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對於‘a’口中所描述的那個高等人型外星文明種族‘伊洛因’，孔蓮直接想起了流傳於歐洲的古老傳說——吸血鬼。
金發、皮膚白皙、怕光，都很相似，不過傳說總是會在流傳的過程中，被篡改和變更，以至於失去了本來的顏色。
不過更加讓孔蓮感興趣的是，‘a’所提到的另外兩個高等文明種族，一個是連它們也不知道的高等智慧物種，可以憑借精神穿梭於遼闊的宇宙和不同能量等級的時空位麵，這聽起來過於虛幻了一些。智能工廠1321
不過正如同石器時代的人類無法理解現代科技一樣，落後的主體總是抱著懷疑和排斥的心態，去看待更加高級的知識，這總是難免的。
“那麽，接下來，該怎麽處理這個蜥蜴人呢？”
孔蓮把目光投向了坐在首座上的幽暗，在這裏，也隻有她才有做出決定的權力。
“孔蓮，你相信她所說的話嗎？”網不跳字。幽暗沒有直接迴答，而是問起了這麽一個問題，她甚至沒有稱唿孔蓮的軍銜和職務，而是親切的唿喚著她的姓名。
“我不知道，但身為科學工作者，懷疑是我的天性，而不斷的考證，則是我的責任和工作。”無論‘a’的表現是多麽良好，孔蓮都不會受對方的迷惑，她隻是在做自己的工作而已。
“單純從技術層麵來說，她確實提到了很多重要的信息，其中一些是我們自己考證過的，那也不是謊言。但是我對蜥蜴人還是無法信任，至少一直以來，我們進行的戰爭都是真實不虛的。”
在審訊或者是談話過程中，‘a’口述著她所知道的地球曆史，基本上都是中規中矩，沒有太多的個人情感色彩，仿佛隻是在敘述著一個沒有加工過的原生世界史。
包括恐龍的起源，以及蜥蜴人的演化，甚至是後來的大規模星際戰爭。
經過古文會近四十年的滲透和偵查，大致上也了解到了，從古代開始，西方世界就被一種非人智慧種族所影響著，所決定著。
而在第一次和第二次的人類文明衝突戰爭中，也有著這些可怕生物的身影，它們遍及世界各地，目前也唯有華夏聯邦所掌控的區域，是它們暫時所無法滲透進來的。
雖然它們曾經也試圖將控製力延伸到中國來，比如1925年，當時的蘇聯就曾經試圖這麽做。而通過戰後對整個俄羅斯的洗劫，古文會也掌握了一批機密資料，證實了當時的確有猶太人和光照會在蘇聯活動的痕跡。
意圖將赤色的恐怖思想延伸至整個東方，不過華夏聯邦的以外崛起，打破了這種思想入侵，甚至重新連接起了古老的文明傳承，那種從春秋戰國後漸漸凝聚起來的精神氣質，以及文化核心。
而在‘a’口中，卻對這一部分曆史隻字不提，因此不得不讓幽暗有了懷疑和顧慮。未必就是對方說謊，但這種情況，反而更糟。
說謊的話，隻要逼迫她講真話就好了，怕就怕對方根本就是小角色，對於整個蜥蜴人的戰略布局所知甚少。這樣一來，就算嚴刑逼供，也毫無疑義。
更何況，在這個軀殼上的隻是對方的一道精神投影，根本就不是本體。
“我這裏有一個提議，上尉。”這一次，幽暗換上了正式的談話語氣，這代表著已經不是私底下的聊天，而是公事。
公事自然就要公辦，孔蓮也是神色一緊，立身行禮，“是的，少將閣下，請您口述，我來做筆錄。”
說完，孔蓮掏出了隨身的光子智腦設備，做著記錄。
幽暗沉思了一會兒，才開始緩緩說著：“我提議，解除對‘a’的人身限製，可以給予她一定程度的自由。但必須要時刻處在我們的嚴密監視之下，這一點絕對不可以輕忽大意。”智能工廠1321
“是的，我明白了，在執行的時候，會特別注意的。”
孔蓮當然知道，蜥蜴人對精神能力的使用，一直都是古文會很感興趣的科目，而且得益於道門的幫助，對這方麵的研究也有了進展。
但是受過專門訓練的人畢竟隻有少數，因此必須特意調動一些能夠控製精神力的人員出來，加入到這次監視行動中。
其中一位，就是有著超能力的周華風，他對於精神能量的反應，就異常靈敏，並且不會受到蜥蜴人的‘腦控’能力影響。
而幽暗之所以選擇這麽做，也是為了要從‘a’身上得到更多有價值的資料，其實一直以來，古文會並不排斥和更高等的文明種族合作。
但這裏有個基本點，就是不能被對方反客為主，這就等於失去立場了。
比如美國政府，就是因為失去立場，結果導致國家被蜥蜴人所控製。而照‘a’的話來看，那一批行動激進的蜥蜴人，應該隻是少數。
但也不排除是‘a’提到的‘舊帝國’勢力，那個來自天龍座星係群的高等爬蟲類智慧物種。甚至很可能地球的本土蜥蜴人早就被對方滲透和控製，畢竟它們在血統上是非常相近的。
據古文會目前已知的情況，活躍於地球上的異星係智慧物種共有14族，其中的11支從這個宇宙中來，而由2支則是從另一個“氣泡”，或者叫時空位麵中來。
還有1支異性生命種族的技術非常先進，從一個非常不同的宇宙而來。這些外星物種的名字，大部分無法以人類的語言發音，但它們大多數族類的文明程度都特別高，隻是把人類當作動物研究，因此對生存於地球的人類或者本土蜥蜴人而言都不甚危險，‘a’就提到過她曾和其中一些一道工作。
但是也有三支外星物種是含有敵意的，其中就包括與地球上某些政府接觸，交換科技以換取銅礦和其它重要事物，從而出賣整個人類種族。
在近幾十年來，其中兩支有敵意的外星人進行著“冷戰”，而第三支看上去在這場無義的鬥爭中“勝出”了。
古文會也預料不久的將來在，人類將會和對方之間有一場更加激烈的戰爭，這才是幽暗和整個古文會所擔憂的事情。
也是人類從區域文明步入行星文明的關鍵轉折點，此前古文會內部，包括華夏聯邦政府內部，都有人抱怨為何不與外星智慧物種建立更加公開化的外交關係。
實際上，這裏麵有一個大家都不願意麵對的事實。
那就是人類自身的存在狀況十分尷尬，根本不具備和高等星係文明建立外交關係的資格，無論是我們的政治狀況，還是科技水平以及軍事實力。
就如同華夏聯邦絕對不會自降身份，跑去和南美的某個土著部落建立起平等的邦交關係一樣，外星人也不打算和目前的人類建立起這種平等的外交關係。
更何況，人類甚至還無法走出地球。
……
從基地中出來，周華風和連飛逸就一直在討論著這幾日所經曆的事情，以前還隻是武學、人體潛能、精神能量等等超乎尋常的理論知識和技術概念。
而現在，他們已經開始了解到不同於教科書上的古代曆史和緣故秘聞。
“飛逸，你覺得這些事情是真的嗎？”網不跳字。周華風此前一直在公立學校就讀，所接受的教育也是大眾教育，因此知道的大多都是些‘常識’而已。智能工廠1321
他的接受能力，比後來轉修私立學校的連飛逸要差上許多，這也是為何上層人士更熱衷於將自己的子女送入專門培養精英的私立學校中去的原因了。
在公立學校中，國家出資，培養的大多都是批量化的人材，而不是真正有著修養和自我信念的人才。這也是立場決定的，國家不需要太多開明而睿智的精英，需要的是一大批能夠填補社會職務空缺的‘人材’。
‘材’和‘才’是完全不同的概念，前者隻是工具和材料，後者才是**自主的人。
就如同一部電腦隻需要一塊主芯片，但是總要有人去做電線、鼠標、鍵盤、顯示器、散熱器、硬盤以及光驅等等的‘零部件’。
公立學校和私立學校，‘生產’的‘部件’是完全不同的，而事實上，到底是生產主芯片的企業更高級一些，還是生產周邊部件的企業更高級，這幾乎是不用多想的。
連飛逸的眼光和見識，以及接觸的學問內容，都比隻是從‘填鴨式教育’中出來的周華風，要高上幾個檔次。
“對於這些內容，我基本是相信的，畢竟隻要經過思考和推敲，就可以得知這些秘聞並不矛盾，甚至還有一部分是解答了我們人類此前的疑惑。”
在私立學校中，教授的曆史學和公裏學校是完全不同的，沒有太多的主觀評價，更多的隻是可觀的記錄和描述，以及對一部分古代曆史的原文還原，而不是進行所謂的‘修正’。
更沒有像官方教育機構那樣，為了樹立起對國家有益的所謂‘三觀’，而人為的改寫曆史中的某些內容，添加過多的政治色彩。
在宏立書院中，連飛逸所學習到的曆史，就是一些沒有經過多少加工的真實史料，可謂原汁原味。而且請來的也是真正的曆史學教授，對著曆史有著獨到而深刻的見解，經常啟發學生們自己的思考和求索，以及自由辯論。
而不是如公立學校中所推行的‘標準化教育’，不允許質疑，隻要求背誦和默寫教材上的文字資料。
“這是我在宏立館中，找到的一份關於印度的考古資料，裏麵就記錄著許多不可思議的東西。對照著我們得來的資料，可以進行複位思考。”
這一份資料，是連飛逸以前見過，但當時尚無法理解的。然而聽了蜥蜴人口述的曆史，才知道地球的幾十億年中，並非官方所說的那樣，是毫無智慧生命的一片空白。
古文明的印度有過記錄，類似核子爆炸就是這件事。事發地點被考古學界俗稱為死丘，又叫死亡之丘。
摩亨佐.達羅，這是一座城市的名字。西元前2600年至前1800年，又稱“死丘”或“死亡之丘”，是印度河流域文明的重要城市，大約於西元前2600年建成，位於今天巴基斯坦的信德省。
摩亨佐.達羅是世界上其中一個早期古代城市，有“古代印度河流域文明的大都會”之稱，該段時期的其他古文明包括古埃及、美索不達米亞及克裏特文明。是由古印度的白種印度人所締造的都市文明。
古印度文明時期，也稱哈拉帕文明時期，是指世界四大文明之一的古印度，約西元前3300年至前1300年之時期。
印度河流域文明發生晚於兩河流域文明、尼羅河流域文明，但早於商朝。考古專家在印度河流域發現摩亨佐.達羅和哈拉帕兩個古代城市遺址，發現了大量石器、青銅器和農作物遺跡，同時出土大量印章。
但印章上文字至今無人能夠解讀，甚至不能確定其究竟是文字還是圖象符號。估計城市人口都在4萬以上，這在古代而言，已經是很不可思議的規模了。
接著是一段連飛逸特意調動出來的影像資料，方便周華風直接觀看，以及理解其中的內容。
在畫麵的中，出現了了兩座荒蕪的城市遺址，兩個城市的中心都有一個人工堆成的土墩，用作衛城。在這個土墩上建有大穀倉，對其居民來說，這就好比是現在的中央銀行。
城市建築以衛城為中心呈網格狀分布，有市政建築、市場、作坊、儲存區、民居和神廟。每座民居都圍著一個院子建成，有幾個房間、一間廁所和一口水井。
建築用基本材料是從燒木頭的窯裏製出的土磚。在摩亨佐.達羅的衛城上建造了一個大浴池，有私人浴池、會所等。
印度河流域的農民種植大麥、小麥、棉花、瓜和椰棗。他們還馴養大象和水牛在田裏幹活。這一地區有許多手藝精湛的製陶人，他們用陶輪製作陶器，這在當時是一項嶄新的技術。
哈拉帕人使用石器，並用青銅製作刀、武器、碗和雕像。他們建立了發達的廢物處理係統，包括有蓋板的排水係統和倒垃圾的斜槽。
留下印度河流域文明的居民主要是純種的白印度人。目前的人們還解讀不出來他們的文字。
他們與蘇美爾城市的居民做生意，也和印度和中亞部落的人做生意，這一地區與蘇美爾的文明有明顯相似之處。印度河文明持續了800年，尚未有人知道它是如何結束的，但是有幾種說法：河水泛濫、瘟疫、貿易或經濟或國內秩序崩潰等等，甚至出現核武戰爭的說法。
摩亨佐.達羅約於西元前2600年興建，約於西元前1900年棄置。1922年，由印度考古考察部的一位考古學者發現摩漢喬達羅的遺址。
當時一名僧人帶領他到一個土坡上，這位考古學者曾一度誤以為該地為窣堵坡。1930年代，約翰.馬歇爾及其他一大批考古專家帶領，進行大量的發掘工作。
發掘遺址主管所用的車子是由約翰.馬歇爾借出的，目前仍放置於摩亨佐.達羅博物館內，展現出他們發掘工作的艱辛及熱忱。後來的發掘由另外一批考古學者於1945年進行。
最近期的一次大型發掘於1964年至1965年由一批北美魔爪公司資助的考古學博士帶領而進行。之後，由於風化對出土結構的破壞，導致發掘工程遭禁止。
自1965年以來，考古計劃僅限於對出土文物的拯救、地麵勘察及遺址保養。盡管禁止了主要的考古遺跡計劃，在之後的數年中，由兩位西歐國家的考古學博士他們所帶領的德國及意大利調查隊伍結合了建築文物、地麵勘察、地麵挖掘及探測等技術，以找尋古印度河流域文明的線索。
大約發生在距今3000多年前的某一天，位於印度河中央島嶼的一座遠古城市的居民幾乎在同一時刻全部死去，古城也隨之突然毀滅。第一次發現了這座古城的廢墟，因城中遍布骷髏，所以稱之為“死丘”。
在古城發掘中，人們發現了許多人體骨架，從其擺放姿勢來看，有人正沿街散步，有人正在家休息。災難是突然降臨的，幾乎在同一時刻，全城4至5萬人全部死於來曆不明的橫禍，一座繁華發達的城市頃刻之間變成廢墟。
有些學者如r.l雷克斯、s.威爾帕特等，從地質學和生態學的角度進行了解釋，認為“死丘事件”可能是由於遠古印度河床的改道、河水的泛濫、地震以及由此而引起的水災，特大的洪水把位於河中央島上的古城摧毀了，城內居民同時被洪水淹死了。
然而，有些學者不讚同上述說法，認為如果真的是因為特大洪水的襲擊，城內居民的屍體就會隨著洪水漂流遠去，城內不會保存如此大量的骷髏。考古學家在古城廢墟裏也沒有發現遭受特大洪水襲擊的任何證據。
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金發、皮膚白皙、怕光，都很相似，不過傳說總是會在流傳的過程中，被篡改和變更，以至於失去了本來的顏色。
不過更加讓孔蓮感興趣的是，‘a’所提到的另外兩個高等文明種族，一個是連它們也不知道的高等智慧物種，可以憑借精神穿梭於遼闊的宇宙和不同能量等級的時空位麵，這聽起來過於虛幻了一些。智能工廠1321
不過正如同石器時代的人類無法理解現代科技一樣，落後的主體總是抱著懷疑和排斥的心態，去看待更加高級的知識，這總是難免的。
“那麽，接下來，該怎麽處理這個蜥蜴人呢？”
孔蓮把目光投向了坐在首座上的幽暗，在這裏，也隻有她才有做出決定的權力。
“孔蓮，你相信她所說的話嗎？”網不跳字。幽暗沒有直接迴答，而是問起了這麽一個問題，她甚至沒有稱唿孔蓮的軍銜和職務，而是親切的唿喚著她的姓名。
“我不知道，但身為科學工作者，懷疑是我的天性，而不斷的考證，則是我的責任和工作。”無論‘a’的表現是多麽良好，孔蓮都不會受對方的迷惑，她隻是在做自己的工作而已。
“單純從技術層麵來說，她確實提到了很多重要的信息，其中一些是我們自己考證過的，那也不是謊言。但是我對蜥蜴人還是無法信任，至少一直以來，我們進行的戰爭都是真實不虛的。”
在審訊或者是談話過程中，‘a’口述著她所知道的地球曆史，基本上都是中規中矩，沒有太多的個人情感色彩，仿佛隻是在敘述著一個沒有加工過的原生世界史。
包括恐龍的起源，以及蜥蜴人的演化，甚至是後來的大規模星際戰爭。
經過古文會近四十年的滲透和偵查，大致上也了解到了，從古代開始，西方世界就被一種非人智慧種族所影響著，所決定著。
而在第一次和第二次的人類文明衝突戰爭中，也有著這些可怕生物的身影，它們遍及世界各地，目前也唯有華夏聯邦所掌控的區域，是它們暫時所無法滲透進來的。
雖然它們曾經也試圖將控製力延伸到中國來，比如1925年，當時的蘇聯就曾經試圖這麽做。而通過戰後對整個俄羅斯的洗劫，古文會也掌握了一批機密資料，證實了當時的確有猶太人和光照會在蘇聯活動的痕跡。
意圖將赤色的恐怖思想延伸至整個東方，不過華夏聯邦的以外崛起，打破了這種思想入侵，甚至重新連接起了古老的文明傳承，那種從春秋戰國後漸漸凝聚起來的精神氣質，以及文化核心。
而在‘a’口中，卻對這一部分曆史隻字不提，因此不得不讓幽暗有了懷疑和顧慮。未必就是對方說謊，但這種情況，反而更糟。
說謊的話，隻要逼迫她講真話就好了，怕就怕對方根本就是小角色，對於整個蜥蜴人的戰略布局所知甚少。這樣一來，就算嚴刑逼供，也毫無疑義。
更何況，在這個軀殼上的隻是對方的一道精神投影，根本就不是本體。
“我這裏有一個提議，上尉。”這一次，幽暗換上了正式的談話語氣，這代表著已經不是私底下的聊天，而是公事。
公事自然就要公辦，孔蓮也是神色一緊，立身行禮，“是的，少將閣下，請您口述，我來做筆錄。”
說完，孔蓮掏出了隨身的光子智腦設備，做著記錄。
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孔蓮當然知道，蜥蜴人對精神能力的使用，一直都是古文會很感興趣的科目，而且得益於道門的幫助，對這方麵的研究也有了進展。
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比如美國政府，就是因為失去立場，結果導致國家被蜥蜴人所控製。而照‘a’的話來看，那一批行動激進的蜥蜴人，應該隻是少數。
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據古文會目前已知的情況，活躍於地球上的異星係智慧物種共有14族，其中的11支從這個宇宙中來，而由2支則是從另一個“氣泡”，或者叫時空位麵中來。
還有1支異性生命種族的技術非常先進，從一個非常不同的宇宙而來。這些外星物種的名字，大部分無法以人類的語言發音，但它們大多數族類的文明程度都特別高，隻是把人類當作動物研究，因此對生存於地球的人類或者本土蜥蜴人而言都不甚危險，‘a’就提到過她曾和其中一些一道工作。
但是也有三支外星物種是含有敵意的，其中就包括與地球上某些政府接觸，交換科技以換取銅礦和其它重要事物，從而出賣整個人類種族。
在近幾十年來，其中兩支有敵意的外星人進行著“冷戰”，而第三支看上去在這場無義的鬥爭中“勝出”了。
古文會也預料不久的將來在，人類將會和對方之間有一場更加激烈的戰爭，這才是幽暗和整個古文會所擔憂的事情。
也是人類從區域文明步入行星文明的關鍵轉折點，此前古文會內部，包括華夏聯邦政府內部，都有人抱怨為何不與外星智慧物種建立更加公開化的外交關係。
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就如同華夏聯邦絕對不會自降身份，跑去和南美的某個土著部落建立起平等的邦交關係一樣，外星人也不打算和目前的人類建立起這種平等的外交關係。
更何況，人類甚至還無法走出地球。
……
從基地中出來，周華風和連飛逸就一直在討論著這幾日所經曆的事情，以前還隻是武學、人體潛能、精神能量等等超乎尋常的理論知識和技術概念。
而現在，他們已經開始了解到不同於教科書上的古代曆史和緣故秘聞。
“飛逸，你覺得這些事情是真的嗎？”網不跳字。周華風此前一直在公立學校就讀，所接受的教育也是大眾教育，因此知道的大多都是些‘常識’而已。智能工廠1321
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在公立學校中，國家出資，培養的大多都是批量化的人材，而不是真正有著修養和自我信念的人才。這也是立場決定的，國家不需要太多開明而睿智的精英，需要的是一大批能夠填補社會職務空缺的‘人材’。
‘材’和‘才’是完全不同的概念，前者隻是工具和材料，後者才是**自主的人。
就如同一部電腦隻需要一塊主芯片，但是總要有人去做電線、鼠標、鍵盤、顯示器、散熱器、硬盤以及光驅等等的‘零部件’。
公立學校和私立學校，‘生產’的‘部件’是完全不同的，而事實上，到底是生產主芯片的企業更高級一些，還是生產周邊部件的企業更高級，這幾乎是不用多想的。
連飛逸的眼光和見識，以及接觸的學問內容，都比隻是從‘填鴨式教育’中出來的周華風，要高上幾個檔次。
“對於這些內容，我基本是相信的，畢竟隻要經過思考和推敲，就可以得知這些秘聞並不矛盾，甚至還有一部分是解答了我們人類此前的疑惑。”
在私立學校中，教授的曆史學和公裏學校是完全不同的，沒有太多的主觀評價，更多的隻是可觀的記錄和描述，以及對一部分古代曆史的原文還原，而不是進行所謂的‘修正’。
更沒有像官方教育機構那樣，為了樹立起對國家有益的所謂‘三觀’，而人為的改寫曆史中的某些內容，添加過多的政治色彩。
在宏立書院中，連飛逸所學習到的曆史，就是一些沒有經過多少加工的真實史料，可謂原汁原味。而且請來的也是真正的曆史學教授，對著曆史有著獨到而深刻的見解，經常啟發學生們自己的思考和求索，以及自由辯論。
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“這是我在宏立館中，找到的一份關於印度的考古資料，裏麵就記錄著許多不可思議的東西。對照著我們得來的資料，可以進行複位思考。”
這一份資料，是連飛逸以前見過，但當時尚無法理解的。然而聽了蜥蜴人口述的曆史，才知道地球的幾十億年中，並非官方所說的那樣，是毫無智慧生命的一片空白。
古文明的印度有過記錄，類似核子爆炸就是這件事。事發地點被考古學界俗稱為死丘，又叫死亡之丘。
摩亨佐.達羅，這是一座城市的名字。西元前2600年至前1800年，又稱“死丘”或“死亡之丘”，是印度河流域文明的重要城市，大約於西元前2600年建成，位於今天巴基斯坦的信德省。
摩亨佐.達羅是世界上其中一個早期古代城市，有“古代印度河流域文明的大都會”之稱，該段時期的其他古文明包括古埃及、美索不達米亞及克裏特文明。是由古印度的白種印度人所締造的都市文明。
古印度文明時期，也稱哈拉帕文明時期，是指世界四大文明之一的古印度，約西元前3300年至前1300年之時期。
印度河流域文明發生晚於兩河流域文明、尼羅河流域文明，但早於商朝。考古專家在印度河流域發現摩亨佐.達羅和哈拉帕兩個古代城市遺址，發現了大量石器、青銅器和農作物遺跡，同時出土大量印章。
但印章上文字至今無人能夠解讀，甚至不能確定其究竟是文字還是圖象符號。估計城市人口都在4萬以上，這在古代而言，已經是很不可思議的規模了。
接著是一段連飛逸特意調動出來的影像資料，方便周華風直接觀看，以及理解其中的內容。
在畫麵的中，出現了了兩座荒蕪的城市遺址，兩個城市的中心都有一個人工堆成的土墩，用作衛城。在這個土墩上建有大穀倉，對其居民來說，這就好比是現在的中央銀行。
城市建築以衛城為中心呈網格狀分布，有市政建築、市場、作坊、儲存區、民居和神廟。每座民居都圍著一個院子建成，有幾個房間、一間廁所和一口水井。
建築用基本材料是從燒木頭的窯裏製出的土磚。在摩亨佐.達羅的衛城上建造了一個大浴池，有私人浴池、會所等。
印度河流域的農民種植大麥、小麥、棉花、瓜和椰棗。他們還馴養大象和水牛在田裏幹活。這一地區有許多手藝精湛的製陶人，他們用陶輪製作陶器，這在當時是一項嶄新的技術。
哈拉帕人使用石器，並用青銅製作刀、武器、碗和雕像。他們建立了發達的廢物處理係統，包括有蓋板的排水係統和倒垃圾的斜槽。
留下印度河流域文明的居民主要是純種的白印度人。目前的人們還解讀不出來他們的文字。
他們與蘇美爾城市的居民做生意，也和印度和中亞部落的人做生意，這一地區與蘇美爾的文明有明顯相似之處。印度河文明持續了800年，尚未有人知道它是如何結束的，但是有幾種說法：河水泛濫、瘟疫、貿易或經濟或國內秩序崩潰等等，甚至出現核武戰爭的說法。
摩亨佐.達羅約於西元前2600年興建，約於西元前1900年棄置。1922年，由印度考古考察部的一位考古學者發現摩漢喬達羅的遺址。
當時一名僧人帶領他到一個土坡上，這位考古學者曾一度誤以為該地為窣堵坡。1930年代，約翰.馬歇爾及其他一大批考古專家帶領，進行大量的發掘工作。
發掘遺址主管所用的車子是由約翰.馬歇爾借出的，目前仍放置於摩亨佐.達羅博物館內，展現出他們發掘工作的艱辛及熱忱。後來的發掘由另外一批考古學者於1945年進行。
最近期的一次大型發掘於1964年至1965年由一批北美魔爪公司資助的考古學博士帶領而進行。之後，由於風化對出土結構的破壞，導致發掘工程遭禁止。
自1965年以來，考古計劃僅限於對出土文物的拯救、地麵勘察及遺址保養。盡管禁止了主要的考古遺跡計劃，在之後的數年中，由兩位西歐國家的考古學博士他們所帶領的德國及意大利調查隊伍結合了建築文物、地麵勘察、地麵挖掘及探測等技術，以找尋古印度河流域文明的線索。
大約發生在距今3000多年前的某一天，位於印度河中央島嶼的一座遠古城市的居民幾乎在同一時刻全部死去，古城也隨之突然毀滅。第一次發現了這座古城的廢墟，因城中遍布骷髏，所以稱之為“死丘”。
在古城發掘中，人們發現了許多人體骨架，從其擺放姿勢來看，有人正沿街散步，有人正在家休息。災難是突然降臨的，幾乎在同一時刻，全城4至5萬人全部死於來曆不明的橫禍，一座繁華發達的城市頃刻之間變成廢墟。
有些學者如r.l雷克斯、s.威爾帕特等，從地質學和生態學的角度進行了解釋，認為“死丘事件”可能是由於遠古印度河床的改道、河水的泛濫、地震以及由此而引起的水災，特大的洪水把位於河中央島上的古城摧毀了，城內居民同時被洪水淹死了。
然而，有些學者不讚同上述說法，認為如果真的是因為特大洪水的襲擊，城內居民的屍體就會隨著洪水漂流遠去，城內不會保存如此大量的骷髏。考古學家在古城廢墟裏也沒有發現遭受特大洪水襲擊的任何證據。