弘曆是知道此事的，因為九阿哥有好幾次當著弘曆的麵直跺腳，發誓要派人去滅了那幫土著，但是，因為朝廷不希望在海上起什麽爭端，因此九阿哥迴迴都隻能咬牙切齒的忍了。
「以暴製暴也不大好吧？」弘曆雖然喜歡打仗，但對於徒手的平民卻始終狠不下心腸來。弘參道：「看看吧，也許咱們是該和洋人多學學。」弘曆卻搖頭道：「我還是喜歡唐太宗，他不是說了嘛『自古皆貴中華，賤夷人，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母』，我還以為咱皇阿瑪也會和唐太宗一樣呢，日後，南邊全是土著人當將領，再說了，咱滿人其實也算夷人啊。」弘參思考了片刻，道：「我也不知道到底是洋人還是唐太宗的法子更好，兩種都試試吧，在安居島咱們算是和善的了，在馬六甲換個法子也未嚐不可。」
弘曆鬱悶道：「咱們以為馬六甲遠，可安居島離馬六甲可不遠，這的事肯定會傳迴去的。」
弘參道：「那，咱們給皇阿瑪上個摺子，說說咱們的看法？」弘曆點點頭，「我總覺得皇阿瑪不是在和洋人學，而是得意忘形了，咱們可得給皇阿瑪提個醒，不能由著性子來。」
其實老十這個冷血政策和洋人壓根沒關係，而是受的弘參的啟發，弘參不是派人將幾個土著部落的頭領給逮了嘛，不是到如今也沒放任嘛，可土著不是越發的溫順了嘛，原本還要翹一下尾巴的，如今不是全老實得不能再老實了嗎。
於是，老師審時度勢的一看，此時的狀況和自己當初登陸呂宋可是大不一樣，那對土著的政策自然就得有所變化才是，得與時俱進嘛。
不過，老師的政策轉彎轉的太快太急，讓弘參，尤其是弘曆有點接受不了。不過弘曆守著弘參給老十寫了封諫言信後——弘曆認為弘參雖然文採好，但文章深度不夠，還提筆添了好幾句，又開始舉一反三了，問道：「那是不是也應該學洋人，隻能讓咱們的船過海峽啊，要和洋人學就學全套啊。」弘曆的思維其實是很跳躍的……
按既定章程，大清得說自己隻是找荷蘭人討要說法的，誰知道荷蘭人不經打，竟然將海峽交了出來，大清卻之不恭，隻好接了，但是大清可是愛好和平的，願意和包括荷蘭人在內的一切洋人和平共處，因此，海峽的大門是會照舊向洋人敞開的。
這倒不是老十和九阿哥缺心眼，而是大清的帆船商人連馬六甲海峽都沒怎麽靠近，至於海峽的另一邊是個什麽情況，偌大個大清還真沒人知道，那麽想到海峽的另一邊去做生意，肯定不是一兩年內就能發展得起來的，將海峽關了，對大清沒什麽益處，還得白白損失過路費，不劃算啊。而此時，發覺朝廷的政策風向改變了的紅色和弘曆對這一既定章程有些拿不準了，想了想，還是給老十和九阿哥分別去了封信，詢問關口是否按既定政策辦，反正才打完仗，暫時應該沒什麽不長眼的船隻來過關。
出了弘參和弘曆有點不適應朝廷政策的變化外安居島和呂宋的土著和洋人也不大適應。大清一反常態的高調起來，硬是在安居島和呂宋水師駐地分別各搞了一次慶祝大軍勝利的活動，還邀請了當地的土著以及洋商列席，當然，荷蘭人是沒那資格了，而大清給此次軍事行動的論調是：「犯我大清者，雖遠必誅！」一時間弄得南洋一帶的土著和洋人那是人心惶惶，西班牙人在其木格的老朋友格多夫納的指使下，給荷蘭人提供了一艘戰艦，唆使荷蘭人跑到安居島向九阿哥提抗議。
不想，各國的洋人便聯合起來抗議了，當然，都沒敢坐有大炮的船。九阿哥壓根不見抗議者，隻是告訴他們朝廷有規矩，但凡進港的船隻都不許攜帶大炮和火槍等武器，安居島和呂宋水師駐地是大清的地界，自然得按大清的規矩行事，喔，廣東、福建的政策到了安居島和呂宋就不管用了，這是哪家的規矩？大清朝廷可沒這麽沒臉，在自己轄內，怎麽能政令不通呢？
然後，在洋人的抗議聲中，九阿哥還趕緊派了一幹修船匠、漆工前往馬六甲海峽，並派了一隊人馬去爪哇，通知爪哇的主管，但凡再有土著人前去鬧事，直搗他老巢，一定要弄得他姥姥都疼！
如今馬六甲海峽都有咱們的駐軍了，還怕什麽吃遠不及呢。
其木格知曉後，才幡然醒悟，原來老十此時才是傳說中的鷹派，別看以前老十牛哄哄的，竟然還是個鴿派代表，這個認知讓其木格很是接受不了，硬是停下籌備過年的繁重工作，發誓要重新認識老十，卻遭到了老十的無情大打擊，「此一時彼一時也，不懂別瞎說。」
老十這廂在打擊其木格，那邊卻在被康熙打擊，要過年了，老十專門去暢春園和康熙商議迴宮事宜，誰知道康熙卻不見老十，冷冰冰的讓人通知老十，他忙著呢，要釣魚，別去煩他。
氣不過的老十特地跑到園子裏的池子邊走了一遭，整個池子都凍得硬邦邦的，老十恨不得搬塊大石頭在冰麵上砸個洞，從中抓條魚扔給康熙，但是老十很及時的壓製住了自己的脾氣，心想，神氣什麽啊，武則天還能叫百花不顧時令的亂開放呢，連一女流之輩都比不過，哼，也就隻能欺負欺負兒子們了。
這麽一想，頗有點阿q精神的老十覺得氣比較順了，拍拍屁股走了。不過老十一迴到宮裏，便叫人將十四給拎來了，「皇阿瑪是你給氣的，你去將人哄好了。」在康熙麵前尋死未遂、反被踢了兩腳的十四毫不客氣的道：「皇上，皇阿瑪是迴宮過年，可不是道我府上過年，他如今還在暢春園呆著，怕不是還是在氣我吧？」老十氣結，
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「以暴製暴也不大好吧？」弘曆雖然喜歡打仗，但對於徒手的平民卻始終狠不下心腸來。弘參道：「看看吧，也許咱們是該和洋人多學學。」弘曆卻搖頭道：「我還是喜歡唐太宗，他不是說了嘛『自古皆貴中華，賤夷人，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母』，我還以為咱皇阿瑪也會和唐太宗一樣呢，日後，南邊全是土著人當將領，再說了，咱滿人其實也算夷人啊。」弘參思考了片刻，道：「我也不知道到底是洋人還是唐太宗的法子更好，兩種都試試吧，在安居島咱們算是和善的了，在馬六甲換個法子也未嚐不可。」
弘曆鬱悶道：「咱們以為馬六甲遠，可安居島離馬六甲可不遠，這的事肯定會傳迴去的。」
弘參道：「那，咱們給皇阿瑪上個摺子，說說咱們的看法？」弘曆點點頭，「我總覺得皇阿瑪不是在和洋人學，而是得意忘形了，咱們可得給皇阿瑪提個醒，不能由著性子來。」
其實老十這個冷血政策和洋人壓根沒關係，而是受的弘參的啟發，弘參不是派人將幾個土著部落的頭領給逮了嘛，不是到如今也沒放任嘛，可土著不是越發的溫順了嘛，原本還要翹一下尾巴的，如今不是全老實得不能再老實了嗎。
於是，老師審時度勢的一看，此時的狀況和自己當初登陸呂宋可是大不一樣，那對土著的政策自然就得有所變化才是，得與時俱進嘛。
不過，老師的政策轉彎轉的太快太急，讓弘參，尤其是弘曆有點接受不了。不過弘曆守著弘參給老十寫了封諫言信後——弘曆認為弘參雖然文採好，但文章深度不夠，還提筆添了好幾句，又開始舉一反三了，問道：「那是不是也應該學洋人，隻能讓咱們的船過海峽啊，要和洋人學就學全套啊。」弘曆的思維其實是很跳躍的……
按既定章程，大清得說自己隻是找荷蘭人討要說法的，誰知道荷蘭人不經打，竟然將海峽交了出來，大清卻之不恭，隻好接了，但是大清可是愛好和平的，願意和包括荷蘭人在內的一切洋人和平共處，因此，海峽的大門是會照舊向洋人敞開的。
這倒不是老十和九阿哥缺心眼，而是大清的帆船商人連馬六甲海峽都沒怎麽靠近，至於海峽的另一邊是個什麽情況，偌大個大清還真沒人知道，那麽想到海峽的另一邊去做生意，肯定不是一兩年內就能發展得起來的，將海峽關了，對大清沒什麽益處，還得白白損失過路費，不劃算啊。而此時，發覺朝廷的政策風向改變了的紅色和弘曆對這一既定章程有些拿不準了，想了想，還是給老十和九阿哥分別去了封信，詢問關口是否按既定政策辦，反正才打完仗，暫時應該沒什麽不長眼的船隻來過關。
出了弘參和弘曆有點不適應朝廷政策的變化外安居島和呂宋的土著和洋人也不大適應。大清一反常態的高調起來，硬是在安居島和呂宋水師駐地分別各搞了一次慶祝大軍勝利的活動，還邀請了當地的土著以及洋商列席，當然，荷蘭人是沒那資格了，而大清給此次軍事行動的論調是：「犯我大清者，雖遠必誅！」一時間弄得南洋一帶的土著和洋人那是人心惶惶，西班牙人在其木格的老朋友格多夫納的指使下，給荷蘭人提供了一艘戰艦，唆使荷蘭人跑到安居島向九阿哥提抗議。
不想，各國的洋人便聯合起來抗議了，當然，都沒敢坐有大炮的船。九阿哥壓根不見抗議者，隻是告訴他們朝廷有規矩，但凡進港的船隻都不許攜帶大炮和火槍等武器，安居島和呂宋水師駐地是大清的地界，自然得按大清的規矩行事，喔，廣東、福建的政策到了安居島和呂宋就不管用了，這是哪家的規矩？大清朝廷可沒這麽沒臉，在自己轄內，怎麽能政令不通呢？
然後，在洋人的抗議聲中，九阿哥還趕緊派了一幹修船匠、漆工前往馬六甲海峽，並派了一隊人馬去爪哇，通知爪哇的主管，但凡再有土著人前去鬧事，直搗他老巢，一定要弄得他姥姥都疼！
如今馬六甲海峽都有咱們的駐軍了，還怕什麽吃遠不及呢。
其木格知曉後，才幡然醒悟，原來老十此時才是傳說中的鷹派，別看以前老十牛哄哄的，竟然還是個鴿派代表，這個認知讓其木格很是接受不了，硬是停下籌備過年的繁重工作，發誓要重新認識老十，卻遭到了老十的無情大打擊，「此一時彼一時也，不懂別瞎說。」
老十這廂在打擊其木格，那邊卻在被康熙打擊，要過年了，老十專門去暢春園和康熙商議迴宮事宜，誰知道康熙卻不見老十，冷冰冰的讓人通知老十，他忙著呢，要釣魚，別去煩他。
氣不過的老十特地跑到園子裏的池子邊走了一遭，整個池子都凍得硬邦邦的，老十恨不得搬塊大石頭在冰麵上砸個洞，從中抓條魚扔給康熙，但是老十很及時的壓製住了自己的脾氣，心想，神氣什麽啊，武則天還能叫百花不顧時令的亂開放呢，連一女流之輩都比不過，哼，也就隻能欺負欺負兒子們了。
這麽一想，頗有點阿q精神的老十覺得氣比較順了，拍拍屁股走了。不過老十一迴到宮裏，便叫人將十四給拎來了，「皇阿瑪是你給氣的，你去將人哄好了。」在康熙麵前尋死未遂、反被踢了兩腳的十四毫不客氣的道：「皇上，皇阿瑪是迴宮過年，可不是道我府上過年，他如今還在暢春園呆著，怕不是還是在氣我吧？」老十氣結，
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