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第六卷破滅時代卷第一百一十章聖尊階位
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以鄭拓的實力，製造造物是可以的。
畢竟，按照聖尊的修為劃分，分為上位、中位、下位聖尊。
上位聖尊是掌握時空有無四大至高法則的聖尊，又被稱為四大聖尊。
中位聖尊則是掌握時空有無四大至高法則其中一種或者一種以上的聖尊。
根據其掌握法則的名字，分別是時空、有無、空有、空無四種。這些被統稱為中位聖尊。
下位聖尊，則是被分為普通聖尊、行界聖尊、合道聖尊。
普通聖尊就是普通的聖尊。
行界聖尊，則是開劈了新世界，掌握兩個以上世界的聖尊。
合道聖尊，就是以身合道的聖尊。這種聖尊幾乎將世界完全和自己融合，修為遠遠超過前兩者。
不過，因為所走的道路不同，也分為兩種。一種走有情之道，雖然合道，卻並不失去所有感情，並不會成為相應天道、大道的化身。而走無情之道的，就如同鴻鈞道祖一樣，成為相應天道、大道化身，完全失去自己的感情。
這兩種道路，都是可以的。
當然，嚴格來說，無情之道的聖尊，在修為掌握方麵，更強一些。
也隻有達到了合道聖尊修為，才有資格掌握四大至高法則的其中一種。
所以，聖尊的修行道路，就是從掌握三千大道其中除了時空有無之外任何一種法則的普通聖尊，到開辟多個世界至少掌握多個世界的聖尊，也就是行界聖尊，然後再到合道聖尊。
到了合道聖尊，就可以嚐試參悟四大至高法則了。
不過，因為大宇宙之中新的世界並不是那麽好找，更不用說開劈了，所以，很多完全掌握自己世界的世界聖尊也好，不掌握自己世界的空頭聖尊也好，他們有另外一個辦法，來提升修為。
那就是對世界進行吞並。
吞並世界和開辟新世界，當然並不能相比。一般來說，吞並九個世界，所帶來的修為提升，才比得上開辟一個世界。
這樣的聖尊，也和行界聖尊屬於同一個級別。他們被成為吞噬聖尊。
在眼下這個大宇宙之中，反而是吞噬聖尊數量更多。因為並沒有那麽多聖尊可以有機會開辟新的世界出來。
這些都是下位聖尊。
下位聖尊分為三個級別。也就是普通聖尊、吞噬聖尊或行界聖尊、合道聖尊。
中位聖尊也分為三個級別，最初級的也就是掌握四大至高法則的其中一種即存在聖尊、虛無聖尊、時間聖尊、空間聖尊。
中級的就是掌握兩種四大至高法則的聖尊了，也就是時空聖尊、有無聖尊、空有聖尊、空無聖尊、時有聖尊、時無聖尊這六種，又被稱為雙法聖尊。
至於高級階段，便是掌握三種四大至高法則的聖尊，他們被統稱為三法聖尊。
至於上位聖尊，也分為登堂、入室、融合三大級別。融合之後，便是超越。那是這個大宇宙之中，最強的存在，甚至已經超越了這個大宇宙的存在而存在。
這個階段屬於傳說中的階段，所以並不列入聖尊階位。也隻有傳說中的初代聖尊方禹，可能達到了這個級別――注意，隻是可能。是否真的達到了，誰也不知道。
總之，聖尊分為上中下三位，而每一個階位，又分為三個級別。
而在這三個級別之中，又被詳細劃分為三十三個小階段，分別用三十三天的名字稱唿。
三十三天的名字分別是：第一天太皇黃曾天、第二天太明玉完天、第三清明何童天、第四玄胎平育天、第五元明文舉天、第六七曜摩夷天、第七虛無越衡天、第八太極蒙翳天、第九赤明和陽天、第十玄明恭華天、第十一耀明宗飄天、第十二竺落皇笳天、第十三虛明堂曜天、第十四觀明端靖天、第十五玄明恭慶天、第十六太煥極瑤天、第十七元載孔升天、第十八太安皇崖天、第十九顯定極風天、第二十始黃孝芒天、第二十一太黃翁重天、第二十二無思江由天、第二十三上揲阮樂天、第二十四皓庭霄度天、第二十五淵通元洞天、第二十六翰寵妙成天、第二十七無上常融天、第二十八玉隆騰勝天、第二十九龍變梵度天、第三十平育賈奕天、第三十一太清境大赤天、第三十二上清境禹餘天、第三十三玉清境清微天。
不過，一般情況下，並不稱唿具體的名字，僅僅用相應的數字代替。比如說第幾天第幾天，而不稱唿全稱。
總之實際上，上中下三位聖尊，每一個階位，分為九十九個小階段。
而加起來，整個聖尊，一共是二百九十七個小階段――如果加上最後那個超越階段，則是二百九十八個小階段。
聖尊的劃分如此繁瑣，就是因為，聖尊的修行之路，無比漫長。其中任何一個小階段，要想跨越，都需要消耗起碼要用成千上萬大循環來計算的漫長時間。
而且，這還是運氣好。運氣不好被卡在某個階段幾萬幾十萬甚至幾千萬上億個大循環，也是很有可能的。
要知道，在沒有特殊情況下，一個世界的壽命，也就是十二萬九千六百個大循環。
當然，這是沒有聖尊的世界之中的壽命。
實際上基本上不可能這麽短。
如果有了聖尊，這個聖尊如果是下位普通聖尊第一天修為的話，這個世界的壽命，也就是十二萬九千六百個大循環的兩倍。
但是，每當他的修為提升一個小階段，那麽世界的壽命，將可以提升當前修為階段數值加一倍
這個修為階段數值，就是將整個聖尊的修為小階段視為一個整體來計算。也就是說，提升一個小階段，數字就加一。最低的聖尊修為數字為一。最高的為二百九十七。而相應其世界的壽命，便是當前修為階段數值加一的數字再乘以上一個階段的壽命。
總而言之，也算是非常的高的。
注意，這裏說的是世界的壽命。而不是聖尊的壽命。
因為聖尊真靈寄托大道，永遠沒有壽元的問題。唯一可能讓他們壽終正寢的可能，就是大宇宙的毀滅。除此之外，沒有其他壽元的局限。
但是，世界是有壽命限製的。
所以，如果在世界壽命限製之前沒有提升修為，提升世界壽命，那麽到了世界壽命終結的時候，這個聖尊就將成為失去世界的虛位聖尊。
這樣倒黴的家夥，也不是沒有的。
另外，吞並世界的話，吞並後的世界壽命是吞並之時兩者壽命之和。
而開辟新世界，卻並沒有這樣的好事了。無論開辟多少世界，世界的壽命，都不會變化。
所以，雖然絕大多數聖尊，都希望成為開辟新世界的開辟聖尊或者又叫行界聖尊，但是，並不是所有聖尊都願意這樣做的。因為開辟新世界，並不能讓聖尊的世界壽命增加，也有人選擇專心的吞噬世界。
當然，吞噬世界會遇到一個問題那就是吞噬到了一定程度，就會碰到聖尊的潛規則，為了避免大規模戰火，吞噬的世界達到一定數量，就不允許繼續吞噬，否則天下共擊之。此外，大宇宙大道也不允許這種情況出現，因為到了那個程度，吞噬的難度將會提升至少一萬倍
而行界聖尊不斷開辟新世界，就沒有這樣的問題。
不過行界聖尊的問題就是，如何絡繹不絕的尋找到新的初生空白世界。
但是，聖尊開辟新世界，卻也有一個好處，那就是可以通過九個被自身開辟的新世界，孕育出一個新的初生世界。這個被孕育出來的新世界，一開始就可以擁有九個孕育其的世界總和的三分之一大小、三分之一壽命。
換句話說，如果都用標準世界來進行孕育的話，被孕育出來的新的世界將擁有三倍標準世界大小、三倍標準世界壽命。
更妙的是，這種孕育，可以在用來孕育的世界壽命即將結束的情況下進行。
隻是很可惜的是，能夠在大宇宙之中，尋找到九個以上新世界的聖尊，可是屈指可數。
所以能夠享受這個福利的聖尊也不多。
當然，相應的，吞噬聖尊，沒有資格享受這樣的福利。
總之這也是兩條路的選擇。
聖尊的修為劃分，就說到這裏。
再說鄭拓，鄭拓的修為，其實不算低。因為他已經達到了下位普通聖尊第八天的修為。
**製造聖尊造物製品的最低標準是下位普通聖尊第三天的修為。
什麽叫做造物製品呢？
也就是說，下位普通聖尊第三天之前的修為，隻能製造聖尊造物材料。至於要製造成成品，卻力有未逮。必須其他聖尊幫忙――也不用多，哪怕僅僅用有最低修為的聖尊，隻要有兩個，組成三才陣，就能夠幫忙成功了。
一般剛剛成為聖尊不久、修為不高的聖尊，都是彼此互相幫助製造聖尊造物成品。
當然，要是運氣不好，找到了那種不靠譜的人，為此鬧糾紛也是有的。
反正一般情況下，哪怕新晉聖尊，也是擁有自身造物製品的――通用的正式名字叫作造物製器。
現在鄭拓下位普通聖尊第八天的修為，達到要求完全沒有問題。
隻是有一樣，製造造物製器也好，造物材料也好，統統有一個大前提，那就是需要非常漫長的時間――當然這個非常漫長的時間，是針對鄭拓現在的時間觀念而言。如果說用聖尊的時間觀念來衡量，那就不算什麽。
總之，一般情況下，一位聖尊多半是把自己的造物製器製造出來之後，這才會出門見人。
另外，造物製器實際上是造化之寶煉製的一種前提條件。聖尊煉製造化之寶，首先就要通過造物製器來進行訓練和預演，然後才能夠製造出造化之寶。
實際上，造物製器除了並沒有融入聖尊的“道”之外，和造化之寶之間倒也並沒有什麽太大的區別。
當然，如果你身家豐厚，擁有鴻蒙之寶，至少也是混沌之寶在身，那倒不用這樣做。
不過這樣的聖尊畢竟少數。大多數聖尊，成就聖尊之後，還是都必須老老實實的蹲在家裏製造造物製器。
這實際上也是通過另外一種方式來熟悉自己成就聖尊之後的實力。
畢竟，造物造物，顧名思義，那可是虛空造物，無中生有，隻有聖尊才能夠擁有這樣的能力。因為這樣的能力，聖尊在有些大宇宙文明沒有抵達的不開化區域，又被稱為造物主。
聖尊的能力，本來就跟造化有關。反過來，研究造物，實際上也就是在熟悉自己的能力。
所以也不是那些剛剛成就聖尊的人，就喜歡這樣窩在家裏搞研究，實在是這樣做有很大的好處才這樣做的。
按理所，鄭拓應該老老實實的待在家裏，做所有聖尊剛剛成就聖尊都應該做的事情。
隻可惜，因為鄭拓本身的原因，卻沒有辦法這樣做。
那麽表現得寒酸，也就理所當然了。
其他聖尊倒是沒有什麽鄙視的。隻不過，這種做法，到底太過急功近利，多多少少也是有些引人注目的。
於是在去聖尊宮的一路上，聖尊們投射過來的目光，自然的也就多了些。
甚至還有人在心中暗自搖頭歎息：“大破滅時代的消息傳來，人心也都浮躁了。就連身為聖尊應該做的事情都沒有做完就急匆匆的跑出門，這樣的聖尊，也不知道日後大破滅時代到來的時候，要如何才能夠活下來……”
對於這些目光，鄭拓二人當然是很不自在，不過也隻好忍了。
稍後補全
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
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以鄭拓的實力，製造造物是可以的。
畢竟，按照聖尊的修為劃分，分為上位、中位、下位聖尊。
上位聖尊是掌握時空有無四大至高法則的聖尊，又被稱為四大聖尊。
中位聖尊則是掌握時空有無四大至高法則其中一種或者一種以上的聖尊。
根據其掌握法則的名字，分別是時空、有無、空有、空無四種。這些被統稱為中位聖尊。
下位聖尊，則是被分為普通聖尊、行界聖尊、合道聖尊。
普通聖尊就是普通的聖尊。
行界聖尊，則是開劈了新世界，掌握兩個以上世界的聖尊。
合道聖尊，就是以身合道的聖尊。這種聖尊幾乎將世界完全和自己融合，修為遠遠超過前兩者。
不過，因為所走的道路不同，也分為兩種。一種走有情之道，雖然合道，卻並不失去所有感情，並不會成為相應天道、大道的化身。而走無情之道的，就如同鴻鈞道祖一樣，成為相應天道、大道化身，完全失去自己的感情。
這兩種道路，都是可以的。
當然，嚴格來說，無情之道的聖尊，在修為掌握方麵，更強一些。
也隻有達到了合道聖尊修為，才有資格掌握四大至高法則的其中一種。
所以，聖尊的修行道路，就是從掌握三千大道其中除了時空有無之外任何一種法則的普通聖尊，到開辟多個世界至少掌握多個世界的聖尊，也就是行界聖尊，然後再到合道聖尊。
到了合道聖尊，就可以嚐試參悟四大至高法則了。
不過，因為大宇宙之中新的世界並不是那麽好找，更不用說開劈了，所以，很多完全掌握自己世界的世界聖尊也好，不掌握自己世界的空頭聖尊也好，他們有另外一個辦法，來提升修為。
那就是對世界進行吞並。
吞並世界和開辟新世界，當然並不能相比。一般來說，吞並九個世界，所帶來的修為提升，才比得上開辟一個世界。
這樣的聖尊，也和行界聖尊屬於同一個級別。他們被成為吞噬聖尊。
在眼下這個大宇宙之中，反而是吞噬聖尊數量更多。因為並沒有那麽多聖尊可以有機會開辟新的世界出來。
這些都是下位聖尊。
下位聖尊分為三個級別。也就是普通聖尊、吞噬聖尊或行界聖尊、合道聖尊。
中位聖尊也分為三個級別，最初級的也就是掌握四大至高法則的其中一種即存在聖尊、虛無聖尊、時間聖尊、空間聖尊。
中級的就是掌握兩種四大至高法則的聖尊了，也就是時空聖尊、有無聖尊、空有聖尊、空無聖尊、時有聖尊、時無聖尊這六種，又被稱為雙法聖尊。
至於高級階段，便是掌握三種四大至高法則的聖尊，他們被統稱為三法聖尊。
至於上位聖尊，也分為登堂、入室、融合三大級別。融合之後，便是超越。那是這個大宇宙之中，最強的存在，甚至已經超越了這個大宇宙的存在而存在。
這個階段屬於傳說中的階段，所以並不列入聖尊階位。也隻有傳說中的初代聖尊方禹，可能達到了這個級別――注意，隻是可能。是否真的達到了，誰也不知道。
總之，聖尊分為上中下三位，而每一個階位，又分為三個級別。
而在這三個級別之中，又被詳細劃分為三十三個小階段，分別用三十三天的名字稱唿。
三十三天的名字分別是：第一天太皇黃曾天、第二天太明玉完天、第三清明何童天、第四玄胎平育天、第五元明文舉天、第六七曜摩夷天、第七虛無越衡天、第八太極蒙翳天、第九赤明和陽天、第十玄明恭華天、第十一耀明宗飄天、第十二竺落皇笳天、第十三虛明堂曜天、第十四觀明端靖天、第十五玄明恭慶天、第十六太煥極瑤天、第十七元載孔升天、第十八太安皇崖天、第十九顯定極風天、第二十始黃孝芒天、第二十一太黃翁重天、第二十二無思江由天、第二十三上揲阮樂天、第二十四皓庭霄度天、第二十五淵通元洞天、第二十六翰寵妙成天、第二十七無上常融天、第二十八玉隆騰勝天、第二十九龍變梵度天、第三十平育賈奕天、第三十一太清境大赤天、第三十二上清境禹餘天、第三十三玉清境清微天。
不過，一般情況下，並不稱唿具體的名字，僅僅用相應的數字代替。比如說第幾天第幾天，而不稱唿全稱。
總之實際上，上中下三位聖尊，每一個階位，分為九十九個小階段。
而加起來，整個聖尊，一共是二百九十七個小階段――如果加上最後那個超越階段，則是二百九十八個小階段。
聖尊的劃分如此繁瑣，就是因為，聖尊的修行之路，無比漫長。其中任何一個小階段，要想跨越，都需要消耗起碼要用成千上萬大循環來計算的漫長時間。
而且，這還是運氣好。運氣不好被卡在某個階段幾萬幾十萬甚至幾千萬上億個大循環，也是很有可能的。
要知道，在沒有特殊情況下，一個世界的壽命，也就是十二萬九千六百個大循環。
當然，這是沒有聖尊的世界之中的壽命。
實際上基本上不可能這麽短。
如果有了聖尊，這個聖尊如果是下位普通聖尊第一天修為的話，這個世界的壽命，也就是十二萬九千六百個大循環的兩倍。
但是，每當他的修為提升一個小階段，那麽世界的壽命，將可以提升當前修為階段數值加一倍
這個修為階段數值，就是將整個聖尊的修為小階段視為一個整體來計算。也就是說，提升一個小階段，數字就加一。最低的聖尊修為數字為一。最高的為二百九十七。而相應其世界的壽命，便是當前修為階段數值加一的數字再乘以上一個階段的壽命。
總而言之，也算是非常的高的。
注意，這裏說的是世界的壽命。而不是聖尊的壽命。
因為聖尊真靈寄托大道，永遠沒有壽元的問題。唯一可能讓他們壽終正寢的可能，就是大宇宙的毀滅。除此之外，沒有其他壽元的局限。
但是，世界是有壽命限製的。
所以，如果在世界壽命限製之前沒有提升修為，提升世界壽命，那麽到了世界壽命終結的時候，這個聖尊就將成為失去世界的虛位聖尊。
這樣倒黴的家夥，也不是沒有的。
另外，吞並世界的話，吞並後的世界壽命是吞並之時兩者壽命之和。
而開辟新世界，卻並沒有這樣的好事了。無論開辟多少世界，世界的壽命，都不會變化。
所以，雖然絕大多數聖尊，都希望成為開辟新世界的開辟聖尊或者又叫行界聖尊，但是，並不是所有聖尊都願意這樣做的。因為開辟新世界，並不能讓聖尊的世界壽命增加，也有人選擇專心的吞噬世界。
當然，吞噬世界會遇到一個問題那就是吞噬到了一定程度，就會碰到聖尊的潛規則，為了避免大規模戰火，吞噬的世界達到一定數量，就不允許繼續吞噬，否則天下共擊之。此外，大宇宙大道也不允許這種情況出現，因為到了那個程度，吞噬的難度將會提升至少一萬倍
而行界聖尊不斷開辟新世界，就沒有這樣的問題。
不過行界聖尊的問題就是，如何絡繹不絕的尋找到新的初生空白世界。
但是，聖尊開辟新世界，卻也有一個好處，那就是可以通過九個被自身開辟的新世界，孕育出一個新的初生世界。這個被孕育出來的新世界，一開始就可以擁有九個孕育其的世界總和的三分之一大小、三分之一壽命。
換句話說，如果都用標準世界來進行孕育的話，被孕育出來的新的世界將擁有三倍標準世界大小、三倍標準世界壽命。
更妙的是，這種孕育，可以在用來孕育的世界壽命即將結束的情況下進行。
隻是很可惜的是，能夠在大宇宙之中，尋找到九個以上新世界的聖尊，可是屈指可數。
所以能夠享受這個福利的聖尊也不多。
當然，相應的，吞噬聖尊，沒有資格享受這樣的福利。
總之這也是兩條路的選擇。
聖尊的修為劃分，就說到這裏。
再說鄭拓，鄭拓的修為，其實不算低。因為他已經達到了下位普通聖尊第八天的修為。
**製造聖尊造物製品的最低標準是下位普通聖尊第三天的修為。
什麽叫做造物製品呢？
也就是說，下位普通聖尊第三天之前的修為，隻能製造聖尊造物材料。至於要製造成成品，卻力有未逮。必須其他聖尊幫忙――也不用多，哪怕僅僅用有最低修為的聖尊，隻要有兩個，組成三才陣，就能夠幫忙成功了。
一般剛剛成為聖尊不久、修為不高的聖尊，都是彼此互相幫助製造聖尊造物成品。
當然，要是運氣不好，找到了那種不靠譜的人，為此鬧糾紛也是有的。
反正一般情況下，哪怕新晉聖尊，也是擁有自身造物製品的――通用的正式名字叫作造物製器。
現在鄭拓下位普通聖尊第八天的修為，達到要求完全沒有問題。
隻是有一樣，製造造物製器也好，造物材料也好，統統有一個大前提，那就是需要非常漫長的時間――當然這個非常漫長的時間，是針對鄭拓現在的時間觀念而言。如果說用聖尊的時間觀念來衡量，那就不算什麽。
總之，一般情況下，一位聖尊多半是把自己的造物製器製造出來之後，這才會出門見人。
另外，造物製器實際上是造化之寶煉製的一種前提條件。聖尊煉製造化之寶，首先就要通過造物製器來進行訓練和預演，然後才能夠製造出造化之寶。
實際上，造物製器除了並沒有融入聖尊的“道”之外，和造化之寶之間倒也並沒有什麽太大的區別。
當然，如果你身家豐厚，擁有鴻蒙之寶，至少也是混沌之寶在身，那倒不用這樣做。
不過這樣的聖尊畢竟少數。大多數聖尊，成就聖尊之後，還是都必須老老實實的蹲在家裏製造造物製器。
這實際上也是通過另外一種方式來熟悉自己成就聖尊之後的實力。
畢竟，造物造物，顧名思義，那可是虛空造物，無中生有，隻有聖尊才能夠擁有這樣的能力。因為這樣的能力，聖尊在有些大宇宙文明沒有抵達的不開化區域，又被稱為造物主。
聖尊的能力，本來就跟造化有關。反過來，研究造物，實際上也就是在熟悉自己的能力。
所以也不是那些剛剛成就聖尊的人，就喜歡這樣窩在家裏搞研究，實在是這樣做有很大的好處才這樣做的。
按理所，鄭拓應該老老實實的待在家裏，做所有聖尊剛剛成就聖尊都應該做的事情。
隻可惜，因為鄭拓本身的原因，卻沒有辦法這樣做。
那麽表現得寒酸，也就理所當然了。
其他聖尊倒是沒有什麽鄙視的。隻不過，這種做法，到底太過急功近利，多多少少也是有些引人注目的。
於是在去聖尊宮的一路上，聖尊們投射過來的目光，自然的也就多了些。
甚至還有人在心中暗自搖頭歎息：“大破滅時代的消息傳來，人心也都浮躁了。就連身為聖尊應該做的事情都沒有做完就急匆匆的跑出門，這樣的聖尊，也不知道日後大破滅時代到來的時候，要如何才能夠活下來……”
對於這些目光，鄭拓二人當然是很不自在，不過也隻好忍了。
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