“不死月亮藥？！”王小丫對這個話題很感興趣，忍不住插問了一句。“娃娃，你說的是一種讓人不死的藥嗎？”
“是的。正是。”兔仙看了一眼王小丫，知道王小丫也是一個追求長生不死的人，兔仙微笑一下，道，“從理論上說，月亮本身就是由不死物質構成的。幾百萬年前，第一代地球人，就已經注意到月亮每隔30天左右進行一次圓缺之變，古人認為這實際上是月亮經曆著不斷的重生輪迴。”
“哦，原來月亮本身就是由不死物質構成的！”王小丫下意識地向天上看看，道，“怪不得一代又一代人幻想著到月亮上去生活呢！”
大帥覺得兔仙這些話，要是放到現代科學家那裏，簡直是無稽之談！然而大帥卻又知道，宇宙萬物，奧秘無窮，遠遠不是現代科學家解釋的那個樣子。現代科學家解釋的理論，不過是從理論到理論，從試驗到試驗，而且科學家這個概念本身，不過是近代的事情，而宇宙萬物，卻經曆了漫漫無數年了。大帥學過一點道學，大帥覺得，用道學的理論來解釋宇宙萬物，遠遠比現代科學家解釋的理論深刻得多，也豐富得多。
“兔哦娃娃，聽了你的這個觀點，我想起了瑪雅文化。世界上的許多學者都在研究瑪雅文化，在瑪雅文化裏，地球人類已經經曆了四個太陽紀了，我們現在就處在第四個太陽紀之中。而我們所在的第四個太陽紀，到明年，也就是2012年12月21日，就結束了，而一個太陽紀的結束，就是地球的一次死亡，然後地球就要像人一樣重生，對這個預言，我不敢輕易否認，卻也不輕易認同，兔哦娃娃，你作為非人類，你是怎麽看的呢？”大帥總覺得稱唿兔仙“娃娃”太別扭，幹脆沿用訛稱“兔哦娃娃”了。似乎這個稱唿是大帥的專利吧。
聽了大帥的發問，兔仙深思了一下，然後用一種肯定的語氣道：“我作為非人類，作為一個旁觀者，我相信瑪雅文化裏的預言！這個預言其實和月亮不死之說是一個理論體係。是的，我堅信地球上生存了不僅一代人，也不僅一代我們獸族。同時，我更堅信，宇宙之中，確實存在不死物質。按我所知，早在第一代地球人時期，當時的文化便認定，月亮在自然界中就是不死物質而按照循環規律不斷輪迴的最明顯的體現。所謂按照循環規律而生，其真正意義就是死而複生，生而複死，死而又生，無限循環，這在第一代地球人原始文化中也就被理解為永生，因為既然可以複活，也就意味著永遠不死。在第一代地球原始人看來，大凡體現和月亮一樣的神秘力量的動物或者植物，便都具備這種周期性複生的特點。第一代地球人最先發現蛇這種動物就有這種特點。蛇每年蛻皮後，就獲得了一次新生命。到了第二代地球人，又發現了蛙類在旱季不見蹤影，而在雨季便又複活。蛇也好，蛙類也好，其實都是月亮樹結的種子。既然月亮樹結的種子具備這樣永生不死的神秘的宇宙力量，且被一些事實證明確實有著不死的神力，那麽，包括你們這一代地球人，也就是第四代地球人，便很自然地認為，隻要誰破解獲得月亮樹這一長生秘密，誰就可以做到永生不死了。”
別看蘭花、王小丫、錢多多、錢保生、王樹申幾個孩子小小年紀，可他們都知道一個最簡單的事實，他們也會死亡，而對這個美好的世界充滿無限期待的孩子們，一想到早晚會死亡，心裏便有一種恐懼，所以當他們聽大胖娃娃說誰破解月亮樹的長生秘密之後，誰就可以實現永生不死，於是他們一個個便睜大了眼睛。
“娃娃你快說，既然這樣，可為什麽人類大多數人，活不過百年，就都要死去呢？”蘭花問道。早在蘭花六歲的時候，就曾經把她最心愛的一把紅木梳子埋進一棵大樹下，她的媽媽水仙問她為什麽要埋梳子，蘭花對媽媽道：“媽媽，將來我死了，我就到這棵大樹下麵來，來找我的梳子……”
兔仙看了一眼蘭花，心說蘭花看來最希望長生不死了，而蘭花希望永遠活著，在很大程度上，恐怕就是想和劉大帥這個家夥永遠過美好的小日子吧。想到這裏，兔仙心中便也湧起一簇水花來……
不過，兔仙臉上自然不會表露出心中的水花，她望著蘭花，慢聲細語地道：“嗯，是的，蘭花姐，人類大多數人都避免不了死亡。而人類之所以不免一死，是因為早在第一代人類的時候，月亮樹的種植法訣就被一個魔鬼騙走了。”兔仙看看其他幾個孩子，又道，“你們還小，讀書還不太多，其實現在你們這一代地球人類的祖先文化中，很早就出現了對永生的追求，《山海經》中記載許多巫醫皆有不死之藥，服之可得永生。但在戰國末年至西漢初期的楚文化中，不死藥與月亮才有明顯的記載。而他們把月亮和不死藥聯係在一起，不正說明，月亮上可以種植不死之物嗎。那時候的人們傾向於認為隻要獲得不死之藥，就能與月亮一樣永生不死，由此開啟了中國兩千年的煉丹史。這種執著的願望主要見於道家，而道家作為一種南方的文化與戰國時期的楚文化有關，這是有據可查的事實。到了西漢初期，這一新的傳說被係統地表述為嫦娥奔月，而其基礎則是王母娘娘掌控不死藥的神話……”
關於這個古代人的這個曆史傳說，大帥過去聽過一點，不過不很係統。此刻看著兔仙係統地一一講來，大帥倒是越來越有興趣了，特別是按兔仙所說，地球人一共有了四代了，而從第一代人類的時候就已經有了月亮樹的種植法訣，可惜被什麽魔鬼騙走了。大帥此刻看著兔仙又像一個小小教書先生似地滔滔不絕地講來，倒也可以順便聽聽這個非人類的非凡見解。於是大帥就一言不插了，默默地聽著。
孩子們則早就聽迷了，對於孩子來說，這簡直就是聽天書一樣。
別忘了，這時候，大帥，兔仙，其他幾個孩子，都是處在海拔六七百米高的山坡上說話議論，而主題是一個關於長生不死的話題，他們坐在大石頭上麵，天空是湛藍的天空，此刻萬裏無雲，而山風也不大，隻是偶爾微微吹動樹稍，在這樣一個環境之下，討論一個長生不老的話題，倒也很有詩意，大家都進入到一個特定的氛圍之中，倒把彌猴山的猴子們一直在“關注”著他們這一事實暫時忽略了。
見大家聽得興致勃勃，兔仙更加來了情緒，小臉蛋異常生動，*著童音，繼續講下去，道：“按外國一位專家的經典詮釋，最初王母娘娘是集東西、日月、男女、陰陽、生死等二元要素為一身的大神，這位大神，對整個宇宙的力量施以支配，後來王母娘娘的權力才被縮減到隻主宰其中陰性的力量。這意味著，王母娘娘和另一位主宰陽性力量的男性大神伏羲共同掌握著自然界中一切生命物質的生死輪迴，所以說王母娘娘手中有不死之藥乃是理所當然之事，然而最終，這一力量意外地落到一個女性之神，也就是嫦娥之手中，這意味著成對的兩性神分掌二元要素規律的演變，而對應著王母娘娘的力量被伏羲所分擔，而最終嫦娥身邊也出現了吳剛。你們可能還不知道吧，在中國漢代的畫像中，王母娘娘被視為月神，如陝西漢墓的入口橫款上的畫麵，東王公之處便畫著有鳥之日，王母娘娘之處則畫有蟾蜍之月。”
蟾蜍之月？
大帥聽了這個說法，立刻想到，今天上午，自己不就收入腕上乾坤一個巨大的蟾蜍嗎，而剛才水猴又給自己一顆月亮樹的種子，這兩者之間，有沒有關聯呢？
大帥來不及去深深思考，他現在要繼續聽兔仙講下去，大帥發現，兔仙把這些古老的傳說，講出了新的意思和見解，而這些新的意思和見解，對大帥自己未來的人生會有很大的幫助。
兔仙繼續道：“永生不死之力量既然如此關鍵，王母娘娘當然不會輕易予人。嫦娥從後羿那裏盜取靈藥，而後羿也同樣是盜取於王母娘娘。在人類傳說中，第一批文明之物，常常都被說成是盜取而來的，如第一批種子是神農盜來的，而第一批火種盜來者是普羅米修斯。人類的一些神話學者便以為嫦娥盜取不死之靈藥是一種對女性的貶低，其實這不能不說是一種後世觀念引發的誤解。事實上，在幾乎所有神話中，像後羿這樣一個試圖追求永生的人，他們到手的不死之藥都會被中途偷走。就連唐僧師徒到西天取的不死之經，不也在中途被一陣風刮走了嗎，嫦娥盜取不死之藥，有人便說嫦娥是個女賊，這與其說表明了對女性的歧視，不如說表明了人類對自身難免一死的嫉妒性解釋。也可以說是一種無可奈何地尋找理由罷了……”
不知為什麽，兔仙講起人類對嫦娥的貶低，小臉蛋上就有一種憤憤不平的表情，而話語間也對嫦娥充滿了敬佩之情，說地兔仙給孩子們講這個曆史傳說，其實是兔仙借機宣泄自己心中的一種積鬱。
看著了個娃娃大講與她的相貌極不相稱的淵博知識而又顯得誨人不倦的兔仙，大帥倒覺得很有意思。大帥聽著聽著，忽然在腦中打了一個閃：月亮和兔子，千古以來就是密切聯係在一起的，而兔仙知道關於月亮的這麽多曆史知識和傳說，其中有些月亮傳說還是兔仙嘴裏所獨有的，那麽，兔仙一定和月亮有著不解的緣分呢，而要是兔仙將來和月亮之間發生了什麽奇跡故事，自己不也可以從中獲得出人意料的人生效益嗎？
大帥注意到，剛才兔仙在講月亮傳說的時候，不光引用了中國古代的傳說，還引用了西方的傳說，是啊，月亮是地球共有的星球，月亮是圍著地球轉的，月亮照亮了中國人的心，自然也會照亮了外國人的心，所以中國有月亮傳說，外國照樣有月亮傳說。
“兔哦娃娃，你剛才說的月亮神話之中，不自覺地引用了西方的傳說，你的意思是不是說，在西方古老的月亮神話中，有著和中國月亮神話驚人相似的傳說？”大帥忍不住插問道。
兔仙思索著笑眼看看大帥，停頓了一下，接著道：“是呀！就是這個樣子呀！根據jamesfrazer的深刻洞察，不同族群的人類都傾向於認為月亮原本是讓人類可以獲得永生的，隻是由於人類自身某個不幸的自殘，喪失了永生的機會，而這種自殘一般出現在這樣的環節：當月亮神讓某個人類神給人類傳遞永生秘密時，這個人類神卻由於貪心和私心，把一個錯誤的心法傳給人類，而把真正的心法留給了自己。還有一種情況是，由於人類自身的大意，在傳遞永生的心法時，中途把這心法給搞丟了。現存最早的兩條大河流域的就有這樣的傳說，在蘇美爾神話中，英雄吉爾迦美什得到神奇的可永生的植物，但中途被蛇偷走，從此他失去永生希望。後後，他坐下來哭泣了一萬萬年。在不同的傳說中，這個狡猾的使者是不一樣的。中東地區的傳說裏，這個狡猾的使者是蛇。而在非洲霍屯督人的傳說裏，這個狡猾的使者是野兔，在西非多哥人的傳說裏，這個狡猾的使者是蛙……不管使者是什麽形象，但傳說裏的內容核心卻是一模一樣的！大家想想看，難道這是個簡單巧合嗎？顯然不是。那麽，是當時的文化傳播造成的嗎，當然不是，因為在上古時代，跨地域的文化傳播是幾乎不可能的事情，那麽，究竟是什麽原因，使不同地域裏的傳說，內容核心是一模一樣的呢？隻有一種解釋，那就是，這些傳說，根本就不是神話裏的產物，而是事實的產物，也就是說，月亮是由不死物質構成的，月亮上可以種植不死之物，這是一個事實，而不是神話傳說！”
月亮上可以種植不死之物，這是一個事實，而不是神話傳說！對於兔仙的這一結論，不知大家認同否？
“是的。正是。”兔仙看了一眼王小丫，知道王小丫也是一個追求長生不死的人，兔仙微笑一下，道，“從理論上說，月亮本身就是由不死物質構成的。幾百萬年前，第一代地球人，就已經注意到月亮每隔30天左右進行一次圓缺之變，古人認為這實際上是月亮經曆著不斷的重生輪迴。”
“哦，原來月亮本身就是由不死物質構成的！”王小丫下意識地向天上看看，道，“怪不得一代又一代人幻想著到月亮上去生活呢！”
大帥覺得兔仙這些話，要是放到現代科學家那裏，簡直是無稽之談！然而大帥卻又知道，宇宙萬物，奧秘無窮，遠遠不是現代科學家解釋的那個樣子。現代科學家解釋的理論，不過是從理論到理論，從試驗到試驗，而且科學家這個概念本身，不過是近代的事情，而宇宙萬物，卻經曆了漫漫無數年了。大帥學過一點道學，大帥覺得，用道學的理論來解釋宇宙萬物，遠遠比現代科學家解釋的理論深刻得多，也豐富得多。
“兔哦娃娃，聽了你的這個觀點，我想起了瑪雅文化。世界上的許多學者都在研究瑪雅文化，在瑪雅文化裏，地球人類已經經曆了四個太陽紀了，我們現在就處在第四個太陽紀之中。而我們所在的第四個太陽紀，到明年，也就是2012年12月21日，就結束了，而一個太陽紀的結束，就是地球的一次死亡，然後地球就要像人一樣重生，對這個預言，我不敢輕易否認，卻也不輕易認同，兔哦娃娃，你作為非人類，你是怎麽看的呢？”大帥總覺得稱唿兔仙“娃娃”太別扭，幹脆沿用訛稱“兔哦娃娃”了。似乎這個稱唿是大帥的專利吧。
聽了大帥的發問，兔仙深思了一下，然後用一種肯定的語氣道：“我作為非人類，作為一個旁觀者，我相信瑪雅文化裏的預言！這個預言其實和月亮不死之說是一個理論體係。是的，我堅信地球上生存了不僅一代人，也不僅一代我們獸族。同時，我更堅信，宇宙之中，確實存在不死物質。按我所知，早在第一代地球人時期，當時的文化便認定，月亮在自然界中就是不死物質而按照循環規律不斷輪迴的最明顯的體現。所謂按照循環規律而生，其真正意義就是死而複生，生而複死，死而又生，無限循環，這在第一代地球人原始文化中也就被理解為永生，因為既然可以複活，也就意味著永遠不死。在第一代地球原始人看來，大凡體現和月亮一樣的神秘力量的動物或者植物，便都具備這種周期性複生的特點。第一代地球人最先發現蛇這種動物就有這種特點。蛇每年蛻皮後，就獲得了一次新生命。到了第二代地球人，又發現了蛙類在旱季不見蹤影，而在雨季便又複活。蛇也好，蛙類也好，其實都是月亮樹結的種子。既然月亮樹結的種子具備這樣永生不死的神秘的宇宙力量，且被一些事實證明確實有著不死的神力，那麽，包括你們這一代地球人，也就是第四代地球人，便很自然地認為，隻要誰破解獲得月亮樹這一長生秘密，誰就可以做到永生不死了。”
別看蘭花、王小丫、錢多多、錢保生、王樹申幾個孩子小小年紀，可他們都知道一個最簡單的事實，他們也會死亡，而對這個美好的世界充滿無限期待的孩子們，一想到早晚會死亡，心裏便有一種恐懼，所以當他們聽大胖娃娃說誰破解月亮樹的長生秘密之後，誰就可以實現永生不死，於是他們一個個便睜大了眼睛。
“娃娃你快說，既然這樣，可為什麽人類大多數人，活不過百年，就都要死去呢？”蘭花問道。早在蘭花六歲的時候，就曾經把她最心愛的一把紅木梳子埋進一棵大樹下，她的媽媽水仙問她為什麽要埋梳子，蘭花對媽媽道：“媽媽，將來我死了，我就到這棵大樹下麵來，來找我的梳子……”
兔仙看了一眼蘭花，心說蘭花看來最希望長生不死了，而蘭花希望永遠活著，在很大程度上，恐怕就是想和劉大帥這個家夥永遠過美好的小日子吧。想到這裏，兔仙心中便也湧起一簇水花來……
不過，兔仙臉上自然不會表露出心中的水花，她望著蘭花，慢聲細語地道：“嗯，是的，蘭花姐，人類大多數人都避免不了死亡。而人類之所以不免一死，是因為早在第一代人類的時候，月亮樹的種植法訣就被一個魔鬼騙走了。”兔仙看看其他幾個孩子，又道，“你們還小，讀書還不太多，其實現在你們這一代地球人類的祖先文化中，很早就出現了對永生的追求，《山海經》中記載許多巫醫皆有不死之藥，服之可得永生。但在戰國末年至西漢初期的楚文化中，不死藥與月亮才有明顯的記載。而他們把月亮和不死藥聯係在一起，不正說明，月亮上可以種植不死之物嗎。那時候的人們傾向於認為隻要獲得不死之藥，就能與月亮一樣永生不死，由此開啟了中國兩千年的煉丹史。這種執著的願望主要見於道家，而道家作為一種南方的文化與戰國時期的楚文化有關，這是有據可查的事實。到了西漢初期，這一新的傳說被係統地表述為嫦娥奔月，而其基礎則是王母娘娘掌控不死藥的神話……”
關於這個古代人的這個曆史傳說，大帥過去聽過一點，不過不很係統。此刻看著兔仙係統地一一講來，大帥倒是越來越有興趣了，特別是按兔仙所說，地球人一共有了四代了，而從第一代人類的時候就已經有了月亮樹的種植法訣，可惜被什麽魔鬼騙走了。大帥此刻看著兔仙又像一個小小教書先生似地滔滔不絕地講來，倒也可以順便聽聽這個非人類的非凡見解。於是大帥就一言不插了，默默地聽著。
孩子們則早就聽迷了，對於孩子來說，這簡直就是聽天書一樣。
別忘了，這時候，大帥，兔仙，其他幾個孩子，都是處在海拔六七百米高的山坡上說話議論，而主題是一個關於長生不死的話題，他們坐在大石頭上麵，天空是湛藍的天空，此刻萬裏無雲，而山風也不大，隻是偶爾微微吹動樹稍，在這樣一個環境之下，討論一個長生不老的話題，倒也很有詩意，大家都進入到一個特定的氛圍之中，倒把彌猴山的猴子們一直在“關注”著他們這一事實暫時忽略了。
見大家聽得興致勃勃，兔仙更加來了情緒，小臉蛋異常生動，*著童音，繼續講下去，道：“按外國一位專家的經典詮釋，最初王母娘娘是集東西、日月、男女、陰陽、生死等二元要素為一身的大神，這位大神，對整個宇宙的力量施以支配，後來王母娘娘的權力才被縮減到隻主宰其中陰性的力量。這意味著，王母娘娘和另一位主宰陽性力量的男性大神伏羲共同掌握著自然界中一切生命物質的生死輪迴，所以說王母娘娘手中有不死之藥乃是理所當然之事，然而最終，這一力量意外地落到一個女性之神，也就是嫦娥之手中，這意味著成對的兩性神分掌二元要素規律的演變，而對應著王母娘娘的力量被伏羲所分擔，而最終嫦娥身邊也出現了吳剛。你們可能還不知道吧，在中國漢代的畫像中，王母娘娘被視為月神，如陝西漢墓的入口橫款上的畫麵，東王公之處便畫著有鳥之日，王母娘娘之處則畫有蟾蜍之月。”
蟾蜍之月？
大帥聽了這個說法，立刻想到，今天上午，自己不就收入腕上乾坤一個巨大的蟾蜍嗎，而剛才水猴又給自己一顆月亮樹的種子，這兩者之間，有沒有關聯呢？
大帥來不及去深深思考，他現在要繼續聽兔仙講下去，大帥發現，兔仙把這些古老的傳說，講出了新的意思和見解，而這些新的意思和見解，對大帥自己未來的人生會有很大的幫助。
兔仙繼續道：“永生不死之力量既然如此關鍵，王母娘娘當然不會輕易予人。嫦娥從後羿那裏盜取靈藥，而後羿也同樣是盜取於王母娘娘。在人類傳說中，第一批文明之物，常常都被說成是盜取而來的，如第一批種子是神農盜來的，而第一批火種盜來者是普羅米修斯。人類的一些神話學者便以為嫦娥盜取不死之靈藥是一種對女性的貶低，其實這不能不說是一種後世觀念引發的誤解。事實上，在幾乎所有神話中，像後羿這樣一個試圖追求永生的人，他們到手的不死之藥都會被中途偷走。就連唐僧師徒到西天取的不死之經，不也在中途被一陣風刮走了嗎，嫦娥盜取不死之藥，有人便說嫦娥是個女賊，這與其說表明了對女性的歧視，不如說表明了人類對自身難免一死的嫉妒性解釋。也可以說是一種無可奈何地尋找理由罷了……”
不知為什麽，兔仙講起人類對嫦娥的貶低，小臉蛋上就有一種憤憤不平的表情，而話語間也對嫦娥充滿了敬佩之情，說地兔仙給孩子們講這個曆史傳說，其實是兔仙借機宣泄自己心中的一種積鬱。
看著了個娃娃大講與她的相貌極不相稱的淵博知識而又顯得誨人不倦的兔仙，大帥倒覺得很有意思。大帥聽著聽著，忽然在腦中打了一個閃：月亮和兔子，千古以來就是密切聯係在一起的，而兔仙知道關於月亮的這麽多曆史知識和傳說，其中有些月亮傳說還是兔仙嘴裏所獨有的，那麽，兔仙一定和月亮有著不解的緣分呢，而要是兔仙將來和月亮之間發生了什麽奇跡故事，自己不也可以從中獲得出人意料的人生效益嗎？
大帥注意到，剛才兔仙在講月亮傳說的時候，不光引用了中國古代的傳說，還引用了西方的傳說，是啊，月亮是地球共有的星球，月亮是圍著地球轉的，月亮照亮了中國人的心，自然也會照亮了外國人的心，所以中國有月亮傳說，外國照樣有月亮傳說。
“兔哦娃娃，你剛才說的月亮神話之中，不自覺地引用了西方的傳說，你的意思是不是說，在西方古老的月亮神話中，有著和中國月亮神話驚人相似的傳說？”大帥忍不住插問道。
兔仙思索著笑眼看看大帥，停頓了一下，接著道：“是呀！就是這個樣子呀！根據jamesfrazer的深刻洞察，不同族群的人類都傾向於認為月亮原本是讓人類可以獲得永生的，隻是由於人類自身某個不幸的自殘，喪失了永生的機會，而這種自殘一般出現在這樣的環節：當月亮神讓某個人類神給人類傳遞永生秘密時，這個人類神卻由於貪心和私心，把一個錯誤的心法傳給人類，而把真正的心法留給了自己。還有一種情況是，由於人類自身的大意，在傳遞永生的心法時，中途把這心法給搞丟了。現存最早的兩條大河流域的就有這樣的傳說，在蘇美爾神話中，英雄吉爾迦美什得到神奇的可永生的植物，但中途被蛇偷走，從此他失去永生希望。後後，他坐下來哭泣了一萬萬年。在不同的傳說中，這個狡猾的使者是不一樣的。中東地區的傳說裏，這個狡猾的使者是蛇。而在非洲霍屯督人的傳說裏，這個狡猾的使者是野兔，在西非多哥人的傳說裏，這個狡猾的使者是蛙……不管使者是什麽形象，但傳說裏的內容核心卻是一模一樣的！大家想想看，難道這是個簡單巧合嗎？顯然不是。那麽，是當時的文化傳播造成的嗎，當然不是，因為在上古時代，跨地域的文化傳播是幾乎不可能的事情，那麽，究竟是什麽原因，使不同地域裏的傳說，內容核心是一模一樣的呢？隻有一種解釋，那就是，這些傳說，根本就不是神話裏的產物，而是事實的產物，也就是說，月亮是由不死物質構成的，月亮上可以種植不死之物，這是一個事實，而不是神話傳說！”
月亮上可以種植不死之物，這是一個事實，而不是神話傳說！對於兔仙的這一結論，不知大家認同否？