說起銀川那個地方，知道的人從一首寧夏道情的一句唱詞，馬上會讓他人知道寧夏銀川是咋迴事。歌詞是這樣編的：“寧夏川呀兩頭子尖呀東靠黃河西靠賀蘭山呀，金川銀川米糧呀川……。”
銀川城就像美國人發現新大陸一樣，天南地北的人就像螞蟻搬家蜂擁而至。不過寧夏銀川居住的曆史要比美國早得多。區別之一，美國是世界各個國家什麽國籍的人都去，而銀川是中國境內各個省的什麽人都來。你美國是移民國的曆史。咱銀川也同樣是典型的移民城市之一。現如今寧夏銀川市，已是有160萬人口的中心城市。
說起人們為什麽津津樂道地總願意自由選擇隨欲而安地如此便當隨時隨地或者居家來寧夏銀川求生存求發展呢？有源源流長的悠遠曆史事件發生，那些暫且不講。單說解放以後銀川在新中國的建設當中，一年四季總有響應政府號召的熱血男兒和獨道眼光的女子，有農民、有工人、有知識分子、有退伍軍人有個體勞動者淵源不斷地來寧。正是由於人們的奉獻才建樹著寧夏求發展的光輝曆程。
群體多的要數1958年。全國各地的支寧男女青年，他們當中有相當一些人放棄了大城市生活工作的優越條件像三個北京、上海、天津國內最為可數的直轄市。他們來到寧夏各地市縣積極投入到當地政治、經濟、文化各條戰線方麵的建設事業。幾年以後在他們的一再帶動下，大多數人有的與當地人的姑娘或小夥在那如火如荼的年代裏通過生產勞動和學習，相互之間自然而然地產生了愛情，從安家落戶到生兒育女。再就是每一年從寧夏退伍、轉業的職業軍人他們也同樣看好美麗勤勞善良持家過日子的當地姑娘，有的甘願入贅插門到戶，吹吹打打入洞房。我的表叔楊複原就是從北京衛戍區部隊複員倒插門娶走我的香姨的。後來的“上山下鄉”運動的蓬勃發展，來寧人員與日俱增。當然受著極左路線的橫加幹擾，他們之中也同樣有不情願到國內那個相對條件艱苦的寧夏各地來落戶。
寧夏的南部山區缺雨多幹旱，止到今天那裏仍然靠天吃飯。即使是寧夏的川區：銀川市、吳忠市、青銅峽市、靈武市、再遠一點到水稻種植集中的延續腹地中寧縣、中衛縣，每年春、秋、冬三季沙塵暴的肆虐卻有發狂的一麵。尤其是國家倡導的封山育林的國策計劃的實施和落實。整個寧夏的變化南部山區綠色變得明顯多了起來。科學地選擇當地可持續發展的特點，寧夏南部山區的固原地區即六盤山地區，當地的農民兄弟響應政府號召，政府也同樣兌現落實好政策，把原來的亂挖根係發達蓄水保墒名貴的中藥材幹草，改成有定向性地種植到有計劃的采挖。大部份農田改種經濟作物比如像抗幹旱的苜蓿草。那種作物隻要種下地，就像一年好幾茬割韭菜那樣得收獲。農民不愁賣不掉。人家小日本、友善的韓國人上門收購點票子足讓一年到頭流汗的人喜上眉梢。苜蓿是一種營養價值到經濟價值很高的畜牧業喂養飼料。據說還有別的作用，那我一時半活也說不完全。我所讚美的寧夏固原還有那值得國人慶賀的好東西。比如說馬鈴薯當地人稱為-山藥蛋或土豆。那玩意可是與我一樣大多數人最愛吃的蔬菜之一。尤其是固原產的土豆有老品種白皮的有新品紅皮的兩種。尤其是新品種作羊肉臊子麵，被油炸過的土豆疙瘩與麵條在鍋裏用適當的火候一燉。人吃在嘴裏的感覺那個綿沙綿沙的美味讓人隻顧吃土豆忘了齟嚼品肉香了。要不是城市裏居住樓房的限定，假如時空倒轉迴到上個世紀家家戶戶土爐火作飯的年代。我敢保證當今的青年一代絕對沒有像我那樣像隨便仍幾個烤紅薯一般，烤土豆吃在嘴裏的感覺同樣沙甜沙甜的美孜孜。不同的是我所處的那個年代沒有品嚐到固原產的土豆。吃在嘴裏總當主糧的是銀川附近種植的老品種，水分過大不沙。那個年代種植和養殖業再好不過純天然沒汙染可以放心的食用。不像現在生活條件強百倍心有餘悸隻能選擇地吃。不過清醒的人們不用擔心崇上返樸歸真越來越重視農業生態的環保，減少農藥殘留物對人體的危害為別人也同樣為自己的理念與日俱增。
前兩年有相關的消息報道說：固原有的地方開始種棉花。前年我也路徑當地看個究竟。遠遠望去，田野裏綻放的棉桃花蕾仿佛正在嗬護我的遠道問候一樣也在舉頭翹望。但現在發展到什麽水準？一介小民的我同樣跟著等待觀望。我相信寧夏固原的發展就像國際申請到獲準aaaa六盤山自然森林保護區如日中天的發展那樣，固原的明天會更美好。
有一種植物叫發菜。南方人最為喜歡。主要是南方人指望發財到了人生最高境界的程度，把寧夏固原周邊地區像臨近的內蒙、陝西、甘肅等土質相近的幾乎不毛之地生長著的稀有的發菜請上餐桌為供奉。那種菜吃到嘴裏並沒有多高的營養值其實人家取得諧音意-“發財”。
南方人後來的確落戶銀川發了財。現如今銀川的溫州商城、銀川去年剛剛改造落成的銀川老城商城地上地下購物城、銀川金鳳區新城福州步行街、銀川街頭巷尾哪一處沒有南方人像最多見的浙江人、福建人、四川人、江蘇人、廣東人該有的幾乎哪一個南方省份的人都選擇來銀川。寧夏銀川各地到處都有滲透到角落裏的嘀哩呱啦南方調的語言叫喊作生意聲。那混雜的聲音也隻有他們人群當中分得細，真是此起彼伏一浪高過一浪。正因為有了那足以合成銀川混合語言的嘈雜聲，帶動了寧夏銀川的政治、經濟，文化各方麵的發展；帶活了銀川人熱愛故土思念家鄉的張力得以投入熱情鼓足幹勁。
事實上連同其他不同氣侯不同地理環境的外鄉人，大家都明白一個理。保護當地環境防止沙漠化的危害比什麽都重要。在國家的倡導下，人們也自覺地不再一味地采挖像發菜那類沙土質生長的已相當匱乏的稀有野生根蕨木本植物。隨著人們的生活越來越好，餐桌上的美味早已豐富的足以讓人眼花繚亂也沒有多大意思再顧得上別的什麽諧音菜名預示著祝福的必要了吧？！
多少年來，生長在銀川這塊熱土地的人們，從自己父輩們的身上傳承下來的血液融合他們還怎樣說有自然排外的生存理念呢？幾乎一點沒有。有的也隻能與兄弟省份的人交往變成好的朋友、好的同伴。他們之間又有多少數也數不清的南北結合、東西結合、西南結合、北東結合各種各樣的結合成為夫妻過日子的現象，能不美孜孜樂融融地過日子嘛！銀川的居住曆史又是全國各地最為典型的不存在丁點排外的人文居家過日子的典範範例。
我的家庭就是東北人與南方上海人組成持家過日子的實例。我的父與母一個是吉林人一個是河北人。反而在寧夏銀川等地夫妻倆老鄉找老鄉的例子不多見。有的經常看到軍人轉業好象一般都從老家帶來妻子到寧。有一年報紙有一篇計劃生育的報道說：寧夏銀川在人口出生死亡率在全國是最低的省份地區。或許這樣說，自然形成的遠距離血緣關係聯姻組成的家庭當然要比那老鄉找老鄉同村找同村的血緣搭配的婚姻產生的後代不容易發生同緣病變。我隻是個人單方麵地猜測，沒有理論根據。但事實終歸是事實。
當文章寫到此時，我的眼前冒出了太多的激動。我人生近半百歲月的曆程，那些伴隨我長大，太多得熟悉的身影一個個仿佛越來越鮮活的跳躍在我的眼前。壓抑不了的直接衝動的大膽設想，我不把那些值得讚美值得迴憶的老一代人們和同一代人們對我人生的直接影響說出來，那我真得有愧於他們之間大多數人的某些個別人群了……。
銀川城就像美國人發現新大陸一樣，天南地北的人就像螞蟻搬家蜂擁而至。不過寧夏銀川居住的曆史要比美國早得多。區別之一，美國是世界各個國家什麽國籍的人都去，而銀川是中國境內各個省的什麽人都來。你美國是移民國的曆史。咱銀川也同樣是典型的移民城市之一。現如今寧夏銀川市，已是有160萬人口的中心城市。
說起人們為什麽津津樂道地總願意自由選擇隨欲而安地如此便當隨時隨地或者居家來寧夏銀川求生存求發展呢？有源源流長的悠遠曆史事件發生，那些暫且不講。單說解放以後銀川在新中國的建設當中，一年四季總有響應政府號召的熱血男兒和獨道眼光的女子，有農民、有工人、有知識分子、有退伍軍人有個體勞動者淵源不斷地來寧。正是由於人們的奉獻才建樹著寧夏求發展的光輝曆程。
群體多的要數1958年。全國各地的支寧男女青年，他們當中有相當一些人放棄了大城市生活工作的優越條件像三個北京、上海、天津國內最為可數的直轄市。他們來到寧夏各地市縣積極投入到當地政治、經濟、文化各條戰線方麵的建設事業。幾年以後在他們的一再帶動下，大多數人有的與當地人的姑娘或小夥在那如火如荼的年代裏通過生產勞動和學習，相互之間自然而然地產生了愛情，從安家落戶到生兒育女。再就是每一年從寧夏退伍、轉業的職業軍人他們也同樣看好美麗勤勞善良持家過日子的當地姑娘，有的甘願入贅插門到戶，吹吹打打入洞房。我的表叔楊複原就是從北京衛戍區部隊複員倒插門娶走我的香姨的。後來的“上山下鄉”運動的蓬勃發展，來寧人員與日俱增。當然受著極左路線的橫加幹擾，他們之中也同樣有不情願到國內那個相對條件艱苦的寧夏各地來落戶。
寧夏的南部山區缺雨多幹旱，止到今天那裏仍然靠天吃飯。即使是寧夏的川區：銀川市、吳忠市、青銅峽市、靈武市、再遠一點到水稻種植集中的延續腹地中寧縣、中衛縣，每年春、秋、冬三季沙塵暴的肆虐卻有發狂的一麵。尤其是國家倡導的封山育林的國策計劃的實施和落實。整個寧夏的變化南部山區綠色變得明顯多了起來。科學地選擇當地可持續發展的特點，寧夏南部山區的固原地區即六盤山地區，當地的農民兄弟響應政府號召，政府也同樣兌現落實好政策，把原來的亂挖根係發達蓄水保墒名貴的中藥材幹草，改成有定向性地種植到有計劃的采挖。大部份農田改種經濟作物比如像抗幹旱的苜蓿草。那種作物隻要種下地，就像一年好幾茬割韭菜那樣得收獲。農民不愁賣不掉。人家小日本、友善的韓國人上門收購點票子足讓一年到頭流汗的人喜上眉梢。苜蓿是一種營養價值到經濟價值很高的畜牧業喂養飼料。據說還有別的作用，那我一時半活也說不完全。我所讚美的寧夏固原還有那值得國人慶賀的好東西。比如說馬鈴薯當地人稱為-山藥蛋或土豆。那玩意可是與我一樣大多數人最愛吃的蔬菜之一。尤其是固原產的土豆有老品種白皮的有新品紅皮的兩種。尤其是新品種作羊肉臊子麵，被油炸過的土豆疙瘩與麵條在鍋裏用適當的火候一燉。人吃在嘴裏的感覺那個綿沙綿沙的美味讓人隻顧吃土豆忘了齟嚼品肉香了。要不是城市裏居住樓房的限定，假如時空倒轉迴到上個世紀家家戶戶土爐火作飯的年代。我敢保證當今的青年一代絕對沒有像我那樣像隨便仍幾個烤紅薯一般，烤土豆吃在嘴裏的感覺同樣沙甜沙甜的美孜孜。不同的是我所處的那個年代沒有品嚐到固原產的土豆。吃在嘴裏總當主糧的是銀川附近種植的老品種，水分過大不沙。那個年代種植和養殖業再好不過純天然沒汙染可以放心的食用。不像現在生活條件強百倍心有餘悸隻能選擇地吃。不過清醒的人們不用擔心崇上返樸歸真越來越重視農業生態的環保，減少農藥殘留物對人體的危害為別人也同樣為自己的理念與日俱增。
前兩年有相關的消息報道說：固原有的地方開始種棉花。前年我也路徑當地看個究竟。遠遠望去，田野裏綻放的棉桃花蕾仿佛正在嗬護我的遠道問候一樣也在舉頭翹望。但現在發展到什麽水準？一介小民的我同樣跟著等待觀望。我相信寧夏固原的發展就像國際申請到獲準aaaa六盤山自然森林保護區如日中天的發展那樣，固原的明天會更美好。
有一種植物叫發菜。南方人最為喜歡。主要是南方人指望發財到了人生最高境界的程度，把寧夏固原周邊地區像臨近的內蒙、陝西、甘肅等土質相近的幾乎不毛之地生長著的稀有的發菜請上餐桌為供奉。那種菜吃到嘴裏並沒有多高的營養值其實人家取得諧音意-“發財”。
南方人後來的確落戶銀川發了財。現如今銀川的溫州商城、銀川去年剛剛改造落成的銀川老城商城地上地下購物城、銀川金鳳區新城福州步行街、銀川街頭巷尾哪一處沒有南方人像最多見的浙江人、福建人、四川人、江蘇人、廣東人該有的幾乎哪一個南方省份的人都選擇來銀川。寧夏銀川各地到處都有滲透到角落裏的嘀哩呱啦南方調的語言叫喊作生意聲。那混雜的聲音也隻有他們人群當中分得細，真是此起彼伏一浪高過一浪。正因為有了那足以合成銀川混合語言的嘈雜聲，帶動了寧夏銀川的政治、經濟，文化各方麵的發展；帶活了銀川人熱愛故土思念家鄉的張力得以投入熱情鼓足幹勁。
事實上連同其他不同氣侯不同地理環境的外鄉人，大家都明白一個理。保護當地環境防止沙漠化的危害比什麽都重要。在國家的倡導下，人們也自覺地不再一味地采挖像發菜那類沙土質生長的已相當匱乏的稀有野生根蕨木本植物。隨著人們的生活越來越好，餐桌上的美味早已豐富的足以讓人眼花繚亂也沒有多大意思再顧得上別的什麽諧音菜名預示著祝福的必要了吧？！
多少年來，生長在銀川這塊熱土地的人們，從自己父輩們的身上傳承下來的血液融合他們還怎樣說有自然排外的生存理念呢？幾乎一點沒有。有的也隻能與兄弟省份的人交往變成好的朋友、好的同伴。他們之間又有多少數也數不清的南北結合、東西結合、西南結合、北東結合各種各樣的結合成為夫妻過日子的現象，能不美孜孜樂融融地過日子嘛！銀川的居住曆史又是全國各地最為典型的不存在丁點排外的人文居家過日子的典範範例。
我的家庭就是東北人與南方上海人組成持家過日子的實例。我的父與母一個是吉林人一個是河北人。反而在寧夏銀川等地夫妻倆老鄉找老鄉的例子不多見。有的經常看到軍人轉業好象一般都從老家帶來妻子到寧。有一年報紙有一篇計劃生育的報道說：寧夏銀川在人口出生死亡率在全國是最低的省份地區。或許這樣說，自然形成的遠距離血緣關係聯姻組成的家庭當然要比那老鄉找老鄉同村找同村的血緣搭配的婚姻產生的後代不容易發生同緣病變。我隻是個人單方麵地猜測，沒有理論根據。但事實終歸是事實。
當文章寫到此時，我的眼前冒出了太多的激動。我人生近半百歲月的曆程，那些伴隨我長大，太多得熟悉的身影一個個仿佛越來越鮮活的跳躍在我的眼前。壓抑不了的直接衝動的大膽設想，我不把那些值得讚美值得迴憶的老一代人們和同一代人們對我人生的直接影響說出來，那我真得有愧於他們之間大多數人的某些個別人群了……。