第326章 新的體係
筆下小說女主來到現實怎麽辦 作者：醉臥笑伊人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李書山從來就沒有想過，有一天他可以通過閱讀《道德經》這樣一種方式來進行修仙。
以前《道德經》在李書山眼中，那不過就是一部非常普通的古文而已，它在華國的傳播程度，可以說遠不及《論語》，甚至都比不上《莊子》，畢竟《莊子》中有一篇《逍遙遊》入選了語文教科書中。
“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也……”這樣一段《逍遙遊》的開頭，隻要是上過語文課的學生，應該都是比較熟悉的。
至於《道德經》，一般人估計也就知道它的開頭——道，可道，非常道。名，可名，非常名……
沒有什麽古文基礎的人，閱讀起這種包含了聖人哲學理解的文章來，那毫無疑問是雲裏霧裏的，也不可能有那個耐心去讀完它。
曾經的李書山，就是這樣的人，他去看《道德經》，可能隻是為了尋找些小說素材，畢竟裏麵有一些諸如“眾妙之門”的詞匯，完全可以將它衍生成一種法寶，然後再輔之以自己的幻想，自然就可以在小說裏糊弄住讀者了。
然而現在的李書山，再去閱讀《道德經》時，隻覺得這部由上古聖人創作的名著，簡直充滿了一種玄之又玄的魅力！
不過李書山覺得這種玄之又玄，並不適合他這樣的現代人，最適合的應該是那種古修士，所以他希望用一種更加現代的、量化的方式，來讓自己的修仙生涯，變得更加有趣。
於是，他給自己創造出一個係統，來輔助自己修仙，便是理所當然的事情了。
他現在起碼已經掌握了三種內核完全不同的體係，其一是地球上的科技體係，其二是奧莉薇婭身上的魔法體係，其三則是餘笙繁身上的遊戲體係。
至於化身天道的蘇無名，她從某種意義上來說，應該算是一種“世界體係”，即她是和她的位麵共生的，隻要她的位麵越來越強大的話，那她自身就越來越強大。
這種力量體係非常特殊，並不具備可以普及的能力，因為大多數世界的天道，並沒有任何主觀意識，就像是一種固定運行的程序一樣，所以一旦知道它是如何運行的，那就可以進行利用。
李書山就通過研究蘇無名的力量體係，知道了這種“位麵意識”的可利用之處，然後盡力讓自己成為地球位麵的“位麵之子”，就能順利踏上修仙之路了。
這樣一種嶄新的力量體係，李書山覺得由自己來親自走一走，還是非常有必要的，到時候還能和他掌握的其他幾種體係互相印證一番，或許會有更加巨大的收獲。
“完美修仙係統已經成功創造，接下來主上大人可在本係統的輔助之下進行修仙，主上人物麵板如下——”
李書山的意識之中，出現了他意料之中的文字，這個“完美修仙係統”，正是他通過魔法體係與遊戲體係結合，創造出來的專屬體統，其目的就是輔佐他修仙，讓本來非常意識流的修仙過程，變得直觀、量化起來。
這可以說得到了奧莉薇婭的大力支持，因為她這位傳奇法師，也對修真這個力量體係很感興趣。
奧莉薇婭雖然從來沒有見識過餘笙繁身上自帶的遊戲體係，但是對於修真這種力量體係，卻是有所耳聞的，可能在諸天萬界之中，能夠與神秘、魔法側並駕齊驅的，就是仙武側了，其中修仙者與魔法師一樣，其數量都是非常稀少，可一旦修煉有成之後，就無比強大的存在。
李書山沒有魔法天賦，不代表他身上沒有其他特殊的能力，現在“完美修仙係統”顯示出來的人物麵板，就很直觀——
姓名：李書山
種族：人類
境界：凡人【境界已經根據主上大人對修仙的理解進進行劃分——凡人境，煉氣境，築基境，金丹境，元嬰境，化神境，煉虛境，合體境，大乘境】
天賦：修道種子【該天賦的存在可讓主上大人無障礙學習任何有關修真的典籍，修行速度隨著知識的積累越來越快，頻繁頓悟。】
神通：諸天萬界女主光環賦予【該神通僅限於對女性使用，可使她們獲得該位麵意識的垂青】
主線任務之一：成道之基。【閱讀本位麵存在的一切與修仙有關的典籍，並盡可能尋找其他位麵可能存在的經典】
主線任務之二：完美修仙。【每個境界盡可能窮盡其奧妙，絕不為了提升境界而急功近利。】
主線任務之三：財侶法地……
“完美修仙係統”一次性給出了十多個主線任務，算是給李書山指明了整個修仙的大方向，可以盡可能發揮李書山作為修道種子的天賦。
而其中有些主線任務，分明就參照了那些很流行的修真小說。
這還真不是“完美修仙係統”在搞事情，而是以李書山現在的情況，他確實可以走那些修真小說主角的道路。
畢竟在普通人眼中，地球上的那些什麽修真經典、神功秘籍，都是虛構出來的東西，說它們是滿足凡人的幻想，也不能說是錯的，因為普通人根本就沒辦法理解並修煉它們。
但是李書山卻不是這樣，就像他現在閱讀《道德經》，他就已經讀得如癡如醉，這部道家經典可能沒辦法瞬間讓李書山獲得多麽強大的力量，但毫無疑問的是，隻要閱讀它，他就可以進一步增加他的基礎，還讓他明白什麽是真正的道法自然。
畢竟“道法自然”是《道德經》中老子思想的精華。“道”作為《道德經》中最抽象的概念範疇，是天地萬物生成的動力源。“德”是“道”在倫常領域的發展與表現。“道”與“法”在規則、常理層麵有相通點。
“法”應效法自然之道，在辨證的反向轉化之中發揮其作用。
懂得了“道法自然”，李書山便可以在自然中學習一切了。
以前《道德經》在李書山眼中，那不過就是一部非常普通的古文而已，它在華國的傳播程度，可以說遠不及《論語》，甚至都比不上《莊子》，畢竟《莊子》中有一篇《逍遙遊》入選了語文教科書中。
“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也……”這樣一段《逍遙遊》的開頭，隻要是上過語文課的學生，應該都是比較熟悉的。
至於《道德經》，一般人估計也就知道它的開頭——道，可道，非常道。名，可名，非常名……
沒有什麽古文基礎的人，閱讀起這種包含了聖人哲學理解的文章來，那毫無疑問是雲裏霧裏的，也不可能有那個耐心去讀完它。
曾經的李書山，就是這樣的人，他去看《道德經》，可能隻是為了尋找些小說素材，畢竟裏麵有一些諸如“眾妙之門”的詞匯，完全可以將它衍生成一種法寶，然後再輔之以自己的幻想，自然就可以在小說裏糊弄住讀者了。
然而現在的李書山，再去閱讀《道德經》時，隻覺得這部由上古聖人創作的名著，簡直充滿了一種玄之又玄的魅力！
不過李書山覺得這種玄之又玄，並不適合他這樣的現代人，最適合的應該是那種古修士，所以他希望用一種更加現代的、量化的方式，來讓自己的修仙生涯，變得更加有趣。
於是，他給自己創造出一個係統，來輔助自己修仙，便是理所當然的事情了。
他現在起碼已經掌握了三種內核完全不同的體係，其一是地球上的科技體係，其二是奧莉薇婭身上的魔法體係，其三則是餘笙繁身上的遊戲體係。
至於化身天道的蘇無名，她從某種意義上來說，應該算是一種“世界體係”，即她是和她的位麵共生的，隻要她的位麵越來越強大的話，那她自身就越來越強大。
這種力量體係非常特殊，並不具備可以普及的能力，因為大多數世界的天道，並沒有任何主觀意識，就像是一種固定運行的程序一樣，所以一旦知道它是如何運行的，那就可以進行利用。
李書山就通過研究蘇無名的力量體係，知道了這種“位麵意識”的可利用之處，然後盡力讓自己成為地球位麵的“位麵之子”，就能順利踏上修仙之路了。
這樣一種嶄新的力量體係，李書山覺得由自己來親自走一走，還是非常有必要的，到時候還能和他掌握的其他幾種體係互相印證一番，或許會有更加巨大的收獲。
“完美修仙係統已經成功創造，接下來主上大人可在本係統的輔助之下進行修仙，主上人物麵板如下——”
李書山的意識之中，出現了他意料之中的文字，這個“完美修仙係統”，正是他通過魔法體係與遊戲體係結合，創造出來的專屬體統，其目的就是輔佐他修仙，讓本來非常意識流的修仙過程，變得直觀、量化起來。
這可以說得到了奧莉薇婭的大力支持，因為她這位傳奇法師，也對修真這個力量體係很感興趣。
奧莉薇婭雖然從來沒有見識過餘笙繁身上自帶的遊戲體係，但是對於修真這種力量體係，卻是有所耳聞的，可能在諸天萬界之中，能夠與神秘、魔法側並駕齊驅的，就是仙武側了，其中修仙者與魔法師一樣，其數量都是非常稀少，可一旦修煉有成之後，就無比強大的存在。
李書山沒有魔法天賦，不代表他身上沒有其他特殊的能力，現在“完美修仙係統”顯示出來的人物麵板，就很直觀——
姓名：李書山
種族：人類
境界：凡人【境界已經根據主上大人對修仙的理解進進行劃分——凡人境，煉氣境，築基境，金丹境，元嬰境，化神境，煉虛境，合體境，大乘境】
天賦：修道種子【該天賦的存在可讓主上大人無障礙學習任何有關修真的典籍，修行速度隨著知識的積累越來越快，頻繁頓悟。】
神通：諸天萬界女主光環賦予【該神通僅限於對女性使用，可使她們獲得該位麵意識的垂青】
主線任務之一：成道之基。【閱讀本位麵存在的一切與修仙有關的典籍，並盡可能尋找其他位麵可能存在的經典】
主線任務之二：完美修仙。【每個境界盡可能窮盡其奧妙，絕不為了提升境界而急功近利。】
主線任務之三：財侶法地……
“完美修仙係統”一次性給出了十多個主線任務，算是給李書山指明了整個修仙的大方向，可以盡可能發揮李書山作為修道種子的天賦。
而其中有些主線任務，分明就參照了那些很流行的修真小說。
這還真不是“完美修仙係統”在搞事情，而是以李書山現在的情況，他確實可以走那些修真小說主角的道路。
畢竟在普通人眼中，地球上的那些什麽修真經典、神功秘籍，都是虛構出來的東西，說它們是滿足凡人的幻想，也不能說是錯的，因為普通人根本就沒辦法理解並修煉它們。
但是李書山卻不是這樣，就像他現在閱讀《道德經》，他就已經讀得如癡如醉，這部道家經典可能沒辦法瞬間讓李書山獲得多麽強大的力量，但毫無疑問的是，隻要閱讀它，他就可以進一步增加他的基礎，還讓他明白什麽是真正的道法自然。
畢竟“道法自然”是《道德經》中老子思想的精華。“道”作為《道德經》中最抽象的概念範疇，是天地萬物生成的動力源。“德”是“道”在倫常領域的發展與表現。“道”與“法”在規則、常理層麵有相通點。
“法”應效法自然之道，在辨證的反向轉化之中發揮其作用。
懂得了“道法自然”，李書山便可以在自然中學習一切了。