聽到六哥李愔問起新婆羅門教的推廣，李貞和李惲都是精神一震，其中李貞更是搶著說道：“六哥你不知道，新教的推廣速度遠超我們的預料，特別是當初在我們統治範圍內推廣時，你提醒我們向大食人學習，將新教徒的稅率下調，而提高非教徒的稅率，結果這個辦法一實施，再加上新教本來就源自原來的婆羅門，所以教徒發展的極快，現在統計的教徒人數已經達到了……達到了……”
李貞說到教徒的數量，卻一下子卡殼了，畢竟他絕大部分的精力都放在了軍隊上，對行政和宗教方麵的事並不太放心，所以介紹個大概情況還行，但一說到具體的數字，立刻就現出原形了。
旁邊的李惲看到李貞尷尬的樣子，卻是笑著接口道：“現在新教徒的人數已經達到了一百八十萬人，占我們領地內總人口的六成，而且這還主要是因為前段時間擴張太快，所以新婆羅門的推廣力度跟不上去，相信等過了這段時間後，新教徒的人數增長會再次出現一個高峰期，按我們的估計，一年後的新婆羅門教徒數量將會達到兩百八十萬以上！”
李愔聽完也是驚訝不已，當下開口問道：“一年就能增加一百萬的信徒，你們的傳教速度也太快了吧？”
“哈哈～，六哥你有所不知，這種速度其實還是慢的，若是我們的全力傳教的話，估計在短短幾年能，就能將新婆羅門教傳遍整個南天竺，而這主要是因為三個原因造成的，第一就是因為我們的實力夠強，用武力做保證的傳教，可以將任何阻礙都打碎。第二個原因則是因為新舊婆羅門本來就同出一源，人們也比較容易接受。”
說到這裏李惲停頓了一下，然後又接著道：“最後一個也是最重要的一個，那就是在種姓製度中，最底層的首陀羅根本沒有參與宗教活動的權利，但偏偏他們又是人數最多的一個階層，所以一般來說，隻要我們將一塊地方打下來，那麽當地的首陀羅就會自動的成為新婆羅門教的教徒，根本容不得他們有任何的反抗，也正是如此，所以才使得教徒增長的數據那麽漂亮。”
李愔聽後點了點頭，另外他也想到，除了首陀羅外，身為農夫和客商的吠舍，這一階層的人數也十分龐大，反倒是處於統治地位的婆羅門與刹帝利數量並不多，而新婆羅門影響最大卻剛好是這兩個階層，所以吠舍和首陀羅對新婆羅門並沒有太大的抵觸，這也是新教得以順利推行的原因之一。
商議完正事後，李愔又在李貞和李惲的陪同下，將他們所在的神殿參觀了一遍，然後又到兩人住的王宮看了一下，結果在李惲那裏，蔣王妃元氏和越王妃武美娘已經準備好了酒菜，而且還是她們兩人親手做的，全都是純正的漢家美食，李愔品嚐過後自然是讚不絕口。
酒宴上李愔還將楊氏和武媚娘姐妹帶給美娘的禮物拿出來，全都是一些吃的用的，雖然看似平常，但是對於遠在異域的美娘來說，卻是最好的禮物。當然了元氏那裏也同樣有一份，隻不過是以文心的名義送的，畢竟都是弟妹，不能厚此薄彼。
吃完一頓舒心的家宴後，李貞和李惲又帶著李惲參觀了一下喬拉城，這座沿海城市做為他們第一個攻占的天竺城市，同時也是一座優良的港口城市，所以被李貞和李惲做為重點發展對象，整個城市經過重新規劃後，正在進行統一的建設，其中城中心的部分已經建造完畢，隻剩下外圍還正在建設之中。
說起喬拉城原來的設計，也處處體現著種姓製度的森嚴。整個城市本來呈正圓形，正中心的位置坐落著一座建築，但卻不是國王的王宮，而是婆羅門的神廟，神廟外圍則是婆羅門貴族的居住區域，再向外才是刹帝利貴族的居住區，而且國王的王宮也是這一區域。再向外則是吠舍階層的居住區，他們也是城內最大的居住群體，至於首陀羅，是不允許居住在城內的，他們一般都是居住在城牆以外的棚戶區，或都在貴族的莊園裏做奴隸。
不過在李貞和李惲占領這裏後，他們對這座圓形的城市感到很不適應，於是就將這座圓形的城市改為大唐常用的長方形，原來不堅固的夯土城牆也全部被拆掉，改用大唐的築城技術建造，而且也去除了城牆上的一些神話雕塑，使得城牆更加的堅固耐用。
不過雖然城牆的形狀雖然改變了，但是內部的區域劃分卻沒有太大的改變，首陀羅依然居住在城外的貧民區或貴族農莊裏，城市內部的最外層依然是吠舍的居住區，不過以前層次分時的婆羅門和刹帝利的居住區，現在卻發生了巨大的改變。
比如在喬拉城的中心，原來的神廟被改建為李貞和李惲接待官員的神殿，後麵更有兩人的王宮，而以王宮為分界線，東麵是婆羅門貴族的居住區，而西麵則是刹帝利的居住區，這象征著兩個階層已經處於同一位置，而李貞和李惲所代表的教皇一族，則超然於四個階層之上，暗地裏也被新婆羅門教徒稱為皇族。
李愔跟著李貞和李惲出了喬拉城的中心區域後，第一個來到的就是婆羅門貴族區，在他的想象中，婆羅門貴族應該都是一群年老的祭祀，然後住在神廟裏。但是參觀過他才發現，原來根本不是那麽迴事，婆羅門貴族其實也和一般的貴族一樣，隻是他們在八歲時就要向其它婆羅門學習，到了二十歲迴家結婚生子，享受俗世的生活，等到年老了才會去修行，然後進行宗教生活。
所以李愔在參觀婆羅門的居住區時，看到的也是一個個豪華的宅院，院子內外奴仆成群，除了院子中的宗教氣氛濃厚一些外，其它的也沒什麽特別的，隻是李愔總感覺這些婆羅門的院子有些眼熟。另外在街道上，還經常看到幾個婆羅門小孩在奴仆的陪伴下遊玩。
接著李愔又去了西側的殺帝利貴族居住區，當初隨李貞和李惲一起來天竺的王玄策等人，甚至包括那些草原騎兵，全都被他們封為刹帝利，隻不過刹帝利隻是一個階層，雖然在法律上是平等的，但是在職務上卻有著巨大的差別，所以各個宅院的規模自然也不一樣，比如王玄策是李貞和李惲身邊的第一謀士，他的宅院自然不會和一個普通的草原騎兵一樣。
當李愔來到西側的刹帝利居住區時，卻先是一愣，因為這裏給他的感覺，竟然和新佛城的那條唐人街一樣，街道兩側全都是一水的唐式建築，甚至李愔還能從這些建築風格和手法上判斷出，建造這些宅院的很可能和建造唐人街的工匠是同一批人。
旁邊的李惲看到六哥驚訝的樣子，當下笑著開口道：“六哥你也知道，當初隨我們來的軍官和行政官員中，大部分都是漢人，他們居住在這裏，自然更喜歡大唐的建築風格，至於那些草原人，他們原來居住在帳篷裏，哪裏懂得建築，再加上他們心中也傾慕大唐的文化，所以一個個也都選擇了這種建築，另外在這片區域裏，還有不少專賣中原貨物的商鋪，可以說這裏就是喬拉城的唐人街。”
“嗯，不錯，難怪剛才我看到婆羅門的宅院感覺有些眼熟，估計他們的建築風格也受到這裏的影響，在原來的基礎上增加了不少的中原風格。”李愔這才恍然大悟道。
相比婆羅門貴族的居住區，李愔所在的刹帝利居住區則要熱鬧的多，畢竟相比較而言，刹帝利貴族的人數是婆羅門貴族的幾倍，而且當初李貞和李惲招攬的所有草原人都被送到了天竺大陸，雖然並不是所有草原騎兵的家屬都住在這裏，但卻也為數不少，整個喬拉城的刹帝利大概在五萬到七萬之間，幾乎可以組成一個小城了。
也正是如此，刹帝利居住區的街道上顯得十分熱鬧，來來往往行人除了這一區域的住戶外，還有許多海外的商人，其中猶以漢人居多，他們到這裏並不一定是做生意的，隻是因為在海外漂泊久了，能有這麽一個和家鄉環境相似的地方呆上一會，然後吃上幾口家鄉菜，也算是一各難得的享受。
而且李愔還發現，街道上的女人明顯比大唐要多的多，特別是一些草原女子，她們比漢家女子要豪放的多，再加上天氣炎熱，一個個身穿著短小的胡服，露出半截手臂和略帶赤色的脖頸，讓人看起來頗有種賞心悅目之感。
也可能正是這些草原女子的帶動，使得街道上的漢家女子也比較多，她們都是李貞和李惲手下的文武官員家眷，隻是她們一般都帶著麵紗，手上拿著把紙傘遮擋陽光，身上的襦裙雖然單薄，但卻將美好的身材掩藏起來，雖不及草原女子吸引人，但卻多了幾分婉約和遐想。
李貞說到教徒的數量，卻一下子卡殼了，畢竟他絕大部分的精力都放在了軍隊上，對行政和宗教方麵的事並不太放心，所以介紹個大概情況還行，但一說到具體的數字，立刻就現出原形了。
旁邊的李惲看到李貞尷尬的樣子，卻是笑著接口道：“現在新教徒的人數已經達到了一百八十萬人，占我們領地內總人口的六成，而且這還主要是因為前段時間擴張太快，所以新婆羅門的推廣力度跟不上去，相信等過了這段時間後，新教徒的人數增長會再次出現一個高峰期，按我們的估計，一年後的新婆羅門教徒數量將會達到兩百八十萬以上！”
李愔聽完也是驚訝不已，當下開口問道：“一年就能增加一百萬的信徒，你們的傳教速度也太快了吧？”
“哈哈～，六哥你有所不知，這種速度其實還是慢的，若是我們的全力傳教的話，估計在短短幾年能，就能將新婆羅門教傳遍整個南天竺，而這主要是因為三個原因造成的，第一就是因為我們的實力夠強，用武力做保證的傳教，可以將任何阻礙都打碎。第二個原因則是因為新舊婆羅門本來就同出一源，人們也比較容易接受。”
說到這裏李惲停頓了一下，然後又接著道：“最後一個也是最重要的一個，那就是在種姓製度中，最底層的首陀羅根本沒有參與宗教活動的權利，但偏偏他們又是人數最多的一個階層，所以一般來說，隻要我們將一塊地方打下來，那麽當地的首陀羅就會自動的成為新婆羅門教的教徒，根本容不得他們有任何的反抗，也正是如此，所以才使得教徒增長的數據那麽漂亮。”
李愔聽後點了點頭，另外他也想到，除了首陀羅外，身為農夫和客商的吠舍，這一階層的人數也十分龐大，反倒是處於統治地位的婆羅門與刹帝利數量並不多，而新婆羅門影響最大卻剛好是這兩個階層，所以吠舍和首陀羅對新婆羅門並沒有太大的抵觸，這也是新教得以順利推行的原因之一。
商議完正事後，李愔又在李貞和李惲的陪同下，將他們所在的神殿參觀了一遍，然後又到兩人住的王宮看了一下，結果在李惲那裏，蔣王妃元氏和越王妃武美娘已經準備好了酒菜，而且還是她們兩人親手做的，全都是純正的漢家美食，李愔品嚐過後自然是讚不絕口。
酒宴上李愔還將楊氏和武媚娘姐妹帶給美娘的禮物拿出來，全都是一些吃的用的，雖然看似平常，但是對於遠在異域的美娘來說，卻是最好的禮物。當然了元氏那裏也同樣有一份，隻不過是以文心的名義送的，畢竟都是弟妹，不能厚此薄彼。
吃完一頓舒心的家宴後，李貞和李惲又帶著李惲參觀了一下喬拉城，這座沿海城市做為他們第一個攻占的天竺城市，同時也是一座優良的港口城市，所以被李貞和李惲做為重點發展對象，整個城市經過重新規劃後，正在進行統一的建設，其中城中心的部分已經建造完畢，隻剩下外圍還正在建設之中。
說起喬拉城原來的設計，也處處體現著種姓製度的森嚴。整個城市本來呈正圓形，正中心的位置坐落著一座建築，但卻不是國王的王宮，而是婆羅門的神廟，神廟外圍則是婆羅門貴族的居住區域，再向外才是刹帝利貴族的居住區，而且國王的王宮也是這一區域。再向外則是吠舍階層的居住區，他們也是城內最大的居住群體，至於首陀羅，是不允許居住在城內的，他們一般都是居住在城牆以外的棚戶區，或都在貴族的莊園裏做奴隸。
不過在李貞和李惲占領這裏後，他們對這座圓形的城市感到很不適應，於是就將這座圓形的城市改為大唐常用的長方形，原來不堅固的夯土城牆也全部被拆掉，改用大唐的築城技術建造，而且也去除了城牆上的一些神話雕塑，使得城牆更加的堅固耐用。
不過雖然城牆的形狀雖然改變了，但是內部的區域劃分卻沒有太大的改變，首陀羅依然居住在城外的貧民區或貴族農莊裏，城市內部的最外層依然是吠舍的居住區，不過以前層次分時的婆羅門和刹帝利的居住區，現在卻發生了巨大的改變。
比如在喬拉城的中心，原來的神廟被改建為李貞和李惲接待官員的神殿，後麵更有兩人的王宮，而以王宮為分界線，東麵是婆羅門貴族的居住區，而西麵則是刹帝利的居住區，這象征著兩個階層已經處於同一位置，而李貞和李惲所代表的教皇一族，則超然於四個階層之上，暗地裏也被新婆羅門教徒稱為皇族。
李愔跟著李貞和李惲出了喬拉城的中心區域後，第一個來到的就是婆羅門貴族區，在他的想象中，婆羅門貴族應該都是一群年老的祭祀，然後住在神廟裏。但是參觀過他才發現，原來根本不是那麽迴事，婆羅門貴族其實也和一般的貴族一樣，隻是他們在八歲時就要向其它婆羅門學習，到了二十歲迴家結婚生子，享受俗世的生活，等到年老了才會去修行，然後進行宗教生活。
所以李愔在參觀婆羅門的居住區時，看到的也是一個個豪華的宅院，院子內外奴仆成群，除了院子中的宗教氣氛濃厚一些外，其它的也沒什麽特別的，隻是李愔總感覺這些婆羅門的院子有些眼熟。另外在街道上，還經常看到幾個婆羅門小孩在奴仆的陪伴下遊玩。
接著李愔又去了西側的殺帝利貴族居住區，當初隨李貞和李惲一起來天竺的王玄策等人，甚至包括那些草原騎兵，全都被他們封為刹帝利，隻不過刹帝利隻是一個階層，雖然在法律上是平等的，但是在職務上卻有著巨大的差別，所以各個宅院的規模自然也不一樣，比如王玄策是李貞和李惲身邊的第一謀士，他的宅院自然不會和一個普通的草原騎兵一樣。
當李愔來到西側的刹帝利居住區時，卻先是一愣，因為這裏給他的感覺，竟然和新佛城的那條唐人街一樣，街道兩側全都是一水的唐式建築，甚至李愔還能從這些建築風格和手法上判斷出，建造這些宅院的很可能和建造唐人街的工匠是同一批人。
旁邊的李惲看到六哥驚訝的樣子，當下笑著開口道：“六哥你也知道，當初隨我們來的軍官和行政官員中，大部分都是漢人，他們居住在這裏，自然更喜歡大唐的建築風格，至於那些草原人，他們原來居住在帳篷裏，哪裏懂得建築，再加上他們心中也傾慕大唐的文化，所以一個個也都選擇了這種建築，另外在這片區域裏，還有不少專賣中原貨物的商鋪，可以說這裏就是喬拉城的唐人街。”
“嗯，不錯，難怪剛才我看到婆羅門的宅院感覺有些眼熟，估計他們的建築風格也受到這裏的影響，在原來的基礎上增加了不少的中原風格。”李愔這才恍然大悟道。
相比婆羅門貴族的居住區，李愔所在的刹帝利居住區則要熱鬧的多，畢竟相比較而言，刹帝利貴族的人數是婆羅門貴族的幾倍，而且當初李貞和李惲招攬的所有草原人都被送到了天竺大陸，雖然並不是所有草原騎兵的家屬都住在這裏，但卻也為數不少，整個喬拉城的刹帝利大概在五萬到七萬之間，幾乎可以組成一個小城了。
也正是如此，刹帝利居住區的街道上顯得十分熱鬧，來來往往行人除了這一區域的住戶外，還有許多海外的商人，其中猶以漢人居多，他們到這裏並不一定是做生意的，隻是因為在海外漂泊久了，能有這麽一個和家鄉環境相似的地方呆上一會，然後吃上幾口家鄉菜，也算是一各難得的享受。
而且李愔還發現，街道上的女人明顯比大唐要多的多，特別是一些草原女子，她們比漢家女子要豪放的多，再加上天氣炎熱，一個個身穿著短小的胡服，露出半截手臂和略帶赤色的脖頸，讓人看起來頗有種賞心悅目之感。
也可能正是這些草原女子的帶動，使得街道上的漢家女子也比較多，她們都是李貞和李惲手下的文武官員家眷，隻是她們一般都帶著麵紗，手上拿著把紙傘遮擋陽光，身上的襦裙雖然單薄，但卻將美好的身材掩藏起來，雖不及草原女子吸引人，但卻多了幾分婉約和遐想。