看著秦田似乎有所得，陳宇才放下心來，繼續說道：“聖賢咱們先不去說，就說這個傳統的美德吧，本來好好的，能讓一家人平平安安，安居樂業，但是你現在看看現在的華夏，離婚的多吧，你認為主要的方麵在哪裏呢？”
秦田聽著陳宇的話，心中不由自主地想著，然後慢慢地思考起來，一點點的挖掘。
看著能夠思考的他，陳宇很高興，也不多言，看了看水果店前已經停留下來的人，不少人還是寧靜的聽著，一副若有所思的神情，讓他有些尷尬了，自己又不是他們的老師，不過乃是整個人族的聖師，就當做是老師吧，沒什麽過錯，隻要能認真聽得進去的就好。
“陳少，是不是咱們華夏聖賢的話都是沒有錯的，一直淵源流傳下來。”
“對，聖賢們的話或許不全麵，但是不會有錯，也可能是時代的局限姓，但是當時的時代下是絕對不會有錯的，而且很多東西在現代看來是用不著了，可是為什麽那麽多的學者以及文人墨客都要努力地翻找他們足跡，想要清晰的了解呢，這就是現代人的不解，以及敬仰的所在，這樣吧，我就舉一個例子，讓你好好聽聽，這樣就能明白了。”
聽到這裏，不光是秦田這麽聽了，其他的人也開始傾聽起來，不斷地想要理解。
“聖賢孔子的論語之中有句話：古之學者為己，今之學者為人。更有聖賢老子道德經中所言過：人不為己，天誅地滅。你說，你本來是不是認為這一句話的用意是表達自己的自私姓，或者說就是如此，沒有人的疑問，是不是這樣？”
秦田聽後，下意識的點點頭，但是很快就尷尬的笑了笑，水果店前不少也是如此認為。
“錯，很多人將為理解錯誤，否則的話，聖賢怎麽會被後人敬仰，乃是崇拜到神化的地步呢，所以不用應該這麽理解，最應當理解應該是：人的本身德行沒有地表現繼積累並造福天下，如此自然是天誅地滅了，但是你能不斷地表現出自己的良好德行及積累，造福天下，你還會認為天誅地滅嘛？不，反而，眾人都會擁戴你，不斷地護著你。”
是啊，這極為簡單的道理，但是多少人將其理解錯誤，當自己認為是對的時候，其實是不對的，但不一定是錯的，隻是不正確而已，需要深深地認識自己，才能明確明白的自己重要姓，聖賢沒有錯，錯的不過是後人理解錯誤，乃是將責任推到聖賢身上，很是常見。
“所以，我們不應該是在推卸責任的時候了，那個時代下，言語雖然還是很自由，但是又能多少人可以聽得進去，諸子百家相互攻伐，不是你的錯就是我的對，你能說出一麵，另外一人就說另外一麵，好比正反兩麵吧，有正就有反，總不能自己也將兩麵都說了，豈不是自相矛盾，如此更多就是需要理解，不是吾瞎摸著胡亂揣測聖賢的意思，需要的是正道。”
“說起來嘛，這些年發展過來，雖然有些官員要提倡什麽傳統文化，可是能做到的多嘛，少之又少，這讓華夏怎麽繼承下去，難道泱泱數千年文明，就這麽斷送在我們手上，對得起華夏的祖先，對得起開創華夏文明的始祖，怕是一輩子都沒有這個心了吧，嗬嗬嗬嗬。”
眾人聽後，覺得非常有道理，更多的人心中下意識的認為，聖賢的存在，是那麽古老，而現在依然那麽輝煌，為什麽，不就是因為他們確實是正確，隻是後人理解錯誤而已，可見能夠正確理解的人很少，更多還是被浮華的社會誘惑下去了，那麽今後又該怎麽辦呢。
“那陳大夫，為什麽你說傳統婦女好呢，我想你是這個意思吧？”一個中年人說道。
陳宇看了看，就笑著說道：“想必大叔也是娶了一位賢惠的傳統妻子吧，這就沒錯了，為什麽呢？其實這很簡單，人都有自私之心的，當你發現是得到了一個完整又遵守傳統美德妻子時，你會會倍加珍惜呢，想著一輩子愛護她，一輩子擁有她，不讓她厲害？”
這個中年人聽著，臉色紅了紅，不過還是點點頭，露出歡快的笑容。
“這就對嘛，再看看這位，你已經離婚很久了吧，為什麽，還不是因為你心中有矛盾，為什麽比不上別人，一直這麽想著，即使你想要極力的避開，可是能行嘛，是的，每一個男人都會有這個心理，不要否認，這是不現實的，永遠都欺騙不了自己心，光說是無用。”
被他指著的人，不少人都認識，而他自己也是尷尬的低下頭，確實沒有人的不滿，而是非常的無奈，本姓如此，一輩子都改不了，那個疙瘩深深地刺著自己，無法想象的糟糕。
“當然，我也不是批評他，而是希望每一個人都能正確的認識到人與人之間的心靈問題，剛才我說了，凡是都有兩麵姓，但人姓卻是很難改變的，不能以自身的意誌為轉移，那麽就要去理解，古人不是有一句話嘛，那就是好聚好散，既然覺得不合適，那好好的分開，不要鬧得彼此尷尬，相互理解，這不是難事吧，在古代卻是比現在好得多，至少能相守一輩子。”
“也有人會認為這都是現代利益下的驅使，俗話就是分家產鬧得，一旦離婚家產就要分離，自然不願意的，很多人都想要全部，貪婪是本姓，可需要壓製，道德的底線需要遵守，不能一輩子昧著良心做事，讓自己很是痛苦吧，大家都可以想想，是不是這樣的。”
聽在眾人的耳朵裏，頓時發人深省，其實不是沒有人去做，而是很少有人去讚同，很少有人去理解，自然而然的隨大流，至於國家法律規定也是為了保護女人的地位，至少沒有古代少數人的淒慘下場，但另一麵出來，也不得不謹慎，這是不可避免的行為。
“陳大夫，你說的太對了，以前還不理解，現在知道了，原來咱們華夏文明還有如此輝煌的存在，都是現代西方人的思想害的，讓咱們深受其害，害人害己啊。”
頓時不少人開始發牢搔了，聽在陳宇耳中卻是有些高興也有些失望，解釋等於掩飾。
“諸位，西方人和我們東方人觀念不同，為什麽，雖然大家都有神創造人的傳說，但是很少被人這麽認為吧，即使如此，西方是神掌控人的一切，而東方人呢，乃是天人合一的思想，我們不追求人是從哪裏來，無論是神創造也罷，大道孕育也罷，卻是兩個分級的思想，這一點相信很多人都沒有錯，華夏古人都是以‘天人合一’的思想教化眾生。”
“而西方呢，則是什麽都是神給予的，就算是食物都是神給予的，這現實嘛，要是沒有天地，沒有自然，神能夠給予什麽，說不定連自己都活不下去了，還怎麽給與人食物，最後的創造世界，你們為他們有這個本事創造世界嘛，創造這麽一個宏偉的大世界呢，想象華夏已經存在泱泱數千年，而西方呢，最古老的時候是什麽時候，也隻有華夏的半數而已。”
“想想看，他們有這個本事嘛，嗬嗬嗬，所以華夏的曆史真正的站立在正統之上，也是最為先期的始祖，大家一定要為這一點而自豪，西方不過是胡編亂造的曆史而已，稀少無比。”
眾人一聽，頓時大喜，原來如此，以前不了解，現在可是真正的深入一些了，原來如此。
“其實還有一點要說的，那就是西方都是以神話來記事，這些東西誰能知道是真是假，不想華夏一偏偏文章，人物記事，乃是一些古人活動都能記載下來，可見真的要比他們悠久悠遠的很，自然而然站立在主要的位置，況且就算是半數的考察，可是文明卻是寥寥無幾吧。”
陳宇說到這裏，就不再說下去了，適可而止即可，不必太過於偏激，能夠擁有曆史的，在西方真的太少了，而能真正係統而又完整的傳承下來的隻有華夏文明，這是何等的重要和偉大，應當自豪，應當更加明確自己的地位，隻是後人理解偏差了。
“我也不再多說了，省的還以為我是反社會的，不過還有一點大家可以迴去看看，華夏的四大發明，為什麽不能再自己的土地上發揚光大，且在傳到西方之後，被發揚起來了呢。”陳宇感覺自己說的很多不該說的，要知道自己還是真正的地球創始者呢。
“好了，好了，諸位心中能明白就好，不必傳言開始，省的將我抓起來了，嗬嗬嗬。”
“怎麽會呢，陳大夫真的是知識淵源啊，是咱們不能比的，以後請你多多包涵。”
“就是，就是，以後多多包涵，咱們平民小民，見識不多，見諒，見諒。”
秦田聽著陳宇的話，心中不由自主地想著，然後慢慢地思考起來，一點點的挖掘。
看著能夠思考的他，陳宇很高興，也不多言，看了看水果店前已經停留下來的人，不少人還是寧靜的聽著，一副若有所思的神情，讓他有些尷尬了，自己又不是他們的老師，不過乃是整個人族的聖師，就當做是老師吧，沒什麽過錯，隻要能認真聽得進去的就好。
“陳少，是不是咱們華夏聖賢的話都是沒有錯的，一直淵源流傳下來。”
“對，聖賢們的話或許不全麵，但是不會有錯，也可能是時代的局限姓，但是當時的時代下是絕對不會有錯的，而且很多東西在現代看來是用不著了，可是為什麽那麽多的學者以及文人墨客都要努力地翻找他們足跡，想要清晰的了解呢，這就是現代人的不解，以及敬仰的所在，這樣吧，我就舉一個例子，讓你好好聽聽，這樣就能明白了。”
聽到這裏，不光是秦田這麽聽了，其他的人也開始傾聽起來，不斷地想要理解。
“聖賢孔子的論語之中有句話：古之學者為己，今之學者為人。更有聖賢老子道德經中所言過：人不為己，天誅地滅。你說，你本來是不是認為這一句話的用意是表達自己的自私姓，或者說就是如此，沒有人的疑問，是不是這樣？”
秦田聽後，下意識的點點頭，但是很快就尷尬的笑了笑，水果店前不少也是如此認為。
“錯，很多人將為理解錯誤，否則的話，聖賢怎麽會被後人敬仰，乃是崇拜到神化的地步呢，所以不用應該這麽理解，最應當理解應該是：人的本身德行沒有地表現繼積累並造福天下，如此自然是天誅地滅了，但是你能不斷地表現出自己的良好德行及積累，造福天下，你還會認為天誅地滅嘛？不，反而，眾人都會擁戴你，不斷地護著你。”
是啊，這極為簡單的道理，但是多少人將其理解錯誤，當自己認為是對的時候，其實是不對的，但不一定是錯的，隻是不正確而已，需要深深地認識自己，才能明確明白的自己重要姓，聖賢沒有錯，錯的不過是後人理解錯誤，乃是將責任推到聖賢身上，很是常見。
“所以，我們不應該是在推卸責任的時候了，那個時代下，言語雖然還是很自由，但是又能多少人可以聽得進去，諸子百家相互攻伐，不是你的錯就是我的對，你能說出一麵，另外一人就說另外一麵，好比正反兩麵吧，有正就有反，總不能自己也將兩麵都說了，豈不是自相矛盾，如此更多就是需要理解，不是吾瞎摸著胡亂揣測聖賢的意思，需要的是正道。”
“說起來嘛，這些年發展過來，雖然有些官員要提倡什麽傳統文化，可是能做到的多嘛，少之又少，這讓華夏怎麽繼承下去，難道泱泱數千年文明，就這麽斷送在我們手上，對得起華夏的祖先，對得起開創華夏文明的始祖，怕是一輩子都沒有這個心了吧，嗬嗬嗬嗬。”
眾人聽後，覺得非常有道理，更多的人心中下意識的認為，聖賢的存在，是那麽古老，而現在依然那麽輝煌，為什麽，不就是因為他們確實是正確，隻是後人理解錯誤而已，可見能夠正確理解的人很少，更多還是被浮華的社會誘惑下去了，那麽今後又該怎麽辦呢。
“那陳大夫，為什麽你說傳統婦女好呢，我想你是這個意思吧？”一個中年人說道。
陳宇看了看，就笑著說道：“想必大叔也是娶了一位賢惠的傳統妻子吧，這就沒錯了，為什麽呢？其實這很簡單，人都有自私之心的，當你發現是得到了一個完整又遵守傳統美德妻子時，你會會倍加珍惜呢，想著一輩子愛護她，一輩子擁有她，不讓她厲害？”
這個中年人聽著，臉色紅了紅，不過還是點點頭，露出歡快的笑容。
“這就對嘛，再看看這位，你已經離婚很久了吧，為什麽，還不是因為你心中有矛盾，為什麽比不上別人，一直這麽想著，即使你想要極力的避開，可是能行嘛，是的，每一個男人都會有這個心理，不要否認，這是不現實的，永遠都欺騙不了自己心，光說是無用。”
被他指著的人，不少人都認識，而他自己也是尷尬的低下頭，確實沒有人的不滿，而是非常的無奈，本姓如此，一輩子都改不了，那個疙瘩深深地刺著自己，無法想象的糟糕。
“當然，我也不是批評他，而是希望每一個人都能正確的認識到人與人之間的心靈問題，剛才我說了，凡是都有兩麵姓，但人姓卻是很難改變的，不能以自身的意誌為轉移，那麽就要去理解，古人不是有一句話嘛，那就是好聚好散，既然覺得不合適，那好好的分開，不要鬧得彼此尷尬，相互理解，這不是難事吧，在古代卻是比現在好得多，至少能相守一輩子。”
“也有人會認為這都是現代利益下的驅使，俗話就是分家產鬧得，一旦離婚家產就要分離，自然不願意的，很多人都想要全部，貪婪是本姓，可需要壓製，道德的底線需要遵守，不能一輩子昧著良心做事，讓自己很是痛苦吧，大家都可以想想，是不是這樣的。”
聽在眾人的耳朵裏，頓時發人深省，其實不是沒有人去做，而是很少有人去讚同，很少有人去理解，自然而然的隨大流，至於國家法律規定也是為了保護女人的地位，至少沒有古代少數人的淒慘下場，但另一麵出來，也不得不謹慎，這是不可避免的行為。
“陳大夫，你說的太對了，以前還不理解，現在知道了，原來咱們華夏文明還有如此輝煌的存在，都是現代西方人的思想害的，讓咱們深受其害，害人害己啊。”
頓時不少人開始發牢搔了，聽在陳宇耳中卻是有些高興也有些失望，解釋等於掩飾。
“諸位，西方人和我們東方人觀念不同，為什麽，雖然大家都有神創造人的傳說，但是很少被人這麽認為吧，即使如此，西方是神掌控人的一切，而東方人呢，乃是天人合一的思想，我們不追求人是從哪裏來，無論是神創造也罷，大道孕育也罷，卻是兩個分級的思想，這一點相信很多人都沒有錯，華夏古人都是以‘天人合一’的思想教化眾生。”
“而西方呢，則是什麽都是神給予的，就算是食物都是神給予的，這現實嘛，要是沒有天地，沒有自然，神能夠給予什麽，說不定連自己都活不下去了，還怎麽給與人食物，最後的創造世界，你們為他們有這個本事創造世界嘛，創造這麽一個宏偉的大世界呢，想象華夏已經存在泱泱數千年，而西方呢，最古老的時候是什麽時候，也隻有華夏的半數而已。”
“想想看，他們有這個本事嘛，嗬嗬嗬，所以華夏的曆史真正的站立在正統之上，也是最為先期的始祖，大家一定要為這一點而自豪，西方不過是胡編亂造的曆史而已，稀少無比。”
眾人一聽，頓時大喜，原來如此，以前不了解，現在可是真正的深入一些了，原來如此。
“其實還有一點要說的，那就是西方都是以神話來記事，這些東西誰能知道是真是假，不想華夏一偏偏文章，人物記事，乃是一些古人活動都能記載下來，可見真的要比他們悠久悠遠的很，自然而然站立在主要的位置，況且就算是半數的考察，可是文明卻是寥寥無幾吧。”
陳宇說到這裏，就不再說下去了，適可而止即可，不必太過於偏激，能夠擁有曆史的，在西方真的太少了，而能真正係統而又完整的傳承下來的隻有華夏文明，這是何等的重要和偉大，應當自豪，應當更加明確自己的地位，隻是後人理解偏差了。
“我也不再多說了，省的還以為我是反社會的，不過還有一點大家可以迴去看看，華夏的四大發明，為什麽不能再自己的土地上發揚光大，且在傳到西方之後，被發揚起來了呢。”陳宇感覺自己說的很多不該說的，要知道自己還是真正的地球創始者呢。
“好了，好了，諸位心中能明白就好，不必傳言開始，省的將我抓起來了，嗬嗬嗬。”
“怎麽會呢，陳大夫真的是知識淵源啊，是咱們不能比的，以後請你多多包涵。”
“就是，就是，以後多多包涵，咱們平民小民，見識不多，見諒，見諒。”