關於蕭世離與火離道人爭論如何報仇，林溪已然毫無興趣。
當然，他也沒有離開。
畢竟···現在他，正偽裝成一棵樹。
如果貿然移動的話，一棵會移動的樹，總是惹人注目的。
蕭世離雖然還處於一種懵懂狀態，對自身的能力把握還不足夠。但是火離道人活了一千多年，應該早已熟悉了對天地靈氣的應用，感知能力不可小覷。
“拋棄了最簡單，也最直接的方法，接下來還有兩種法子，可以獲得天地靈氣。第一是將我自己虛擬化，運用故事傳播的手法，讓民間廣為流傳我的故事。這種法子轉了個彎，雖然沒有直接露麵，但是如果整個世界的天地靈氣，都處於一種···被分配的狀態，那麽異樣的靈氣分配，一定還是會引起布局者的注視···得不償失，作繭自縛。”
“還有一種辦法，就是讓自己符合那個篩選者的條件，讓對方主動為我造勢，為我引來天地靈氣的灌注。這要難一些，畢竟我不清楚，對方挑選的規則是什麽。也許是天賦，也許是特定的命格，也許是血脈，又或許···隻是單純的看的順眼。”
“如果是前幾種，有規律可循的話，我還可以將自己套入到對應的規則裏去。但如果是完全看眼緣···就有點難搞了。”
“再不然，就是找一個可以調動天地靈氣的武者，搶奪他的肉身，取而代之···不過這麽做風險很高。畢竟在這chao蛋的世界裏，天地靈氣是不平等的。我怕是燃盡了積累的負麵情緒，隻怕撬動的陰邪靈氣，也遠不如某個真正的武者調動的多，爭奪肉身···我不見得能贏。”
想到這裏，林溪空了空腦袋，暫時不去深挖這個問題，而是準備先放一放，看看能不能通過某一個瞬間的靈光一閃，想到更好的辦法。
此時的蕭世離也在與火離道人的交談中不歡而散。
火離道人並沒有說服蕭世離。
蕭世離心中的恨意很深刻，他執意要將那些曾經出手針對、覆滅神意門的武者滿門滅絕，十分狠辣。
而火離道人卻認為他這樣有傷天和，並且會造成更大的轟動，讓潛在的真正武者暴露。
蕭世離沒有注意到。
林溪卻注意到了。
火離道人似乎有意隱藏行蹤。
這又是為什麽呢？
掌握了天地靈氣的武者，對於整個武林而言，就像是陸地真仙一般。
並非每一個武者，都是世外高人。
更多的武者，一旦掌握了遠高於一般武者的實力，那麽想的難道不是獨霸武林，或者借用武力，掌握權力，享受奢華？
比如喝最烈的酒，吃最好的美食，騎最好的馬和女人···。
而現實卻是，一般武林，對於真正的，掌握了天地靈氣的武者，基本上毫無印象，他們完全不知道，在自己頭頂上，還有那麽一群人，仿佛世外仙佛一般的看著他們，如觀螻蟻。
隻可惜，無論是蕭世離，還是火離，他們都不受林溪操控。
他們要說什麽，完全受他們自己控製。
能夠通過二人的對話，了解那麽多的內情，已經是意外之喜。
林溪完全無法再奢求更多。
等到火離和蕭世離都離開了之後，林溪並沒有著急著解除變形，而是繼續那麽待著。
果然，過了不久，火離道人重新折返了迴來。
他的雙眼閃爍著火光，掃視過整片山林。
隨後又縱身離去。
“這些掌握了真正武道的武者，都是天地靈氣的寵兒。雖然仙道和武道不是一個係統，但是對天地靈氣的利用卻是一致的。所以我的變化，在整個山林之中，還是顯得有些突兀，造成了靈氣波動的異樣。如果不是我謹慎，隻怕就被他發現了。”林溪還是沒有解除變化，繼續保持著樹的形狀。
而火離道人卻再也沒有露過麵。
直到三天之後，林溪方才悄然的解除變身，隨後返迴定州城。
在郭大凱的家中，尋到廖誌芳之後，便隨著廖誌芳一起返迴侗山派。
當郭大凱看著林溪，竟然真的得到‘廖誌芳’的看重，並且被收為弟子，帶迴侗山派時，臉上的表情，可別提多精彩了。早知道是這個結果，他絕不將機會‘浪費’在林溪這個外人身上。他自己可有好幾個兒子呢···。
郭大凱能招待廖誌芳，完全是因為，曾經與侗山派有些生意上的往來。
即便是低武武林，能夠高來高去的武林人士，相比起一般的普通百姓，還是更有話語權和實力的。
而侗山派，多少也算是武林中的二流門派，對於普通人而言，就更不可小覷了。
隨著廖誌芳返迴侗山派。
在眾多門派弟子的見證下，林溪拜入廖誌芳門下，成為了他的第三位入室弟子。
廖誌芳的大弟子寥長歌，是他早年間收養的孤兒。
修為一般，劍法一般，各方麵的水準也一般。
但是為人看著灑脫不羈，頗有幾分浪子氣度，江湖上也小有名氣。
而二弟子費冠卿則是出自侗山山腳下的費家，也算是大族子弟，雖然滿腹詩書，卻氣質陰鬱，不像好人。
除了廖誌芳的兩位入室弟子之外。
整個侗山派內門，還有與廖誌芳同輩的兩位師叔，以及七八個同門師兄弟。
以及會一些侗山派粗淺功夫的外門弟子。
這些外門弟子，往往都是花錢學武功，經營的多是走鏢、護衛甚至是山賊、土匪的活計，與侗山派並無太深的牽連。
也就是，這些外門弟子，在外麵惹了事，侗山派基本上不負責。
而侗山派有什麽危難，他們也沒有義務前來助拳幫手。
相比起那些真正修行世界的修行大派，規則嚴苛，等級森嚴，侗山派的結構，要顯得簡陋、粗糙許多。
而成為侗山派的正式弟子之後，林溪便有資格去侗山派的書樓，盡情的瀏覽和閱讀了。
其中多為各方地誌，記載一些風土人情，以及一些民間常見的典籍。
真正的武功秘籍很少，上檔次的就更少了。
侗山派的所謂‘絕學’，往往是由掌門人口口相傳，即便是有秘籍，秘籍的記錄方式，也另有竅訣，顛倒了秩序和刻意留下疏漏，絕非是直接、簡單的完整記錄，以免門派絕學外流。
當然，侗山派的絕學，林溪早就都了解過了。
甚至尋找一些侗山派的先輩筆記，對之前更古老，也更‘真實’的秘籍，進行了一定推導，進行了相當程度的還原。
然而即便是林溪，推導出了更原始的侗山派武功，也無法練成。
因為他缺少天地靈氣的幫助。
一切的問題，還是迴歸了最初。
沒有天地靈氣，修行困難。
當然，他也沒有離開。
畢竟···現在他，正偽裝成一棵樹。
如果貿然移動的話，一棵會移動的樹，總是惹人注目的。
蕭世離雖然還處於一種懵懂狀態，對自身的能力把握還不足夠。但是火離道人活了一千多年，應該早已熟悉了對天地靈氣的應用，感知能力不可小覷。
“拋棄了最簡單，也最直接的方法，接下來還有兩種法子，可以獲得天地靈氣。第一是將我自己虛擬化，運用故事傳播的手法，讓民間廣為流傳我的故事。這種法子轉了個彎，雖然沒有直接露麵，但是如果整個世界的天地靈氣，都處於一種···被分配的狀態，那麽異樣的靈氣分配，一定還是會引起布局者的注視···得不償失，作繭自縛。”
“還有一種辦法，就是讓自己符合那個篩選者的條件，讓對方主動為我造勢，為我引來天地靈氣的灌注。這要難一些，畢竟我不清楚，對方挑選的規則是什麽。也許是天賦，也許是特定的命格，也許是血脈，又或許···隻是單純的看的順眼。”
“如果是前幾種，有規律可循的話，我還可以將自己套入到對應的規則裏去。但如果是完全看眼緣···就有點難搞了。”
“再不然，就是找一個可以調動天地靈氣的武者，搶奪他的肉身，取而代之···不過這麽做風險很高。畢竟在這chao蛋的世界裏，天地靈氣是不平等的。我怕是燃盡了積累的負麵情緒，隻怕撬動的陰邪靈氣，也遠不如某個真正的武者調動的多，爭奪肉身···我不見得能贏。”
想到這裏，林溪空了空腦袋，暫時不去深挖這個問題，而是準備先放一放，看看能不能通過某一個瞬間的靈光一閃，想到更好的辦法。
此時的蕭世離也在與火離道人的交談中不歡而散。
火離道人並沒有說服蕭世離。
蕭世離心中的恨意很深刻，他執意要將那些曾經出手針對、覆滅神意門的武者滿門滅絕，十分狠辣。
而火離道人卻認為他這樣有傷天和，並且會造成更大的轟動，讓潛在的真正武者暴露。
蕭世離沒有注意到。
林溪卻注意到了。
火離道人似乎有意隱藏行蹤。
這又是為什麽呢？
掌握了天地靈氣的武者，對於整個武林而言，就像是陸地真仙一般。
並非每一個武者，都是世外高人。
更多的武者，一旦掌握了遠高於一般武者的實力，那麽想的難道不是獨霸武林，或者借用武力，掌握權力，享受奢華？
比如喝最烈的酒，吃最好的美食，騎最好的馬和女人···。
而現實卻是，一般武林，對於真正的，掌握了天地靈氣的武者，基本上毫無印象，他們完全不知道，在自己頭頂上，還有那麽一群人，仿佛世外仙佛一般的看著他們，如觀螻蟻。
隻可惜，無論是蕭世離，還是火離，他們都不受林溪操控。
他們要說什麽，完全受他們自己控製。
能夠通過二人的對話，了解那麽多的內情，已經是意外之喜。
林溪完全無法再奢求更多。
等到火離和蕭世離都離開了之後，林溪並沒有著急著解除變形，而是繼續那麽待著。
果然，過了不久，火離道人重新折返了迴來。
他的雙眼閃爍著火光，掃視過整片山林。
隨後又縱身離去。
“這些掌握了真正武道的武者，都是天地靈氣的寵兒。雖然仙道和武道不是一個係統，但是對天地靈氣的利用卻是一致的。所以我的變化，在整個山林之中，還是顯得有些突兀，造成了靈氣波動的異樣。如果不是我謹慎，隻怕就被他發現了。”林溪還是沒有解除變化，繼續保持著樹的形狀。
而火離道人卻再也沒有露過麵。
直到三天之後，林溪方才悄然的解除變身，隨後返迴定州城。
在郭大凱的家中，尋到廖誌芳之後，便隨著廖誌芳一起返迴侗山派。
當郭大凱看著林溪，竟然真的得到‘廖誌芳’的看重，並且被收為弟子，帶迴侗山派時，臉上的表情，可別提多精彩了。早知道是這個結果，他絕不將機會‘浪費’在林溪這個外人身上。他自己可有好幾個兒子呢···。
郭大凱能招待廖誌芳，完全是因為，曾經與侗山派有些生意上的往來。
即便是低武武林，能夠高來高去的武林人士，相比起一般的普通百姓，還是更有話語權和實力的。
而侗山派，多少也算是武林中的二流門派，對於普通人而言，就更不可小覷了。
隨著廖誌芳返迴侗山派。
在眾多門派弟子的見證下，林溪拜入廖誌芳門下，成為了他的第三位入室弟子。
廖誌芳的大弟子寥長歌，是他早年間收養的孤兒。
修為一般，劍法一般，各方麵的水準也一般。
但是為人看著灑脫不羈，頗有幾分浪子氣度，江湖上也小有名氣。
而二弟子費冠卿則是出自侗山山腳下的費家，也算是大族子弟，雖然滿腹詩書，卻氣質陰鬱，不像好人。
除了廖誌芳的兩位入室弟子之外。
整個侗山派內門，還有與廖誌芳同輩的兩位師叔，以及七八個同門師兄弟。
以及會一些侗山派粗淺功夫的外門弟子。
這些外門弟子，往往都是花錢學武功，經營的多是走鏢、護衛甚至是山賊、土匪的活計，與侗山派並無太深的牽連。
也就是，這些外門弟子，在外麵惹了事，侗山派基本上不負責。
而侗山派有什麽危難，他們也沒有義務前來助拳幫手。
相比起那些真正修行世界的修行大派，規則嚴苛，等級森嚴，侗山派的結構，要顯得簡陋、粗糙許多。
而成為侗山派的正式弟子之後，林溪便有資格去侗山派的書樓，盡情的瀏覽和閱讀了。
其中多為各方地誌，記載一些風土人情，以及一些民間常見的典籍。
真正的武功秘籍很少，上檔次的就更少了。
侗山派的所謂‘絕學’，往往是由掌門人口口相傳，即便是有秘籍，秘籍的記錄方式，也另有竅訣，顛倒了秩序和刻意留下疏漏，絕非是直接、簡單的完整記錄，以免門派絕學外流。
當然，侗山派的絕學，林溪早就都了解過了。
甚至尋找一些侗山派的先輩筆記，對之前更古老，也更‘真實’的秘籍，進行了一定推導，進行了相當程度的還原。
然而即便是林溪，推導出了更原始的侗山派武功，也無法練成。
因為他缺少天地靈氣的幫助。
一切的問題，還是迴歸了最初。
沒有天地靈氣，修行困難。