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先說一部分吧，後麵會繼續補充。
在講修煉境界之前，先說下上、中、下三處丹田，腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。
先說下前六個道修境界名稱，分別為蘊氣、化海、環丹、固神、潛悟、孕源，融身等
蘊氣是以基礎功法為引，吸納天地靈氣蘊藏於周身經脈各處流轉不息。（魔修不看靈根，吸收的也不是天地靈氣，而是怨念和汙穢等，不過進階方式積累相同。）
化海：是在蘊氣圓滿時候，在體內下丹田開辟一個可儲存天地靈氣的場所－氣海，氣海可以對靈氣進行壓縮提純，然後作為中轉在周身循環不止。
環丹：當氣海內的靈氣壓縮到一定程度，就會達到圓滿之境，那時會按照心法在把精純的靈氣輸送到心髒處中丹田，繼續壓縮，最後會在心髒外麵凝實成一枚若實質的氣丹。這樣中、下丹田連通，靈氣以氣流狀在氣海和氣丹二者之間循環，這樣使靈氣更為精純。並且這氣丹對心髒也有一定的保護作用。
固神：則是環丹圓滿時，以靈氣進入腦海處上丹田，融進人的智海，使人靈智大開。並會在腦海中產生變化，最後神念和靈氣融合出一嬰孩狀－神嬰，把三魂七魄融入其中，不僅使得魂念更為強大，而且保護了三魂七魄，肉身被毀時也可以神嬰出竅奪舍重生。
前四境的進階隻要靈根天資足夠，體內的天地靈氣積累到一定程度，就可以衝破障壁。所以修煉蘊氣、化海、環丹、固神四境具靈根者皆有能力達到，除非資質太差，壽命不足。
當達到第四境界固神境圓滿時，就要去悟，感悟五行的變化，使天地自然靈氣變異產生靈源。靈源無形無質，因感悟而存在。
這已經不是靠單純吸收靈氣那種低級的辦法修煉，而是講求對自然五行的親和與掌控。
第五境界潛悟境是個沉澱積累的時期，很多修者會選擇在這個時期盡多地去閉關感悟，靈源也會隨著感悟加深而緩慢增長，這是一個質的改變，感悟了五行的靈源，五行術法的威力會大幅提高，算是真正踏入“高手”的行列。
吸收靈氣來修煉不難，可是去體悟，就不是單純靈根出眾就可以的了，還要看悟性。有些道修，雖然天資不錯，但由於悟性太低，會卡在固神境幾十年甚至幾百年，直到老死。（待續）
先說一部分吧，後麵會繼續補充。
在講修煉境界之前，先說下上、中、下三處丹田，腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。
先說下前六個道修境界名稱，分別為蘊氣、化海、環丹、固神、潛悟、孕源，融身等
蘊氣是以基礎功法為引，吸納天地靈氣蘊藏於周身經脈各處流轉不息。（魔修不看靈根，吸收的也不是天地靈氣，而是怨念和汙穢等，不過進階方式積累相同。）
化海：是在蘊氣圓滿時候，在體內下丹田開辟一個可儲存天地靈氣的場所－氣海，氣海可以對靈氣進行壓縮提純，然後作為中轉在周身循環不止。
環丹：當氣海內的靈氣壓縮到一定程度，就會達到圓滿之境，那時會按照心法在把精純的靈氣輸送到心髒處中丹田，繼續壓縮，最後會在心髒外麵凝實成一枚若實質的氣丹。這樣中、下丹田連通，靈氣以氣流狀在氣海和氣丹二者之間循環，這樣使靈氣更為精純。並且這氣丹對心髒也有一定的保護作用。
固神：則是環丹圓滿時，以靈氣進入腦海處上丹田，融進人的智海，使人靈智大開。並會在腦海中產生變化，最後神念和靈氣融合出一嬰孩狀－神嬰，把三魂七魄融入其中，不僅使得魂念更為強大，而且保護了三魂七魄，肉身被毀時也可以神嬰出竅奪舍重生。
前四境的進階隻要靈根天資足夠，體內的天地靈氣積累到一定程度，就可以衝破障壁。所以修煉蘊氣、化海、環丹、固神四境具靈根者皆有能力達到，除非資質太差，壽命不足。
當達到第四境界固神境圓滿時，就要去悟，感悟五行的變化，使天地自然靈氣變異產生靈源。靈源無形無質，因感悟而存在。
這已經不是靠單純吸收靈氣那種低級的辦法修煉，而是講求對自然五行的親和與掌控。
第五境界潛悟境是個沉澱積累的時期，很多修者會選擇在這個時期盡多地去閉關感悟，靈源也會隨著感悟加深而緩慢增長，這是一個質的改變，感悟了五行的靈源，五行術法的威力會大幅提高，算是真正踏入“高手”的行列。
吸收靈氣來修煉不難，可是去體悟，就不是單純靈根出眾就可以的了，還要看悟性。有些道修，雖然天資不錯，但由於悟性太低，會卡在固神境幾十年甚至幾百年，直到老死。（待續）