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第三十四章：賜寶（下）
這時候鄭拓覺得自己實在太寒磣了。想要給自己手下弄點好武器，還要拿出自己本命法寶的母分器。如果不是自己的幾樣法寶都不同尋常，擁有分器之能，自己還真的沒有什麽好辦法。
而且這種方法也不能使用太多。分器也是需要真元維持的。鄭拓**的真元隻足夠分出一枚母分器來。還隻能在陰司中，不受**束縛的時候才能分器出來。人間根本做不到。看樣子，還是要想辦法早點煉製些法寶了。也是時候催促封神早點把煉器的知識推演完畢了。
想到這裏鄭拓頓時歸心似箭。在陰司他雖然強大無比，可是卻隻有極陰之身，全身冰涼涼的很不舒服，還是自己的肉身好啊。
正要離開，突然想起一事，忙對瓦格拉斯道：“按照我家鄉的規矩，有心法傳承關係者，即為師徒，瓦格拉斯，你可願意拜我為師？”
瓦格拉斯福至心靈，傾金山倒玉柱，拜將下來，恭恭敬敬磕了九個響頭：“徒兒拜見師尊！”
鄭拓哈哈大笑，將他扶起：“我鄭拓總算也有徒弟了！”
如今關係不同，鄭拓對瓦格拉斯是越看越高興，一指點到瓦格拉斯眉心，一道金光一閃而逝：“徒兒，你修煉的極陰之道鬼帝訣雖然強大，但畢竟太過極端。所謂孤陽不長、孤陰不久，雖然修煉速度極快，但卻很難突破瓶頸。為師剛才給你傳授了為師所創異神訣第一段，你平日可以與鬼帝訣一同修煉，彌補身上過於極端的陰氣。等到你修成鬼仙之後，有此訣相助，為師再把後麵的部分傳你，你便可以在最短的時間內修出肉身，到時候你即使成不得混元，起碼也能修成準聖人的級別。而這陰司中其他人，修為也就到鬼仙為止了！鬼仙雖然與神靈不相上下，準聖人卻是神上神的級別，這中間的差距也就不用多說了！”
瓦格拉斯大喜，連連跪謝鄭拓傳功。
不過，要是他知道這勞什子異神訣，到目前也隻有第一段，不知道他心裏是否還會這麽高興！
大笑中，鄭拓打開通道，迴到了自己的肉身。
此時，天色剛剛蒙蒙亮。
剛才的一夜經曆，仿佛如同隔世。
迴想這一夜的經曆，鄭拓也是高興不已。
尤其是傳授瓦格拉斯異神訣，可以想象，鄭拓日後必會多一個強大的徒弟。
如果瓦格拉斯能夠成就混元，那就最好不過了。
鄭拓倒是不擔心瓦格拉斯成就混元後反而超過他。要知道，混元境界也是有層次的。
鄭拓追求的，那可不是諸如老子、通天教主一等人的普通混元，而是如鴻鈞、盤古等人的三天聖人。兩者之間的實力差距，也是很大的。
所謂的三天聖人，也就是先天、中天、後天三天。三天聖人，任何一個宇宙，都隻可能存在一個名額，加起來就是三個。
比如盤古，那就是地球上的先天聖人，而這個世界的創世神，也就是這個世界的先天聖人。先天聖人都是開天辟地的大能。唯一不同的就是地球的盤古開天辟地的工作幹得太投入，把自己都搭上了，而這個世界的創世神就沒有那麽賣命了。
而中天聖人，就是混沌已破，但天地還沒有存在或者存在不久的那時候誕生的聖人。鴻鈞老祖就是地球的中天聖人。至於這個世界，並不存在中天聖人。要算的話，七大神上神加起來勉強算得上一個。
後天聖人就是天地開辟之後誕生的聖人了。後天聖人需要莫大功德。地球上並沒有後天聖人，伏羲製八卦演文明，女媧造人補天，功德無限，兩人又是夫妻，共同分享了後天聖人的道果。所以他們加起來算得上一個後天聖人，地球上別人也就成不了後天聖人了。
而這個世界上，卻還沒有後天聖人。鄭拓立輪迴、封神之後，也有莫大功德，自然可以成就後天聖人。他也不擔心別人來搶。這個世界上也就創世神一個聖人，其他的都還差得遠，不但根本不明白如何成就聖人，而且實力越強大，距離成就聖人越是遙遠。可以說這個世界的後天聖人，那是等著鄭拓來成就的。
如果從能量的角度上來說，普通聖人，也可以說小聖人，能夠掌握控製混沌力量。仙人則隻能掌握控製無極力量。力量從無極到混沌很難突破，一旦突破，仙人也就成就了混元道果。而三天聖人，掌握控製的卻是那鴻蒙初開，宇宙初生的一縷鴻蒙紫氣。這鴻蒙紫氣乃是世界一切的根本，在化生天地之後，就隻剩下一縷，恰好夠三個人分，再多就沒有了，所以三天聖人隻有三個。
三天聖人與普通聖人之間的差距，就好比仙人與普通聖人之間的差距。所以通天教主等普通聖人才會對鴻鈞老祖那樣服服帖帖，這可並不僅僅是因為師徒名分。同樣的，鄭拓成就三天聖人之後，也不擔心自己的徒弟成為聖人。他還巴不得多幾個呢。越多他的影響力、實力也就越強啊！
就在鄭拓醒過來之後，外麵的碧雅等人也已經準備好出發了。於是他們就這樣離開了這個城市。
然而，就在這個時候，鄭拓並不知道，關於他的一場危機正在悄然醞釀。那是有關他在這個世界上這個西蒙身份的。
伊洛神係神國之中，吟遊詩人之神薩福和商業之神亞當?斯密，悄悄的躲在一個房間裏，商議著什麽。
伊洛神係起源於風氣開放、浪漫的次大陸，這也使得伊洛神係眾神之間的關係更加寬鬆。在伊洛神國“伊甸園”中，眾神的交往也都是自由的。這和等級森嚴的奧斯神係完全不同。
在伊甸園裏，風景美麗，建築風格多變，充滿藝術魅力。眾神的化身身穿白袍，一個個英俊而美麗，手持著銀杯，裏麵裝滿的是永遠喝不完的美酒。有的在草地上閑聊，有的在彈奏著豎琴，有的在大聲吟詠著詩歌。在沒有戰鬥的日子裏，眾神就是這樣享受著人生的。這也和幾乎相當於一個冷冰冰軍營的奧斯神係神國亞薩園完全不同。
在次大陸，由於生活優裕，詩歌和商業發展迅速。實際上，在很多藝術方麵，被視為蠻荒之地的次大陸已經遠遠的超越了主大陸。
在這樣的大陸下，吟遊詩人之神薩福和商業之神亞當?斯密，交遊非常廣泛，遍及這個世界上的各種族。而他們之間的關係也很好，眾神已經習慣了他們常常呆在一其聊著藝術或者商業的情景――在人間，次大陸上好的藝術作品往往能夠給作者帶來不菲的收入，這也是促成兩位神靈走近的原因之一。
所以今天，眾神也沒有注意到他們的不同――實際上也並沒有什麽不同。
可是，隻有兩個神靈知道，他們究竟有什麽不同。越是如此，他們越是小心翼翼的不肯讓別的神靈看出他們的不同來，因為他們討論的話題太重要了。
第三十四章：賜寶（下）
這時候鄭拓覺得自己實在太寒磣了。想要給自己手下弄點好武器，還要拿出自己本命法寶的母分器。如果不是自己的幾樣法寶都不同尋常，擁有分器之能，自己還真的沒有什麽好辦法。
而且這種方法也不能使用太多。分器也是需要真元維持的。鄭拓**的真元隻足夠分出一枚母分器來。還隻能在陰司中，不受**束縛的時候才能分器出來。人間根本做不到。看樣子，還是要想辦法早點煉製些法寶了。也是時候催促封神早點把煉器的知識推演完畢了。
想到這裏鄭拓頓時歸心似箭。在陰司他雖然強大無比，可是卻隻有極陰之身，全身冰涼涼的很不舒服，還是自己的肉身好啊。
正要離開，突然想起一事，忙對瓦格拉斯道：“按照我家鄉的規矩，有心法傳承關係者，即為師徒，瓦格拉斯，你可願意拜我為師？”
瓦格拉斯福至心靈，傾金山倒玉柱，拜將下來，恭恭敬敬磕了九個響頭：“徒兒拜見師尊！”
鄭拓哈哈大笑，將他扶起：“我鄭拓總算也有徒弟了！”
如今關係不同，鄭拓對瓦格拉斯是越看越高興，一指點到瓦格拉斯眉心，一道金光一閃而逝：“徒兒，你修煉的極陰之道鬼帝訣雖然強大，但畢竟太過極端。所謂孤陽不長、孤陰不久，雖然修煉速度極快，但卻很難突破瓶頸。為師剛才給你傳授了為師所創異神訣第一段，你平日可以與鬼帝訣一同修煉，彌補身上過於極端的陰氣。等到你修成鬼仙之後，有此訣相助，為師再把後麵的部分傳你，你便可以在最短的時間內修出肉身，到時候你即使成不得混元，起碼也能修成準聖人的級別。而這陰司中其他人，修為也就到鬼仙為止了！鬼仙雖然與神靈不相上下，準聖人卻是神上神的級別，這中間的差距也就不用多說了！”
瓦格拉斯大喜，連連跪謝鄭拓傳功。
不過，要是他知道這勞什子異神訣，到目前也隻有第一段，不知道他心裏是否還會這麽高興！
大笑中，鄭拓打開通道，迴到了自己的肉身。
此時，天色剛剛蒙蒙亮。
剛才的一夜經曆，仿佛如同隔世。
迴想這一夜的經曆，鄭拓也是高興不已。
尤其是傳授瓦格拉斯異神訣，可以想象，鄭拓日後必會多一個強大的徒弟。
如果瓦格拉斯能夠成就混元，那就最好不過了。
鄭拓倒是不擔心瓦格拉斯成就混元後反而超過他。要知道，混元境界也是有層次的。
鄭拓追求的，那可不是諸如老子、通天教主一等人的普通混元，而是如鴻鈞、盤古等人的三天聖人。兩者之間的實力差距，也是很大的。
所謂的三天聖人，也就是先天、中天、後天三天。三天聖人，任何一個宇宙，都隻可能存在一個名額，加起來就是三個。
比如盤古，那就是地球上的先天聖人，而這個世界的創世神，也就是這個世界的先天聖人。先天聖人都是開天辟地的大能。唯一不同的就是地球的盤古開天辟地的工作幹得太投入，把自己都搭上了，而這個世界的創世神就沒有那麽賣命了。
而中天聖人，就是混沌已破，但天地還沒有存在或者存在不久的那時候誕生的聖人。鴻鈞老祖就是地球的中天聖人。至於這個世界，並不存在中天聖人。要算的話，七大神上神加起來勉強算得上一個。
後天聖人就是天地開辟之後誕生的聖人了。後天聖人需要莫大功德。地球上並沒有後天聖人，伏羲製八卦演文明，女媧造人補天，功德無限，兩人又是夫妻，共同分享了後天聖人的道果。所以他們加起來算得上一個後天聖人，地球上別人也就成不了後天聖人了。
而這個世界上，卻還沒有後天聖人。鄭拓立輪迴、封神之後，也有莫大功德，自然可以成就後天聖人。他也不擔心別人來搶。這個世界上也就創世神一個聖人，其他的都還差得遠，不但根本不明白如何成就聖人，而且實力越強大，距離成就聖人越是遙遠。可以說這個世界的後天聖人，那是等著鄭拓來成就的。
如果從能量的角度上來說，普通聖人，也可以說小聖人，能夠掌握控製混沌力量。仙人則隻能掌握控製無極力量。力量從無極到混沌很難突破，一旦突破，仙人也就成就了混元道果。而三天聖人，掌握控製的卻是那鴻蒙初開，宇宙初生的一縷鴻蒙紫氣。這鴻蒙紫氣乃是世界一切的根本，在化生天地之後，就隻剩下一縷，恰好夠三個人分，再多就沒有了，所以三天聖人隻有三個。
三天聖人與普通聖人之間的差距，就好比仙人與普通聖人之間的差距。所以通天教主等普通聖人才會對鴻鈞老祖那樣服服帖帖，這可並不僅僅是因為師徒名分。同樣的，鄭拓成就三天聖人之後，也不擔心自己的徒弟成為聖人。他還巴不得多幾個呢。越多他的影響力、實力也就越強啊！
就在鄭拓醒過來之後，外麵的碧雅等人也已經準備好出發了。於是他們就這樣離開了這個城市。
然而，就在這個時候，鄭拓並不知道，關於他的一場危機正在悄然醞釀。那是有關他在這個世界上這個西蒙身份的。
伊洛神係神國之中，吟遊詩人之神薩福和商業之神亞當?斯密，悄悄的躲在一個房間裏，商議著什麽。
伊洛神係起源於風氣開放、浪漫的次大陸，這也使得伊洛神係眾神之間的關係更加寬鬆。在伊洛神國“伊甸園”中，眾神的交往也都是自由的。這和等級森嚴的奧斯神係完全不同。
在伊甸園裏，風景美麗，建築風格多變，充滿藝術魅力。眾神的化身身穿白袍，一個個英俊而美麗，手持著銀杯，裏麵裝滿的是永遠喝不完的美酒。有的在草地上閑聊，有的在彈奏著豎琴，有的在大聲吟詠著詩歌。在沒有戰鬥的日子裏，眾神就是這樣享受著人生的。這也和幾乎相當於一個冷冰冰軍營的奧斯神係神國亞薩園完全不同。
在次大陸，由於生活優裕，詩歌和商業發展迅速。實際上，在很多藝術方麵，被視為蠻荒之地的次大陸已經遠遠的超越了主大陸。
在這樣的大陸下，吟遊詩人之神薩福和商業之神亞當?斯密，交遊非常廣泛，遍及這個世界上的各種族。而他們之間的關係也很好，眾神已經習慣了他們常常呆在一其聊著藝術或者商業的情景――在人間，次大陸上好的藝術作品往往能夠給作者帶來不菲的收入，這也是促成兩位神靈走近的原因之一。
所以今天，眾神也沒有注意到他們的不同――實際上也並沒有什麽不同。
可是，隻有兩個神靈知道，他們究竟有什麽不同。越是如此，他們越是小心翼翼的不肯讓別的神靈看出他們的不同來，因為他們討論的話題太重要了。