首先，讓我們自戀一下。
1745年，伏爾泰在《人類思想史新提綱》中寫道：“吃著印度、中國等東方古國的美食，穿著他們織就的精美布料，用他們發明的遊戲娛樂，以他們古老的道德寓言教化習俗，我們為何不注意研究他們的思想？而我們歐洲的商人，則是一等找到可行的航線，便直奔那裏。當你們作為思想家來學習這個星球的曆史時，你們要首先把目光投向東方，那裏是百工技藝的搖籃，西方的一切都是東方給予的。”
從馬可.波羅開始，經過絲綢之路，東方文化的表象與內涵就已經漸漸輸入到歐洲，為13世紀開始、16世紀盛行全歐洲文藝複興和思想運動提供了寶貴的文化資源。
嚴格來說，世界文明的現代化，是從15世紀末那場偉大的地理大發現開始的。在這個時間節點上，世界文明現代化在某種程度上可說是具備“東方化”的傾向。16世紀的意大利出版了《中華大帝國史》，作者把明朝誇得天花亂墜，也見縫插針地貶得一塌糊塗。但不可否認的是，門多薩所描繪的東方文明確實讓歐洲人如癡如醉，東方國度在歐洲人心目中像天堂一樣富麗堂皇和繁榮先進。可以說，東方文化及其內涵衍生，也曾是世界文明現代化的思想資源庫。
15世紀末，歐洲開始了強勁有力的海外探索與擴張，那種與世隔絕的傳統地區“文化自治”開始讓位於全球文明統一化。在人類文明史上。唯獨西歐古典文明永久湮沒而無法複原，而被另一種接納了大量外來文化元素的現代性歐洲文化所替補。
西方古典文明的大規模消亡為這種早就應該發生的思想與技術革命掃清了道路，出現一個新的現代性開端，並隨著殖民主義推向全世界。
隨著17世紀末東方的衰落，經濟利益開始成為全球最重要的主題，東方與西方的文化互融關係趨於破裂。隨著歐洲財富的膨脹與世界性利益的拓展，歐洲對東方資源的興趣開始超過對東方文化的興趣。轉而追捧同為歐洲的古希臘為人類最偉大的導師，否定東方文化的言論聲甚囂塵上，結束了“全人類最偉大的文化和文明”。
一篇學術文章提出一個觀點：18世紀以前。西方一直在“學習”東方；而18世紀以後，東方逐漸開始“學習”西方。那我們是否可以理解為，在持續4個世紀之久的世界文明現代化進程中。這兩個階段都分別持續了兩百年。站在整個曆史片段來看，這個世界文明現代化過程絕不僅僅是“西化”，在相當長的一個曆史時期內，也曾經持續不斷地“東化”著，是一場西化與東化的互相整合，隻是比例不同。所以，將現代文明與歐洲西方文明直接畫等號的說法，也自然是一種誤區。
19世紀肇始，歐洲就以其強大的殖民帝國和股份公司在政治經濟上控製了全球，並進一步取得了文化上的支配地位。歐洲的強勢現代文化成了全球的典範。而東方在“關門主義”中卻忘記了世界的存在，從而和世界文明的現代化進程不再握手。
到了近代，東方遭遇到“數千年未有之變局”，使東方不是“走出中世紀”而是被“轟出中世紀”，曆史的悲劇莫過於此。
這不光徹底改寫了東方文化在世界中的位置。並連帶著重新編碼了東方文化的心態。這使得國人在文化心態上總是在古今中西之間搖擺，或崇洋媚外，或自卑自棄，或閉關複古，使東方文化在現代性轉型中變成一個政治問題，一個國格尊嚴問題。一個民族存亡的問題，而並非關注東方文明本身應該如何重新迴到現代文明的發展軌跡上去……年9月9日，周一。
北美的秋天終於來臨，曼城市南區的街道兩側，部分綠化喬木也早早地顯露出了一絲絲秋意，漸漸變黃的樹葉隨風而下，不斷地鋪灑在街道上。
和隻有一個半月暑假、早在8月中旬就開學的往年生相比，今天是1624年度新學年新生開學的日子。
經過登記，今年的小學一年級生源的入學年齡更加趨於合理，絕大部分都在10歲以下，新生數量和去年那近兩千人一股腦的蜂擁而入不同，今年隻有不到500人，不過依然是歐裔學生為多。
常昆的小女兒常紫媛已經滿六歲了，如今正由常昆和正妻親自陪伴來到學校門前。望著學校門前的人山人海，當一頭棕發、身穿西式禮裙的歐裔女教師來到麵前的時候，常紫媛是嚇得直哭，死活都不放開母親的身體。
“先生，夫人，你們女兒很可愛！”最早一批移民到北美，並最終成為一名小學老師的葡萄牙裔美女笑嘻嘻地蹲下來，摸著打扮漂亮又淚橫滿麵的小女孩的臉蛋，語氣非常溫和，一邊還遞過了一塊糖，“哦，親愛的小公主，以後你可以在這裏認識很多很多的好朋友。”
糖是抓在了手裏，不過常紫媛是哭得更厲害了，弄得她母親十分狼狽。
“國之萬事，育民為先，常某自然以身作則，小女入學受教，今後知書達理，也是為國分憂啊。”
見對方一口比較流利的華美官話，身穿漢式政府公務員長袍的常昆更是搖頭晃腦，頻頻賣弄。四周的普通市民見常昆如此，都護著孩子偏過身，繼續排隊等候辦理入學手續。
“嗬嗬，先生，我不太懂您說什麽……”對文言文完全沒有任何理解能力的歐裔美女教師尷尬地笑笑，翻開自己手上的新生花名冊。好半天，才找到了常紫媛的名字，“您女兒是7班，很幸運的數字！”
常昆正要詢問該班“教書先生”是誰，突然耳邊就傳來了一陣孩子的哄鬧聲。
“蠻夷！蠻夷！”
十幾個華裔孩子正躲在父母的身後，集體對著不遠處正在排隊的歐裔孩子大聲喊著，極富節奏感。而在對麵。十幾個歐裔新生都莫名其妙地望著自己的父母。
“這位官差大哥，此華夏之國，怎麽能讓那些番夷紅毛當教書先生？莫不是孩子長大之後。也要學那土蠻生食血肉？”一個幾個月前才移民到本土的華裔市民正護著自己的孩子，對著一位在現場維持秩序的華裔警察小聲說著。
移民已經快兩年的華裔警察也隻能苦笑著搖頭，表示自己一無所知。少數幾個能聽懂這個漢語單詞的歐裔老師。尷尬地側過頭去，繼續為排隊的學生家長辦理手續，而那些歐裔市民則放低了頭，把孩子摟得更緊了。
“你可曾親眼見過我華美國人生食血肉？”常昆見現場氣氛有點不好，雙眼一瞪，邁著方步就走到了幾個華裔父母麵前，器宇軒昂地挺胸背手，儼然一代大賢。
“可這些是蠻夷紅毛啊……”一個華裔家長唯唯諾諾地小聲嘀咕著。
“你可聽到他們說的華美官話？你可見到他們寫的唐宋簡字？你可曾看到這校內大石上所刻‘勤誠孝，興萬家；智勇忠，強一國。’的校訓？唐之淩煙閣上。尚有鮮卑拓跋氏之後長孫無忌，如今我華美國承盛唐前宋華夏正朔，秉禮重教，泱泱國學，會是茹毛飲血之途？”
常昆大大咧咧往學校裏麵的草坪上某塊大石一指。聲音拔高不少，還雙手習慣性的抱拳朝身後國會方向一禮：“我華美國朝，正效那秦皇一統，書同文，語同言，車同軌。士民共和。民無論出處，入華夏則華夏之，海納百川，國民終成一體！腐儒華夷之言，陡增笑耳！”
“嗬嗬，先生教訓的是，教訓的是……”幾個華裔家長見這個官老爺如此威風，也沒管自己到底聽懂多少，一個個趕緊點頭，一邊還對著幾個歐裔老師拱手道歉。
“媛兒，入學當勤奮，尊師長敬同窗，今日放學歸家，爹爹自然要好好考你。”
見自己一頓胡謅就震懾眾人，常昆極其自得地把小女兒摟到身邊，一副慈父的摸樣，說著，還親自將小女兒手裏的糖紙撥開，將冰糖塞進對方嘴裏。
小女兒眉清目秀，麵容姣好，若能學有所成，加上妻妾傳以女紅針線，日後必定又是常家的極品“出口”！
小女兒終於還是被老師帶進了校門，帶著各種奇怪的念頭，常昆和莫名其妙眼睛泛紅的正妻走上了迴頭路。轉身之際，還特意偷偷朝校門附近某個角落看了眼。
他已經早早發現了衛生與教育部長杞虞和婦女兒童部長李琳的身影，自己剛才那番站出來霸氣側漏的演講，應該效果不差吧？
“嚴曉鬆找到的這個人，真不錯啊，什麽都能讓他把話給說圓了。說他沒節操，我看很好啊！放心不了大明的讀書人，但這樣的人才要多多引進！”
杞虞望著新生們在老師的帶領下依依不舍地離開父母走進校門，不由得對著遠去的常昆背影頻頻點頭。
“杞姐姐啊，你以為他是發自肺腑？他剛才早就看到我們了，全是說給我們聽的！”
李琳倒是觀察得更仔細，見杞虞如此認真的表情，噗嗤一下就笑了。
.
從國民戶口身份，到社會福利，到就業培訓，再到企業工作待遇，國家近兩年隱隱存在的民族傾斜政策，已經越來越多得讓普通市民們感覺到了些端倪。即便大部分情況下華裔和歐裔市民的生活水準大致相同，表麵相處也算融洽，但從孩子們口中的發出的信息，則真正表現出華裔父母對待國家的一些看法，以及對孩子的國家認知教育的方向。
這個華美國，和大明不同的地方確實太多了，雖然國法嚴律更多，但實質生活中卻又十分寬鬆自由，大量有悖於大明的風俗習慣更是讓明朝移民們百思不得其解。腦子靈活的，自然認為幾百年前的大宋前朝就是如此。稍微固執一點的，則認為這裏是華夷混雜不分，有悖華夏祖製。話雖然不敢明說，但在家裏，對家人，對孩子，這些念叨可就沒少過了。
正規的國民基礎教育才剛剛進入第二個年頭，華裔移民的文盲率不一定比歐裔移民的更低，而目前所能培養出的國立初級學校的老師，也是歐裔居多，不可避免地會讓華裔市民們表示憂慮。
一提起大明的讀書人，幾乎每個國會議員都如見了瘟一般搖頭，但要真正培訓出合格的本土華裔教師，並接受一定程度上有點特殊的國家文化教育理念，恐怕其難度要比那些隻能照本宣科的歐裔老師還要難上許多。
去年教材審核的時候，就在國會爆發過爭執，全盤東方化或全盤西方化的極端觀點依然在出現，引經據典冷嘲熱諷此起彼伏。各種連大部分21世紀穿越眾自己都無法承受的想法連綿不絕，讓人直冒冷汗。
按照衛生與教育部長杞虞的觀點，無論東方或西方，文明的最終方向依然是現代化。首先必須是對當前的國民基礎教育有益的內容，以盡可能的先入為主引導建立現代國民生活觀為主要方向。而國家文化的教育傳承方向，則以更具象的東方文明特征為主，在孩子們成長到一定程度後，以學科選修的方式，讓學生自主選擇東西方文明裏的有教育價值的內容。
在當前的小學教材裏，不中不西的現代內容占了絕大多數，具體的東西方文明特色，則以趣味性文化常識的方式，讓學生自行產生興趣傾向。
至少在這個17世紀，東方文化的世界強勢影響力還是不可動搖的，東方文明還掌握著世界文明發展的話語權，曆史上因東方文明沒落、歐洲文明徹底轉向古希臘崇拜的事已經不太可能發生。
所以，用杞虞在國會上的某段刻薄的發言來說：“17世紀以前的中國都不怕和西方文化融合互動，我們還怕什麽？我們的目的，是讓東方文明搶先進入世界文明現代化進程，占據現代文明裏最大的蛋糕！如果這個時候我們還在自卑，還在搞固步自封複古化，害怕東方文明會沒落，那我們現在什麽也別幹了，等死吧！”
嗯，這個小女人自從被國會惡心了一次後，徹底的牙尖嘴利起來，一通劈頭蓋臉的冷嘲熱諷，愣是讓幾個文青議員沒找到反駁的話。rs
1745年，伏爾泰在《人類思想史新提綱》中寫道：“吃著印度、中國等東方古國的美食，穿著他們織就的精美布料，用他們發明的遊戲娛樂，以他們古老的道德寓言教化習俗，我們為何不注意研究他們的思想？而我們歐洲的商人，則是一等找到可行的航線，便直奔那裏。當你們作為思想家來學習這個星球的曆史時，你們要首先把目光投向東方，那裏是百工技藝的搖籃，西方的一切都是東方給予的。”
從馬可.波羅開始，經過絲綢之路，東方文化的表象與內涵就已經漸漸輸入到歐洲，為13世紀開始、16世紀盛行全歐洲文藝複興和思想運動提供了寶貴的文化資源。
嚴格來說，世界文明的現代化，是從15世紀末那場偉大的地理大發現開始的。在這個時間節點上，世界文明現代化在某種程度上可說是具備“東方化”的傾向。16世紀的意大利出版了《中華大帝國史》，作者把明朝誇得天花亂墜，也見縫插針地貶得一塌糊塗。但不可否認的是，門多薩所描繪的東方文明確實讓歐洲人如癡如醉，東方國度在歐洲人心目中像天堂一樣富麗堂皇和繁榮先進。可以說，東方文化及其內涵衍生，也曾是世界文明現代化的思想資源庫。
15世紀末，歐洲開始了強勁有力的海外探索與擴張，那種與世隔絕的傳統地區“文化自治”開始讓位於全球文明統一化。在人類文明史上。唯獨西歐古典文明永久湮沒而無法複原，而被另一種接納了大量外來文化元素的現代性歐洲文化所替補。
西方古典文明的大規模消亡為這種早就應該發生的思想與技術革命掃清了道路，出現一個新的現代性開端，並隨著殖民主義推向全世界。
隨著17世紀末東方的衰落，經濟利益開始成為全球最重要的主題，東方與西方的文化互融關係趨於破裂。隨著歐洲財富的膨脹與世界性利益的拓展，歐洲對東方資源的興趣開始超過對東方文化的興趣。轉而追捧同為歐洲的古希臘為人類最偉大的導師，否定東方文化的言論聲甚囂塵上，結束了“全人類最偉大的文化和文明”。
一篇學術文章提出一個觀點：18世紀以前。西方一直在“學習”東方；而18世紀以後，東方逐漸開始“學習”西方。那我們是否可以理解為，在持續4個世紀之久的世界文明現代化進程中。這兩個階段都分別持續了兩百年。站在整個曆史片段來看，這個世界文明現代化過程絕不僅僅是“西化”，在相當長的一個曆史時期內，也曾經持續不斷地“東化”著，是一場西化與東化的互相整合，隻是比例不同。所以，將現代文明與歐洲西方文明直接畫等號的說法，也自然是一種誤區。
19世紀肇始，歐洲就以其強大的殖民帝國和股份公司在政治經濟上控製了全球，並進一步取得了文化上的支配地位。歐洲的強勢現代文化成了全球的典範。而東方在“關門主義”中卻忘記了世界的存在，從而和世界文明的現代化進程不再握手。
到了近代，東方遭遇到“數千年未有之變局”，使東方不是“走出中世紀”而是被“轟出中世紀”，曆史的悲劇莫過於此。
這不光徹底改寫了東方文化在世界中的位置。並連帶著重新編碼了東方文化的心態。這使得國人在文化心態上總是在古今中西之間搖擺，或崇洋媚外，或自卑自棄，或閉關複古，使東方文化在現代性轉型中變成一個政治問題，一個國格尊嚴問題。一個民族存亡的問題，而並非關注東方文明本身應該如何重新迴到現代文明的發展軌跡上去……年9月9日，周一。
北美的秋天終於來臨，曼城市南區的街道兩側，部分綠化喬木也早早地顯露出了一絲絲秋意，漸漸變黃的樹葉隨風而下，不斷地鋪灑在街道上。
和隻有一個半月暑假、早在8月中旬就開學的往年生相比，今天是1624年度新學年新生開學的日子。
經過登記，今年的小學一年級生源的入學年齡更加趨於合理，絕大部分都在10歲以下，新生數量和去年那近兩千人一股腦的蜂擁而入不同，今年隻有不到500人，不過依然是歐裔學生為多。
常昆的小女兒常紫媛已經滿六歲了，如今正由常昆和正妻親自陪伴來到學校門前。望著學校門前的人山人海，當一頭棕發、身穿西式禮裙的歐裔女教師來到麵前的時候，常紫媛是嚇得直哭，死活都不放開母親的身體。
“先生，夫人，你們女兒很可愛！”最早一批移民到北美，並最終成為一名小學老師的葡萄牙裔美女笑嘻嘻地蹲下來，摸著打扮漂亮又淚橫滿麵的小女孩的臉蛋，語氣非常溫和，一邊還遞過了一塊糖，“哦，親愛的小公主，以後你可以在這裏認識很多很多的好朋友。”
糖是抓在了手裏，不過常紫媛是哭得更厲害了，弄得她母親十分狼狽。
“國之萬事，育民為先，常某自然以身作則，小女入學受教，今後知書達理，也是為國分憂啊。”
見對方一口比較流利的華美官話，身穿漢式政府公務員長袍的常昆更是搖頭晃腦，頻頻賣弄。四周的普通市民見常昆如此，都護著孩子偏過身，繼續排隊等候辦理入學手續。
“嗬嗬，先生，我不太懂您說什麽……”對文言文完全沒有任何理解能力的歐裔美女教師尷尬地笑笑，翻開自己手上的新生花名冊。好半天，才找到了常紫媛的名字，“您女兒是7班，很幸運的數字！”
常昆正要詢問該班“教書先生”是誰，突然耳邊就傳來了一陣孩子的哄鬧聲。
“蠻夷！蠻夷！”
十幾個華裔孩子正躲在父母的身後，集體對著不遠處正在排隊的歐裔孩子大聲喊著，極富節奏感。而在對麵。十幾個歐裔新生都莫名其妙地望著自己的父母。
“這位官差大哥，此華夏之國，怎麽能讓那些番夷紅毛當教書先生？莫不是孩子長大之後。也要學那土蠻生食血肉？”一個幾個月前才移民到本土的華裔市民正護著自己的孩子，對著一位在現場維持秩序的華裔警察小聲說著。
移民已經快兩年的華裔警察也隻能苦笑著搖頭，表示自己一無所知。少數幾個能聽懂這個漢語單詞的歐裔老師。尷尬地側過頭去，繼續為排隊的學生家長辦理手續，而那些歐裔市民則放低了頭，把孩子摟得更緊了。
“你可曾親眼見過我華美國人生食血肉？”常昆見現場氣氛有點不好，雙眼一瞪，邁著方步就走到了幾個華裔父母麵前，器宇軒昂地挺胸背手，儼然一代大賢。
“可這些是蠻夷紅毛啊……”一個華裔家長唯唯諾諾地小聲嘀咕著。
“你可聽到他們說的華美官話？你可見到他們寫的唐宋簡字？你可曾看到這校內大石上所刻‘勤誠孝，興萬家；智勇忠，強一國。’的校訓？唐之淩煙閣上。尚有鮮卑拓跋氏之後長孫無忌，如今我華美國承盛唐前宋華夏正朔，秉禮重教，泱泱國學，會是茹毛飲血之途？”
常昆大大咧咧往學校裏麵的草坪上某塊大石一指。聲音拔高不少，還雙手習慣性的抱拳朝身後國會方向一禮：“我華美國朝，正效那秦皇一統，書同文，語同言，車同軌。士民共和。民無論出處，入華夏則華夏之，海納百川，國民終成一體！腐儒華夷之言，陡增笑耳！”
“嗬嗬，先生教訓的是，教訓的是……”幾個華裔家長見這個官老爺如此威風，也沒管自己到底聽懂多少，一個個趕緊點頭，一邊還對著幾個歐裔老師拱手道歉。
“媛兒，入學當勤奮，尊師長敬同窗，今日放學歸家，爹爹自然要好好考你。”
見自己一頓胡謅就震懾眾人，常昆極其自得地把小女兒摟到身邊，一副慈父的摸樣，說著，還親自將小女兒手裏的糖紙撥開，將冰糖塞進對方嘴裏。
小女兒眉清目秀，麵容姣好，若能學有所成，加上妻妾傳以女紅針線，日後必定又是常家的極品“出口”！
小女兒終於還是被老師帶進了校門，帶著各種奇怪的念頭，常昆和莫名其妙眼睛泛紅的正妻走上了迴頭路。轉身之際，還特意偷偷朝校門附近某個角落看了眼。
他已經早早發現了衛生與教育部長杞虞和婦女兒童部長李琳的身影，自己剛才那番站出來霸氣側漏的演講，應該效果不差吧？
“嚴曉鬆找到的這個人，真不錯啊，什麽都能讓他把話給說圓了。說他沒節操，我看很好啊！放心不了大明的讀書人，但這樣的人才要多多引進！”
杞虞望著新生們在老師的帶領下依依不舍地離開父母走進校門，不由得對著遠去的常昆背影頻頻點頭。
“杞姐姐啊，你以為他是發自肺腑？他剛才早就看到我們了，全是說給我們聽的！”
李琳倒是觀察得更仔細，見杞虞如此認真的表情，噗嗤一下就笑了。
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從國民戶口身份，到社會福利，到就業培訓，再到企業工作待遇，國家近兩年隱隱存在的民族傾斜政策，已經越來越多得讓普通市民們感覺到了些端倪。即便大部分情況下華裔和歐裔市民的生活水準大致相同，表麵相處也算融洽，但從孩子們口中的發出的信息，則真正表現出華裔父母對待國家的一些看法，以及對孩子的國家認知教育的方向。
這個華美國，和大明不同的地方確實太多了，雖然國法嚴律更多，但實質生活中卻又十分寬鬆自由，大量有悖於大明的風俗習慣更是讓明朝移民們百思不得其解。腦子靈活的，自然認為幾百年前的大宋前朝就是如此。稍微固執一點的，則認為這裏是華夷混雜不分，有悖華夏祖製。話雖然不敢明說，但在家裏，對家人，對孩子，這些念叨可就沒少過了。
正規的國民基礎教育才剛剛進入第二個年頭，華裔移民的文盲率不一定比歐裔移民的更低，而目前所能培養出的國立初級學校的老師，也是歐裔居多，不可避免地會讓華裔市民們表示憂慮。
一提起大明的讀書人，幾乎每個國會議員都如見了瘟一般搖頭，但要真正培訓出合格的本土華裔教師，並接受一定程度上有點特殊的國家文化教育理念，恐怕其難度要比那些隻能照本宣科的歐裔老師還要難上許多。
去年教材審核的時候，就在國會爆發過爭執，全盤東方化或全盤西方化的極端觀點依然在出現，引經據典冷嘲熱諷此起彼伏。各種連大部分21世紀穿越眾自己都無法承受的想法連綿不絕，讓人直冒冷汗。
按照衛生與教育部長杞虞的觀點，無論東方或西方，文明的最終方向依然是現代化。首先必須是對當前的國民基礎教育有益的內容，以盡可能的先入為主引導建立現代國民生活觀為主要方向。而國家文化的教育傳承方向，則以更具象的東方文明特征為主，在孩子們成長到一定程度後，以學科選修的方式，讓學生自主選擇東西方文明裏的有教育價值的內容。
在當前的小學教材裏，不中不西的現代內容占了絕大多數，具體的東西方文明特色，則以趣味性文化常識的方式，讓學生自行產生興趣傾向。
至少在這個17世紀，東方文化的世界強勢影響力還是不可動搖的，東方文明還掌握著世界文明發展的話語權，曆史上因東方文明沒落、歐洲文明徹底轉向古希臘崇拜的事已經不太可能發生。
所以，用杞虞在國會上的某段刻薄的發言來說：“17世紀以前的中國都不怕和西方文化融合互動，我們還怕什麽？我們的目的，是讓東方文明搶先進入世界文明現代化進程，占據現代文明裏最大的蛋糕！如果這個時候我們還在自卑，還在搞固步自封複古化，害怕東方文明會沒落，那我們現在什麽也別幹了，等死吧！”
嗯，這個小女人自從被國會惡心了一次後，徹底的牙尖嘴利起來，一通劈頭蓋臉的冷嘲熱諷，愣是讓幾個文青議員沒找到反駁的話。rs