王陽早上的時候到的蘇城，一路走走看看，直到中午的時候，才來到楊叔這裏，等到他們一番長談之後，卻是已經大日西斜。
一下午的時間，王陽和楊叔聊了很多東西，從風水聊到武功，聊到王陽以後的路，從路聊到楊叔自己身上，楊叔當年走的路，又從路聊到各大門派，諸多高手。
不同於王禪於血火之中養成大勢，煉就拳意，楊叔的路卻是和王禪截然不同。
王禪的路裏有國恨家仇，有時代的動蕩，有黑暗之中的星火，不屈的意誌，生死之間的覺悟，燎原的火焰，而楊叔的路就很簡單了，為了更強，為了無敵！
楊叔出山的時候隻有十八歲，便已經是宗師境界，十八歲的宗師，不可謂不逆天。
出山之後，楊叔萬裏行路，挑戰天下各路宗師。
楊叔的那個時代，武道還處於一種沉寂狀態，遠沒有現在這般繁榮，高手遠遠沒有現在這麽多，在山下武道宗師倒是有一些，但丹道大宗師就已經是神龍見首不見尾了，至於武道聖者那更是難尋幾個。
如現在這般的各種比賽，那個時候也是沒有的，想要挑戰高手，隻有一條路，那就是踢館，或者說拜山門。
下山之後，楊叔先是在世間行走，一路走一路踢館，一年行路不知道多少萬裏，敗宗師三十七人之後，就已經抱丹了。
楊叔當時養勢，養的就是一種與天鬥與地鬥與人鬥的大勢，倒是和王陽養出的東西差不多。
楊叔說王陽和他是一種人，這個判斷，還是很準確的。
山下丹道大宗師難尋，但山上卻有一些，但耐不住山上除了丹道大宗師，還有武道聖者，楊叔自信丹道之中無敵手，但還打不過武道聖者。
所以他出了國，去國外戰亂的地方，槍林彈雨裏磨練武功。
就這樣過了一年多時間，楊叔打死了一些國外的高手，也鑄就了金身，拳意斷魂，練成了外罡。
然後，楊叔迴國了，以武道聖者的境界開始拜山，楊叔一路拜山拜過去，武功自然突飛猛進，認識了一些人，也打死打傷了一些人，結下了一些仇怨，比武麽，死傷在所難免。
但那個時候，楊叔雖然隻有外罡，但就是能打，武聖絕頂血轉純陽的高手都打不死他。
就這樣又過了兩年，等到楊叔二十四歲的時候，就已經修煉到了武聖絕頂的境界。
那個時候，剛好有扶桑人得罪了他，於是他去了一趟扶桑，打死了一些人，自然而然的修成了武道神話。
成了武道神話之後，他武功進步的更快了，不用和人交手，每日走走看看，武功照樣突飛猛進。
又過了一段時間，楊叔發現自己無敵了，天上地下再無敵手。
於是楊叔決定去和人鬥，這個人不是一個兩個人，因為他已經是世上最強的人了，是地表最強的生命，所以他決定去追求更高層次的與人鬥。
那就是和由無數人匯聚而成的時代來鬥，引導大勢，逆轉大勢！
本來自十六歲開始練武之後，除了拳經之外，楊叔再也沒有看其他的書，但決定與時代鬥之後，楊叔卻是開始看書，要深入的了解現在的時代，過去的時代，想要找到其中的規律，也找到逆轉時代的方法。
然後就有了大羅天，大羅天的出現，隻是楊叔的一個試驗，用作試驗田一般的存在，來探索前路。
因為是試驗，所以大羅天的理念很是極端，大羅天的存在，是一根攪動世界的棍子，讓世界動蕩起來，唯有如此，許多本質的東西，才能顯現出來。
隻可惜，楊叔武功進步的實在是太快了，特別是大羅天出現之後，楊叔攪動世界風雲，武功進步的更快了。
最後的結果，是還沒有和“人”真正鬥起來，在武道上，楊叔就找到了武道神話之上的路。
於是，楊叔決定先踏出這一步。
之後意外就發生了，楊叔並沒有對王陽說發生了什麽意外，楊叔隻說他的路是對的，隻是過程上出現了一點意外。
於是他避世而居，放棄了與“人”鬥，轉而用全部精力，追尋一些別的東西。
這個東西是什麽，楊叔也沒說。
後來，王陽又問為什麽各大流派，有意抹去他的痕跡。
這個楊叔倒是沒有隱瞞，理由也簡單，各大流派是因為被他吊打了一圈，自然不願意提，至於紫霄門，他當初和國家有些矛盾，一怒之下，去大內轉了一圈，取了幾個腦袋。
這件事雖然後來平息了，對他而言倒不算什麽大事，但他可以超然，紫霄門卻不行，隻能能不提就不提。
這一個下午，楊叔說的倒是輕描淡寫，但王陽卻是可以感覺到那平淡的文字下，是什麽樣的血雨腥封。
至於楊叔說的平淡，不過是楊叔站的太高了，是以看過往自己幹的事情，感覺都不是什麽大事，若不是王陽問，他都不會主動提及。
一般來說，越是沒有本事的人，就越是喜歡對人吹噓自己當年的“光輝事跡”，而有本事的人，那都是好漢不提當年勇，因為他們感覺，那些事都不是事。
楊叔口裏，自己當年就是到處逛了一下，然後打死了一些人，於是就天下無敵了，因為沒有對手，隻能去和時代鬥，想要改造世界，用這樣的方式，自己給自己找點挑戰。
而王陽總感覺，楊叔口中的這個“一些人”，和正常人理解中的一些，應該不是一個東西。
王陽之前可是聽李真說過，當年扶桑武術界直接被楊叔打殘了，把一個民族的武術界打殘，天知道楊叔究竟打死了多少高手。
然後到了楊叔這裏，就是自己去了一趟扶桑，打死了一些人而已，那些人在楊叔這裏，甚至連姓名都不配擁有。
隻有一個叫無生水月的老頭，楊叔提了這個人的名字，說這個人的武功還行。
這個人王陽正好知道，在幾十年前，這個人被扶桑奉為武道之神。
一下午的時間，王陽和楊叔聊了很多東西，從風水聊到武功，聊到王陽以後的路，從路聊到楊叔自己身上，楊叔當年走的路，又從路聊到各大門派，諸多高手。
不同於王禪於血火之中養成大勢，煉就拳意，楊叔的路卻是和王禪截然不同。
王禪的路裏有國恨家仇，有時代的動蕩，有黑暗之中的星火，不屈的意誌，生死之間的覺悟，燎原的火焰，而楊叔的路就很簡單了，為了更強，為了無敵！
楊叔出山的時候隻有十八歲，便已經是宗師境界，十八歲的宗師，不可謂不逆天。
出山之後，楊叔萬裏行路，挑戰天下各路宗師。
楊叔的那個時代，武道還處於一種沉寂狀態，遠沒有現在這般繁榮，高手遠遠沒有現在這麽多，在山下武道宗師倒是有一些，但丹道大宗師就已經是神龍見首不見尾了，至於武道聖者那更是難尋幾個。
如現在這般的各種比賽，那個時候也是沒有的，想要挑戰高手，隻有一條路，那就是踢館，或者說拜山門。
下山之後，楊叔先是在世間行走，一路走一路踢館，一年行路不知道多少萬裏，敗宗師三十七人之後，就已經抱丹了。
楊叔當時養勢，養的就是一種與天鬥與地鬥與人鬥的大勢，倒是和王陽養出的東西差不多。
楊叔說王陽和他是一種人，這個判斷，還是很準確的。
山下丹道大宗師難尋，但山上卻有一些，但耐不住山上除了丹道大宗師，還有武道聖者，楊叔自信丹道之中無敵手，但還打不過武道聖者。
所以他出了國，去國外戰亂的地方，槍林彈雨裏磨練武功。
就這樣過了一年多時間，楊叔打死了一些國外的高手，也鑄就了金身，拳意斷魂，練成了外罡。
然後，楊叔迴國了，以武道聖者的境界開始拜山，楊叔一路拜山拜過去，武功自然突飛猛進，認識了一些人，也打死打傷了一些人，結下了一些仇怨，比武麽，死傷在所難免。
但那個時候，楊叔雖然隻有外罡，但就是能打，武聖絕頂血轉純陽的高手都打不死他。
就這樣又過了兩年，等到楊叔二十四歲的時候，就已經修煉到了武聖絕頂的境界。
那個時候，剛好有扶桑人得罪了他，於是他去了一趟扶桑，打死了一些人，自然而然的修成了武道神話。
成了武道神話之後，他武功進步的更快了，不用和人交手，每日走走看看，武功照樣突飛猛進。
又過了一段時間，楊叔發現自己無敵了，天上地下再無敵手。
於是楊叔決定去和人鬥，這個人不是一個兩個人，因為他已經是世上最強的人了，是地表最強的生命，所以他決定去追求更高層次的與人鬥。
那就是和由無數人匯聚而成的時代來鬥，引導大勢，逆轉大勢！
本來自十六歲開始練武之後，除了拳經之外，楊叔再也沒有看其他的書，但決定與時代鬥之後，楊叔卻是開始看書，要深入的了解現在的時代，過去的時代，想要找到其中的規律，也找到逆轉時代的方法。
然後就有了大羅天，大羅天的出現，隻是楊叔的一個試驗，用作試驗田一般的存在，來探索前路。
因為是試驗，所以大羅天的理念很是極端，大羅天的存在，是一根攪動世界的棍子，讓世界動蕩起來，唯有如此，許多本質的東西，才能顯現出來。
隻可惜，楊叔武功進步的實在是太快了，特別是大羅天出現之後，楊叔攪動世界風雲，武功進步的更快了。
最後的結果，是還沒有和“人”真正鬥起來，在武道上，楊叔就找到了武道神話之上的路。
於是，楊叔決定先踏出這一步。
之後意外就發生了，楊叔並沒有對王陽說發生了什麽意外，楊叔隻說他的路是對的，隻是過程上出現了一點意外。
於是他避世而居，放棄了與“人”鬥，轉而用全部精力，追尋一些別的東西。
這個東西是什麽，楊叔也沒說。
後來，王陽又問為什麽各大流派，有意抹去他的痕跡。
這個楊叔倒是沒有隱瞞，理由也簡單，各大流派是因為被他吊打了一圈，自然不願意提，至於紫霄門，他當初和國家有些矛盾，一怒之下，去大內轉了一圈，取了幾個腦袋。
這件事雖然後來平息了，對他而言倒不算什麽大事，但他可以超然，紫霄門卻不行，隻能能不提就不提。
這一個下午，楊叔說的倒是輕描淡寫，但王陽卻是可以感覺到那平淡的文字下，是什麽樣的血雨腥封。
至於楊叔說的平淡，不過是楊叔站的太高了，是以看過往自己幹的事情，感覺都不是什麽大事，若不是王陽問，他都不會主動提及。
一般來說，越是沒有本事的人，就越是喜歡對人吹噓自己當年的“光輝事跡”，而有本事的人，那都是好漢不提當年勇，因為他們感覺，那些事都不是事。
楊叔口裏，自己當年就是到處逛了一下，然後打死了一些人，於是就天下無敵了，因為沒有對手，隻能去和時代鬥，想要改造世界，用這樣的方式，自己給自己找點挑戰。
而王陽總感覺，楊叔口中的這個“一些人”，和正常人理解中的一些，應該不是一個東西。
王陽之前可是聽李真說過，當年扶桑武術界直接被楊叔打殘了，把一個民族的武術界打殘，天知道楊叔究竟打死了多少高手。
然後到了楊叔這裏，就是自己去了一趟扶桑，打死了一些人而已，那些人在楊叔這裏，甚至連姓名都不配擁有。
隻有一個叫無生水月的老頭，楊叔提了這個人的名字，說這個人的武功還行。
這個人王陽正好知道，在幾十年前，這個人被扶桑奉為武道之神。