沈歡自己對自己的信心也很足。
迴到家裏之後，他第一件事情就是拿出了在臨安就買好的紙墨筆硯，擺在了書房之中。
寫誰的好呢？
作為擁有楷書精通（高級）、行書精通（中級）和草書精通（初級）的男人，沈歡在書法上的信心非常足。
不敢說追得上書聖王羲之，堪比唐朝四大家、宋朝四大家、元朝的趙孟頫，但是除此之外的任何一位書法家，包括了董其昌在內的明代四大家，甚至是今天見識到的沈秋明先生，沈歡都不虛。
沈歡最擅長的是楷書，行書也還行，所以該選擇的是這兩個種類的大家。
草書雖然也很受人歡迎，而且非常有助於提升比格，但是區區的草書精通（初級），還是不夠沈歡贏得比賽。
而且還有一個問題。
沈歡可以用自己的技能來模仿名家寫字，也能利用神韻符咒來增加神韻，但問題是古代傳下來的傳世之寶，不光是有作品本身啊！
上麵無數的題跋、無數的蓋章，這些傳承有序的東西，才是證明這幅字畫的珍貴之處。
比如說，沈歡貿然的拿出一幅柳公權的楷書，結果除了柳公權的字之外，連他的章都沒有，然後一千多年以來，所有收藏者都能忍得住沒有在上麵蓋章，這個合理嗎？
一點兒都不合理！
所以沈歡上一次用神韻符咒去模仿的，也是一位幾十年前的書法大家而已。
現在也一樣，肯定不能選擇太有名的、太遙遠年代的書法大家。
最好就在明清兩代來選擇。
清朝的書法家實際上檔次和能力都不夠，還不如許多現代的書法家呢，所以最好的還是明朝。
明朝的書法家非常多。
比如說明朝四大家——董其昌、米萬鍾、張瑞圖、邢侗。
還有更前麵一點的吳中四大才子之中的兩位，也就是我們熟悉的祝枝山和文征明，這兩位是詩畫雙絕。
他們兩位的字畫，在如今的社會上，可也是非常受歡迎追捧的。
琢磨了一下，沈歡幹脆就選擇祝枝山、文征明和董其昌好了。
正好他們距離現在的年代也就是四五百年而已，有些作品沒有流傳開來，也是很正常的事情。
臨摹好了三幅字帖，接下來沈歡又按照電腦上的資料，在空白的地方多寫了一些東西。
但是沈歡沒有忙著去用上神韻符咒。
他等到了第二天上午，自己悄悄的出了門，在不遠處的街邊，找了一個專門刻印章的老大爺，拿了圖片給他看，讓他分別刻了三個章。
沒錯。
就是祝枝山、文征明和董其昌的章。
倒不是沈歡異想天開，想要在這路邊攤找到一個絕世高人，把三位大家的印章給複製出來。
事實上，老大爺做的也就是普通水準而已。
沈歡當場蓋了幾次看了看，完全沒有什麽特別，一看就知道是假的。
因為沈歡琢磨著，神韻符咒（初級）就能讓字體變得和這些原作者一樣，那麽現在升級到了神韻符咒（中級），是不是也可以讓印章也變得像模像樣呢？
為此，他特意就做了三枚印章來試一試。
少年還專門特意把董其昌的書法作品《琵琶行》，特意留寬了一寸。
待會兒蓋印就在上麵嚐試，如果用了神韻符咒（中級）沒辦法讓印章也有變化的話，沈歡就直接裁掉這一截，拿著剩下的去裝裱。
深吸了一口氣，沈歡把董其昌的印章給蓋在了留好的位置，然後便使用起了神韻符咒（中級）。
這麽久沒有用，少年的神韻符咒已經累計到了三枚，正好可以供這一次的使用。
話說好爺，如果這一次的獎勵不夠給力，那寡人可就虧本虧大了呀！
思索之中，這幅董其昌的字帖便出現了變化。
沈歡驚喜的發現，不但是書法的立意直接增加了，整個兒的宣紙也不斷的發生了變化，變得蠟黃古樸了起來。
字帖末尾的那個簡單印章，也有了一些明顯的改變。
至少以沈歡的眼力看起來，它已經和之前的大街貨完全不一樣了，很有點在網上看到的董其昌印章的感覺。
沈歡現在已經是正兒八經的書法大家，他都這麽認為，那也就很靠譜了。
不一會兒，變化完成了。
沈歡把這幅字帖捧在了手上，仔細的觀看著。
如果不是在自己麵前發生的變化，恐怕他也不敢相信，這是自己寫的。
沈歡的楷書雖然是高級，但還是缺乏長年累月的那種寫作的累積，缺乏一種常年練就的氣勢。
所以比起那些真正的大家來，差距還是很大的。
但有了神韻符咒（中級）的幫助，沈歡至少和董其昌的字差別不是太大了。
興奮起來的少年，接下來又把祝枝山和文征明的字帖用了神韻符咒（中級）和印章，也同樣得到了自己想要的滿意結果。
這就是天助寡人啊！
沈歡把三幅字給卷了起來，合著自己剛才寫的十幾卷字帖一起，拿出了門。
單獨拿這麽三幅字去裝裱，說不定有心人會記著。
要是這麽多的字帖混雜在一起，那麽就不會怎麽顯眼了。
況且沈歡又不用去找那些知名的古董字畫鋪子，他今天上午刻章的時候就看好了，500米以外的那條街，就有五家字畫鋪子有裝裱服務。
沈歡隨意找了一家三十來歲老板的鋪子，把生意交給了他，隻有一個要求，那便是快速。
老板看在裝裱一份1000塊的份兒上，當即就關了鋪子，花了整整一下午的時間，把沈歡的字帖全部裝裱好了。
還別說，這個質量不錯，就是看起來有點新。
可是老字帖、新裝裱，也是經常能見到的事兒，算不得奇怪。
我們常見的那些千年流傳下來的字帖，平均每幾十年就要由能工巧匠做一番修複和裝裱，這才能流傳至今的。
不然任憑再好的材質，也沒辦法保存千年的。
所以任何一個國家的文化傳承，都不是一代兩代人的努力便能做好的。
需要幾千年來無數人不斷的努力，才會把自己國家的文化和底蘊傳承下來。
古希臘、古羅馬、古埃及就是中間出現了斷層，所以完蛋了，如今隻是空有其表而已。
迴到家裏之後，他第一件事情就是拿出了在臨安就買好的紙墨筆硯，擺在了書房之中。
寫誰的好呢？
作為擁有楷書精通（高級）、行書精通（中級）和草書精通（初級）的男人，沈歡在書法上的信心非常足。
不敢說追得上書聖王羲之，堪比唐朝四大家、宋朝四大家、元朝的趙孟頫，但是除此之外的任何一位書法家，包括了董其昌在內的明代四大家，甚至是今天見識到的沈秋明先生，沈歡都不虛。
沈歡最擅長的是楷書，行書也還行，所以該選擇的是這兩個種類的大家。
草書雖然也很受人歡迎，而且非常有助於提升比格，但是區區的草書精通（初級），還是不夠沈歡贏得比賽。
而且還有一個問題。
沈歡可以用自己的技能來模仿名家寫字，也能利用神韻符咒來增加神韻，但問題是古代傳下來的傳世之寶，不光是有作品本身啊！
上麵無數的題跋、無數的蓋章，這些傳承有序的東西，才是證明這幅字畫的珍貴之處。
比如說，沈歡貿然的拿出一幅柳公權的楷書，結果除了柳公權的字之外，連他的章都沒有，然後一千多年以來，所有收藏者都能忍得住沒有在上麵蓋章，這個合理嗎？
一點兒都不合理！
所以沈歡上一次用神韻符咒去模仿的，也是一位幾十年前的書法大家而已。
現在也一樣，肯定不能選擇太有名的、太遙遠年代的書法大家。
最好就在明清兩代來選擇。
清朝的書法家實際上檔次和能力都不夠，還不如許多現代的書法家呢，所以最好的還是明朝。
明朝的書法家非常多。
比如說明朝四大家——董其昌、米萬鍾、張瑞圖、邢侗。
還有更前麵一點的吳中四大才子之中的兩位，也就是我們熟悉的祝枝山和文征明，這兩位是詩畫雙絕。
他們兩位的字畫，在如今的社會上，可也是非常受歡迎追捧的。
琢磨了一下，沈歡幹脆就選擇祝枝山、文征明和董其昌好了。
正好他們距離現在的年代也就是四五百年而已，有些作品沒有流傳開來，也是很正常的事情。
臨摹好了三幅字帖，接下來沈歡又按照電腦上的資料，在空白的地方多寫了一些東西。
但是沈歡沒有忙著去用上神韻符咒。
他等到了第二天上午，自己悄悄的出了門，在不遠處的街邊，找了一個專門刻印章的老大爺，拿了圖片給他看，讓他分別刻了三個章。
沒錯。
就是祝枝山、文征明和董其昌的章。
倒不是沈歡異想天開，想要在這路邊攤找到一個絕世高人，把三位大家的印章給複製出來。
事實上，老大爺做的也就是普通水準而已。
沈歡當場蓋了幾次看了看，完全沒有什麽特別，一看就知道是假的。
因為沈歡琢磨著，神韻符咒（初級）就能讓字體變得和這些原作者一樣，那麽現在升級到了神韻符咒（中級），是不是也可以讓印章也變得像模像樣呢？
為此，他特意就做了三枚印章來試一試。
少年還專門特意把董其昌的書法作品《琵琶行》，特意留寬了一寸。
待會兒蓋印就在上麵嚐試，如果用了神韻符咒（中級）沒辦法讓印章也有變化的話，沈歡就直接裁掉這一截，拿著剩下的去裝裱。
深吸了一口氣，沈歡把董其昌的印章給蓋在了留好的位置，然後便使用起了神韻符咒（中級）。
這麽久沒有用，少年的神韻符咒已經累計到了三枚，正好可以供這一次的使用。
話說好爺，如果這一次的獎勵不夠給力，那寡人可就虧本虧大了呀！
思索之中，這幅董其昌的字帖便出現了變化。
沈歡驚喜的發現，不但是書法的立意直接增加了，整個兒的宣紙也不斷的發生了變化，變得蠟黃古樸了起來。
字帖末尾的那個簡單印章，也有了一些明顯的改變。
至少以沈歡的眼力看起來，它已經和之前的大街貨完全不一樣了，很有點在網上看到的董其昌印章的感覺。
沈歡現在已經是正兒八經的書法大家，他都這麽認為，那也就很靠譜了。
不一會兒，變化完成了。
沈歡把這幅字帖捧在了手上，仔細的觀看著。
如果不是在自己麵前發生的變化，恐怕他也不敢相信，這是自己寫的。
沈歡的楷書雖然是高級，但還是缺乏長年累月的那種寫作的累積，缺乏一種常年練就的氣勢。
所以比起那些真正的大家來，差距還是很大的。
但有了神韻符咒（中級）的幫助，沈歡至少和董其昌的字差別不是太大了。
興奮起來的少年，接下來又把祝枝山和文征明的字帖用了神韻符咒（中級）和印章，也同樣得到了自己想要的滿意結果。
這就是天助寡人啊！
沈歡把三幅字給卷了起來，合著自己剛才寫的十幾卷字帖一起，拿出了門。
單獨拿這麽三幅字去裝裱，說不定有心人會記著。
要是這麽多的字帖混雜在一起，那麽就不會怎麽顯眼了。
況且沈歡又不用去找那些知名的古董字畫鋪子，他今天上午刻章的時候就看好了，500米以外的那條街，就有五家字畫鋪子有裝裱服務。
沈歡隨意找了一家三十來歲老板的鋪子，把生意交給了他，隻有一個要求，那便是快速。
老板看在裝裱一份1000塊的份兒上，當即就關了鋪子，花了整整一下午的時間，把沈歡的字帖全部裝裱好了。
還別說，這個質量不錯，就是看起來有點新。
可是老字帖、新裝裱，也是經常能見到的事兒，算不得奇怪。
我們常見的那些千年流傳下來的字帖，平均每幾十年就要由能工巧匠做一番修複和裝裱，這才能流傳至今的。
不然任憑再好的材質，也沒辦法保存千年的。
所以任何一個國家的文化傳承，都不是一代兩代人的努力便能做好的。
需要幾千年來無數人不斷的努力，才會把自己國家的文化和底蘊傳承下來。
古希臘、古羅馬、古埃及就是中間出現了斷層，所以完蛋了，如今隻是空有其表而已。