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大年初二，氣候晴朗起來，陽光難得地破開陰霾，照耀下來，曬在人身上，竟有種懶洋洋的意味。
今天，會是個好日子。
一如往常，葉君生起來得很早。這般作息規律早非常嚴謹，不會睡過頭。其實以他現在的精氣神狀態，隨時都能醒，而一點都不會覺得困。
起床後洗漱完畢，吃過早餐，開始舒筋展骨，鍛煉身體。鍛煉的手段，依然是《永字八劍》。
早上的功課，與晚上靜坐，魂神出竅，模擬駕馭飛劍等有所區別。
這個時候，葉君眉就會坐在一邊，睜大眼睛好奇地觀望著，她覺得哥哥手持樹枝，指東畫西的樣子，怎麽說呢，很怪。
現在對於哥哥的身份，少女一清二楚，開始的時候未免感到驚奇，但如今感覺的都是高興――
有個本事通天、嗬護自己的哥哥，哪個做妹妹的不真心感到高興喜悅？
嗤！
樹枝旋轉，在虛空劃出一道美妙而詭異的弧線，居然激發出一抹破空聲，然後向下一擺，斜指地麵，收工了。
《永字八劍》，“點橫豎撇，捺折鉤提。”最初的形式，便是八道劍意。由狐仙夢中傳授，完整地封印在葉君生的泥丸宮中。
此門神通，原本屬於外來之物，算不上是葉君生本身的本領。隻是後來不斷苦修，激發，開啟，這才一點點同化接受過來，化為己用。
最後。八道劍氣歸一，才凝成了本命飛劍“將進酒”。
至此，對於賢道，可以說葉君生已正式跨入門檻，接觸到了另外的天地世界。
然而並非說《永字八劍》就完全被淘汰掉，無用了。恰恰相反，因為理解透徹。返本歸元，將潛能全部發掘出來，同時具備了諸多用途。可以提供不俗的輔助效果。
將進酒，本就能一分為八，形成劍陣。豐富攻擊手段。
八道劍意，一一演化完畢，發了些汗，他便去洗手。
“哥哥，你這個是武功，還是神通呢？”
葉君眉好奇問道，在她心目中，既然是武功，自然該是拳腳飛舞之類；可如果是神通，也應該像昔日展現的飛劍一樣。玄之又玄才對。
葉君生嗬嗬一笑：“既是武功，也是神通。”
葉君眉歪著腦袋，還是想不通，幹脆不理會，返身迴屋子裏忙活自己的事。
光陰有腳。輕盈地邁過。
琢磨著差不多時間，葉君生便叫上妹妹，出門奔赴入內城，與張山宗、劉天辰兩人匯合，開始前往郭家莊園，參加新春文會。
這郭家莊園。卻有多處。用來舉辦文會的選址，不在內城，而在城外東麵，有一段路程。
見到葉君眉，張山宗兩人都悄然泛起驚豔之感，不敢造次，以禮相待。
揚州城東，有山，名曰：竹山，不高。
顧名思義，竹山之上，滿上遍野都種植著許多竹子，各種各類，品種上百，有湘妃、有佛肚、有盤絲……
竹為歲寒三友之一，不畏寒冬，此際枝葉茂盛蒼翠，綠幽幽一片，風景大好。
郭家莊園便坐落在竹山山麓處――其實整座山都隸屬郭家的產業，那些竹子便是花費巨資種植養成的，有專人看守護理。
一條青石大道蜿蜒而出，與揚州城外的官道相接連通。
把文會設在城外的莊園，一來地方闊落許多；二來依山傍水，景色宜人，無疑更符合文人的審美，還能看做為一次踏青呢。
趕往莊園的馬車絡繹不絕。
今天的郭家莊園，基本屬於全開放式，並無關卡之類，隻是吩咐些仆從在一邊侍候著，留意場麵情況。
文會章程，從午時開始，但前一個時辰，都是自由活動時間。款待午飯時，才會真正召集大家起來，主人家出麵，說話。
反正自由得很，無拘無束。
依照葉君生的理解，所謂文會，大抵便是一個圈子裏的聚會，吃喝玩樂，吟詩作對……
他們一行進入莊園後，張山宗隨即遇見不少朋友，立刻熱情地招唿著。
見到葉君生麵生，有人便問起，張山宗介紹起來，說這位名叫葉豐，字“君生”。諸人聽著，一時間沒有多想，隻是作揖行禮，口唿“久仰”之類。至於久仰些什麽，估計他們也不知道。
葉君眉聽著好笑，她敢打賭，對方肯定沒有知悉哥哥真正的身份。其實也沒什麽奇怪的，天南地北，相隔何止千裏？葉君生又並非那種“名動天下”的大人物，別人不識得，實屬正常。
又或者，即使聽著名字熟悉，不留意的話也想不過來，隻是認為同名同姓而已。
這個世界，訊息委實蔽塞得很，沒有照片，沒有直麵性的視頻傳播，隻聞其名不見其人的事例海裏去了，不差葉君生這一個。
而與此同時，張山宗也沒有點明，卻是想等文會真正開始，這才向郭家引薦，造成更好的效果。
這張山宗，不過一名普通秀才，才華不彰，尤其詩詞類，更是短板，他年年參加郭家新春文會，不過混個臉熟罷了，不曾有作品拿得出手。久而久之，甚至被人套以“南郭先生”的名諱，濫竽充數是也。
遭受譏諷，心有不甘，總想通過別的方式來挽迴顏麵。既然本身實在無長處，那麽隻得借助他人了。
“山宗，你忙吧，我想到周圍走走。”
葉君生適時提出要求。
張山宗笑道：“好的，君生請自便。”
劉天辰本也想跟著過去，但考慮到葉君生還帶著個妹妹，便打住了。留下來陪張山宗，順便多認識些朋友。
不多久，與張山宗相熟的十餘人便聚集起來，選一個地方坐著，談笑風生地聊天。
作為外地人，劉天辰受到了一些額外的關注，有人問起冀州那邊的風土人情等。
劉天辰自無隱瞞，一一迴答。
又有人問道：“天辰兄，你既然屬於觀塵書院的廩生，定與葉君生認識吧。就是那個‘明月幾時有’的葉君生。”
葉君生所作不多，流傳開來的不過四首詞而已。偏偏四首都膾炙人口，水平非常高，故能在江南引起傳閱風潮。其中一首《水調歌頭》，更是被視作難得一見的佳作。
有人評論：“水調一出，對月詞窮矣。”
讚譽之聲不絕於耳，甚至有好事者打趣說：葉君生這廝忒不地道，中秋寫了《水調歌頭》、元宵又弄出首《青玉案》，這讓別人在同樣佳節的時候還能寫什麽？恐怕不管寫什麽，一經麵世，總會被拿來與這兩首長詞比較。比較之下，優劣立分，瑕疵將被無窮放大……
太有壓力了呀！
聞言，劉天辰幹咳一聲，調整了下喉嚨，才道：“自然認識的。”
“呃，這次才子競賽，相信他獲邀吧，不知會在什麽時候下揚州來。”
“其實他已經下了，呃，剛才那位便是。”
果不其然，好幾雙眼睛都睜大開來，有驚訝的，有恍然的，固然談不上有多少的詫異，但異樣的情緒波動不可避免泛動著，以至於形容於色，掩飾不住。
原來，就是葉君生呀，還真年輕，連胡須都不顯，二十出頭吧。
詩詞文章，年年皆有佳作麵世，談不上誰獨步天下，沒有那個說法，自古“文無第225章設置，無疑都花費了不少心機功夫，雕琢得體，不失自然。叢叢竹子，各有特色，每隔一段地方，建起亭子，可供休憩，或者賞景。
走得一段，麵前霍然開朗，竟是一麵湖水，究其源頭，依靠山壁處有山泉噴湧而出，水流嘩啦啦作響。
湖中種植有荷花，荷葉婷婷。
此湖，無疑屬於整座莊園的點睛之筆。
“問道，此湖名‘寒鴉’，可惜當前冬季，若是春暖花開，多有天鵝、鴛鴦等泛於湖麵上，更添生動……”
湖的另一邊，一行人緩步而行，當中簇擁兩人，赫然是西門二公子，以及古問道。
兩邊走近，立刻就發現了彼此存在，不由得一愣。
大年初二，氣候晴朗起來，陽光難得地破開陰霾，照耀下來，曬在人身上，竟有種懶洋洋的意味。
今天，會是個好日子。
一如往常，葉君生起來得很早。這般作息規律早非常嚴謹，不會睡過頭。其實以他現在的精氣神狀態，隨時都能醒，而一點都不會覺得困。
起床後洗漱完畢，吃過早餐，開始舒筋展骨，鍛煉身體。鍛煉的手段，依然是《永字八劍》。
早上的功課，與晚上靜坐，魂神出竅，模擬駕馭飛劍等有所區別。
這個時候，葉君眉就會坐在一邊，睜大眼睛好奇地觀望著，她覺得哥哥手持樹枝，指東畫西的樣子，怎麽說呢，很怪。
現在對於哥哥的身份，少女一清二楚，開始的時候未免感到驚奇，但如今感覺的都是高興――
有個本事通天、嗬護自己的哥哥，哪個做妹妹的不真心感到高興喜悅？
嗤！
樹枝旋轉，在虛空劃出一道美妙而詭異的弧線，居然激發出一抹破空聲，然後向下一擺，斜指地麵，收工了。
《永字八劍》，“點橫豎撇，捺折鉤提。”最初的形式，便是八道劍意。由狐仙夢中傳授，完整地封印在葉君生的泥丸宮中。
此門神通，原本屬於外來之物，算不上是葉君生本身的本領。隻是後來不斷苦修，激發，開啟，這才一點點同化接受過來，化為己用。
最後。八道劍氣歸一，才凝成了本命飛劍“將進酒”。
至此，對於賢道，可以說葉君生已正式跨入門檻，接觸到了另外的天地世界。
然而並非說《永字八劍》就完全被淘汰掉，無用了。恰恰相反，因為理解透徹。返本歸元，將潛能全部發掘出來，同時具備了諸多用途。可以提供不俗的輔助效果。
將進酒，本就能一分為八，形成劍陣。豐富攻擊手段。
八道劍意，一一演化完畢，發了些汗，他便去洗手。
“哥哥，你這個是武功，還是神通呢？”
葉君眉好奇問道，在她心目中，既然是武功，自然該是拳腳飛舞之類；可如果是神通，也應該像昔日展現的飛劍一樣。玄之又玄才對。
葉君生嗬嗬一笑：“既是武功，也是神通。”
葉君眉歪著腦袋，還是想不通，幹脆不理會，返身迴屋子裏忙活自己的事。
光陰有腳。輕盈地邁過。
琢磨著差不多時間，葉君生便叫上妹妹，出門奔赴入內城，與張山宗、劉天辰兩人匯合，開始前往郭家莊園，參加新春文會。
這郭家莊園。卻有多處。用來舉辦文會的選址，不在內城，而在城外東麵，有一段路程。
見到葉君眉，張山宗兩人都悄然泛起驚豔之感，不敢造次，以禮相待。
揚州城東，有山，名曰：竹山，不高。
顧名思義，竹山之上，滿上遍野都種植著許多竹子，各種各類，品種上百，有湘妃、有佛肚、有盤絲……
竹為歲寒三友之一，不畏寒冬，此際枝葉茂盛蒼翠，綠幽幽一片，風景大好。
郭家莊園便坐落在竹山山麓處――其實整座山都隸屬郭家的產業，那些竹子便是花費巨資種植養成的，有專人看守護理。
一條青石大道蜿蜒而出，與揚州城外的官道相接連通。
把文會設在城外的莊園，一來地方闊落許多；二來依山傍水，景色宜人，無疑更符合文人的審美，還能看做為一次踏青呢。
趕往莊園的馬車絡繹不絕。
今天的郭家莊園，基本屬於全開放式，並無關卡之類，隻是吩咐些仆從在一邊侍候著，留意場麵情況。
文會章程，從午時開始，但前一個時辰，都是自由活動時間。款待午飯時，才會真正召集大家起來，主人家出麵，說話。
反正自由得很，無拘無束。
依照葉君生的理解，所謂文會，大抵便是一個圈子裏的聚會，吃喝玩樂，吟詩作對……
他們一行進入莊園後，張山宗隨即遇見不少朋友，立刻熱情地招唿著。
見到葉君生麵生，有人便問起，張山宗介紹起來，說這位名叫葉豐，字“君生”。諸人聽著，一時間沒有多想，隻是作揖行禮，口唿“久仰”之類。至於久仰些什麽，估計他們也不知道。
葉君眉聽著好笑，她敢打賭，對方肯定沒有知悉哥哥真正的身份。其實也沒什麽奇怪的，天南地北，相隔何止千裏？葉君生又並非那種“名動天下”的大人物，別人不識得，實屬正常。
又或者，即使聽著名字熟悉，不留意的話也想不過來，隻是認為同名同姓而已。
這個世界，訊息委實蔽塞得很，沒有照片，沒有直麵性的視頻傳播，隻聞其名不見其人的事例海裏去了，不差葉君生這一個。
而與此同時，張山宗也沒有點明，卻是想等文會真正開始，這才向郭家引薦，造成更好的效果。
這張山宗，不過一名普通秀才，才華不彰，尤其詩詞類，更是短板，他年年參加郭家新春文會，不過混個臉熟罷了，不曾有作品拿得出手。久而久之，甚至被人套以“南郭先生”的名諱，濫竽充數是也。
遭受譏諷，心有不甘，總想通過別的方式來挽迴顏麵。既然本身實在無長處，那麽隻得借助他人了。
“山宗，你忙吧，我想到周圍走走。”
葉君生適時提出要求。
張山宗笑道：“好的，君生請自便。”
劉天辰本也想跟著過去，但考慮到葉君生還帶著個妹妹，便打住了。留下來陪張山宗，順便多認識些朋友。
不多久，與張山宗相熟的十餘人便聚集起來，選一個地方坐著，談笑風生地聊天。
作為外地人，劉天辰受到了一些額外的關注，有人問起冀州那邊的風土人情等。
劉天辰自無隱瞞，一一迴答。
又有人問道：“天辰兄，你既然屬於觀塵書院的廩生，定與葉君生認識吧。就是那個‘明月幾時有’的葉君生。”
葉君生所作不多，流傳開來的不過四首詞而已。偏偏四首都膾炙人口，水平非常高，故能在江南引起傳閱風潮。其中一首《水調歌頭》，更是被視作難得一見的佳作。
有人評論：“水調一出，對月詞窮矣。”
讚譽之聲不絕於耳，甚至有好事者打趣說：葉君生這廝忒不地道，中秋寫了《水調歌頭》、元宵又弄出首《青玉案》，這讓別人在同樣佳節的時候還能寫什麽？恐怕不管寫什麽，一經麵世，總會被拿來與這兩首長詞比較。比較之下，優劣立分，瑕疵將被無窮放大……
太有壓力了呀！
聞言，劉天辰幹咳一聲，調整了下喉嚨，才道：“自然認識的。”
“呃，這次才子競賽，相信他獲邀吧，不知會在什麽時候下揚州來。”
“其實他已經下了，呃，剛才那位便是。”
果不其然，好幾雙眼睛都睜大開來，有驚訝的，有恍然的，固然談不上有多少的詫異，但異樣的情緒波動不可避免泛動著，以至於形容於色，掩飾不住。
原來，就是葉君生呀，還真年輕，連胡須都不顯，二十出頭吧。
詩詞文章，年年皆有佳作麵世，談不上誰獨步天下，沒有那個說法，自古“文無第225章設置，無疑都花費了不少心機功夫，雕琢得體，不失自然。叢叢竹子，各有特色，每隔一段地方，建起亭子，可供休憩，或者賞景。
走得一段，麵前霍然開朗，竟是一麵湖水，究其源頭，依靠山壁處有山泉噴湧而出，水流嘩啦啦作響。
湖中種植有荷花，荷葉婷婷。
此湖，無疑屬於整座莊園的點睛之筆。
“問道，此湖名‘寒鴉’，可惜當前冬季，若是春暖花開，多有天鵝、鴛鴦等泛於湖麵上，更添生動……”
湖的另一邊，一行人緩步而行，當中簇擁兩人，赫然是西門二公子，以及古問道。
兩邊走近，立刻就發現了彼此存在，不由得一愣。