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第六卷
破滅時代卷
第六十八章
冥河出手[搜索最新更新盡在.]
第六卷
破滅時代卷
第六十八章
冥河出手
元屠阿鼻血海修羅大陣之中，冥河神sè凝重的看著周天星鬥大陣。
說實話，對於那什麽九重天，他並不是太有興趣。但是，他確也加入了圍攻。目的，不過是為了讓自己盡早擺脫現在這種尷尬的局麵。
眼下的冥河，修為已經達到了斬二屍巔峰準聖的極限，在盤古世界，這樣的修為，已經成聖。
偏偏在玄黃天之中，因為天地的限製，不能成聖，對於冥河來說，實在是非常的難受的。
他很清楚，自己的幽冥血海，一旦成就聖人，將會多麽的強大。
現在的他，就好像一隻飛鳥，因為暫時不能飛行，所以不得不跟不能飛行家禽hun在一起，心中的苦悶自然是不用多說的。
現在突然從天而降了一個改變這種狀態的機會，他如何會不抓緊？
隻於那九重天的秘密，他並不怎麽在意。對他來說，百鳥在林，不如一鳥在手。他最重要的，不過是將幽冥血海的力量完全開發出來，僅此足矣。沒有必要貪得無厭的nong別的東西。
就算那什麽人道之力，對他也沒有太大的吸引力。
當然，確切的說，還是有一點的。但是，卻並不一定勢在必得。
原因很簡單，他自己創造了一個種族：修羅族。隻要他願意，這個種族就能夠走上文明的道路。事實上，這個進程已經開始了。
隻要發展迅速，他獲得人道之力，不過舉手之勞。
他跟其它人不一樣，就算得到了人道之力，也沒有辦法來利用。至少成聖之前，幾乎沒有辦法利用。
而他不同。
因為修羅一族本身就是他創造的，從某個意義上，相當於他自己的分身，但是偏偏卻擁有**的意識，甚至還有創造力，已經是一個真正的智慧種族了，已經用有創造**文明的能力了。
尤其是之前在盤古世界之中的修羅一族，那是真正的已經創造出了非常獨特的文明。
玄黃天之中，雖然差了一點，但是他將這個文明可以完全沒有任何不適應的移植過來――鄭拓移植華夏文明，因為人種的差異，還要等到文明將人種改變之後，才能夠真正的大盛。
而冥河不一樣。
無論哪個世界的修羅一族，都是冥河創造的相差不大的種族――所謂的差距，不過是因為一個是真正世界中創造的，另外一個不過是玄黃天這樣的小天地之中創造的，所以，前者用有足夠的造化，後者造化不足，創造力差了一點而已。
換句話說，玄黃天之中的修羅一族，創造力上不如盤古世界之中。除此之外，幾乎沒有差別。
當然，其最高能夠修煉到的水平，也有一點差距。但那差距主要是玄黃天這個小天地的限製帶來的，和修羅一族本身關係不大。
總之，因為修羅一族乃是冥河創造，修羅一族發展文明帶來的人道之力，完全可以讓冥河輕鬆的獲取。
並且因為修羅一族從某種意義上將幾乎相當於冥河的分身，所以這種人道之力，並不像東皇太一那樣，不換一個世界，幾乎無法掌握。
事實上，類似冥河這種情況，人道之力就可以獲得比較徹底的掌握。
比如說當初nv媧造人，其實人族的人道之力最正宗的得主，應該是nv媧聖人的。而且，因為人族是nv媧創造，哪怕nv媧不成就聖人，也能夠領悟一些人道之力的用法――甚至可能如同冥河一樣，是不自覺的就領悟了。
但是nv媧聖人為了妖族，放棄了人族，將人教教主之位，拱手讓給了太上聖人。
就算如此，nv媧的兄長伏羲轉世之後，仍然得到了人族人道之力的加持。要不然也不能那麽快成就聖人。
開創八卦、發展文明帶來的人道之力固然不少，還有身為nv媧兄長，當初幫助nv媧造人的功勞帶來的人道之力，也是很大的。
nv媧是因為放棄了人族，所以無法得到人道之力加持。並沒有放棄修羅一族的冥河，當然不可能沒有人道之力的加持了。
當然，在盤古世界之中，還是有些身在局中的影響，不是很徹底，非常的懵懵懂懂。
所以那廣成子點破人道之力的時候，他還認不出來。但是實際上，那個時候他已經覺得九重天之中的力量非常熟悉了。
而到了現在，情況自然又是兩樣。
冥河已經真正的明白，什麽是人道之力。對於他們這樣的級別來說，一旦明白一個東西的底細，並且之前也多多少少有所掌握這件東西，距離徹底掌控，已經不願。
當然，這人道之力比起九重天那邊還要少了點。但是比東皇太一兄弟，卻也差不了多少。
東皇太一兄弟創造的妖族文明，當然遠遠比修羅一族的文明繁榮昌盛，奈何已經覆滅，就沒有多少人道之力剩餘。幸好這些文明幾乎都被人族繼承，所以還有些人道之力殘餘，並沒有徹底消失。
而根據人道之力的法則，任何文明，無論最初創造這個文明的主體民族是否存在，隻要這個文明仍然得到了延續，那麽這個文明所產生的人道之力，就仍然不會消失。
而在這個文明創造過程之中有功自人應該得到的人道之力，也會仍然存在。
不過，一旦這個文明徹底消亡，那麽哪怕最初創造這個文明的主體民族仍然存在，人道之力也會消失掉。就比如說地球上瑪雅文明之於瑪雅族一樣。瑪雅文明可能產生的人道之力，基本上已經不複存在了。隻要有朝一日，有關瑪雅文明的一切東西，統統被歲月淡忘之後，就要徹底消失。
而妖族文明的主體雖然已經無法承載這個文明，但是這個文明和巫族文明一起，被人族文明繼承了下來，融入了人族文明，其人道之力，還是存在的。而且因為歲月不斷的綿延下去，還不少。
所以嚴格來說，東皇太一兄弟身上的人道之力，還真不少。
但是，因為隔了一個世界的原因，雖然人道之力很多，能夠傳遞過來的，卻要打折扣。
而冥河的修羅一族，在盤古世界之中，當然沒有妖族那樣繁榮，其文明也有差距。能夠產生的人道之力並不那麽多。
但是，修羅一族一直沒有滅亡。並沒有像妖族文明那樣經過頻臨覆滅然後再度被繼承這樣一
o動dàng，大大影響了人道之力。所以哪怕隔著一個世界傳播過來，再加上玄黃天之中修羅一族產生的人道之力，加起來還跟東皇太一兄弟二人身上的相差無幾。
畢竟當初的妖族文明太強大了，建立了妖族天庭，控製了半個世界。而修羅一族一直局限於幽冥血海之中，雖然這樣得到了幽冥血海的保護，卻也讓他們的影響力不大。
人道之力跟影響力有很大關係的。
影響力不大，人道之力也就不多。
總之，現在各種折扣打過來，冥河跟東皇太一兄弟身上的人道之力相差無幾。
但是，他們雙方之間在人道之力的利用上，卻有巨大差距。
東皇太一兄弟雖然一手創造了，至少也是引導創造了妖族這個種族出現，以及這個種族文明的發展，但畢竟妖族並不是他們直接創造的，所以在盤古世界之中，幾乎不掌握人道之力。到了玄黃天，隻能從頭開始。
冥河卻在盤古世界之中，隱隱約約掌握了人道之力的一些利用方法，現在就有了基礎，不看修為，但看對人道之力的利用上麵，冥河遠遠超出了東皇太一兄弟。
在這樣的情況下，他隻需要自己根據之前的那些收獲來進行研究，自然可以慢慢揭開人道之力的奧秘。
在這樣的情況下，九重天獲得與否，就不重要了。得到了九重天之中人道之力的秘密，他的研究可以省點事情，但是不獲得，卻也不過是huā點時間，完全不值一提。
總之，在冥河看來，他搶奪九重天的動力，是不太大的。
然而為了盡快打破這個尷尬的局麵，成就聖人，他又必須討好廣成子背後的聖尊，所以他戰鬥的意誌，仍然很強。
而且，因為隻有單純的戰鬥意誌，而沒有什麽貪婪之心，他真正的威脅，還要超過那些眼光都盯在卡méng特的九重天，想著九重天易手的時候占先手，因此有意無意保留實力，不肯全力攻擊的其他斬二屍巔峰準聖。
當然，人教闡教聯盟對九重天並不在乎，反正遲早要到手，不用去搶，他們也是專心戰鬥的。
除此之外，幾乎就沒有什麽專心戰鬥的人了。
更不用提前來打醬油的東王公夫fu，前來想要在卡méng特一旦遇到危險的情況下從眾人手下救出卡méng特的孔宣二人了。
確切的說，現在的戰鬥主力，就是人教闡教聯盟和冥河兩方。
當然了，其它人也有自己的理由。
人教闡教聯盟有兩儀微塵陣，冥河有元屠阿鼻血海修羅大陣，他們什麽都沒有，至少，沒有這個級別的陣法護身，自保都成問題，那當然不可能全力戰鬥了。
不管怎麽說，冥河攜帶著幽冥血海，而狠狠的衝向了周天星鬥大陣。
同時發起衝鋒的，還有兩儀微塵陣。
兩儀微塵陣那邊，自然有卡méng特來應付。
至於冥河這邊，出手的卻是侯躍。
至於東皇太一兄弟還有羲和三人，仍然全身心的cào縱周天星鬥大陣，並沒有打算出手。
或者說，現在還不到他們出手的時候。
單憑卡méng特和侯躍幾個人，已經可以應付局麵。真正危險的時候，還沒有到來呢
不說卡méng特和兩儀微塵陣之間的戰鬥，單說侯躍和冥河這邊。
侯躍並沒有卡méng特那樣的脫胎於周天星鬥大陣的小天道周天星河，所以也無法融入周天星鬥大陣之中。
但是，他畢竟得到了一些陣法變化的竅mén，可以借助陣法之力，而且，他雖然主要學的是天命真訣，不代表就不懂得星辰方麵的法mén。
事實上，推算術數之法，和周天星鬥大陣，也有著密不可分的聯係。
首先，其中一種推算法mén，喚作紫微鬥數，那便是和星辰相關的。
而上古的星相分野，更可以用來推算人間禍福，那更是關係無比密切。
後來哪怕洪荒破碎，地球之上的華夏古國，仍然有一種通過星相推算人間事情的傳統。對於統治者來說，甚至明文規定天文學隻有國家可以研究，si人研究天文學，甚至有被抄家問斬的危險
這也是一脈相承的。
雖然其實洪荒破碎，尤其是封神之戰後，星相和地球之間的聯係，已經不那麽緊密，或者說，星相代表的整個宇宙的變化，區區地球一域，不過浩瀚宇宙之中無盡生命星球之中的一個，要想把這個星球之中的所有變化跟星相代表的整個宇宙命運的變化聯係到一起，難免有些牽強，根本就扯不上。
這樣，天文學的神秘才被打斷，天人相應的學說才不再成為顯學。這個很正常。
比如說天氣預報說整個中國哪裏哪裏有雨，那都是整片整片的土地，好幾個省好幾個省的總體趨勢。你單純某個縣天晴出了太陽，並不等於天氣預報不對。隻要整體的預報正確，那就沒有問題。
然而如果有人隻知道這個縣的存在，不知道縣以外的地方存在，肯定就會高喊天氣預報是錯誤的，是不靈的。單純就這個縣看，沒錯。但是就整個中國看，這個結論非常武斷。
總之，出現這種情況，完全可以理解。
而星相在洪荒破碎之前，的確可以預言整個洪荒大地的未來。問題就在於洪荒破碎之後，還把這個生搬硬套到洪荒破碎產生的一塊碎片上，而不是整個宇宙，那就未免非常不與時俱進了，星相學不靈了也很正常。
應該說，那是因為真正傳承斷絕之後，一些隻言片語被不明真相的人流傳下來的結果。
最開始人們神話祖先，認為祖先的東西不靈，是自己修行不到家。後來這種神話被打破，不靈就不信了。其實都不對。主要是這東西，用錯了範圍。
但是，侯躍作為鄭拓的道統傳人，當然不會那樣孤陋寡聞。他也不會愚蠢到把推算整個世界變化的東西，用來推算某一個小地點的細微變化。
那完全沒有必要。高shè炮打蚊子都不足以形容。微觀和宏觀，還是有區別。宏觀之中看起來很小的力量，可能就是微觀的絕頂xing力量。反過來，宏觀的絕定xing力量，在微觀之中，卻可以忽略――因為微觀觀察的雙方，都同樣受到相當的這種力量的影響，大家扯平了。
就好像，地球的萬有引力很大，但是對於地球上的人也好、車也好的彼此之間的運動關係，完全沒有必要考慮這個因素。因為大家都相同的受到了這個影響，彼此抵消。
明白了這一點，就明白了星相學的很多問題。
不管怎麽說，星相學最開始的源頭，就是從觀察周天星鬥開始的。
在周天星鬥大陣之中，不敢說如魚得水，那也相差不遠。
紫微鬥數，不過是星相學之中的其中一種罷了。
而整個術數之學，和周天星鬥大陣之間的聯係，就要隱晦一些了。
要知道，這個周天星鬥大陣，可是由東皇太一的東皇鍾、帝俊的河圖洛書作為核心的。
而其中陣法運轉的真正中樞和控製者，就是天下術數之學的源頭河圖洛書。
要知道，有了河圖洛書之後，天下才有了術數之學。
這種本源方麵的聯係，自然可以讓術數之學和周天星鬥大陣很好的配合。
當然了，術數之學研究不深，無法看到周天星鬥大陣的奧秘，這個配合也是扯淡。
不過，侯躍術數之學可能不深嗎？
天命真訣雖然是鄭拓別出心裁發明的手法，可是，其中包含的，仍然是術數之學的核心。
換句話說，那是術數之學研究到了很深的境界，才可能掌握的東西。
雖然天命真訣深入淺出，可以讓人從完全不懂術數之學開始修煉起。但要想天命真訣有較高的成就，仍然需要對術數之學無比深入才能夠辦到。
有了這兩樣法寶，侯躍在周天星鬥大陣之中，還用擔心嗎？
霎那間，就看到他和冥河的血海，碰撞到了一起。
“天罡借力”
侯躍步罡踏鬥，施展出了星相學之中的一mén攻擊法mén。
星相學可不僅僅隻是推算命數，也是有攻擊法mén的。
隻不過這些攻擊法mén準備時間太長，也太過神秘玄妙，消耗更太大，幾乎很少有人用。
很少有人用，不等於沒人會用。
那些什麽準備時間太長、太神秘玄妙、消耗太大的缺陷，現在還是一個問題嗎？
周天星鬥大陣之中，相當於直接置身星辰之中，可以直接將星辰之力拿來用。因為距離太遙遠，太虛無縹緲、難以捉mo的原因造成的準備時間太長的問題，直接可以忽略。
再加上使用者是一個斬一屍準聖，法力更直接被九重天儲備的元氣能源補充滿。消耗太大的問題，也不是問題。
太神秘玄妙，對於聖尊的道統傳人來說，更是完全不在話下。
所以，等閑難得一見的星相學的攻擊法mén，也就展現了出來
第六卷
破滅時代卷
第六十八章
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元屠阿鼻血海修羅大陣之中，冥河神sè凝重的看著周天星鬥大陣。
說實話，對於那什麽九重天，他並不是太有興趣。但是，他確也加入了圍攻。目的，不過是為了讓自己盡早擺脫現在這種尷尬的局麵。
眼下的冥河，修為已經達到了斬二屍巔峰準聖的極限，在盤古世界，這樣的修為，已經成聖。
偏偏在玄黃天之中，因為天地的限製，不能成聖，對於冥河來說，實在是非常的難受的。
他很清楚，自己的幽冥血海，一旦成就聖人，將會多麽的強大。
現在的他，就好像一隻飛鳥，因為暫時不能飛行，所以不得不跟不能飛行家禽hun在一起，心中的苦悶自然是不用多說的。
現在突然從天而降了一個改變這種狀態的機會，他如何會不抓緊？
隻於那九重天的秘密，他並不怎麽在意。對他來說，百鳥在林，不如一鳥在手。他最重要的，不過是將幽冥血海的力量完全開發出來，僅此足矣。沒有必要貪得無厭的nong別的東西。
就算那什麽人道之力，對他也沒有太大的吸引力。
當然，確切的說，還是有一點的。但是，卻並不一定勢在必得。
原因很簡單，他自己創造了一個種族：修羅族。隻要他願意，這個種族就能夠走上文明的道路。事實上，這個進程已經開始了。
隻要發展迅速，他獲得人道之力，不過舉手之勞。
他跟其它人不一樣，就算得到了人道之力，也沒有辦法來利用。至少成聖之前，幾乎沒有辦法利用。
而他不同。
因為修羅一族本身就是他創造的，從某個意義上，相當於他自己的分身，但是偏偏卻擁有**的意識，甚至還有創造力，已經是一個真正的智慧種族了，已經用有創造**文明的能力了。
尤其是之前在盤古世界之中的修羅一族，那是真正的已經創造出了非常獨特的文明。
玄黃天之中，雖然差了一點，但是他將這個文明可以完全沒有任何不適應的移植過來――鄭拓移植華夏文明，因為人種的差異，還要等到文明將人種改變之後，才能夠真正的大盛。
而冥河不一樣。
無論哪個世界的修羅一族，都是冥河創造的相差不大的種族――所謂的差距，不過是因為一個是真正世界中創造的，另外一個不過是玄黃天這樣的小天地之中創造的，所以，前者用有足夠的造化，後者造化不足，創造力差了一點而已。
換句話說，玄黃天之中的修羅一族，創造力上不如盤古世界之中。除此之外，幾乎沒有差別。
當然，其最高能夠修煉到的水平，也有一點差距。但那差距主要是玄黃天這個小天地的限製帶來的，和修羅一族本身關係不大。
總之，因為修羅一族乃是冥河創造，修羅一族發展文明帶來的人道之力，完全可以讓冥河輕鬆的獲取。
並且因為修羅一族從某種意義上將幾乎相當於冥河的分身，所以這種人道之力，並不像東皇太一那樣，不換一個世界，幾乎無法掌握。
事實上，類似冥河這種情況，人道之力就可以獲得比較徹底的掌握。
比如說當初nv媧造人，其實人族的人道之力最正宗的得主，應該是nv媧聖人的。而且，因為人族是nv媧創造，哪怕nv媧不成就聖人，也能夠領悟一些人道之力的用法――甚至可能如同冥河一樣，是不自覺的就領悟了。
但是nv媧聖人為了妖族，放棄了人族，將人教教主之位，拱手讓給了太上聖人。
就算如此，nv媧的兄長伏羲轉世之後，仍然得到了人族人道之力的加持。要不然也不能那麽快成就聖人。
開創八卦、發展文明帶來的人道之力固然不少，還有身為nv媧兄長，當初幫助nv媧造人的功勞帶來的人道之力，也是很大的。
nv媧是因為放棄了人族，所以無法得到人道之力加持。並沒有放棄修羅一族的冥河，當然不可能沒有人道之力的加持了。
當然，在盤古世界之中，還是有些身在局中的影響，不是很徹底，非常的懵懵懂懂。
所以那廣成子點破人道之力的時候，他還認不出來。但是實際上，那個時候他已經覺得九重天之中的力量非常熟悉了。
而到了現在，情況自然又是兩樣。
冥河已經真正的明白，什麽是人道之力。對於他們這樣的級別來說，一旦明白一個東西的底細，並且之前也多多少少有所掌握這件東西，距離徹底掌控，已經不願。
當然，這人道之力比起九重天那邊還要少了點。但是比東皇太一兄弟，卻也差不了多少。
東皇太一兄弟創造的妖族文明，當然遠遠比修羅一族的文明繁榮昌盛，奈何已經覆滅，就沒有多少人道之力剩餘。幸好這些文明幾乎都被人族繼承，所以還有些人道之力殘餘，並沒有徹底消失。
而根據人道之力的法則，任何文明，無論最初創造這個文明的主體民族是否存在，隻要這個文明仍然得到了延續，那麽這個文明所產生的人道之力，就仍然不會消失。
而在這個文明創造過程之中有功自人應該得到的人道之力，也會仍然存在。
不過，一旦這個文明徹底消亡，那麽哪怕最初創造這個文明的主體民族仍然存在，人道之力也會消失掉。就比如說地球上瑪雅文明之於瑪雅族一樣。瑪雅文明可能產生的人道之力，基本上已經不複存在了。隻要有朝一日，有關瑪雅文明的一切東西，統統被歲月淡忘之後，就要徹底消失。
而妖族文明的主體雖然已經無法承載這個文明，但是這個文明和巫族文明一起，被人族文明繼承了下來，融入了人族文明，其人道之力，還是存在的。而且因為歲月不斷的綿延下去，還不少。
所以嚴格來說，東皇太一兄弟身上的人道之力，還真不少。
但是，因為隔了一個世界的原因，雖然人道之力很多，能夠傳遞過來的，卻要打折扣。
而冥河的修羅一族，在盤古世界之中，當然沒有妖族那樣繁榮，其文明也有差距。能夠產生的人道之力並不那麽多。
但是，修羅一族一直沒有滅亡。並沒有像妖族文明那樣經過頻臨覆滅然後再度被繼承這樣一
o動dàng，大大影響了人道之力。所以哪怕隔著一個世界傳播過來，再加上玄黃天之中修羅一族產生的人道之力，加起來還跟東皇太一兄弟二人身上的相差無幾。
畢竟當初的妖族文明太強大了，建立了妖族天庭，控製了半個世界。而修羅一族一直局限於幽冥血海之中，雖然這樣得到了幽冥血海的保護，卻也讓他們的影響力不大。
人道之力跟影響力有很大關係的。
影響力不大，人道之力也就不多。
總之，現在各種折扣打過來，冥河跟東皇太一兄弟身上的人道之力相差無幾。
但是，他們雙方之間在人道之力的利用上，卻有巨大差距。
東皇太一兄弟雖然一手創造了，至少也是引導創造了妖族這個種族出現，以及這個種族文明的發展，但畢竟妖族並不是他們直接創造的，所以在盤古世界之中，幾乎不掌握人道之力。到了玄黃天，隻能從頭開始。
冥河卻在盤古世界之中，隱隱約約掌握了人道之力的一些利用方法，現在就有了基礎，不看修為，但看對人道之力的利用上麵，冥河遠遠超出了東皇太一兄弟。
在這樣的情況下，他隻需要自己根據之前的那些收獲來進行研究，自然可以慢慢揭開人道之力的奧秘。
在這樣的情況下，九重天獲得與否，就不重要了。得到了九重天之中人道之力的秘密，他的研究可以省點事情，但是不獲得，卻也不過是huā點時間，完全不值一提。
總之，在冥河看來，他搶奪九重天的動力，是不太大的。
然而為了盡快打破這個尷尬的局麵，成就聖人，他又必須討好廣成子背後的聖尊，所以他戰鬥的意誌，仍然很強。
而且，因為隻有單純的戰鬥意誌，而沒有什麽貪婪之心，他真正的威脅，還要超過那些眼光都盯在卡méng特的九重天，想著九重天易手的時候占先手，因此有意無意保留實力，不肯全力攻擊的其他斬二屍巔峰準聖。
當然，人教闡教聯盟對九重天並不在乎，反正遲早要到手，不用去搶，他們也是專心戰鬥的。
除此之外，幾乎就沒有什麽專心戰鬥的人了。
更不用提前來打醬油的東王公夫fu，前來想要在卡méng特一旦遇到危險的情況下從眾人手下救出卡méng特的孔宣二人了。
確切的說，現在的戰鬥主力，就是人教闡教聯盟和冥河兩方。
當然了，其它人也有自己的理由。
人教闡教聯盟有兩儀微塵陣，冥河有元屠阿鼻血海修羅大陣，他們什麽都沒有，至少，沒有這個級別的陣法護身，自保都成問題，那當然不可能全力戰鬥了。
不管怎麽說，冥河攜帶著幽冥血海，而狠狠的衝向了周天星鬥大陣。
同時發起衝鋒的，還有兩儀微塵陣。
兩儀微塵陣那邊，自然有卡méng特來應付。
至於冥河這邊，出手的卻是侯躍。
至於東皇太一兄弟還有羲和三人，仍然全身心的cào縱周天星鬥大陣，並沒有打算出手。
或者說，現在還不到他們出手的時候。
單憑卡méng特和侯躍幾個人，已經可以應付局麵。真正危險的時候，還沒有到來呢
不說卡méng特和兩儀微塵陣之間的戰鬥，單說侯躍和冥河這邊。
侯躍並沒有卡méng特那樣的脫胎於周天星鬥大陣的小天道周天星河，所以也無法融入周天星鬥大陣之中。
但是，他畢竟得到了一些陣法變化的竅mén，可以借助陣法之力，而且，他雖然主要學的是天命真訣，不代表就不懂得星辰方麵的法mén。
事實上，推算術數之法，和周天星鬥大陣，也有著密不可分的聯係。
首先，其中一種推算法mén，喚作紫微鬥數，那便是和星辰相關的。
而上古的星相分野，更可以用來推算人間禍福，那更是關係無比密切。
後來哪怕洪荒破碎，地球之上的華夏古國，仍然有一種通過星相推算人間事情的傳統。對於統治者來說，甚至明文規定天文學隻有國家可以研究，si人研究天文學，甚至有被抄家問斬的危險
這也是一脈相承的。
雖然其實洪荒破碎，尤其是封神之戰後，星相和地球之間的聯係，已經不那麽緊密，或者說，星相代表的整個宇宙的變化，區區地球一域，不過浩瀚宇宙之中無盡生命星球之中的一個，要想把這個星球之中的所有變化跟星相代表的整個宇宙命運的變化聯係到一起，難免有些牽強，根本就扯不上。
這樣，天文學的神秘才被打斷，天人相應的學說才不再成為顯學。這個很正常。
比如說天氣預報說整個中國哪裏哪裏有雨，那都是整片整片的土地，好幾個省好幾個省的總體趨勢。你單純某個縣天晴出了太陽，並不等於天氣預報不對。隻要整體的預報正確，那就沒有問題。
然而如果有人隻知道這個縣的存在，不知道縣以外的地方存在，肯定就會高喊天氣預報是錯誤的，是不靈的。單純就這個縣看，沒錯。但是就整個中國看，這個結論非常武斷。
總之，出現這種情況，完全可以理解。
而星相在洪荒破碎之前，的確可以預言整個洪荒大地的未來。問題就在於洪荒破碎之後，還把這個生搬硬套到洪荒破碎產生的一塊碎片上，而不是整個宇宙，那就未免非常不與時俱進了，星相學不靈了也很正常。
應該說，那是因為真正傳承斷絕之後，一些隻言片語被不明真相的人流傳下來的結果。
最開始人們神話祖先，認為祖先的東西不靈，是自己修行不到家。後來這種神話被打破，不靈就不信了。其實都不對。主要是這東西，用錯了範圍。
但是，侯躍作為鄭拓的道統傳人，當然不會那樣孤陋寡聞。他也不會愚蠢到把推算整個世界變化的東西，用來推算某一個小地點的細微變化。
那完全沒有必要。高shè炮打蚊子都不足以形容。微觀和宏觀，還是有區別。宏觀之中看起來很小的力量，可能就是微觀的絕頂xing力量。反過來，宏觀的絕定xing力量，在微觀之中，卻可以忽略――因為微觀觀察的雙方，都同樣受到相當的這種力量的影響，大家扯平了。
就好像，地球的萬有引力很大，但是對於地球上的人也好、車也好的彼此之間的運動關係，完全沒有必要考慮這個因素。因為大家都相同的受到了這個影響，彼此抵消。
明白了這一點，就明白了星相學的很多問題。
不管怎麽說，星相學最開始的源頭，就是從觀察周天星鬥開始的。
在周天星鬥大陣之中，不敢說如魚得水，那也相差不遠。
紫微鬥數，不過是星相學之中的其中一種罷了。
而整個術數之學，和周天星鬥大陣之間的聯係，就要隱晦一些了。
要知道，這個周天星鬥大陣，可是由東皇太一的東皇鍾、帝俊的河圖洛書作為核心的。
而其中陣法運轉的真正中樞和控製者，就是天下術數之學的源頭河圖洛書。
要知道，有了河圖洛書之後，天下才有了術數之學。
這種本源方麵的聯係，自然可以讓術數之學和周天星鬥大陣很好的配合。
當然了，術數之學研究不深，無法看到周天星鬥大陣的奧秘，這個配合也是扯淡。
不過，侯躍術數之學可能不深嗎？
天命真訣雖然是鄭拓別出心裁發明的手法，可是，其中包含的，仍然是術數之學的核心。
換句話說，那是術數之學研究到了很深的境界，才可能掌握的東西。
雖然天命真訣深入淺出，可以讓人從完全不懂術數之學開始修煉起。但要想天命真訣有較高的成就，仍然需要對術數之學無比深入才能夠辦到。
有了這兩樣法寶，侯躍在周天星鬥大陣之中，還用擔心嗎？
霎那間，就看到他和冥河的血海，碰撞到了一起。
“天罡借力”
侯躍步罡踏鬥，施展出了星相學之中的一mén攻擊法mén。
星相學可不僅僅隻是推算命數，也是有攻擊法mén的。
隻不過這些攻擊法mén準備時間太長，也太過神秘玄妙，消耗更太大，幾乎很少有人用。
很少有人用，不等於沒人會用。
那些什麽準備時間太長、太神秘玄妙、消耗太大的缺陷，現在還是一個問題嗎？
周天星鬥大陣之中，相當於直接置身星辰之中，可以直接將星辰之力拿來用。因為距離太遙遠，太虛無縹緲、難以捉mo的原因造成的準備時間太長的問題，直接可以忽略。
再加上使用者是一個斬一屍準聖，法力更直接被九重天儲備的元氣能源補充滿。消耗太大的問題，也不是問題。
太神秘玄妙，對於聖尊的道統傳人來說，更是完全不在話下。
所以，等閑難得一見的星相學的攻擊法mén，也就展現了出來