在陝地，王陽買票，去看了兵馬俑。
強大的秦國，不可一世的始皇帝，已經化作塵埃，再也不可能重現，隻有陶俑留了下來，讓後人可以遐想秦的強大。
曆史的車輪滾滾而過，時代在輪轉，曾經的事物，終究難逃腐朽的命運，唯有那不朽的精神，可以穿越時空，傳於後世。
而後人，繼承這種精神力量，並站在巨人的肩膀上，以此超越這種精神力量。
王陽站在高處，遙望以泥土塑造成的軍隊，恍惚之間，好似抓住了一些東西。
王禪的道，王禪的拳，無疑是強大的，秉承那前所未有的開天辟地的時代而生，至強至純，是以他能夠成就第七感，乃至是要超越這個領域。
但那個時代終究過去了，就像遙遠的秦，那個強大到極致，在最鼎盛之時，以始為尊，欲要千秋萬世以傳萬代。
在那個時代，秦的精神無疑是至強的，橫掃八荒六合，無可阻擋。
隻是那樣的強大，也終究不能永恆，幾千年之間，在精神上可與秦相提並論的時代不多，但也不是沒有，而幾十年前的那個時代，更是絕無僅有，其精神之強烈，堪稱過往諸時代之冠。
然而，那個時代終究已經過去了，時代起伏之間，一元複始萬象更新，過去已成定局，唯有未來，才有無限之可能！
這一瞬間，王陽想了很多，想到了王禪口中那個過去的時代，那個自己曾在夢裏，恍然之間經曆的時代。
那一夢，是他能夠成就一縷第七感的根源，是哪個時代的精神，於不可知之處，撐起了王陽的精神世界。
王陽並不否定那個時代的強大，但是，這個時候王陽想到了自己這一段時間的所見所聞，他跋涉萬裏，足踏山河，見過了繁華的鋼鐵叢林，飛快的節奏，爭分奪秒，像是在與時間賽跑，走在時代的最前沿，也見到了寧靜的村鎮，低矮的樓房，不規則的建築群，好似定格一般的時光。
過去的那個時代是純粹的，而現在的這個時代，少了幾分純粹，多了幾多複雜與變幻，這是一個變革的時代，沒有鮮血淋漓的殘酷，但在某些地方，卻又更殘酷。
人們好似可以看到前路，又好像什麽都看不到，恰如過去的那個時代之初的黑暗混亂茫然。
拿一個還沒有走到終點，不知是什麽時候才是最璀璨的時代，與過去的時代醞釀出來的最璀璨的精神相比，無疑是不合理的。
什麽是強？什麽是弱？什麽是好？什麽是壞？什麽樣的精神才是他該求取的？！
王陽想了很多，感覺自己快要想明白了，但莫名的又始終隔了一點點。
一個時代，不可能是隻有一種精神，定然是許多精神同存的，不同的人，看到的東西自然不可能完全相同。
王陽要的並不是一個答案，答案很簡單，一元複始萬象更新，很多人都能迴答出來，但具體這種東西，又是什麽樣的一種精神形態？！那就沒有幾個人能夠迴答了。
王陽所要的，是從無到有，推演出這個答案的過程。
沒有過程的答案是空洞而虛無的，是站不住腳的，哪怕看似再有道理，也沒有道理。
就像王禪的精神，其根子就在他親身經曆了那個動蕩的年代，見了無數的黑暗，自身也在生死之中掙紮，卻始終不放棄，最後踏盡山河兩萬五千裏，才總算是有了一點根。
王陽現在求取的，就是這個根，有了根，最後才能真正的結出果實。
王陽想到了很多事，很多人，這個時代的事，這個時代的人，隻是這一切，卻始終無法連貫起來，讓王陽依然有種盲人摸象的感覺。
想了許久，王陽知道，現在的自己，還沒有足夠的能力，完成整個的推演。
他走的還不夠遠，看的還不夠多，沒有調查就沒有發言權，在這件事上，王陽或許可以騙得了別人，但卻騙不了自己。
曆經萬象始見真，空想再多，也不過虛妄。
佛陀從來不閉眼，閉眼之後不見眾生，那又所修何物？！
佛陀尚且如此，王陽的境界於佛相比，自然是遠遠不如，又怎麽可能靠著空想得到答案？！
王陽按照既定的路線，繼續前進，他雖然已經走了很遠了，但還不夠遠。
這個時候，天地之間已經是一片銀裝素裹，鵝毛大雪灑落，淩冽的寒風，好似刀子一樣打在人身上，讓人感覺生疼。
王陽出門的時候是九月份，而這個時候卻已經十二月中旬了，他已經出來了三個多月。
王陽背著一個大包，行走在雪地上，雪很深，王陽每一步都深深的陷進了雪裏，不過王陽走的並不艱難，他的武功，已經到了一個風雪不侵的境界。
接近零下十度的天氣，王陽穿的卻很單薄，一般人這樣的天氣在外麵待一會，就會凍壞，而王陽就連晚上，都是直接睡在外麵，絲毫不覺得寒冷。
這樣的天氣，晚上比白天更冷，就算是穿著棉襖，在外麵睡上一夜，十個人裏都要凍死九個，剩下個一個，也要凍殘。
而王陽在大雪天風餐露宿，不但不覺得難受，心中反而有一種淡淡的愉悅，那是一種戰勝自然所帶來的喜悅。
風霜雪雨皆不能阻他去路，任由天地變幻，他自佁然不動！
對王陽而言，這也是一種修行。
三個多月，王陽雖然行走在文明的世界，但本身卻像是一個野人，衣食住行，隻有衣食還靠著文明的幫助，在住行上，卻是超然於外。
這麽長的時間，王陽的頭發也已經長到了接近十厘米的樣子，就這樣隨意的散落下來，不過，因為王陽經常在大江大湖裏洗澡的緣故，他的頭發倒是很幹淨。
雖然他在流浪，或者說是在一個人浪跡天涯，但他並不顯得狼狽，反而是自在而超然。
在風雪之中，王陽越過了陝地，進入了川地，之後王陽穿過川地，由川入貴，過兩湖，再過山西河南山西，借道蒙地，進入了東北三省。
強大的秦國，不可一世的始皇帝，已經化作塵埃，再也不可能重現，隻有陶俑留了下來，讓後人可以遐想秦的強大。
曆史的車輪滾滾而過，時代在輪轉，曾經的事物，終究難逃腐朽的命運，唯有那不朽的精神，可以穿越時空，傳於後世。
而後人，繼承這種精神力量，並站在巨人的肩膀上，以此超越這種精神力量。
王陽站在高處，遙望以泥土塑造成的軍隊，恍惚之間，好似抓住了一些東西。
王禪的道，王禪的拳，無疑是強大的，秉承那前所未有的開天辟地的時代而生，至強至純，是以他能夠成就第七感，乃至是要超越這個領域。
但那個時代終究過去了，就像遙遠的秦，那個強大到極致，在最鼎盛之時，以始為尊，欲要千秋萬世以傳萬代。
在那個時代，秦的精神無疑是至強的，橫掃八荒六合，無可阻擋。
隻是那樣的強大，也終究不能永恆，幾千年之間，在精神上可與秦相提並論的時代不多，但也不是沒有，而幾十年前的那個時代，更是絕無僅有，其精神之強烈，堪稱過往諸時代之冠。
然而，那個時代終究已經過去了，時代起伏之間，一元複始萬象更新，過去已成定局，唯有未來，才有無限之可能！
這一瞬間，王陽想了很多，想到了王禪口中那個過去的時代，那個自己曾在夢裏，恍然之間經曆的時代。
那一夢，是他能夠成就一縷第七感的根源，是哪個時代的精神，於不可知之處，撐起了王陽的精神世界。
王陽並不否定那個時代的強大，但是，這個時候王陽想到了自己這一段時間的所見所聞，他跋涉萬裏，足踏山河，見過了繁華的鋼鐵叢林，飛快的節奏，爭分奪秒，像是在與時間賽跑，走在時代的最前沿，也見到了寧靜的村鎮，低矮的樓房，不規則的建築群，好似定格一般的時光。
過去的那個時代是純粹的，而現在的這個時代，少了幾分純粹，多了幾多複雜與變幻，這是一個變革的時代，沒有鮮血淋漓的殘酷，但在某些地方，卻又更殘酷。
人們好似可以看到前路，又好像什麽都看不到，恰如過去的那個時代之初的黑暗混亂茫然。
拿一個還沒有走到終點，不知是什麽時候才是最璀璨的時代，與過去的時代醞釀出來的最璀璨的精神相比，無疑是不合理的。
什麽是強？什麽是弱？什麽是好？什麽是壞？什麽樣的精神才是他該求取的？！
王陽想了很多，感覺自己快要想明白了，但莫名的又始終隔了一點點。
一個時代，不可能是隻有一種精神，定然是許多精神同存的，不同的人，看到的東西自然不可能完全相同。
王陽要的並不是一個答案，答案很簡單，一元複始萬象更新，很多人都能迴答出來，但具體這種東西，又是什麽樣的一種精神形態？！那就沒有幾個人能夠迴答了。
王陽所要的，是從無到有，推演出這個答案的過程。
沒有過程的答案是空洞而虛無的，是站不住腳的，哪怕看似再有道理，也沒有道理。
就像王禪的精神，其根子就在他親身經曆了那個動蕩的年代，見了無數的黑暗，自身也在生死之中掙紮，卻始終不放棄，最後踏盡山河兩萬五千裏，才總算是有了一點根。
王陽現在求取的，就是這個根，有了根，最後才能真正的結出果實。
王陽想到了很多事，很多人，這個時代的事，這個時代的人，隻是這一切，卻始終無法連貫起來，讓王陽依然有種盲人摸象的感覺。
想了許久，王陽知道，現在的自己，還沒有足夠的能力，完成整個的推演。
他走的還不夠遠，看的還不夠多，沒有調查就沒有發言權，在這件事上，王陽或許可以騙得了別人，但卻騙不了自己。
曆經萬象始見真，空想再多，也不過虛妄。
佛陀從來不閉眼，閉眼之後不見眾生，那又所修何物？！
佛陀尚且如此，王陽的境界於佛相比，自然是遠遠不如，又怎麽可能靠著空想得到答案？！
王陽按照既定的路線，繼續前進，他雖然已經走了很遠了，但還不夠遠。
這個時候，天地之間已經是一片銀裝素裹，鵝毛大雪灑落，淩冽的寒風，好似刀子一樣打在人身上，讓人感覺生疼。
王陽出門的時候是九月份，而這個時候卻已經十二月中旬了，他已經出來了三個多月。
王陽背著一個大包，行走在雪地上，雪很深，王陽每一步都深深的陷進了雪裏，不過王陽走的並不艱難，他的武功，已經到了一個風雪不侵的境界。
接近零下十度的天氣，王陽穿的卻很單薄，一般人這樣的天氣在外麵待一會，就會凍壞，而王陽就連晚上，都是直接睡在外麵，絲毫不覺得寒冷。
這樣的天氣，晚上比白天更冷，就算是穿著棉襖，在外麵睡上一夜，十個人裏都要凍死九個，剩下個一個，也要凍殘。
而王陽在大雪天風餐露宿，不但不覺得難受，心中反而有一種淡淡的愉悅，那是一種戰勝自然所帶來的喜悅。
風霜雪雨皆不能阻他去路，任由天地變幻，他自佁然不動！
對王陽而言，這也是一種修行。
三個多月，王陽雖然行走在文明的世界，但本身卻像是一個野人，衣食住行，隻有衣食還靠著文明的幫助，在住行上，卻是超然於外。
這麽長的時間，王陽的頭發也已經長到了接近十厘米的樣子，就這樣隨意的散落下來，不過，因為王陽經常在大江大湖裏洗澡的緣故，他的頭發倒是很幹淨。
雖然他在流浪，或者說是在一個人浪跡天涯，但他並不顯得狼狽，反而是自在而超然。
在風雪之中，王陽越過了陝地，進入了川地，之後王陽穿過川地，由川入貴，過兩湖，再過山西河南山西，借道蒙地，進入了東北三省。