說到吃的，炎一下子明白過來，她頓時欣喜起來，拿上木牌，牽著孩子就往外走。
除了最開始的那幾個木屋，之後的屋子造出規律來，木頭都差不多，大小基本上是相同的，不需要「搖號」選房。分配的東西有些多，滿滿地堆積了整個多功能廳，麻草跟藤蘿編織出來的籮筐疊著許多，被拿出來裝載，炎一人還背不下，又讓兩個孩子提了一個籮筐，她拿著木牌跟工具出門去，一臉遮不住的喜氣洋洋，使得其他人都有些納悶。
其實光是大家一起吃飯這件事，在原始部落就是一種浪費時間的行為，因為大家都要幹活，所以迴來之後還要繼續幹活才能吃飯，而活就這麽多而已，導致有些人一會兒忙一會兒閑，而且分到自己不喜歡的還不能提意見，不然大家都要換一換，整個就亂套了。
尤其是做一群人的飯，數量還太多了，每個人都等著吃，一批又一批。
從大家變成小家，每個人都能處理自己的事，有□□煩再找巫跟族長解決，這樣就可以避免崗位上多死幾個過度加班而猝死的巫了。
第142章
人永遠是複雜而矛盾的生物，沒有衝突也要製造衝突, 當野獸變得不再是威脅後, 同類就會變成一種新的威脅。
以前的人總說居安思危，與其說是杞人憂天，倒不如說這個世界一直在循環這樣的過程。
將所有人分戶的做法很明顯地減輕了管理者的負擔, 同樣衍生出不少雞皮蒜毛的糾紛, 至今為止, 部落裏的所有食物都是公有的, 而工具則成了私有。做不同工作的人所擁有的工具耗損當然有所不同, 而借還這個概念還沒興起, 就經常能看到有些人互相竄門，即便沒有人, 照舊拿走對方的工具, 搞得之後兩個人都摸不著頭腦的事等等。
這就是變化後會產生的各種各樣的問題。
烏羅不得不臨時上課，給所有人都科普一下「借」跟「還」到底是什麽意思。
不過眾人仍是懵懵懂懂, 一知半解的，好在烏羅有了屋之後，他們大多都接受了「敲門」的概念，敲門就是一種潛移默化的提醒——隻不過絕大多數部落裏的人都十分實誠，做到了夜不閉戶路不拾遺，視門栓如無物，經常互相竄門。
如果感情比較好, 甚至待在一起吃飯。
分戶給予部落裏大多數人更直觀的感受倒不是什麽方便或是**, 而是特殊, 本來大家都因為首領對待俘虜的態度有些埋怨，可房子出現之後，他們心情又頓時愉快了起來。
而幾個合住的女人由羲絲為首，頗為心靈手巧地在幹活途中採花跟尋找顏料草，將平庸無奇的房子裝潢得格外不同。於是部落裏又掀起了一股「裝潢」時尚，絕大多數人都抱持最為原始淳樸的審美，最常用的裝飾就是花草，還險些招來蜜蜂。
當發生改變時，總是有些好事跟壞事。
烏羅觀察了一段時間，覺得現在發生的一切還處於可接受的範圍內，至於琥珀就更輕鬆了，她現在根本不需要考慮讓誰去處理什麽食物，隻要把大家一天捕獲的食物分發下去，她們就會自己解決。
至於硝製獸皮跟曬製幹貨，這些都不是很難的活，隻需要恰當安排就可以了。
工作一下子減輕了大半，盡管琥珀剛開始還對分戶有點迷茫，可現在感覺省勁兒多了，唯一麻煩的大概就是記錄還有對孩子們的教育。
原始時代的教育非常簡陋，基本上都是口口相傳，遇到解決不了的難題就是天神跟上蒼，烏羅作為一個巫，在發展上盡心盡力，幾乎沒有什麽好苛責的，可如果按照一個土著巫的工作列表來看，他簡直是消極怠工。
就好比人事部的老大除了招人什麽都幹一樣，偏偏就是不幹本職工作。
好在日月部落的單機時代已經結束，雖然還沒有加入全球聯網，但勉強用宿舍區域網抓到隔壁的山音同誌。對方還是屁顛屁顛前來聯機的，在雙方語言不通的快樂交流下，他的普通話突飛猛進，甚至自帶七糠口音，語氣一波三折，偶爾的停頓堪稱神來之筆，正在學習如何組織措辭當中。
總是能令眾人迴憶起當年自己是如何跟隨巫學習言語的，說起來就忍不住潸然淚下。
「我，可。」山音謹慎地篩選著自己的詞庫，他對為難的琥珀說道，「教，孩子。」
琥珀看著他認真的模樣，忍不住笑得東倒西歪，愉快道：「就你這樣還教孩子，你連話都說不清楚，孩子們教你還差不多。」
山音臉上便流露出懊惱的神色來，他學得不是很快，講話難免結結巴巴的，好似個口吃一樣，他在七糠部落時的確經常教導小孩子們，同樣，這也是他接觸日月部落神秘莫測的神權一部分的試探，巫並不在乎傳承，他總是說過就罷，似乎沒有打算培養繼承人，而琥珀則在傷腦筋巫的事。
日月部落的首領跟巫都不是正常意義上的首領跟巫，而山音在努力去適應並且從中得利。
「我會。」山音堅定道，「教。」
琥珀便不笑了，她若有所思地打量著山音，所謂防人之心不可無，這個來自七糠部落的少族長進入日月部落後從沒抱怨過苦跟累。而且對土豆跟玉米的種植相當盡心盡力，那些土豆不能直接埋下去，得發了綠芽，用水養了，才能再放下去長。
之前土豆收成了一次，味道不對，誰都不知道發生了什麽，也是山音最後發現那些土豆不能用發酵後的糞便沃肥，不然就會不好吃。
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除了最開始的那幾個木屋，之後的屋子造出規律來，木頭都差不多，大小基本上是相同的，不需要「搖號」選房。分配的東西有些多，滿滿地堆積了整個多功能廳，麻草跟藤蘿編織出來的籮筐疊著許多，被拿出來裝載，炎一人還背不下，又讓兩個孩子提了一個籮筐，她拿著木牌跟工具出門去，一臉遮不住的喜氣洋洋，使得其他人都有些納悶。
其實光是大家一起吃飯這件事，在原始部落就是一種浪費時間的行為，因為大家都要幹活，所以迴來之後還要繼續幹活才能吃飯，而活就這麽多而已，導致有些人一會兒忙一會兒閑，而且分到自己不喜歡的還不能提意見，不然大家都要換一換，整個就亂套了。
尤其是做一群人的飯，數量還太多了，每個人都等著吃，一批又一批。
從大家變成小家，每個人都能處理自己的事，有□□煩再找巫跟族長解決，這樣就可以避免崗位上多死幾個過度加班而猝死的巫了。
第142章
人永遠是複雜而矛盾的生物，沒有衝突也要製造衝突, 當野獸變得不再是威脅後, 同類就會變成一種新的威脅。
以前的人總說居安思危，與其說是杞人憂天，倒不如說這個世界一直在循環這樣的過程。
將所有人分戶的做法很明顯地減輕了管理者的負擔, 同樣衍生出不少雞皮蒜毛的糾紛, 至今為止, 部落裏的所有食物都是公有的, 而工具則成了私有。做不同工作的人所擁有的工具耗損當然有所不同, 而借還這個概念還沒興起, 就經常能看到有些人互相竄門，即便沒有人, 照舊拿走對方的工具, 搞得之後兩個人都摸不著頭腦的事等等。
這就是變化後會產生的各種各樣的問題。
烏羅不得不臨時上課，給所有人都科普一下「借」跟「還」到底是什麽意思。
不過眾人仍是懵懵懂懂, 一知半解的，好在烏羅有了屋之後，他們大多都接受了「敲門」的概念，敲門就是一種潛移默化的提醒——隻不過絕大多數部落裏的人都十分實誠，做到了夜不閉戶路不拾遺，視門栓如無物，經常互相竄門。
如果感情比較好, 甚至待在一起吃飯。
分戶給予部落裏大多數人更直觀的感受倒不是什麽方便或是**, 而是特殊, 本來大家都因為首領對待俘虜的態度有些埋怨，可房子出現之後，他們心情又頓時愉快了起來。
而幾個合住的女人由羲絲為首，頗為心靈手巧地在幹活途中採花跟尋找顏料草，將平庸無奇的房子裝潢得格外不同。於是部落裏又掀起了一股「裝潢」時尚，絕大多數人都抱持最為原始淳樸的審美，最常用的裝飾就是花草，還險些招來蜜蜂。
當發生改變時，總是有些好事跟壞事。
烏羅觀察了一段時間，覺得現在發生的一切還處於可接受的範圍內，至於琥珀就更輕鬆了，她現在根本不需要考慮讓誰去處理什麽食物，隻要把大家一天捕獲的食物分發下去，她們就會自己解決。
至於硝製獸皮跟曬製幹貨，這些都不是很難的活，隻需要恰當安排就可以了。
工作一下子減輕了大半，盡管琥珀剛開始還對分戶有點迷茫，可現在感覺省勁兒多了，唯一麻煩的大概就是記錄還有對孩子們的教育。
原始時代的教育非常簡陋，基本上都是口口相傳，遇到解決不了的難題就是天神跟上蒼，烏羅作為一個巫，在發展上盡心盡力，幾乎沒有什麽好苛責的，可如果按照一個土著巫的工作列表來看，他簡直是消極怠工。
就好比人事部的老大除了招人什麽都幹一樣，偏偏就是不幹本職工作。
好在日月部落的單機時代已經結束，雖然還沒有加入全球聯網，但勉強用宿舍區域網抓到隔壁的山音同誌。對方還是屁顛屁顛前來聯機的，在雙方語言不通的快樂交流下，他的普通話突飛猛進，甚至自帶七糠口音，語氣一波三折，偶爾的停頓堪稱神來之筆，正在學習如何組織措辭當中。
總是能令眾人迴憶起當年自己是如何跟隨巫學習言語的，說起來就忍不住潸然淚下。
「我，可。」山音謹慎地篩選著自己的詞庫，他對為難的琥珀說道，「教，孩子。」
琥珀看著他認真的模樣，忍不住笑得東倒西歪，愉快道：「就你這樣還教孩子，你連話都說不清楚，孩子們教你還差不多。」
山音臉上便流露出懊惱的神色來，他學得不是很快，講話難免結結巴巴的，好似個口吃一樣，他在七糠部落時的確經常教導小孩子們，同樣，這也是他接觸日月部落神秘莫測的神權一部分的試探，巫並不在乎傳承，他總是說過就罷，似乎沒有打算培養繼承人，而琥珀則在傷腦筋巫的事。
日月部落的首領跟巫都不是正常意義上的首領跟巫，而山音在努力去適應並且從中得利。
「我會。」山音堅定道，「教。」
琥珀便不笑了，她若有所思地打量著山音，所謂防人之心不可無，這個來自七糠部落的少族長進入日月部落後從沒抱怨過苦跟累。而且對土豆跟玉米的種植相當盡心盡力，那些土豆不能直接埋下去，得發了綠芽，用水養了，才能再放下去長。
之前土豆收成了一次，味道不對，誰都不知道發生了什麽，也是山音最後發現那些土豆不能用發酵後的糞便沃肥，不然就會不好吃。
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