第二天，幾乎是所有的報刊，新聞娛樂網站，都把《百家講壇》之《扶搖品三國》的情況寫了進去，甚至還有不少把這個作為頭版頭條的。
這些媒體都對昨天的《百家講壇》給予了肯定的評價，林笑這一次所作所為，超出了他之前所做的一些出人意料的事情，這一次，在很多媒體的評價中稱之為：革命式的策劃。
“扶搖成為華夏文壇的先行者，他為眾多文史研究者創造了一個新的表現方式，同時也為這些人搭建了一個展現的舞台，我們可以預見，在未來的日子裏，《百家講壇》這個節目，將會給大家帶來多麽大的文化衝擊，從此以後，那些文史將普及到每一個老百姓，諸子百家，論語詩經，都會以這種白話講解的方式出現在大家麵前，這是一次華夏文化的普及運動，而扶搖，就是這場運動的始發人，他的貢獻是不可磨滅的。”——華夏日報。
這是《華夏日報》對林笑創立《百家講壇》的分析和評價，作為華夏第一報刊，《華夏日報》有著絕對的權威，屬於國家的喉舌，他們作為一家綜合性的報紙，在整個華夏都有著極大的影響力。
≧，能對林笑給予這麽高的評價，那對林笑來說，幫助是極大的，從某種方麵來說，這也是一份榮耀。
同一天，很多文學界的大咖們都紛紛表達了自己的看法。
作為整個華夏公認的林笑第一保護傘安慶林，在自己的微型博客上麵發表了自己的評價。
“我和林笑相識快三年了，當然。我的意思是從我看到《鬼吹燈》的第一眼算起。這三年之中。我始終都在關注著他，雖然我們交流不是太多，但是我卻見證了他的成長。
發跡於網絡文學，在這片被認為文學貧瘠的土壤上，林笑依舊創作出文學性極強的《鬼吹燈》，而接下來的《誅仙》更是創造了網絡文學的奇跡，成為網絡文學史上的傳奇，而《何以笙簫默》。《第一次親密接觸》更是有些類似於脫離網絡文學的範疇，略微轉向於傳統文學了，接著，創造了武俠新流派，《多情劍客無情劍》和《射雕英雄傳》一下子開啟了兩種不同的武俠風格，使得本已經瀕臨死亡的武俠文化，一下子起死迴生，而且更加蓬勃，而《射雕英雄傳》更是入選了百年百本好書。
如果說這些成就並不被所有人認可的話，那麽在米國舉辦的世界推理小說交流會上麵。林笑帶領華夏團隊所取得的創造曆史的成績，可以讓質疑他的人說不出話來了吧？而接下來的愛倫獎。林笑更是創造了曆史，緊接著，又在島國拿下了島國推理小說第一大獎，這是華夏文學史上沒有過幾次的壯舉，更是近年來從沒有過的事情，難道這還不足以證明扶搖的優秀？
《背影》《麥琪的禮物》都是極具教育意義的文章，這個不需多說，而《孔乙己》則是華夏黑暗曆史中的一顆明燈，醫好了無數人心中的傷，在這方麵，林笑可以說是一個開拓者，如今《百家講壇》成立，更是在推動曆史。
這三年，林笑一步一步的走到這裏，我是親眼看到的，在這期間，他受到過多少質疑？多少冷嘲熱？可是他卻沒有退步，依然堅定的向前走著，然後，他成功了。
雖然說，林笑這個人有點不務正業的感覺，但是作為一個年輕人，多涉獵一些領域還是不錯的，有助於增長見識，累積閱曆。
其中《百家講壇》我認為是最具有意義的一件事情，甚至可以說是一件偉大的壯舉，如果《百家講壇》經營好了，那對華夏文化的傳播與發展，將產生不可估量的作用！
而讓我佩服他的，就是《百家講壇》片頭他所說的四句話。
‘為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。’有些人可能不明白這四句話的意思，但是對於我們這個年紀的人，還有那些潛心致力於研究華夏文化，傳播華夏文化的人來說，這四句話就是我們的信仰！
林笑能夠說出這樣的話，足以見到他現在所達到的境界，就憑這四句話，他就已經邁入了大師的行列！
我希望林笑能夠再接再厲，繼續為華夏文學作出貢獻，我相信，他是能夠做到的，同時也唿籲一下華夏文壇，自古文人相輕，但是希望對林笑這種天才，要給予一定程度的關照，這樣的好苗子不多了。”
安慶林被大家戲稱為林笑的‘幹爺爺’，此刻又毫不遮掩的唿籲文學界要對林笑加以保護，足以證明其真愛。
在安慶林的言論下麵，又有一位文學界的泰山北鬥留言。
“當我看到那四句話的時候，我的眼睛瞬間濕潤了，我想與我一樣的人還有很多很多吧？
迴想我們這些年所經曆的困難與挫折，我們之中有些人窮困潦倒半生，把所有的精力都用在文化的研究上麵，我們也有委屈，我們也有苦楚，但是我相信，昨天，在看到那四句話的時候，這些人心中的苦楚全都消失，委屈瞬間不見。
因為這四句話，就是我們這種人的《聖經》，就是我們的信仰，我們為之奮鬥的理由。
這四句話帶給更多人力量，信仰，這不僅僅是四句話，也不單純的就是四句話，不是說說而已，它是力量！是讓文學工作者繼續奮戰下去的力量！
扶搖能夠說出這樣的話，讓我這個鑽研了五十年文學的人都自愧弗如，對於這樣的人，還有什麽好形容的？或許，他就是上天贈送給我們的禮物，我們要好好珍惜。”
說這些的，正是房抒桓。
房抒桓在華夏文學界的地位極高，甚至要超過安慶林，安慶林雖然名聲大，但是他的真正領域卻是在考古範圍，考古必須研究曆史，所以安慶林對曆史這一塊是很熟悉的，再加上他平時喜歡研究文化，也頗有成就，最關鍵的是，他和今上的良好關係，為華夏文學界做了幾次不小的貢獻，所以大家都買他的麵子。
但就真正的地位而言，房抒桓則更勝一籌，就好像一個嫡係，一個外官，外官的級別再大，嫡係的級別再小，還是更加親近嫡係，因為這是真正的自己人。
所以房抒桓的評價一出，立刻引來很多文學界的牛人力捧林笑，在安慶林和房抒桓的評論下麵，這些人都發表了自己的評論。
“扶搖，一個真正的文人，盡管他現在還沒有足以讓文學界信服的作品，但是他的這個舉動，足以代表了他對華夏文壇的熱愛，他要振興華夏文壇的決心。”——李天明。
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，林笑是一個骨子中的文人，這種情懷，是深入骨髓的。”——華夏作協會長，朱孝辰。
最要命的是，在今上的各位微博中，居然出現一句話，這句話讓整個華夏都不淡定了，當然這句話是關於林笑，是關於百家講壇的，是關於這次事件的。
這意味著什麽？這意味著，林笑已經被今上認可，不但被今上認可，還將被今上所扶持！林笑等於獲得了一張通行證，在華夏文壇中肆意行走的通行證。
在他不犯原則性錯誤的情況下，是不會被人太為難的，要知道，文壇的水深，僅次於仕途。
盡管今上的話沒有提到林笑，沒有提到百家講壇，但是這句話的暗示性誰都能看出來，雖然這句話不能讓別人不質疑林笑，但是卻能夠讓他省卻很多不必要的麻煩。
那今上的這句話是什麽呢？
“一個嶄新的華夏文化時代，就要來了。”(未完待續。。)
ps：第一更，過節事情太多，沒能爆發，忘見諒
這些媒體都對昨天的《百家講壇》給予了肯定的評價，林笑這一次所作所為，超出了他之前所做的一些出人意料的事情，這一次，在很多媒體的評價中稱之為：革命式的策劃。
“扶搖成為華夏文壇的先行者，他為眾多文史研究者創造了一個新的表現方式，同時也為這些人搭建了一個展現的舞台，我們可以預見，在未來的日子裏，《百家講壇》這個節目，將會給大家帶來多麽大的文化衝擊，從此以後，那些文史將普及到每一個老百姓，諸子百家，論語詩經，都會以這種白話講解的方式出現在大家麵前，這是一次華夏文化的普及運動，而扶搖，就是這場運動的始發人，他的貢獻是不可磨滅的。”——華夏日報。
這是《華夏日報》對林笑創立《百家講壇》的分析和評價，作為華夏第一報刊，《華夏日報》有著絕對的權威，屬於國家的喉舌，他們作為一家綜合性的報紙，在整個華夏都有著極大的影響力。
≧，能對林笑給予這麽高的評價，那對林笑來說，幫助是極大的，從某種方麵來說，這也是一份榮耀。
同一天，很多文學界的大咖們都紛紛表達了自己的看法。
作為整個華夏公認的林笑第一保護傘安慶林，在自己的微型博客上麵發表了自己的評價。
“我和林笑相識快三年了，當然。我的意思是從我看到《鬼吹燈》的第一眼算起。這三年之中。我始終都在關注著他，雖然我們交流不是太多，但是我卻見證了他的成長。
發跡於網絡文學，在這片被認為文學貧瘠的土壤上，林笑依舊創作出文學性極強的《鬼吹燈》，而接下來的《誅仙》更是創造了網絡文學的奇跡，成為網絡文學史上的傳奇，而《何以笙簫默》。《第一次親密接觸》更是有些類似於脫離網絡文學的範疇，略微轉向於傳統文學了，接著，創造了武俠新流派，《多情劍客無情劍》和《射雕英雄傳》一下子開啟了兩種不同的武俠風格，使得本已經瀕臨死亡的武俠文化，一下子起死迴生，而且更加蓬勃，而《射雕英雄傳》更是入選了百年百本好書。
如果說這些成就並不被所有人認可的話，那麽在米國舉辦的世界推理小說交流會上麵。林笑帶領華夏團隊所取得的創造曆史的成績，可以讓質疑他的人說不出話來了吧？而接下來的愛倫獎。林笑更是創造了曆史，緊接著，又在島國拿下了島國推理小說第一大獎，這是華夏文學史上沒有過幾次的壯舉，更是近年來從沒有過的事情，難道這還不足以證明扶搖的優秀？
《背影》《麥琪的禮物》都是極具教育意義的文章，這個不需多說，而《孔乙己》則是華夏黑暗曆史中的一顆明燈，醫好了無數人心中的傷，在這方麵，林笑可以說是一個開拓者，如今《百家講壇》成立，更是在推動曆史。
這三年，林笑一步一步的走到這裏，我是親眼看到的，在這期間，他受到過多少質疑？多少冷嘲熱？可是他卻沒有退步，依然堅定的向前走著，然後，他成功了。
雖然說，林笑這個人有點不務正業的感覺，但是作為一個年輕人，多涉獵一些領域還是不錯的，有助於增長見識，累積閱曆。
其中《百家講壇》我認為是最具有意義的一件事情，甚至可以說是一件偉大的壯舉，如果《百家講壇》經營好了，那對華夏文化的傳播與發展，將產生不可估量的作用！
而讓我佩服他的，就是《百家講壇》片頭他所說的四句話。
‘為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。’有些人可能不明白這四句話的意思，但是對於我們這個年紀的人，還有那些潛心致力於研究華夏文化，傳播華夏文化的人來說，這四句話就是我們的信仰！
林笑能夠說出這樣的話，足以見到他現在所達到的境界，就憑這四句話，他就已經邁入了大師的行列！
我希望林笑能夠再接再厲，繼續為華夏文學作出貢獻，我相信，他是能夠做到的，同時也唿籲一下華夏文壇，自古文人相輕，但是希望對林笑這種天才，要給予一定程度的關照，這樣的好苗子不多了。”
安慶林被大家戲稱為林笑的‘幹爺爺’，此刻又毫不遮掩的唿籲文學界要對林笑加以保護，足以證明其真愛。
在安慶林的言論下麵，又有一位文學界的泰山北鬥留言。
“當我看到那四句話的時候，我的眼睛瞬間濕潤了，我想與我一樣的人還有很多很多吧？
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因為這四句話，就是我們這種人的《聖經》，就是我們的信仰，我們為之奮鬥的理由。
這四句話帶給更多人力量，信仰，這不僅僅是四句話，也不單純的就是四句話，不是說說而已，它是力量！是讓文學工作者繼續奮戰下去的力量！
扶搖能夠說出這樣的話，讓我這個鑽研了五十年文學的人都自愧弗如，對於這樣的人，還有什麽好形容的？或許，他就是上天贈送給我們的禮物，我們要好好珍惜。”
說這些的，正是房抒桓。
房抒桓在華夏文學界的地位極高，甚至要超過安慶林，安慶林雖然名聲大，但是他的真正領域卻是在考古範圍，考古必須研究曆史，所以安慶林對曆史這一塊是很熟悉的，再加上他平時喜歡研究文化，也頗有成就，最關鍵的是，他和今上的良好關係，為華夏文學界做了幾次不小的貢獻，所以大家都買他的麵子。
但就真正的地位而言，房抒桓則更勝一籌，就好像一個嫡係，一個外官，外官的級別再大，嫡係的級別再小，還是更加親近嫡係，因為這是真正的自己人。
所以房抒桓的評價一出，立刻引來很多文學界的牛人力捧林笑，在安慶林和房抒桓的評論下麵，這些人都發表了自己的評論。
“扶搖，一個真正的文人，盡管他現在還沒有足以讓文學界信服的作品，但是他的這個舉動，足以代表了他對華夏文壇的熱愛，他要振興華夏文壇的決心。”——李天明。
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，林笑是一個骨子中的文人，這種情懷，是深入骨髓的。”——華夏作協會長，朱孝辰。
最要命的是，在今上的各位微博中，居然出現一句話，這句話讓整個華夏都不淡定了，當然這句話是關於林笑，是關於百家講壇的，是關於這次事件的。
這意味著什麽？這意味著，林笑已經被今上認可，不但被今上認可，還將被今上所扶持！林笑等於獲得了一張通行證，在華夏文壇中肆意行走的通行證。
在他不犯原則性錯誤的情況下，是不會被人太為難的，要知道，文壇的水深，僅次於仕途。
盡管今上的話沒有提到林笑，沒有提到百家講壇，但是這句話的暗示性誰都能看出來，雖然這句話不能讓別人不質疑林笑，但是卻能夠讓他省卻很多不必要的麻煩。
那今上的這句話是什麽呢？
“一個嶄新的華夏文化時代，就要來了。”(未完待續。。)
ps：第一更，過節事情太多，沒能爆發，忘見諒