我不要你覺得，我要我覺得。
許多發明都是來自於生活跟大自然，把華困在山洞裏並不是個好主意，然而要讓他們走出山洞，就要造房子，而造房子的前提是食物足夠充足。
捕獵其實是眼下最沒有難度的事，烏羅腦海裏有千萬種辦法能解決冬天的食物不足，他也知道，當初提魚的時候，也許首領並不會同意。可要是換到現在，隻要他態度強硬一些，首領就會準備嚐試一下，等她吃過魚，就知道其中的好處了。
可是，為什麽要那麽做呢？
縮減現在的口糧，加鹽醃製獸肉，再佐以煙燻風幹，冬天當然可以保存下不少糧食。
可是獸肉這方麵連維持平日的生活都困難，要想加鹽做成肉幹更是難上加難，而正是因為食物的稀缺，狩獵隊不得不早出晚歸，沒有時間空給烏羅，形成一個惡性循環。
魚肉是永遠無法完全替代獸肉的，當然可以強迫他們忍住，每頓都吃個半飽，或是將魚肉與獸肉混在一起。可這些的前提是，他們要在秋獵時分出一部分的人手來捕魚，而且要確保每次都能滿載而歸，而這樣一來，獸肉同樣會減少。
巡邏已經分出一部分人手了。
不管是製作漁網，還是製作陷阱，都需要一定的時間來解決，如果隻需求幾個人手，那短時間內不太可能看到成效，部落會果決地放棄，轉頭投向更能快速見效的食物獲取，畢竟他們還有一個冬天需要去準備。
要是要求部落都投身進來幫忙，進度固然會大大加快，可是準備的這幾日，五十多個人的食物呢？由誰來支撐。
要是第一網魚收穫不足，或是出了什麽岔子，必然會招致怨恨。
更別提魚對於部落而言，本身就是有毒的，不受支持的。
改變固然有用，不過有些時候，改變的利益不夠充足，人們沒有嚐到足夠的甜頭，心中自然會升起不滿。
烏羅雖已經帶上閃閃發光的s級裝備——巫者光環，但還是不敢輕易挑戰眾怒。
畢竟一個部落餓肚子的時候，玉皇大帝下來都不太好使。
這些問題並不是完全沒有辦法解決的，隻要烏羅想，他可以找出五花八門各種各樣的理由來說服部落，一天的食物可以分成兩天，魚蝦可以現抓現吃，沒有什麽永恆的難題。等到時間一長，部落裏的人在冬天有足夠的存糧時，才會慢慢意識到長期發展的好處，意識到烏羅為什麽要他們去捕魚，為什麽要用鹽醃肉，為什麽秋獵要吃得少一些。
不過有些人很可能壓根不明白前因後果，他們隻會記得烏羅讓他們去捕魚，秋獵時挨餓了好一陣子，至於冬天吃下去的存糧，那又跟烏羅有什麽關係？
等到他們忍飢挨餓的時候，烏羅照舊可以這麽做，甚至做得更輕鬆，更光明正大，隻不過是時間前後罷了。更何況，人們無法再外出狩獵，就有足夠的勞動力，也不會再有任何人對這種改變產生質疑，既然如此，烏羅又何必提前做這個壞人，他大可以在入冬後順水推舟。
人隻有在吃苦頭的時候才會嚐試各種辦法，當安逸時，他們不會輕易去更改自己的生活方式的。
這道理古往今來都通用。
受苦之後，人反而會對提出辦法的人更感恩戴德。
做事不必求快，不必求好，最萬無一失的就是求穩。
而烏羅所要做的，就是準備好當部落缺乏什麽時，相應的解決辦法，就好比方漁網、陷阱、還有武器的改進。
弓箭的製作過於繁瑣，對力量也有一定的要求，烏羅查閱一番之後，覺得花耗時間過長，將它的製作往後安排，反而研究起了擲矛器。
這種東西他不太了解，按照書上所說，是通過槓桿原理使得投擲出去的長矛增加殺傷力，而且可以延長攻擊距離，簡單有效地提升個人的攻擊力。別說是力氣本來就較大的原始人，哪怕是小孩甚至老人，體質跟力量較差的女人，都可以藉此洞穿大型野獸的皮毛。
冬天越來越近，部落裏的氣氛也逐漸緊張起來。
倒不是說要是食物吃完了就直接在洞裏餓死，隻是食物一旦吃完，眾人就得頂著嚴寒出門去狩獵或是找尋植物。皮毛的確非常暖和，可是這還遠遠不足夠抵抗嚴寒的冬天，低溫跟稀少的獸類，還有被雪淹沒的植物，出去找尋食物是死亡機率極大的事情。
堪稱高風險低迴報。
所以每個人都在盡力為冬日而拚搏。
比起其他忙得快要變成小陀螺的族人，烏羅顯得過分悠閑，他並不急切，每天晚上給傷員處理下傷口，仍是慢悠悠地按照自己的步調過日子，畢竟實在沒什麽可擔驚受怕的。
他偶爾仍去湖邊，也的確是為了洗澡，不過不打算跳下冷湖裏自殺，而是進到商場裏接熱水洗澡。浴室多件套在家具店裏都有，隻是全部都沒有安裝，壓根不存在什麽自動便捷，烏羅隻能一盆盆接熱水倒進浴缸裏泡澡，好在他離開商場後，一切就會恢復到第一次進入時的原樣，倒是免了清潔的麻煩。
有感於自己洗澡的悲慘經歷，烏羅刻意購買了一個小木盆，不像浴缸那麽大，又不像足浴桶那麽小。主要是華發明了生火工具拿了那麽多獎金，他琢磨著是該拿點出來犒勞一下，這叫單方麵的錢貨兩訖，反正奸商烏羅的良心是一點都不會痛。
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許多發明都是來自於生活跟大自然，把華困在山洞裏並不是個好主意，然而要讓他們走出山洞，就要造房子，而造房子的前提是食物足夠充足。
捕獵其實是眼下最沒有難度的事，烏羅腦海裏有千萬種辦法能解決冬天的食物不足，他也知道，當初提魚的時候，也許首領並不會同意。可要是換到現在，隻要他態度強硬一些，首領就會準備嚐試一下，等她吃過魚，就知道其中的好處了。
可是，為什麽要那麽做呢？
縮減現在的口糧，加鹽醃製獸肉，再佐以煙燻風幹，冬天當然可以保存下不少糧食。
可是獸肉這方麵連維持平日的生活都困難，要想加鹽做成肉幹更是難上加難，而正是因為食物的稀缺，狩獵隊不得不早出晚歸，沒有時間空給烏羅，形成一個惡性循環。
魚肉是永遠無法完全替代獸肉的，當然可以強迫他們忍住，每頓都吃個半飽，或是將魚肉與獸肉混在一起。可這些的前提是，他們要在秋獵時分出一部分的人手來捕魚，而且要確保每次都能滿載而歸，而這樣一來，獸肉同樣會減少。
巡邏已經分出一部分人手了。
不管是製作漁網，還是製作陷阱，都需要一定的時間來解決，如果隻需求幾個人手，那短時間內不太可能看到成效，部落會果決地放棄，轉頭投向更能快速見效的食物獲取，畢竟他們還有一個冬天需要去準備。
要是要求部落都投身進來幫忙，進度固然會大大加快，可是準備的這幾日，五十多個人的食物呢？由誰來支撐。
要是第一網魚收穫不足，或是出了什麽岔子，必然會招致怨恨。
更別提魚對於部落而言，本身就是有毒的，不受支持的。
改變固然有用，不過有些時候，改變的利益不夠充足，人們沒有嚐到足夠的甜頭，心中自然會升起不滿。
烏羅雖已經帶上閃閃發光的s級裝備——巫者光環，但還是不敢輕易挑戰眾怒。
畢竟一個部落餓肚子的時候，玉皇大帝下來都不太好使。
這些問題並不是完全沒有辦法解決的，隻要烏羅想，他可以找出五花八門各種各樣的理由來說服部落，一天的食物可以分成兩天，魚蝦可以現抓現吃，沒有什麽永恆的難題。等到時間一長，部落裏的人在冬天有足夠的存糧時，才會慢慢意識到長期發展的好處，意識到烏羅為什麽要他們去捕魚，為什麽要用鹽醃肉，為什麽秋獵要吃得少一些。
不過有些人很可能壓根不明白前因後果，他們隻會記得烏羅讓他們去捕魚，秋獵時挨餓了好一陣子，至於冬天吃下去的存糧，那又跟烏羅有什麽關係？
等到他們忍飢挨餓的時候，烏羅照舊可以這麽做，甚至做得更輕鬆，更光明正大，隻不過是時間前後罷了。更何況，人們無法再外出狩獵，就有足夠的勞動力，也不會再有任何人對這種改變產生質疑，既然如此，烏羅又何必提前做這個壞人，他大可以在入冬後順水推舟。
人隻有在吃苦頭的時候才會嚐試各種辦法，當安逸時，他們不會輕易去更改自己的生活方式的。
這道理古往今來都通用。
受苦之後，人反而會對提出辦法的人更感恩戴德。
做事不必求快，不必求好，最萬無一失的就是求穩。
而烏羅所要做的，就是準備好當部落缺乏什麽時，相應的解決辦法，就好比方漁網、陷阱、還有武器的改進。
弓箭的製作過於繁瑣，對力量也有一定的要求，烏羅查閱一番之後，覺得花耗時間過長，將它的製作往後安排，反而研究起了擲矛器。
這種東西他不太了解，按照書上所說，是通過槓桿原理使得投擲出去的長矛增加殺傷力，而且可以延長攻擊距離，簡單有效地提升個人的攻擊力。別說是力氣本來就較大的原始人，哪怕是小孩甚至老人，體質跟力量較差的女人，都可以藉此洞穿大型野獸的皮毛。
冬天越來越近，部落裏的氣氛也逐漸緊張起來。
倒不是說要是食物吃完了就直接在洞裏餓死，隻是食物一旦吃完，眾人就得頂著嚴寒出門去狩獵或是找尋植物。皮毛的確非常暖和，可是這還遠遠不足夠抵抗嚴寒的冬天，低溫跟稀少的獸類，還有被雪淹沒的植物，出去找尋食物是死亡機率極大的事情。
堪稱高風險低迴報。
所以每個人都在盡力為冬日而拚搏。
比起其他忙得快要變成小陀螺的族人，烏羅顯得過分悠閑，他並不急切，每天晚上給傷員處理下傷口，仍是慢悠悠地按照自己的步調過日子，畢竟實在沒什麽可擔驚受怕的。
他偶爾仍去湖邊，也的確是為了洗澡，不過不打算跳下冷湖裏自殺，而是進到商場裏接熱水洗澡。浴室多件套在家具店裏都有，隻是全部都沒有安裝，壓根不存在什麽自動便捷，烏羅隻能一盆盆接熱水倒進浴缸裏泡澡，好在他離開商場後，一切就會恢復到第一次進入時的原樣，倒是免了清潔的麻煩。
有感於自己洗澡的悲慘經歷，烏羅刻意購買了一個小木盆，不像浴缸那麽大，又不像足浴桶那麽小。主要是華發明了生火工具拿了那麽多獎金，他琢磨著是該拿點出來犒勞一下，這叫單方麵的錢貨兩訖，反正奸商烏羅的良心是一點都不會痛。
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