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當然，就算從埃及政府這邊敲不出資金補助，孟菲斯的祭司們也可以無償征本地的勞動力，慢慢地重建神殿和城市……為了堵死這一可能性，克裏奧佩特拉女王又悍然下達了一道石破天驚的遷徙令，聲稱在大戰之後，都居民劇減、土地荒蕪。)故而要把孟菲斯城附近的數萬百姓盡數遷走，用於充實都人口。
――你們不是想要在孟菲斯這座宗教聖城搞自治城邦，玩“地上神國”，並且依靠著三千年來根深蒂固的影響力，認為不管哪個君主都拿你們無可奈何嗎？好啊！那麽我就把人都拉走，換個地方跟你鬥！現在，城也毀了、地也荒了、人也拉走了，你們就在一堆遍地野草的廢墟上去營造地上神國吧！
至於願意跟著女王走的祭司，既然被剝離了信徒和傳統根據地，短時間內也就隻能乖乖當打工仔了。
對於埃及女王的釜底抽薪之策，孟菲斯祭司團自然是暴跳如雷，但又無可奈何，因為這都是合法的。
――得益於古埃及農村的公有製生產方式，還有托勒密王朝的苛刻法令，埃及的絕大部分土地在理論上都屬於王室所有，孟菲斯城附近的土地也不例外。每個村莊都以契約的形式、以繳納實物地租的方式租種王室土地，並且地契隨時可以更改。農夫被嚴格管束在村社內，不得自由遷徙，其勞動受到嚴格監管，從法老的官吏那裏領取種子、農具和牲畜，並且整個生產過程，從種植到收獲、加工，都要受到官吏的監督與安排……簡單來說。就是跟農奴差不多。孟菲斯城的神廟祭司之所以能夠架空王權，把這片土地變成私有王國，是因為他們壟斷了很大一部分的底層官吏職位，又有神明和信仰撐腰，可以欺下瞞上、私吞賦稅。不把法老當主子，甚至偽造地契，把大片耕地收歸己有。但麻煩在於，這些農民的合法主人畢竟是法老，如果法老一聲令下要把農夫遷走，留下一片無人荒地。祭司們的權力也就無處施展了。
呃？你說祭司們已經修改了有關文件，把這些土地和農民都變成了自己的財產？嗯……這個，諸位“軍紀嚴明”的敘利亞雇傭兵的鋒利戰斧，絕對會很有效率地“幫助”祭司們把有關文件再改迴來。
當然，如果是在正常的年景裏，祭司們完全可以起一場抵製遷徙的民眾運動。把這事給攪黃――不管是哪個國家的農民，都不會樂意背井離鄉――可問題是，由於連續三年的莊稼絕收，再加上托勒密十三世法老的縱兵劫掠，已經讓孟菲斯城附近的糧食倉儲見了底，目前完全是依靠克裏奧佩特拉女王的救濟，才沒有爆大規模餓死人的饑饉。如果女王不再提供救濟糧。本地農民最多再過一個月就要斷頓……
――無論宗教的魔力再怎麽強大，也沒強大到能讓信徒在家乖乖餓死，而不去別處領救濟的程度。
而且，這一次大規模遷移的目的地，也不是什麽鳥不拉屎沒人肯去的窮鄉僻壤，而是當時西方世界最繁華的亞曆山大港……無論古今中外，京城戶口總是很有含金量的好東西，不知多少人還求之不得呢！
（大家想象一下，假如民國時代，政府出錢讓西北山溝的窮漢們搬家去上海。想必應該會很樂意吧。）
雖然有些激進派的祭司，主張索性扯旗造反，用武力跟女王和“偽神”示威。可是，造反的糧食、兵器和軍官又在哪裏？信徒們參加造反的目標又是什麽？為了讓自己可以在老家餓死？
就算孟菲斯祭司集團跟上埃及的起義軍有些聯係，但上埃及那邊同樣也是連續兩年莊稼絕收。隻不過今年沒遭戰禍罷了，而且還沒辦法通過海路從外國買糧，一樣是餓殍滿地，處境糟糕得很。更何況，托勒密十三世法老三萬大軍的一日覆滅就是眼前剛生的事，絕大部分養尊處優的祭司還沒有這麽健忘和瘋狂。
所以，盡管孟菲斯祭司集團對此一百個不情願，但最終還是隻能選擇向克裏奧佩特拉女王低頭。
――――――――――――――――――――――――――――
灼眼的烈日之下，站在吉薩高地巍峨高聳的金字塔旁邊，望著扶老攜幼向北緩緩而行的浩蕩人流，以及遠處村落被焚燒的滾滾濃煙，王秋忍不住搖頭微微歎息。
公元前31年，第一個統一埃及全境的美尼斯國王，在上下埃及的接壤之處建立了都孟菲斯。這座城市掩映在尼羅河西岸茂密的棕櫚樹叢中，具有無與倫比的政治意義和象征意義。
之後的整整一千六百年內，數以百計的法老們都對這座都付諸了極大的心血，把它營造得神廟林立，宮闕巍峨。後來，在古埃及的新王國時期，也就是約公元前145年左右，埃及都被遷到上埃及的底比斯。不過，孟菲斯依然保持著下埃及府和宗教聖城的地位，朝拜香客摩肩接踵，繁華喧囂不減當初。
然而，這座延續了三千年古老文明的輝煌城市，如今卻要被人們廢棄了。
――根據女王的諭令，凡是在孟菲斯郊外租種國有土地的農夫，在每人分了十天的口糧之後，全都被軍隊驅趕和監督，整個村莊整個村莊地遷移到都近郊安置落戶。他們在下一次收獲季之前的口糧和生活物品，則由政府負責提供――由於先前各路兵馬的連番惡戰廝殺，原本人煙稠密的亞曆山大港市區和近郊，前前後後居然差不多死了二十萬人，從而騰出了大量的生存空間，有的是空餘田地和房屋安置這些人。
等到農民全都被拉走之後，殘餘的祭司也就成了無源之水、無本之木，從此沒了信徒和供奉，連自身的生存都有困難。所以要麽跑到其他的城市和綠洲，要麽跟著這批遷移的農夫一起往都走。隻有極少數最頑固的神職人員，還堅守在這座破敗的廢墟裏，依靠先前的存糧和自己耕種的小片土地來維持生活。
“……唉，埃及諸神若是看到自己的廟宇被如此廢棄，恐怕也要暴跳如雷了吧！”
頂著炎炎烈日看了半響之後，王秋轉過頭來，對身旁的克裏奧佩特拉女王說道，“……聽說古埃及祭司的詛咒之術非常厲害，你難道一點都不感到害怕嗎？”未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到n
當然，就算從埃及政府這邊敲不出資金補助，孟菲斯的祭司們也可以無償征本地的勞動力，慢慢地重建神殿和城市……為了堵死這一可能性，克裏奧佩特拉女王又悍然下達了一道石破天驚的遷徙令，聲稱在大戰之後，都居民劇減、土地荒蕪。)故而要把孟菲斯城附近的數萬百姓盡數遷走，用於充實都人口。
――你們不是想要在孟菲斯這座宗教聖城搞自治城邦，玩“地上神國”，並且依靠著三千年來根深蒂固的影響力，認為不管哪個君主都拿你們無可奈何嗎？好啊！那麽我就把人都拉走，換個地方跟你鬥！現在，城也毀了、地也荒了、人也拉走了，你們就在一堆遍地野草的廢墟上去營造地上神國吧！
至於願意跟著女王走的祭司，既然被剝離了信徒和傳統根據地，短時間內也就隻能乖乖當打工仔了。
對於埃及女王的釜底抽薪之策，孟菲斯祭司團自然是暴跳如雷，但又無可奈何，因為這都是合法的。
――得益於古埃及農村的公有製生產方式，還有托勒密王朝的苛刻法令，埃及的絕大部分土地在理論上都屬於王室所有，孟菲斯城附近的土地也不例外。每個村莊都以契約的形式、以繳納實物地租的方式租種王室土地，並且地契隨時可以更改。農夫被嚴格管束在村社內，不得自由遷徙，其勞動受到嚴格監管，從法老的官吏那裏領取種子、農具和牲畜，並且整個生產過程，從種植到收獲、加工，都要受到官吏的監督與安排……簡單來說。就是跟農奴差不多。孟菲斯城的神廟祭司之所以能夠架空王權，把這片土地變成私有王國，是因為他們壟斷了很大一部分的底層官吏職位，又有神明和信仰撐腰，可以欺下瞞上、私吞賦稅。不把法老當主子，甚至偽造地契，把大片耕地收歸己有。但麻煩在於，這些農民的合法主人畢竟是法老，如果法老一聲令下要把農夫遷走，留下一片無人荒地。祭司們的權力也就無處施展了。
呃？你說祭司們已經修改了有關文件，把這些土地和農民都變成了自己的財產？嗯……這個，諸位“軍紀嚴明”的敘利亞雇傭兵的鋒利戰斧，絕對會很有效率地“幫助”祭司們把有關文件再改迴來。
當然，如果是在正常的年景裏，祭司們完全可以起一場抵製遷徙的民眾運動。把這事給攪黃――不管是哪個國家的農民，都不會樂意背井離鄉――可問題是，由於連續三年的莊稼絕收，再加上托勒密十三世法老的縱兵劫掠，已經讓孟菲斯城附近的糧食倉儲見了底，目前完全是依靠克裏奧佩特拉女王的救濟，才沒有爆大規模餓死人的饑饉。如果女王不再提供救濟糧。本地農民最多再過一個月就要斷頓……
――無論宗教的魔力再怎麽強大，也沒強大到能讓信徒在家乖乖餓死，而不去別處領救濟的程度。
而且，這一次大規模遷移的目的地，也不是什麽鳥不拉屎沒人肯去的窮鄉僻壤，而是當時西方世界最繁華的亞曆山大港……無論古今中外，京城戶口總是很有含金量的好東西，不知多少人還求之不得呢！
（大家想象一下，假如民國時代，政府出錢讓西北山溝的窮漢們搬家去上海。想必應該會很樂意吧。）
雖然有些激進派的祭司，主張索性扯旗造反，用武力跟女王和“偽神”示威。可是，造反的糧食、兵器和軍官又在哪裏？信徒們參加造反的目標又是什麽？為了讓自己可以在老家餓死？
就算孟菲斯祭司集團跟上埃及的起義軍有些聯係，但上埃及那邊同樣也是連續兩年莊稼絕收。隻不過今年沒遭戰禍罷了，而且還沒辦法通過海路從外國買糧，一樣是餓殍滿地，處境糟糕得很。更何況，托勒密十三世法老三萬大軍的一日覆滅就是眼前剛生的事，絕大部分養尊處優的祭司還沒有這麽健忘和瘋狂。
所以，盡管孟菲斯祭司集團對此一百個不情願，但最終還是隻能選擇向克裏奧佩特拉女王低頭。
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公元前31年，第一個統一埃及全境的美尼斯國王，在上下埃及的接壤之處建立了都孟菲斯。這座城市掩映在尼羅河西岸茂密的棕櫚樹叢中，具有無與倫比的政治意義和象征意義。
之後的整整一千六百年內，數以百計的法老們都對這座都付諸了極大的心血，把它營造得神廟林立，宮闕巍峨。後來，在古埃及的新王國時期，也就是約公元前145年左右，埃及都被遷到上埃及的底比斯。不過，孟菲斯依然保持著下埃及府和宗教聖城的地位，朝拜香客摩肩接踵，繁華喧囂不減當初。
然而，這座延續了三千年古老文明的輝煌城市，如今卻要被人們廢棄了。
――根據女王的諭令，凡是在孟菲斯郊外租種國有土地的農夫，在每人分了十天的口糧之後，全都被軍隊驅趕和監督，整個村莊整個村莊地遷移到都近郊安置落戶。他們在下一次收獲季之前的口糧和生活物品，則由政府負責提供――由於先前各路兵馬的連番惡戰廝殺，原本人煙稠密的亞曆山大港市區和近郊，前前後後居然差不多死了二十萬人，從而騰出了大量的生存空間，有的是空餘田地和房屋安置這些人。
等到農民全都被拉走之後，殘餘的祭司也就成了無源之水、無本之木，從此沒了信徒和供奉，連自身的生存都有困難。所以要麽跑到其他的城市和綠洲，要麽跟著這批遷移的農夫一起往都走。隻有極少數最頑固的神職人員，還堅守在這座破敗的廢墟裏，依靠先前的存糧和自己耕種的小片土地來維持生活。
“……唉，埃及諸神若是看到自己的廟宇被如此廢棄，恐怕也要暴跳如雷了吧！”
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