斬草除根的事，本就是有一種職業的人素來最是在行的。
一旦動了心思，打算好了收拾你，就絕不可能讓你有半分翻身的機會。
因此在各州紛紛上了降表，甚至真臘的暹羅軍馬開開始放下武器，向明軍歸降地同時，一些大城裏某些貴族和高官的心腹和親信，亦是開始在各州進行了拿捕。
郝風樓已經公布了昭祿群膺的罪狀，其一，便是身為藩王，有不臣之心。
這個罪狀，倒是好理解，王師大老遠跑來，那也絕不可能是你的生活作風有問題。
其二，便是昏聵無能之類。
無非就是說你壓榨百姓，親信小人，而遠離君子，這是傳統的熱身項目，昏君大致都是這個樣子，模板一套，反正你人都死了，國也滅了，還能如何？
至於這其三，才是真正的值得人玩味，郝風樓的罪名是，搶掠華商，阻隔商道。
其實真要論罪，隨隨便便，編個八大罪、十大罪不在話下，而且絕不帶重樣的，這畢竟是大臣們的手藝活，大家就幹這個的。
可是列罪隻有三個，而這第三個罪狀，顯然與前兩個不太相襯，第一個牽涉到的是藩屬關係，是大問題，第二個是將其打為昏君民賊，亦是關鍵。至於這第三個的罪名，就實在有些不值一提了，這搶掠華商、阻隔商道，什麽時候成了大是大非的問題，又如何能與前兩大罪狀並列？
越是不同尋常，就越是引人深思，大家一琢磨，明白了這位郝大人的意思，也就是說，在這位居高臨下的勝利者看來，搶掠華商、阻隔商道是一件大事，甚至還有人覺得，這暹羅王之所以下場淒涼，怕就是和這件事有重大關係。
於是，暹羅的文武心裏不由思量，以吾泰為首，便立即跟進，要求減輕對華商的稅賦。
減稅是一件大事，卻也是一種表態，就是告訴郝大人，我等和那暹羅王是不同的，這是表明自己的心跡，既然您老人家看重華商，作為暹奸的我們，自然要更加看重。
如此一來，華商們倒是都感激涕零了。
這些華商，都是漢之遺民，或是閩粵一帶遷徙而來，甚至有一些，是當年為了躲避戰火，自雲貴等地入境，客居於此，卻素來沒有什麽政治地位，可他們畢竟和尋常的土人有別，他們聰明一些，勤奮一些，幾代下來，往往比當地土人更加富庶。
想想看，你一個外地人，說的話和我們不同，行的文和我們有別，風俗習慣更是迥異，我們節慶的時候你大門緊閉，無動於衷，可是到了漢人的年節時，你們卻是張燈結彩，與我們格格不入。
其實這倒冤枉了這些華人，他們倒不是格格不入，隻是漢人的文明終究遠遠高於這裏，高等文明被低等文明同化，哪有這般容易。
於是這些土人們一看，你他娘的格格不入倒也罷了，竟還是一身綾羅綢緞，每日吃香喝辣，我們辛苦給你做工，卻是身無分文，屋無片瓦，不滿的情緒滋生，很快就被官家利用，因為對官家來說，華人有銀子，銀子要變成我的，就必須得用種種手段，這些華人，就像抱著銀錠子走夜路的稚童，是人都想分一杯羹。
自然而然，各種歧視政策也就出現，華人需要繳納更高的稅賦，華人犯法，則罪加一等，諸如此類，不甚枚舉，這還是明地規則，暗的就更不必說，一旦官府沒了銀子，地方發生了民變，更加少不得煽動一下變民，轉移矛盾，隔三差五插這華人幾刀。
華人的境遇，實在有些哭笑不得，他們深受歧視，甚至有些朝不保夕，可是他們不是流民，想走，又舍不得家業，一走了之，就什麽都沒有了，因而他們的手段便是巴結暹羅的權貴，隻是暹羅的權貴們卻有個毛病，那就是銀子該照收的時候照收，到了年節，羊長了肉，該殺時還是要殺，平時如沐春風，翻起臉來就不認得你了。
而現如今，郝大人做主，將這昭祿群膺的罪狀添了個劫掠華商，這意味著什麽，連那暹羅王都因為劫掠華商而死無葬身之地，幾乎所有王族和王親國戚，如今也都一網打盡，據傳那些王族盡皆被人關在房裏，一把火燒了整整一夜，沒一個人幸存，那麽從此往後，誰還敢為難華商？
事實上，罪狀出來的時候，華人已經明顯感覺到了地位在悄然的變化，即便是在最偏遠的州府，原本隔三差五前來騷擾的公人不見了，那索要無度的官人此時也都換上了笑容，從前針對華人，即便是出入城門也必需的所謂‘彩頭’，城門的門丁也不敢索取，至於那些下三濫的敲詐勒索，若是從前，官府大多數都是睜一隻眼閉一隻眼，可是現在，但凡有傷害華人的事件，立即便是風聲鶴唳，生怕鬧出什麽事故。
連暹羅王都完了，你算哪根蔥，又是什麽東西，人家得罪華商才有今天，現在是上有所好，下有所效，王庭那兒大張旗鼓的在製定予以華商的優惠政策，若是鬧出了什麽亂子，即便是那諒山的郝風樓不來尋你，那些吾泰為首的一批人怕也非要殺你全家不可。
華人一下子從人下人變成了人上人，其實許多華人都還沒有迴過味來，可是當他們真真切切感受到的時候，就不免對那位郝大人心生感激了。
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在暹羅的華人足有數十萬，占了暹羅一成的人口，而郝風樓列舉罪狀的目的，自有他的打算。
暹羅如今是群龍無首，政治力量定然會全然洗牌，而郝家乃是明臣，朝廷絕無可能任由郝家掌控暹羅國，可要控製住暹羅，就必須得借用華商或者華人的力量。
在這暹羅，華商最大的優勢就是銀子，他們比當地的土人靈活，視野更高，因而賺錢的門路也是五花八門，就說諒山商貿崛起，在這暹羅，獲益最大的其實就是華商，因為尋常的暹羅人，哪裏有什麽門路，往往都是守著自己一畝三分地過日子，而這些華商，往往更為冒險，再加上華人內部本就有自己的人脈，因而一傳十、十傳百，大家都肯販賣暹羅的特產前去諒山，再從諒山販了貨物來暹羅，一來一去，身家就越來越多。
因此這暹羅一些富可敵國之輩，往往都是華人，隻是銀子再多，卻終究隻是肥羊，隔三差五的被顯露的權貴收割，因此永遠隻能依附在這些暹羅人身邊。
可是現在不同了，當你有了足夠的政治地位，又有堆積如山的錢財，甚至你們這一大夥人，還控製了與諒山的貿易，壟斷了暹羅的許多行業，這意味著什麽？
幾乎可以肯定的是，在暹羅國內，將會有一批新貴崛起，而這批新貴，靠著特殊的地位，和手中大把我銀子，必定會在暹羅的朝廷內部占有一席之地，甚至足以和暹羅舊有的貴族分庭抗禮，甚至能左右暹羅的國政。
再假以時日，從王都到地方上，這些人的子弟兵將滲透入官府、軍中，成為一個龐然大物。
而這個龐然大物，既是諒山商貿的獲益者，因為他們的財富，絕大多數，都是依靠諒山的商貿支撐，他們與諒山的財閥必定會有很深的聯係，甚至於一些首富，能有機會結識碌國公府；與此同時，他們能在暹羅一手遮天，並非是因為他們的錢起了作用，最重要的是郝家給予了他們保障，沒有郝風樓這個西洋華人的保護者，這個西洋商貿的守護者存在，他們不過是無根浮萍，隨時都可能有被清算的風險。
也就是說，暹羅國內，無論明軍是否留在這裏，大明朝廷是否能讓郝家堂而皇之的‘鎮守’暹羅，這暹羅的利益已經和郝家綁在一起了，休戚與共，將來左右暹羅軍政的不再隻是傳統的暹羅權貴，更有郝家扶植起來的這些新貴，而這些新貴對郝家施加的影響，其實就是郝家的意誌，看上去，郝家與這裏沒有瓜葛，實際上，這裏已經形同了諒山的後花園，成了郝家翻雲覆雨之地。
而這時候，西洋華人保護神的大名，已經迅速在暹羅境內流傳，其實何止是暹羅，即便是在臨近的東籲、佛齊、蘇祿、蘇門答臘等國，也大致如此。這蘇祿國被大明稱之為呂宋，即是後世的菲律賓，這裏素來是華人的聚集地，西洋的消息，向來傳播極快，那暹羅的消息一到，整個蘇祿內部，立即便開始了一場轟轟烈烈的爭議。
蘇祿國王基拉姆如今卻是焦頭爛額，此前大明就曾有龐大的艦隊抵達蘇祿，那鄭和對蘇祿蘇丹抱有極大的好感，這使基拉姆對大明雖有些敬畏，可並不至於害怕。蘇祿國內有許多的華人，而如其他西洋各國一樣，華商在蘇祿往往富可敵國，對於這些外來者，蘇祿王國自然是采取歧視政策，可是現在，這個歧視政策，顯然是不能維持了。
一旦動了心思，打算好了收拾你，就絕不可能讓你有半分翻身的機會。
因此在各州紛紛上了降表，甚至真臘的暹羅軍馬開開始放下武器，向明軍歸降地同時，一些大城裏某些貴族和高官的心腹和親信，亦是開始在各州進行了拿捕。
郝風樓已經公布了昭祿群膺的罪狀，其一，便是身為藩王，有不臣之心。
這個罪狀，倒是好理解，王師大老遠跑來，那也絕不可能是你的生活作風有問題。
其二，便是昏聵無能之類。
無非就是說你壓榨百姓，親信小人，而遠離君子，這是傳統的熱身項目，昏君大致都是這個樣子，模板一套，反正你人都死了，國也滅了，還能如何？
至於這其三，才是真正的值得人玩味，郝風樓的罪名是，搶掠華商，阻隔商道。
其實真要論罪，隨隨便便，編個八大罪、十大罪不在話下，而且絕不帶重樣的，這畢竟是大臣們的手藝活，大家就幹這個的。
可是列罪隻有三個，而這第三個罪狀，顯然與前兩個不太相襯，第一個牽涉到的是藩屬關係，是大問題，第二個是將其打為昏君民賊，亦是關鍵。至於這第三個的罪名，就實在有些不值一提了，這搶掠華商、阻隔商道，什麽時候成了大是大非的問題，又如何能與前兩大罪狀並列？
越是不同尋常，就越是引人深思，大家一琢磨，明白了這位郝大人的意思，也就是說，在這位居高臨下的勝利者看來，搶掠華商、阻隔商道是一件大事，甚至還有人覺得，這暹羅王之所以下場淒涼，怕就是和這件事有重大關係。
於是，暹羅的文武心裏不由思量，以吾泰為首，便立即跟進，要求減輕對華商的稅賦。
減稅是一件大事，卻也是一種表態，就是告訴郝大人，我等和那暹羅王是不同的，這是表明自己的心跡，既然您老人家看重華商，作為暹奸的我們，自然要更加看重。
如此一來，華商們倒是都感激涕零了。
這些華商，都是漢之遺民，或是閩粵一帶遷徙而來，甚至有一些，是當年為了躲避戰火，自雲貴等地入境，客居於此，卻素來沒有什麽政治地位，可他們畢竟和尋常的土人有別，他們聰明一些，勤奮一些，幾代下來，往往比當地土人更加富庶。
想想看，你一個外地人，說的話和我們不同，行的文和我們有別，風俗習慣更是迥異，我們節慶的時候你大門緊閉，無動於衷，可是到了漢人的年節時，你們卻是張燈結彩，與我們格格不入。
其實這倒冤枉了這些華人，他們倒不是格格不入，隻是漢人的文明終究遠遠高於這裏，高等文明被低等文明同化，哪有這般容易。
於是這些土人們一看，你他娘的格格不入倒也罷了，竟還是一身綾羅綢緞，每日吃香喝辣，我們辛苦給你做工，卻是身無分文，屋無片瓦，不滿的情緒滋生，很快就被官家利用，因為對官家來說，華人有銀子，銀子要變成我的，就必須得用種種手段，這些華人，就像抱著銀錠子走夜路的稚童，是人都想分一杯羹。
自然而然，各種歧視政策也就出現，華人需要繳納更高的稅賦，華人犯法，則罪加一等，諸如此類，不甚枚舉，這還是明地規則，暗的就更不必說，一旦官府沒了銀子，地方發生了民變，更加少不得煽動一下變民，轉移矛盾，隔三差五插這華人幾刀。
華人的境遇，實在有些哭笑不得，他們深受歧視，甚至有些朝不保夕，可是他們不是流民，想走，又舍不得家業，一走了之，就什麽都沒有了，因而他們的手段便是巴結暹羅的權貴，隻是暹羅的權貴們卻有個毛病，那就是銀子該照收的時候照收，到了年節，羊長了肉，該殺時還是要殺，平時如沐春風，翻起臉來就不認得你了。
而現如今，郝大人做主，將這昭祿群膺的罪狀添了個劫掠華商，這意味著什麽，連那暹羅王都因為劫掠華商而死無葬身之地，幾乎所有王族和王親國戚，如今也都一網打盡，據傳那些王族盡皆被人關在房裏，一把火燒了整整一夜，沒一個人幸存，那麽從此往後，誰還敢為難華商？
事實上，罪狀出來的時候，華人已經明顯感覺到了地位在悄然的變化，即便是在最偏遠的州府，原本隔三差五前來騷擾的公人不見了，那索要無度的官人此時也都換上了笑容，從前針對華人，即便是出入城門也必需的所謂‘彩頭’，城門的門丁也不敢索取，至於那些下三濫的敲詐勒索，若是從前，官府大多數都是睜一隻眼閉一隻眼，可是現在，但凡有傷害華人的事件，立即便是風聲鶴唳，生怕鬧出什麽事故。
連暹羅王都完了，你算哪根蔥，又是什麽東西，人家得罪華商才有今天，現在是上有所好，下有所效，王庭那兒大張旗鼓的在製定予以華商的優惠政策，若是鬧出了什麽亂子，即便是那諒山的郝風樓不來尋你，那些吾泰為首的一批人怕也非要殺你全家不可。
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在暹羅的華人足有數十萬，占了暹羅一成的人口，而郝風樓列舉罪狀的目的，自有他的打算。
暹羅如今是群龍無首，政治力量定然會全然洗牌，而郝家乃是明臣，朝廷絕無可能任由郝家掌控暹羅國，可要控製住暹羅，就必須得借用華商或者華人的力量。
在這暹羅，華商最大的優勢就是銀子，他們比當地的土人靈活，視野更高，因而賺錢的門路也是五花八門，就說諒山商貿崛起，在這暹羅，獲益最大的其實就是華商，因為尋常的暹羅人，哪裏有什麽門路，往往都是守著自己一畝三分地過日子，而這些華商，往往更為冒險，再加上華人內部本就有自己的人脈，因而一傳十、十傳百，大家都肯販賣暹羅的特產前去諒山，再從諒山販了貨物來暹羅，一來一去，身家就越來越多。
因此這暹羅一些富可敵國之輩，往往都是華人，隻是銀子再多，卻終究隻是肥羊，隔三差五的被顯露的權貴收割，因此永遠隻能依附在這些暹羅人身邊。
可是現在不同了，當你有了足夠的政治地位，又有堆積如山的錢財，甚至你們這一大夥人，還控製了與諒山的貿易，壟斷了暹羅的許多行業，這意味著什麽？
幾乎可以肯定的是，在暹羅國內，將會有一批新貴崛起，而這批新貴，靠著特殊的地位，和手中大把我銀子，必定會在暹羅的朝廷內部占有一席之地，甚至足以和暹羅舊有的貴族分庭抗禮，甚至能左右暹羅的國政。
再假以時日，從王都到地方上，這些人的子弟兵將滲透入官府、軍中，成為一個龐然大物。
而這個龐然大物，既是諒山商貿的獲益者，因為他們的財富，絕大多數，都是依靠諒山的商貿支撐，他們與諒山的財閥必定會有很深的聯係，甚至於一些首富，能有機會結識碌國公府；與此同時，他們能在暹羅一手遮天，並非是因為他們的錢起了作用，最重要的是郝家給予了他們保障，沒有郝風樓這個西洋華人的保護者，這個西洋商貿的守護者存在，他們不過是無根浮萍，隨時都可能有被清算的風險。
也就是說，暹羅國內，無論明軍是否留在這裏，大明朝廷是否能讓郝家堂而皇之的‘鎮守’暹羅，這暹羅的利益已經和郝家綁在一起了，休戚與共，將來左右暹羅軍政的不再隻是傳統的暹羅權貴，更有郝家扶植起來的這些新貴，而這些新貴對郝家施加的影響，其實就是郝家的意誌，看上去，郝家與這裏沒有瓜葛，實際上，這裏已經形同了諒山的後花園，成了郝家翻雲覆雨之地。
而這時候，西洋華人保護神的大名，已經迅速在暹羅境內流傳，其實何止是暹羅，即便是在臨近的東籲、佛齊、蘇祿、蘇門答臘等國，也大致如此。這蘇祿國被大明稱之為呂宋，即是後世的菲律賓，這裏素來是華人的聚集地，西洋的消息，向來傳播極快，那暹羅的消息一到，整個蘇祿內部，立即便開始了一場轟轟烈烈的爭議。
蘇祿國王基拉姆如今卻是焦頭爛額，此前大明就曾有龐大的艦隊抵達蘇祿，那鄭和對蘇祿蘇丹抱有極大的好感，這使基拉姆對大明雖有些敬畏，可並不至於害怕。蘇祿國內有許多的華人，而如其他西洋各國一樣，華商在蘇祿往往富可敵國，對於這些外來者，蘇祿王國自然是采取歧視政策，可是現在，這個歧視政策，顯然是不能維持了。