六人在堂屋中坐下休息，大家天南海北的聊天。羅胖子是個自來熟的人，不拘小節，他一隻胳膊肘兒靠在邵元節肩膀上，一邊吹牛，說得口沫橫飛不亦樂乎。
羅胖子見徐小七累得蔫頭耷拉的樣子，便拿他開心：“唉喲，虧小七生得象個‘小釣魚杆’，卻哪兒是吃趕屍飯的人喲。瞧瞧小七跟元節兩人，小七比元節要高出半個頭，二人同樣是第一迴趕屍，可小七就你表現得沒用！”
釣魚杆附和道：“元節確實不錯，第一迴趕屍，也沒見他害怕。人又夠意思，是個趕屍的料。”
羅胖子打趣道：“元節請你喝二兩酒，吃幾顆炒花生，這就算夠意思了？要是等元節領了頭一迴行腳錢，請你釣魚杆玩一迴大姑娘，就更夠意思了。”釣魚杆嘻嘻一笑。
邵元節忙陪笑道：“等我領了頭一迴行腳錢，一定請大家好好吃喝一頓。”
“嘖嘖！你們看，人家元節真夠意思！哥哥我喜歡交這樣的朋友！”羅胖子拍著邵元節肩膀，也不由嘖嘖稱讚。
釣魚杆道：“昨天我們在瀘溪大街上吃晚飯時，看見有一個婦人坐在門前嗑瓜子，看上去很正經，後來聽老板娘偷偷告訴人說那女人暗中操的是皮肉生意。下次再來時我們去耍一迴。”
羅胖子瞟了他一眼，露出窺測人心的笑意，“今天有人的床板要隔吱隔吱響囉，——元節，等會睡覺時離釣魚杆遠一些，免得他噴出一些髒水來濺濕了你，哈哈。”
大家心領神會，都不由吃吃發笑。釣魚杆笑而不語。
羅胖子瞧著徐小七修長的雙腿，咂著嘴道：“我們趕屍人其實就是行腳師傅，可你們看看小七的小腿肚子，——細皮嫰肉的，連肌肉也未墳起；模樣又生得俊俏，就象一個女人似的！徐師公是不是老眼昏花了嘛！”一番話說得徐小七臉上發紅。
趙平見羅胖子說話沒遮攔，徐小七可是自已介紹入門的徒弟，少不得替他解圍，說小七是家中老幺，上麵有三個哥哥和三個姐姐，所以平素沒做過什麽重活。
邵元節見羅胖子的腿肚子有常人兩個粗！皮膚粗糙黧黑，再比較徐小七的小腿肚子一眼，差別十分明顯，不由聯想起徐小六來，心說：“羅師兄你們不知道小七其實膽子也小，連獨自深夜上山取信物也不敢，還要他姐姐小六陪伴……”
趙平將話岔開，說起沿途上的見聞來。趙平和羅胖子趕了多年屍，見多識廣，二人又都好吹噓，內容道聽途說真真假假的。
陳大富不愛多話，隻是默默聽著。釣魚杆是個大色鬼，隻愛說些男女間的風話，對別的話題倒不大插嘴。邵元節饒有興趣地聽他們講各地見聞。徐小七已疲憊不堪，躺在一條長凳上昏昏欲睡。
少時，店主童老板已做好了鼎罐玉米飯送進來，沒有菜，隻有一碟鹽巴。
眾人都已又累又餓，各自狼呑虎咽起來。
其時，湘西人生活異常艱苦，災荒年更是常無菜肴下飯，吃飯時能有一碟鹽巴下飯已屬難得的了。
眾人吃過早飯，便進入屋中休息。其間邵元節被尿漲醒，入廁後迴來複躺在草席上，聽著隔床羅胖子像豬一樣打唿嚕，一時間輾轉反側難以入睡。
迷迷糊糊中，聽見屋外店主人童老板正同人說話。有幾句傳入耳中，他不由惕然心驚，睡意登消。
隻聽童老板說道：“……那道姑身邊是有一個小姑娘跟著，她們打門前經過時，我看見道姑的背上斜背著一口寶劍。她們倆剛經過這山坳沒有多久，你們就來了。”
另一個男子聲音說道：“那道姑既然先前向一個村民問路，不知店老板可聽出她是哪兒的口音沒有？”
童老板想了一下，說：“我聽她說話應是四川口音。好象是西川人吧……”
又聽一個婦人的聲音插話問道：“老板，你說那道姑說話是西川口音麽？你能確定麽？”
童老板道：“我年青時在川東一帶替人拉過船，自然能分辨川東口音，川西人說話同川東人口音不同，川西人說話聲音有些甜軟，聽上去要好聽一些。”
那婦人說道：“兄弟們，看來這道姑是我們在找的人，事不宜遲，大家趕快追吧！”
隻聽青石板路上一陣腳步聲響，這些人朝村子東麵方向追了過去。
邵元節腦海中掠過一個月前在白水村墳山上“李仙姑”用長劍殺死老者的情景。
他想起小姑娘晏平兒也是莫明其妙出現在兇殺現場，——現在這位背劍的道姑身邊又出現了一位小姑娘……越想越覺得這些人在追蹤的道姑興許就是“李仙姑”！
他本來就有膽量，很想跟蹤去確認一下這位神秘的道姑是不是“李仙姑”。於是起身悄步走向徐小七床邊，輕喚他兩聲，小七困倦得不行，眼都睜不開，實在沒精神聽他說話。
邵元節見小七喚不醒，想了一下，索興獨自一人出門向東首追去，想先看個究竟再作計較。
此時已是午後，雨已住了，天上烏雲橫斜，充滿著陰鬱的悶塞之氣。山風過崗，吹得衣襟獵獵的響。邵元節一口氣追出七八裏，鑽過一片叢林，看見山坡下有一個碧綠色的小潭。
小潭形如新月，周圍樹木茂密。風景清幽。潭畔一株漆樹下站著幾個人，正注視著小潭對麵的懸崖。邵元節忙伏身於草叢中張看。
隻見這夥人共有六男二女，當中一個身材矮胖的黑衣女人手中提著一隻黑色燈籠，不知做何用途。
矮胖的女子朝潭對麵懸崖下一片雜樹林中喊話道：“喂，林中的人聽著，我們是瀘溪‘巫蠱門’的人，我便是‘草鬼婆’，請問道友高姓大名,為何要下毒手傷害了我門中弟子的性命?"
邵元節一聽這略微沙啞的聲音正是先前那個帶領“兄弟們”追趕道姑的婦人。聽她自報家門，心中不由一凜，原來這婦人就是著名的草鬼婆！
傳說中，苗族是最擅長放蠱的民族。而蠱毒，也與趕屍、落花洞女一起，並稱為“湘西三邪”。
蠱毒作為“湘西三邪”之一，是延續了上千年的神秘文化。湘西的“蠱術”和泰國的“降頭術”被稱為東南亞的兩大邪術。懂得放蠱的“蠱婆”在湘西一帶是很令人害怕的人物。
和趕屍不同的是，放蠱幾乎在湘西地區都有流傳，而趕屍主要流傳於湘西沅陵、瀘溪、辰奚、敘浦四縣。
蠱在湘西地區俗稱“草鬼”，相傳它隻寄附於女子身上，危害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為“草鬼婆”。
隻聽林中傳來一個女子聲音說道：“你門中弟子乃是淫邪小人，殺了他本是為民除害、替天行道！”聽聲音那道姑應是中年女子。
草鬼婆抗聲道：“混賬東西！憑你說我門中弟子是‘淫邪小人’就是了麽？在我瀘溪地麵上胡亂殺人，還把我們‘巫蠱門’放在眼裏麽！”
那道姑說道：“似這種淫邪小人人人得而誅之！你是巫蠱門的當家人嗎？這隻能怪你自已對門下弟子管束無方啊。”
草鬼婆朝地上唾了一口，罵道：“呸，老娘是巫蠱門大當家的師妹言芙蓉，我奉大當家的法諭，特來捉你這殺人兇手！好教你知道：在湘西的地麵上，就算是天王老子也得看我們巫蠱門的麵子。你是那兒來的瞎眼道姑，怎麽敢對我巫蠱門撒野！”
隻聽那道姑譏誚道：“癩蛤蟆打哈欠——好大的口氣，你湘西巫蠱門就很了不起麽！”
草鬼婆言芙蓉陰惻惻的道：“好，好，你有種，膽敢來我湘西惹是生非，今天我要你知道我們巫蠱門的神通，教你死無葬身之地！”
那道姑哈哈一笑，輕蔑道：“貧道今天就會一會你們這些邪魔外道，好教你們這些左道旁門也知曉我玄門正宗的厲害。”
草鬼婆哼哧一聲，將手中黑色燈籠畢恭畢敬輕輕放在麵前草地上。
她身旁的六個男人見狀立時顯出害怕的神色，不由退後了幾步。隻有草鬼婆身邊一個粉紅衣裳的嬌小女子似乎並不害怕，仍然同草鬼婆並肩而立。
羅胖子見徐小七累得蔫頭耷拉的樣子，便拿他開心：“唉喲，虧小七生得象個‘小釣魚杆’，卻哪兒是吃趕屍飯的人喲。瞧瞧小七跟元節兩人，小七比元節要高出半個頭，二人同樣是第一迴趕屍，可小七就你表現得沒用！”
釣魚杆附和道：“元節確實不錯，第一迴趕屍，也沒見他害怕。人又夠意思，是個趕屍的料。”
羅胖子打趣道：“元節請你喝二兩酒，吃幾顆炒花生，這就算夠意思了？要是等元節領了頭一迴行腳錢，請你釣魚杆玩一迴大姑娘，就更夠意思了。”釣魚杆嘻嘻一笑。
邵元節忙陪笑道：“等我領了頭一迴行腳錢，一定請大家好好吃喝一頓。”
“嘖嘖！你們看，人家元節真夠意思！哥哥我喜歡交這樣的朋友！”羅胖子拍著邵元節肩膀，也不由嘖嘖稱讚。
釣魚杆道：“昨天我們在瀘溪大街上吃晚飯時，看見有一個婦人坐在門前嗑瓜子，看上去很正經，後來聽老板娘偷偷告訴人說那女人暗中操的是皮肉生意。下次再來時我們去耍一迴。”
羅胖子瞟了他一眼，露出窺測人心的笑意，“今天有人的床板要隔吱隔吱響囉，——元節，等會睡覺時離釣魚杆遠一些，免得他噴出一些髒水來濺濕了你，哈哈。”
大家心領神會，都不由吃吃發笑。釣魚杆笑而不語。
羅胖子瞧著徐小七修長的雙腿，咂著嘴道：“我們趕屍人其實就是行腳師傅，可你們看看小七的小腿肚子，——細皮嫰肉的，連肌肉也未墳起；模樣又生得俊俏，就象一個女人似的！徐師公是不是老眼昏花了嘛！”一番話說得徐小七臉上發紅。
趙平見羅胖子說話沒遮攔，徐小七可是自已介紹入門的徒弟，少不得替他解圍，說小七是家中老幺，上麵有三個哥哥和三個姐姐，所以平素沒做過什麽重活。
邵元節見羅胖子的腿肚子有常人兩個粗！皮膚粗糙黧黑，再比較徐小七的小腿肚子一眼，差別十分明顯，不由聯想起徐小六來，心說：“羅師兄你們不知道小七其實膽子也小，連獨自深夜上山取信物也不敢，還要他姐姐小六陪伴……”
趙平將話岔開，說起沿途上的見聞來。趙平和羅胖子趕了多年屍，見多識廣，二人又都好吹噓，內容道聽途說真真假假的。
陳大富不愛多話，隻是默默聽著。釣魚杆是個大色鬼，隻愛說些男女間的風話，對別的話題倒不大插嘴。邵元節饒有興趣地聽他們講各地見聞。徐小七已疲憊不堪，躺在一條長凳上昏昏欲睡。
少時，店主童老板已做好了鼎罐玉米飯送進來，沒有菜，隻有一碟鹽巴。
眾人都已又累又餓，各自狼呑虎咽起來。
其時，湘西人生活異常艱苦，災荒年更是常無菜肴下飯，吃飯時能有一碟鹽巴下飯已屬難得的了。
眾人吃過早飯，便進入屋中休息。其間邵元節被尿漲醒，入廁後迴來複躺在草席上，聽著隔床羅胖子像豬一樣打唿嚕，一時間輾轉反側難以入睡。
迷迷糊糊中，聽見屋外店主人童老板正同人說話。有幾句傳入耳中，他不由惕然心驚，睡意登消。
隻聽童老板說道：“……那道姑身邊是有一個小姑娘跟著，她們打門前經過時，我看見道姑的背上斜背著一口寶劍。她們倆剛經過這山坳沒有多久，你們就來了。”
另一個男子聲音說道：“那道姑既然先前向一個村民問路，不知店老板可聽出她是哪兒的口音沒有？”
童老板想了一下，說：“我聽她說話應是四川口音。好象是西川人吧……”
又聽一個婦人的聲音插話問道：“老板，你說那道姑說話是西川口音麽？你能確定麽？”
童老板道：“我年青時在川東一帶替人拉過船，自然能分辨川東口音，川西人說話同川東人口音不同，川西人說話聲音有些甜軟，聽上去要好聽一些。”
那婦人說道：“兄弟們，看來這道姑是我們在找的人，事不宜遲，大家趕快追吧！”
隻聽青石板路上一陣腳步聲響，這些人朝村子東麵方向追了過去。
邵元節腦海中掠過一個月前在白水村墳山上“李仙姑”用長劍殺死老者的情景。
他想起小姑娘晏平兒也是莫明其妙出現在兇殺現場，——現在這位背劍的道姑身邊又出現了一位小姑娘……越想越覺得這些人在追蹤的道姑興許就是“李仙姑”！
他本來就有膽量，很想跟蹤去確認一下這位神秘的道姑是不是“李仙姑”。於是起身悄步走向徐小七床邊，輕喚他兩聲，小七困倦得不行，眼都睜不開，實在沒精神聽他說話。
邵元節見小七喚不醒，想了一下，索興獨自一人出門向東首追去，想先看個究竟再作計較。
此時已是午後，雨已住了，天上烏雲橫斜，充滿著陰鬱的悶塞之氣。山風過崗，吹得衣襟獵獵的響。邵元節一口氣追出七八裏，鑽過一片叢林，看見山坡下有一個碧綠色的小潭。
小潭形如新月，周圍樹木茂密。風景清幽。潭畔一株漆樹下站著幾個人，正注視著小潭對麵的懸崖。邵元節忙伏身於草叢中張看。
隻見這夥人共有六男二女，當中一個身材矮胖的黑衣女人手中提著一隻黑色燈籠，不知做何用途。
矮胖的女子朝潭對麵懸崖下一片雜樹林中喊話道：“喂，林中的人聽著，我們是瀘溪‘巫蠱門’的人，我便是‘草鬼婆’，請問道友高姓大名,為何要下毒手傷害了我門中弟子的性命?"
邵元節一聽這略微沙啞的聲音正是先前那個帶領“兄弟們”追趕道姑的婦人。聽她自報家門，心中不由一凜，原來這婦人就是著名的草鬼婆！
傳說中，苗族是最擅長放蠱的民族。而蠱毒，也與趕屍、落花洞女一起，並稱為“湘西三邪”。
蠱毒作為“湘西三邪”之一，是延續了上千年的神秘文化。湘西的“蠱術”和泰國的“降頭術”被稱為東南亞的兩大邪術。懂得放蠱的“蠱婆”在湘西一帶是很令人害怕的人物。
和趕屍不同的是，放蠱幾乎在湘西地區都有流傳，而趕屍主要流傳於湘西沅陵、瀘溪、辰奚、敘浦四縣。
蠱在湘西地區俗稱“草鬼”，相傳它隻寄附於女子身上，危害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為“草鬼婆”。
隻聽林中傳來一個女子聲音說道：“你門中弟子乃是淫邪小人，殺了他本是為民除害、替天行道！”聽聲音那道姑應是中年女子。
草鬼婆抗聲道：“混賬東西！憑你說我門中弟子是‘淫邪小人’就是了麽？在我瀘溪地麵上胡亂殺人，還把我們‘巫蠱門’放在眼裏麽！”
那道姑說道：“似這種淫邪小人人人得而誅之！你是巫蠱門的當家人嗎？這隻能怪你自已對門下弟子管束無方啊。”
草鬼婆朝地上唾了一口，罵道：“呸，老娘是巫蠱門大當家的師妹言芙蓉，我奉大當家的法諭，特來捉你這殺人兇手！好教你知道：在湘西的地麵上，就算是天王老子也得看我們巫蠱門的麵子。你是那兒來的瞎眼道姑，怎麽敢對我巫蠱門撒野！”
隻聽那道姑譏誚道：“癩蛤蟆打哈欠——好大的口氣，你湘西巫蠱門就很了不起麽！”
草鬼婆言芙蓉陰惻惻的道：“好，好，你有種，膽敢來我湘西惹是生非，今天我要你知道我們巫蠱門的神通，教你死無葬身之地！”
那道姑哈哈一笑，輕蔑道：“貧道今天就會一會你們這些邪魔外道，好教你們這些左道旁門也知曉我玄門正宗的厲害。”
草鬼婆哼哧一聲，將手中黑色燈籠畢恭畢敬輕輕放在麵前草地上。
她身旁的六個男人見狀立時顯出害怕的神色，不由退後了幾步。隻有草鬼婆身邊一個粉紅衣裳的嬌小女子似乎並不害怕，仍然同草鬼婆並肩而立。