稍稍疑惑，吳東便認真聽旨講法。佛陀說的，是苦、集、滅、道。
苦，是指眾生皆苦；集，探明痛苦的根源；滅，即涅槃，熄滅貪、嗔、癡三毒；道，為實現以上願景，而提供的方法和道路。
說白了，佛陀傳授的，是受人不痛苦的方法。
此時的吳東，已達太一之境，心靈圓滿，這些道理他一聽便悟，一悟便通，而後一通百通。
無數的教眾還在專門聽講，他已周身大放光明，佛道修為在快速提升著。
小乘佛法，有三乘，一是在此聽佛陀宣法，為聲聞乘。二是來自十二因緣，稱緣乘。三是獨自覺醒，遍悟一切，為獨覺乘。
聲聞乘和獨覺乘得道者，最高可得阿羅漢果位，這果位相當於大羅金仙之境。
吳東無論修為和智慧，這阿羅漢果位對他而言，並無困難，他隻是心思一動，周身金光震動，瞬息依次證得三地、九智、四果、四淨、無量解脫功德。
又刹那之間，他的心靈於虛無紅塵之中，曆經三世，增長三世智慧，進而識“空”，見“空”，體“空”，再而九品修斷，證得斷證，達至至高阿羅漢果位！
聲聞乘有四果位，阿羅漢是第四果位。而阿羅漢果位，又分三等，第三等是殺賊羅漢，能斷除見、思之惑；第二等是不生羅漢，證得涅槃，解脫輪迴；第一等是應供羅漢，降魔誅邪，受人天供養。
阿羅漢，乃是涅槃聖人，自渡而不渡人，不求佛果，戰力驚人。而吳東，便是應供阿羅漢，有資格得到人天之供養。
此果位一出，吳東腦後理浮現一圈金光，智如金剛，體如琉璃，有大威氣象顯露出來，諸天萬界，有無數生靈向其朝拜。
周圍人，紛紛向他看來，麵露驚容，此人不是剛到嗎？為何瞬間就證得一等阿羅漢？
要知道，他們在此證得三等阿羅漢，心靈少則經曆百年，多則千年方有機會。像吳東這樣，一下就證得了，簡直見所未見，聞所未聞！
講法的佛陀，亦為之停止，他向吳東頷首，微微一笑，言道：“善！”
能得佛陀稱讚，眾人無不羨慕，這人到底是誰？
然而，吳東沒時間多想，他被一股力量牽引著，離開了這個時空。不片刻，他來到第二道門前，這一次，門直接就打開了。
他的麵前，是一個巨大的藏經庫，內藏無數佛經，吳東一眼掃去，發現這其中竟有不少小乘佛法神通，武技。
其中，有一片區域，專門存放阿羅漢武技和神通，並且將之劃分為初階、中階、高階、傳奇、逆天四類。
對於一般的武技神通，吳東自然看不上，他便從這片區域中，找了幾套傳奇武技、神通，想試試它們的威力。
應供阿羅漢，心靈通明，隻看一眼就能練成，當即一步踏出，來到第三道門。
前三道門，皆為小乘佛果，第三道門之後，仍是經庫，裏麵藏著曆代諸界阿羅漢創造的咒術真言手印等手段。
吳東仍是掃了一眼，便學了其中一些較為高深的。
他還要去第四道門，心中一動，忽然就覺得，這一等阿羅漢果位已無可學了，還去幹什麽呢？
當即，他退出魔窟。
閑雲等人皆在外等候，見他出來，修為居然是一等阿羅漢，俱都震驚。要知道，閑雲也隻是三等殺賊阿羅漢，比他差了兩個等級。
吳東：“我要去天佛寺，成為那裏的天佛，你們是否隨行？”
了然：“你的修為，比我們都高，是至高阿羅漢，是無學之境，無極聖位，我們皆要尊你為聖者，願一同前往。”
吳東：“此去天佛寺，我要奪下那天佛之位。”
洪天寺的智通也在，聽聞吳東要做天佛，他十分吃驚，道：“聖者，那天佛寺的天佛，其實是最高首領，至今一直空缺。而想要成為天佛，就必須通過天佛三場考驗，而這三場考驗，古往今來有無數的人參與其中，卻從未有一人哪怕通過其中的一場。”
吳東：“這麽說，隻要我通過三場考驗，他們就會奉我為天佛？”
智通點頭：“是的。”
頓了頓，他說：“前段時間，天佛寺曾邀請我們去那邊講法，我看不如以這個理由，堂而皇之拜訪天佛寺。”
吳東點頭：“也好。”
就這樣，智通以洪天寺的名義，先下書天佛寺，說他將率僧眾前往天佛寺，講經宣法。
天佛寺很快就有了迴複，表示歡迎他們。智通和吳東一商量，決定明天一早前往天佛寺。
吳東還未去過天佛寺的地盤，了解有限，他便請教智通。這一問，才知天佛寺果然不簡單。
天佛寺早在大周初建時，就存在了，高僧眾多。在大周昌盛的時代，佛門信眾極多。
最厲害的是，佛門高僧可受納信仰之力，而這信仰之力，可在精神世界中，開辟出精神世界，建立佛國，乃至極樂世界。
這一情況，倒是和家園世界的“靈台世界”類似，吳東並不陌生。
而一旦開辟了精神世界，所有信徒的精神力，也就成為了高僧的精神力，當精神力足夠強大之時，便可以人間顯聖，甚至將精神世界，轉化成物質世界，建立真正的佛國！
據智通了解，這天佛寺，目前有殺賊羅漢八百餘人，不生羅漢一百餘位，供應羅漢七位。除此之外，天佛寺還有一位菩薩！名為四海菩薩！
四海菩薩和七大羅漢，是天佛寺最核心的人物，維持著天佛寺的運轉。
天佛寺不直接管理百姓，但所有時空，一切國家的民眾，皆要信仰佛門，家家念經，戶戶供奉。
說到最後，智通道：“聖者有一件事必須注意，天佛寺 教無數，所以存在不少妖邪之流，他們是妖僧，邪僧，乃至魔僧，對外統稱這異僧。”
吳東：“哦？這些異僧的實力很強嗎？”
智通點頭：“非常強！他們中，有些來曆神秘，是早些年，被佛陀點化的存在。”
吳東忽問：“佛陀在哪裏？”
苦，是指眾生皆苦；集，探明痛苦的根源；滅，即涅槃，熄滅貪、嗔、癡三毒；道，為實現以上願景，而提供的方法和道路。
說白了，佛陀傳授的，是受人不痛苦的方法。
此時的吳東，已達太一之境，心靈圓滿，這些道理他一聽便悟，一悟便通，而後一通百通。
無數的教眾還在專門聽講，他已周身大放光明，佛道修為在快速提升著。
小乘佛法，有三乘，一是在此聽佛陀宣法，為聲聞乘。二是來自十二因緣，稱緣乘。三是獨自覺醒，遍悟一切，為獨覺乘。
聲聞乘和獨覺乘得道者，最高可得阿羅漢果位，這果位相當於大羅金仙之境。
吳東無論修為和智慧，這阿羅漢果位對他而言，並無困難，他隻是心思一動，周身金光震動，瞬息依次證得三地、九智、四果、四淨、無量解脫功德。
又刹那之間，他的心靈於虛無紅塵之中，曆經三世，增長三世智慧，進而識“空”，見“空”，體“空”，再而九品修斷，證得斷證，達至至高阿羅漢果位！
聲聞乘有四果位，阿羅漢是第四果位。而阿羅漢果位，又分三等，第三等是殺賊羅漢，能斷除見、思之惑；第二等是不生羅漢，證得涅槃，解脫輪迴；第一等是應供羅漢，降魔誅邪，受人天供養。
阿羅漢，乃是涅槃聖人，自渡而不渡人，不求佛果，戰力驚人。而吳東，便是應供阿羅漢，有資格得到人天之供養。
此果位一出，吳東腦後理浮現一圈金光，智如金剛，體如琉璃，有大威氣象顯露出來，諸天萬界，有無數生靈向其朝拜。
周圍人，紛紛向他看來，麵露驚容，此人不是剛到嗎？為何瞬間就證得一等阿羅漢？
要知道，他們在此證得三等阿羅漢，心靈少則經曆百年，多則千年方有機會。像吳東這樣，一下就證得了，簡直見所未見，聞所未聞！
講法的佛陀，亦為之停止，他向吳東頷首，微微一笑，言道：“善！”
能得佛陀稱讚，眾人無不羨慕，這人到底是誰？
然而，吳東沒時間多想，他被一股力量牽引著，離開了這個時空。不片刻，他來到第二道門前，這一次，門直接就打開了。
他的麵前，是一個巨大的藏經庫，內藏無數佛經，吳東一眼掃去，發現這其中竟有不少小乘佛法神通，武技。
其中，有一片區域，專門存放阿羅漢武技和神通，並且將之劃分為初階、中階、高階、傳奇、逆天四類。
對於一般的武技神通，吳東自然看不上，他便從這片區域中，找了幾套傳奇武技、神通，想試試它們的威力。
應供阿羅漢，心靈通明，隻看一眼就能練成，當即一步踏出，來到第三道門。
前三道門，皆為小乘佛果，第三道門之後，仍是經庫，裏麵藏著曆代諸界阿羅漢創造的咒術真言手印等手段。
吳東仍是掃了一眼，便學了其中一些較為高深的。
他還要去第四道門，心中一動，忽然就覺得，這一等阿羅漢果位已無可學了，還去幹什麽呢？
當即，他退出魔窟。
閑雲等人皆在外等候，見他出來，修為居然是一等阿羅漢，俱都震驚。要知道，閑雲也隻是三等殺賊阿羅漢，比他差了兩個等級。
吳東：“我要去天佛寺，成為那裏的天佛，你們是否隨行？”
了然：“你的修為，比我們都高，是至高阿羅漢，是無學之境，無極聖位，我們皆要尊你為聖者，願一同前往。”
吳東：“此去天佛寺，我要奪下那天佛之位。”
洪天寺的智通也在，聽聞吳東要做天佛，他十分吃驚，道：“聖者，那天佛寺的天佛，其實是最高首領，至今一直空缺。而想要成為天佛，就必須通過天佛三場考驗，而這三場考驗，古往今來有無數的人參與其中，卻從未有一人哪怕通過其中的一場。”
吳東：“這麽說，隻要我通過三場考驗，他們就會奉我為天佛？”
智通點頭：“是的。”
頓了頓，他說：“前段時間，天佛寺曾邀請我們去那邊講法，我看不如以這個理由，堂而皇之拜訪天佛寺。”
吳東點頭：“也好。”
就這樣，智通以洪天寺的名義，先下書天佛寺，說他將率僧眾前往天佛寺，講經宣法。
天佛寺很快就有了迴複，表示歡迎他們。智通和吳東一商量，決定明天一早前往天佛寺。
吳東還未去過天佛寺的地盤，了解有限，他便請教智通。這一問，才知天佛寺果然不簡單。
天佛寺早在大周初建時，就存在了，高僧眾多。在大周昌盛的時代，佛門信眾極多。
最厲害的是，佛門高僧可受納信仰之力，而這信仰之力，可在精神世界中，開辟出精神世界，建立佛國，乃至極樂世界。
這一情況，倒是和家園世界的“靈台世界”類似，吳東並不陌生。
而一旦開辟了精神世界，所有信徒的精神力，也就成為了高僧的精神力，當精神力足夠強大之時，便可以人間顯聖，甚至將精神世界，轉化成物質世界，建立真正的佛國！
據智通了解，這天佛寺，目前有殺賊羅漢八百餘人，不生羅漢一百餘位，供應羅漢七位。除此之外，天佛寺還有一位菩薩！名為四海菩薩！
四海菩薩和七大羅漢，是天佛寺最核心的人物，維持著天佛寺的運轉。
天佛寺不直接管理百姓，但所有時空，一切國家的民眾，皆要信仰佛門，家家念經，戶戶供奉。
說到最後，智通道：“聖者有一件事必須注意，天佛寺 教無數，所以存在不少妖邪之流，他們是妖僧，邪僧，乃至魔僧，對外統稱這異僧。”
吳東：“哦？這些異僧的實力很強嗎？”
智通點頭：“非常強！他們中，有些來曆神秘，是早些年，被佛陀點化的存在。”
吳東忽問：“佛陀在哪裏？”