我們這裏不是也有嗎?”於水一指祖墳那邊的石獅子道。


    於山道:“這個跟家宅裏麵看門的石獅子可不同,家門口的獅子是用來鎮宅的,放在大門外的兩側,左右各一個,頭朝外,墓地的石獅子,是用來鎮守墳墓的。


    陰宅、陽宅有別,墓地的東西長時間在陰氣濃鬱的地方,自然沾染了陰煞之氣,所以不適合移迴家中使用,如果用了,不利於家庭的平安。


    所以墓地用的石獅子,也不能放在家裏,而家裏的石獅子,無論獅子多大,都不能放在院內、屋內,這樣會起到相反作用。”


    “你弄這些都是為了守墓?”於水問道。


    於山道:“當然,不是為了守墓,弄這些東西幹什麽?如果風水不好,這些都沒必要,但風水好了,自然就會引來麻煩,所以不得不防。”


    “你這麽說,豈不是乾陵那邊更加麻煩?”於海笑著道。


    於山也笑了:“所以人家那邊準備的也十分充足,活的守墓人就不說了,你知道那邊的石人石馬吧?到了現在,在乾陵陵園朱雀門外的東西兩側,還分布著61尊石人像,其中東邊29尊,西邊32尊。


    據史書記載,石人群像最初建立有兩座大型側殿房和偏房,石刻群像就放置於殿中,而傳說,那些乾陵石人群像,是參加唐高宗葬禮的少數民族首領和特使。


    知道那些人都是什麽人嗎?古代,特別是戰爭年代,那些少數民族頭領,每一個都是殺氣衝天之輩,可以說都是殺人盈野的殺胚,有這麽一批人守護乾陵,一般的鬼物,還沒有靠近,就被濃鬱的血煞之氣衝散了。”


    “這樣也行?”於海不信的道。


    於山看了一眼於海,知道他不信煞氣什麽的東西,但這種東西可是事實存在的,他的那把陰兵,就是煞氣凝結成的。


    而古代那些殺星,全都是殺人無數的家夥,身上的煞氣自然少不了,就算是他們的石像,看了也讓人心生寒意,如果在加上一些特殊的手段,轉移一些血煞之氣,自然就會成為風水鎮物。


    而盛唐之時,可是有幾個妖孽級的大能在世,比如說袁天罡,還有袁天罡的徒弟李淳風。


    特別是李淳風可是伺候了三代皇帝,有人甚至傳說,他曾經預言了武則天將登基為皇。


    有這麽厲害的兩個家夥在,乾陵還真不是一般人敢動的,要不然,隻是一些石人石馬,和一些仆從守墓人,就能夠擋住上千年的盜墓賊?


    相比現代人的手段,好像古代的一些妖孽的手段更加厲害,所以到了現在,很多人還隻能幹看著乾陵,而不敢下手。


    而這裏麵,那些石人石馬也是勞苦功高,要不然,也不會有人處心積慮的要搞破壞。


    乾陵的內城有些什麽,現在已經很難知道了,但隻是外城的一些殘留,就讓人望而生畏。(未完待續。)

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