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第四十八章：立足外域衍文明
當帝俊三言兩語就已經重新將東皇太一和曦和二人攏到了自己一邊，同時還將亞聖說得分崩瓦解，各自離去的時候，芒鞋道人已經迴到了混沌之中，自己合體所化魔神處。
原本以這芒鞋道人分身的修為，是來不了混沌中的。但是有先天靈寶混沌青葫蘆的保護，出入混沌，卻沒有任何問題。
現在其實並不是芒鞋道人迴歸本尊的時候。之所以要到混沌中來一趟，一方麵是為了超脫於眾亞聖的紛爭之外，另外一方麵，卻是為了給芒鞋道人施加一些保護和偽裝。
其實以鄭拓盤古之能，即使和帝俊也好、祖巫也好、應龍也好，都有這種種聯係，容易被這些人通過於自己之間的感應，尋找到自己的方向。但那隻是因為鄭拓沒有計算到這一點，沒有針對這一點采取措施，才讓帝俊等人得逞。
但是現在就不一樣了。
隻見那天空之中的混沌青葫蘆，射出一道青光來，鑽入芒鞋道人體內，於是芒鞋道人的身體也就發生了一些微妙的變化。
如果讓帝俊等人來的話，他們會驚訝的發現，自己再也無法感應到芒鞋道人的方向，即使芒鞋道人就出現在他們的麵前。
有了先天靈寶的掩護，天下間隻有聖人或者擁有擅長於破除偽裝的先天靈寶之人，才能發現芒鞋道人的真實身份。
這兩種，在這個玄黃天中，很顯然都是不可能出現的。
那麽芒鞋道人的偽裝，自然也就萬無一失了。
隨後芒鞋道人選擇了玄黃天中另外一個方向，重新進入其中。
降臨到了地麵上的時候，芒鞋道人發現，自己處於蠻黃大陸靠近南方的所在。
這個蠻黃大陸，主要的開發地點，都在大陸中央的所在。越是靠近邊緣的地方，也就越是荒涼，同時也就越是危險。
北寒南熱東濕西燥，這就是蠻黃大陸整體的氣候特點。
這幾樣，都不適合普通智慧生命的生存。唯獨大陸中央，氣候合適，乃是智慧生命最佳的生存繁衍的地點。
其他地方不是沒有智慧生命，但那都是實力強大之人的所在。
蠻黃大陸是很危險的，即使強者，沒有團體的力量，也難以生存。
但是也有例外。那就是修為到了玄仙以上境界的人，隻要不去那些特別危險的地方，比如說天地邊界，比如說混沌泉眼，比如說混沌風暴區等等，基本上都可以安全的生存。
不過，雖然可以生存，並不等於這些人願意去生存。
人，無論巫族也好，人族也好，水族也好，或者是妖族也好，實際上都是社會性的生物。他們往往更加喜歡生活在人煙比較密集的地方。那種千萬裏見不到一個人煙的所在，是很少有人去的。
畢竟，無論什麽人的生存，都是離不開整個人類社會的。就算專心修煉的人，也有其他種種需求。他或許對人世間的榮華富貴沒有興趣，但是他也有別的需求。比如說傳道統的需求，普通生活用品的需求，以及修煉需要的材料的需求，這些，都是無法自給自足的，必須要有其他人的幫忙。
所以，即使那些耐得住寂寞，專心修煉的修士，距離人類的主流社會距離，也不會太遠。
那些太偏遠的地方，雖然或許有不少天材地寶，但是現在的莽荒大陸地少人稀，還處於剛剛開發的階段，天材地寶，靠近人類聚居地的地方，照樣不少，沒必要非去那太過偏遠的所在去獲取。
當然，同樣是因為這樣的原因，即使在人類聚居地，實際上人口密度也非常低。隻要不是在中心區域，那麽平均千裏一個人，也是常有的事。
這些中央區域，被稱為“內域”，而之外的偏遠區域，則被稱為“外域”。兩者交界的地方，被稱為“邊荒”。
當然，這種劃分也是很模糊的。隨著智慧生命的發展，對資源的要求也會不斷擴大，那麽內域的邊界、邊荒的邊界也會不斷擴大。
不過外域的邊界，卻也不會縮小。因為天地還在開辟，新開辟出來的天地，都是直接附加在外域之上的。不但如此，即使內域不斷擴張的麵積，遠遠小於新開辟出來的天地麵積。外域的麵積，實際上是在不斷擴大的。
隻有到天地成長的瓶頸階段，外域縮小的情況才會發生。不過，那已經不知道是多少元會之後的事情了。
而芒鞋道人所在的南方，卻已經屬於外域之中，而且是比較深入外域的所在。
事實上，外域其實也不是沒有智慧生命的生存。不過這些智慧生命，智慧進化得卻並不完整。隻能說是擁有朦朧智慧的生命，還沒有開化，處於茹毛飲血的及其原始的生命狀態。也正因為如此，這些生命得戰鬥力，卻遠遠超過內域中那些開化了的同族。
在外域這樣惡劣的環境中生存，一切都以保證生存為要。智慧的進化，並沒有迫切的需要。事實上，一個智慧種族，隻有學會了用火，並且在不愁食物的情況下，才有多餘的力量用來進行智慧的進化。
在生存尚且是一個問題的時候，智慧的作用並沒有多大。因為智慧是一種需要不斷積累、不斷流傳的存在，早期的智慧，對於生命的生存延續，並沒有太大的幫助。這樣，智慧的發展，自然受到了阻礙。
然而當芒鞋道人出現在這片天地中之後，一切都將變得不同了。
芒鞋道人落腳的地方，正好是一個未開化的野人部落。
這個部落沒有自己的文字和語言，還不會說話，他們的交流，都通過長短不一的鳴叫來表達。但是他們已經有了朦朧的意識，已經能夠對石塊進行簡單的加工，作為自己的工具和武器。雖然還不會主動製造火，但卻已經意識到了火的重要。部落中保存的火種，被視為神一般的存在。
用地球的曆史劃分，這些人正處於舊石器時代向新石器時代邁進的階段。
按照正常的發展，或許數十萬年後，他們才能進入青銅時代。事實上，現在蠻荒大陸上智慧種族，嚴格來說，都是受到盤古世界來人刺激，進行了大幅度的躍進。否則他們的進化程度可能會強於芒鞋道人所在的這個部落，卻也好不到哪兒去。要發展出真正的文明，至少需要十萬年以上的時間。
而芒鞋道人，也不介意幫助這些外域中的部落，發展出真正的文明。
一個世界，隻有擁有了文明，才用有真正的發展前途。
因為隻有文明的存在並且高度的發展，世界才有超越自我的可能。否則一個世界的強大生命再多，也永遠隻能停步不前。可以說，文明就是一個世界發展的發動機。
所以，芒鞋道人這個盤古化身，樂於看到文明的出現和發展。
芒鞋道人降臨的所在，卻在這個部落被視為神之所在的火種之前。部落的人當然不能容忍外來的生命霸占自己的神，於是整個部落都拿起石頭和木棒做出來的簡陋武器，向芒鞋道人發起攻擊。
雖然芒鞋道人不在乎他們的攻擊，但卻也為他們的戰鬥力咋舌。因為這些部落民的實力，最強的，竟然達到了人仙實力的水準！如果不是沒有相應的修為，他們壓根就是真正的人仙。
當然，他們智慧尚且不全，要想擁有這樣的修為，那卻是幾乎不可能的了。
這卻讓芒鞋道人心中歡喜。
因為讓這些野人擁有修為，對他來說，並非什麽難事。如果外域的部落都擁有這樣的實力水準，那麽不用多久，他就會擁有及其強大的力量。
在這個玄黃天中，他乃是盤古，強大的力量對他來說，並沒有什麽用處。因為沒有人可以傷害到他，經過弑盤劍事件之後，也沒有人膽敢這樣做。
可是，外麵的世界，祖瑪世界中，那就不一樣了。
有了這些實力達到人仙的土著，實際上也就是自己創造的子民幫助，封神、變天、成為三天聖人，都是不難的。
這些人可跟祖瑪世界的人以及盤古世界來人不一樣，都是可以絕對信任的。因為作為玄黃天中的土著居民，他們的命運已經和鄭拓這個盤古牢牢的捆綁在一起，一榮俱榮，一損俱損，不存在什麽背叛的可能。
卻說那些部落野人前來攻擊芒鞋道人，很顯然是沒有成功可能的。
芒鞋道人施展神通，將這些人的攻擊盡數卸去，並將他們一個個定住，不過卻也沒有傷害到他們。盤古當然是不會傷害自己的子民的。更不用說，這些子民，對他還有很大的用處呢？
不過這種種手段，再加上芒鞋道人刻意放出來的氣勢，那些智慧不全的野人見了，卻也一個個膽戰心驚，再也不敢冒犯。
不但如此，在芒鞋道人釋放出善意之後，這些野人，卻也將他當作神靈看待了――雖然芒鞋道人的身份比神靈還要高貴無數倍！
看到總算初步收服了這些野人，芒鞋道人點點頭，一揮衣袖，釋放出了那十萬八千經過混沌之氣塑體的土著強者。
眾人一個個都恭恭敬敬的跪伏下來，感謝聖父的救命之恩。
“聖父萬安！”的聲音，不絕於耳。
那些智慧不全的野人們，更是驚駭不已，就連這些剛出來的強者們，也被奉為神明了。
芒鞋道人道：“我的子民們！你們受苦了！現在我將你們帶到這裏，是希望你們能夠將文明的火種、大道的種子，也都帶到這裏。讓這裏的蠻荒和鴻蒙，在你們的努力下，變為文明吧！”
受到芒鞋道人的鼓舞，眾人各自分工，首先排出一萬餘人，在這方圓最高的高山上布下大陣，然後建起一座龐大的“盤古殿”，請芒鞋道人安居於此。
然後其他人，便向四麵八方散去，在各部落中傳播文明的火種，幫助他們開啟智慧，啟迪文明。
當然，文明是不可能在區區上百人部落中真正生根發芽的。這些人卻用大神通，將至少上萬人的部落移到一處一起生存、發展。
這些人都通過混沌之氣塑體，被統稱為“混沌衛”。他們的修為雖然沒有變化，但是實際上的實力，卻又天翻地覆的不同。
經過混沌之氣塑體的人，基本上可以說已經擁有了不滅之軀。那後天之物，根本傷不得分毫，就算先天之物，效果也要打個折扣（先天靈氣也算先天之物）。而且他們更有在混沌中短暫生存的能力。
可以說，隻要不去那些混沌之氣比較狂暴的所在，同時不去招惹盤古世界來的強者（盤古世界來人畢竟修為遠勝於他們，就算他們用有混沌之軀，但是對方完全可以大量引動先天靈氣進行攻擊，麵對數量龐大的先天靈氣，這一丁點混沌之氣，也隻有被抹殺的下場。），這天下他們大可去得。
芒鞋道人之所以放心讓他們在極度危險的外域中到處跑，也正是因為這樣的原因。
於是，外域之中，不過短短千年時間，就建立起了近萬個萬人以上的部落，總人口達到了兩億多。一個和內域文明稍有些不同，但是很顯然看的出來受其影響的外域文明，已經開始初步出現。
而外域文明實力達到了人仙修為的人，已經超過十萬！（混沌衛不算在其中。）
當然，單純論實力，外域文明可能還比內域文明強些，可是，這文明卻都是混沌衛和芒鞋道人在背後，一手扶持起來的，其本身還不具有造血功能，更沒有自我發展的能力。一旦芒鞋道人和混沌衛離開，不用多久，這個外域文明，就會分崩離析，逐漸失落文明的種子，最後重新變成未開化的野人。
而要讓外域文明擁有自我發展的能力，那卻不是短短千年能夠做到的了。不過，可喜得是，這種自我發展的生命力，已經初步出現了。
而且，外域文明還有一個優勢，那就是他們可以不受任何阻礙的接受天空中顯化大天尊的傳道。
當初芒鞋道人立足此地的時候，那些野人的身體中，其實已經擁有了極其微弱的修為。之所以擁有這樣的修為，那都是因為顯化大天尊每年講道的原因。
這些野人還沒有完整智慧，正因為如此，他們的直覺才更加靈敏。顯化大天尊的講道，他們直覺的感覺對自己大有幫助，當然會盡力去聽從。他們的智慧甚至因為聽到而原因，開啟得非常快。
本來芒鞋道人派人傳播文明，開啟野人智慧，起碼也需要幾代人時間才能擁有真正的智慧。可是在顯化大天尊所講大道得幫助下，這些野人不過十數年就擁有了真正智慧，和內域人比起來，僅僅是心眼少了點，顯得純樸得多而已。
這些講道過了千年，曾經的野人們，智慧已經絲毫不遜色於內域種族。
而內域種族，他們的智慧，卻是在原地踏步。原因之一，便是內域那些控製內域種族的盤古世界來人，通過種種手段，屏蔽了顯化大天尊的講道。因為他們不希望土著生命的力量超脫出他們的掌控中。
可是在外域，芒鞋道人根本不會限製土著力量的成長。這點區別看起來不大，但隨著時間的推移，外域種族的發展，很可能會將內域種族遠遠的拋到後麵去。
不但如此，芒鞋道人演化的外域文明，並不在乎種族的區別。對盤古來說，四大智慧種族，都是他的子民。所以，這裏四大種族，基本上沒有什麽種族矛盾。
當然，一個文明的發展，和平固然重要，戰爭也是不可少的。外域文明也不是沒有戰爭。不過和內域文明主要是不同種族之間的戰爭不同，外域文明的戰爭，主要是不同諸侯國和方國、城邦之間的戰爭。（人口超過百萬的大部落建立諸侯國，人口超過十萬的中等部落則是方國。人口萬餘的部落，就隻能建立城邦了）
麵對這些戰爭，外域文明的聖地，掌握外域文明一切力量的“盤古殿”以及盤古殿所屬的十萬八千混沌衛，都不插手。這是出於芒鞋道人這盤古聖父的嚴令。違令者，將會被丟到天上罡風區受刑百年。不要小看這百年，就算用有混沌之體，罡風區也不是那麽好受的。要不是有芒鞋道人的保護，死亡都有可能！
卻說那芒鞋道人花了千年時間，總算建立起了一個文明，這時候，便又靜極思動，準備去內域一行。
第四十八章：立足外域衍文明
當帝俊三言兩語就已經重新將東皇太一和曦和二人攏到了自己一邊，同時還將亞聖說得分崩瓦解，各自離去的時候，芒鞋道人已經迴到了混沌之中，自己合體所化魔神處。
原本以這芒鞋道人分身的修為，是來不了混沌中的。但是有先天靈寶混沌青葫蘆的保護，出入混沌，卻沒有任何問題。
現在其實並不是芒鞋道人迴歸本尊的時候。之所以要到混沌中來一趟，一方麵是為了超脫於眾亞聖的紛爭之外，另外一方麵，卻是為了給芒鞋道人施加一些保護和偽裝。
其實以鄭拓盤古之能，即使和帝俊也好、祖巫也好、應龍也好，都有這種種聯係，容易被這些人通過於自己之間的感應，尋找到自己的方向。但那隻是因為鄭拓沒有計算到這一點，沒有針對這一點采取措施，才讓帝俊等人得逞。
但是現在就不一樣了。
隻見那天空之中的混沌青葫蘆，射出一道青光來，鑽入芒鞋道人體內，於是芒鞋道人的身體也就發生了一些微妙的變化。
如果讓帝俊等人來的話，他們會驚訝的發現，自己再也無法感應到芒鞋道人的方向，即使芒鞋道人就出現在他們的麵前。
有了先天靈寶的掩護，天下間隻有聖人或者擁有擅長於破除偽裝的先天靈寶之人，才能發現芒鞋道人的真實身份。
這兩種，在這個玄黃天中，很顯然都是不可能出現的。
那麽芒鞋道人的偽裝，自然也就萬無一失了。
隨後芒鞋道人選擇了玄黃天中另外一個方向，重新進入其中。
降臨到了地麵上的時候，芒鞋道人發現，自己處於蠻黃大陸靠近南方的所在。
這個蠻黃大陸，主要的開發地點，都在大陸中央的所在。越是靠近邊緣的地方，也就越是荒涼，同時也就越是危險。
北寒南熱東濕西燥，這就是蠻黃大陸整體的氣候特點。
這幾樣，都不適合普通智慧生命的生存。唯獨大陸中央，氣候合適，乃是智慧生命最佳的生存繁衍的地點。
其他地方不是沒有智慧生命，但那都是實力強大之人的所在。
蠻黃大陸是很危險的，即使強者，沒有團體的力量，也難以生存。
但是也有例外。那就是修為到了玄仙以上境界的人，隻要不去那些特別危險的地方，比如說天地邊界，比如說混沌泉眼，比如說混沌風暴區等等，基本上都可以安全的生存。
不過，雖然可以生存，並不等於這些人願意去生存。
人，無論巫族也好，人族也好，水族也好，或者是妖族也好，實際上都是社會性的生物。他們往往更加喜歡生活在人煙比較密集的地方。那種千萬裏見不到一個人煙的所在，是很少有人去的。
畢竟，無論什麽人的生存，都是離不開整個人類社會的。就算專心修煉的人，也有其他種種需求。他或許對人世間的榮華富貴沒有興趣，但是他也有別的需求。比如說傳道統的需求，普通生活用品的需求，以及修煉需要的材料的需求，這些，都是無法自給自足的，必須要有其他人的幫忙。
所以，即使那些耐得住寂寞，專心修煉的修士，距離人類的主流社會距離，也不會太遠。
那些太偏遠的地方，雖然或許有不少天材地寶，但是現在的莽荒大陸地少人稀，還處於剛剛開發的階段，天材地寶，靠近人類聚居地的地方，照樣不少，沒必要非去那太過偏遠的所在去獲取。
當然，同樣是因為這樣的原因，即使在人類聚居地，實際上人口密度也非常低。隻要不是在中心區域，那麽平均千裏一個人，也是常有的事。
這些中央區域，被稱為“內域”，而之外的偏遠區域，則被稱為“外域”。兩者交界的地方，被稱為“邊荒”。
當然，這種劃分也是很模糊的。隨著智慧生命的發展，對資源的要求也會不斷擴大，那麽內域的邊界、邊荒的邊界也會不斷擴大。
不過外域的邊界，卻也不會縮小。因為天地還在開辟，新開辟出來的天地，都是直接附加在外域之上的。不但如此，即使內域不斷擴張的麵積，遠遠小於新開辟出來的天地麵積。外域的麵積，實際上是在不斷擴大的。
隻有到天地成長的瓶頸階段，外域縮小的情況才會發生。不過，那已經不知道是多少元會之後的事情了。
而芒鞋道人所在的南方，卻已經屬於外域之中，而且是比較深入外域的所在。
事實上，外域其實也不是沒有智慧生命的生存。不過這些智慧生命，智慧進化得卻並不完整。隻能說是擁有朦朧智慧的生命，還沒有開化，處於茹毛飲血的及其原始的生命狀態。也正因為如此，這些生命得戰鬥力，卻遠遠超過內域中那些開化了的同族。
在外域這樣惡劣的環境中生存，一切都以保證生存為要。智慧的進化，並沒有迫切的需要。事實上，一個智慧種族，隻有學會了用火，並且在不愁食物的情況下，才有多餘的力量用來進行智慧的進化。
在生存尚且是一個問題的時候，智慧的作用並沒有多大。因為智慧是一種需要不斷積累、不斷流傳的存在，早期的智慧，對於生命的生存延續，並沒有太大的幫助。這樣，智慧的發展，自然受到了阻礙。
然而當芒鞋道人出現在這片天地中之後，一切都將變得不同了。
芒鞋道人落腳的地方，正好是一個未開化的野人部落。
這個部落沒有自己的文字和語言，還不會說話，他們的交流，都通過長短不一的鳴叫來表達。但是他們已經有了朦朧的意識，已經能夠對石塊進行簡單的加工，作為自己的工具和武器。雖然還不會主動製造火，但卻已經意識到了火的重要。部落中保存的火種，被視為神一般的存在。
用地球的曆史劃分，這些人正處於舊石器時代向新石器時代邁進的階段。
按照正常的發展，或許數十萬年後，他們才能進入青銅時代。事實上，現在蠻荒大陸上智慧種族，嚴格來說，都是受到盤古世界來人刺激，進行了大幅度的躍進。否則他們的進化程度可能會強於芒鞋道人所在的這個部落，卻也好不到哪兒去。要發展出真正的文明，至少需要十萬年以上的時間。
而芒鞋道人，也不介意幫助這些外域中的部落，發展出真正的文明。
一個世界，隻有擁有了文明，才用有真正的發展前途。
因為隻有文明的存在並且高度的發展，世界才有超越自我的可能。否則一個世界的強大生命再多，也永遠隻能停步不前。可以說，文明就是一個世界發展的發動機。
所以，芒鞋道人這個盤古化身，樂於看到文明的出現和發展。
芒鞋道人降臨的所在，卻在這個部落被視為神之所在的火種之前。部落的人當然不能容忍外來的生命霸占自己的神，於是整個部落都拿起石頭和木棒做出來的簡陋武器，向芒鞋道人發起攻擊。
雖然芒鞋道人不在乎他們的攻擊，但卻也為他們的戰鬥力咋舌。因為這些部落民的實力，最強的，竟然達到了人仙實力的水準！如果不是沒有相應的修為，他們壓根就是真正的人仙。
當然，他們智慧尚且不全，要想擁有這樣的修為，那卻是幾乎不可能的了。
這卻讓芒鞋道人心中歡喜。
因為讓這些野人擁有修為，對他來說，並非什麽難事。如果外域的部落都擁有這樣的實力水準，那麽不用多久，他就會擁有及其強大的力量。
在這個玄黃天中，他乃是盤古，強大的力量對他來說，並沒有什麽用處。因為沒有人可以傷害到他，經過弑盤劍事件之後，也沒有人膽敢這樣做。
可是，外麵的世界，祖瑪世界中，那就不一樣了。
有了這些實力達到人仙的土著，實際上也就是自己創造的子民幫助，封神、變天、成為三天聖人，都是不難的。
這些人可跟祖瑪世界的人以及盤古世界來人不一樣，都是可以絕對信任的。因為作為玄黃天中的土著居民，他們的命運已經和鄭拓這個盤古牢牢的捆綁在一起，一榮俱榮，一損俱損，不存在什麽背叛的可能。
卻說那些部落野人前來攻擊芒鞋道人，很顯然是沒有成功可能的。
芒鞋道人施展神通，將這些人的攻擊盡數卸去，並將他們一個個定住，不過卻也沒有傷害到他們。盤古當然是不會傷害自己的子民的。更不用說，這些子民，對他還有很大的用處呢？
不過這種種手段，再加上芒鞋道人刻意放出來的氣勢，那些智慧不全的野人見了，卻也一個個膽戰心驚，再也不敢冒犯。
不但如此，在芒鞋道人釋放出善意之後，這些野人，卻也將他當作神靈看待了――雖然芒鞋道人的身份比神靈還要高貴無數倍！
看到總算初步收服了這些野人，芒鞋道人點點頭，一揮衣袖，釋放出了那十萬八千經過混沌之氣塑體的土著強者。
眾人一個個都恭恭敬敬的跪伏下來，感謝聖父的救命之恩。
“聖父萬安！”的聲音，不絕於耳。
那些智慧不全的野人們，更是驚駭不已，就連這些剛出來的強者們，也被奉為神明了。
芒鞋道人道：“我的子民們！你們受苦了！現在我將你們帶到這裏，是希望你們能夠將文明的火種、大道的種子，也都帶到這裏。讓這裏的蠻荒和鴻蒙，在你們的努力下，變為文明吧！”
受到芒鞋道人的鼓舞，眾人各自分工，首先排出一萬餘人，在這方圓最高的高山上布下大陣，然後建起一座龐大的“盤古殿”，請芒鞋道人安居於此。
然後其他人，便向四麵八方散去，在各部落中傳播文明的火種，幫助他們開啟智慧，啟迪文明。
當然，文明是不可能在區區上百人部落中真正生根發芽的。這些人卻用大神通，將至少上萬人的部落移到一處一起生存、發展。
這些人都通過混沌之氣塑體，被統稱為“混沌衛”。他們的修為雖然沒有變化，但是實際上的實力，卻又天翻地覆的不同。
經過混沌之氣塑體的人，基本上可以說已經擁有了不滅之軀。那後天之物，根本傷不得分毫，就算先天之物，效果也要打個折扣（先天靈氣也算先天之物）。而且他們更有在混沌中短暫生存的能力。
可以說，隻要不去那些混沌之氣比較狂暴的所在，同時不去招惹盤古世界來的強者（盤古世界來人畢竟修為遠勝於他們，就算他們用有混沌之軀，但是對方完全可以大量引動先天靈氣進行攻擊，麵對數量龐大的先天靈氣，這一丁點混沌之氣，也隻有被抹殺的下場。），這天下他們大可去得。
芒鞋道人之所以放心讓他們在極度危險的外域中到處跑，也正是因為這樣的原因。
於是，外域之中，不過短短千年時間，就建立起了近萬個萬人以上的部落，總人口達到了兩億多。一個和內域文明稍有些不同，但是很顯然看的出來受其影響的外域文明，已經開始初步出現。
而外域文明實力達到了人仙修為的人，已經超過十萬！（混沌衛不算在其中。）
當然，單純論實力，外域文明可能還比內域文明強些，可是，這文明卻都是混沌衛和芒鞋道人在背後，一手扶持起來的，其本身還不具有造血功能，更沒有自我發展的能力。一旦芒鞋道人和混沌衛離開，不用多久，這個外域文明，就會分崩離析，逐漸失落文明的種子，最後重新變成未開化的野人。
而要讓外域文明擁有自我發展的能力，那卻不是短短千年能夠做到的了。不過，可喜得是，這種自我發展的生命力，已經初步出現了。
而且，外域文明還有一個優勢，那就是他們可以不受任何阻礙的接受天空中顯化大天尊的傳道。
當初芒鞋道人立足此地的時候，那些野人的身體中，其實已經擁有了極其微弱的修為。之所以擁有這樣的修為，那都是因為顯化大天尊每年講道的原因。
這些野人還沒有完整智慧，正因為如此，他們的直覺才更加靈敏。顯化大天尊的講道，他們直覺的感覺對自己大有幫助，當然會盡力去聽從。他們的智慧甚至因為聽到而原因，開啟得非常快。
本來芒鞋道人派人傳播文明，開啟野人智慧，起碼也需要幾代人時間才能擁有真正的智慧。可是在顯化大天尊所講大道得幫助下，這些野人不過十數年就擁有了真正智慧，和內域人比起來，僅僅是心眼少了點，顯得純樸得多而已。
這些講道過了千年，曾經的野人們，智慧已經絲毫不遜色於內域種族。
而內域種族，他們的智慧，卻是在原地踏步。原因之一，便是內域那些控製內域種族的盤古世界來人，通過種種手段，屏蔽了顯化大天尊的講道。因為他們不希望土著生命的力量超脫出他們的掌控中。
可是在外域，芒鞋道人根本不會限製土著力量的成長。這點區別看起來不大，但隨著時間的推移，外域種族的發展，很可能會將內域種族遠遠的拋到後麵去。
不但如此，芒鞋道人演化的外域文明，並不在乎種族的區別。對盤古來說，四大智慧種族，都是他的子民。所以，這裏四大種族，基本上沒有什麽種族矛盾。
當然，一個文明的發展，和平固然重要，戰爭也是不可少的。外域文明也不是沒有戰爭。不過和內域文明主要是不同種族之間的戰爭不同，外域文明的戰爭，主要是不同諸侯國和方國、城邦之間的戰爭。（人口超過百萬的大部落建立諸侯國，人口超過十萬的中等部落則是方國。人口萬餘的部落，就隻能建立城邦了）
麵對這些戰爭，外域文明的聖地，掌握外域文明一切力量的“盤古殿”以及盤古殿所屬的十萬八千混沌衛，都不插手。這是出於芒鞋道人這盤古聖父的嚴令。違令者，將會被丟到天上罡風區受刑百年。不要小看這百年，就算用有混沌之體，罡風區也不是那麽好受的。要不是有芒鞋道人的保護，死亡都有可能！
卻說那芒鞋道人花了千年時間，總算建立起了一個文明，這時候，便又靜極思動，準備去內域一行。