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“德鄰，大本營總部的這個進攻計劃是不是太過草率了”桂北華聯第三方麵軍的總司令部裏，黃紹竑拿著手裏的戰略計劃文書，表情有些不太自然。
“季寬，薛嶽所部的主要活動範圍隻是在以貴陽為核心的黔北與黔西，我們的目標是黔南和黔東兩處地方。並且主要的對手也不是中央軍，而是地方武裝力量。”看到黃紹竑並不支持這份作戰計劃，李宗仁也是進一步解釋著。
“就算是滇軍，現在也是掛著**政府軍的正規編製，而且薑瑞元又豈會坐視我們攻略雲貴高原而不動於衷？”黃紹竑這人比較正直，說不好聽的就是死板，現在中央軍畢竟是有著正統地位的正規軍。
並且**政府還擁有抗擊日本的大義，在這個時候阻撓中央軍收複雲貴高原，在良心上他還是有些過意不去。
“季寬，正是因為這樣，這個黑鍋才要我們來背啊。我猜想內閣大臣的意思是希望直接造成既定事實，然後在用外交手段潤磨硬泡，逼迫**政府承認這個勢力劃分。不過對於我們而言，這也是切切實實的軍功，你不要自誤。”
李宗仁也是在向黃紹竑挑明這件事，別看有著新桂係之稱的華聯第三方麵軍似乎是掌握在李宗仁手中。但事實上，他隻能指揮得動百分之十的部隊，有著國家級軍隊的運轉機製在裏麵，誰想要安插親信都不太容易。
部隊的接受訓練也是在其他地方，並且李宗仁的威望也還沒有確立，一直以來他出戰的機會就不多。因為論到資曆，李少傑與程文力等人的出身比李宗仁要更好一些，投靠的時間也更早。
李宗仁的意思，黃紹竑也是聽得分明，相比於軍部中其他的高層軍官，他們始終還是若即若離的外人。如果還不願意弄髒自已的手，恐怕想要出人頭地並不容易。
在這樣的思緒之下，第三方麵軍也開始集結，準備朝著黔省地界前進。在向導方麵，情報部已經聯係好了一些因為赤軍發動土改而被迫害的地主家眷，以“迴鄉複仇團”的名義，華軍決定“幫助”這些可憐的人重返家園。
在原本時空的曆史上，對於赤軍和紅門的流寇發展模式，在諸多赤色禦用文人的粉飾下，被冠之以全民戰爭或者遊擊戰之類的美譽。
然而事實上，所謂遊擊戰和發動民眾，都不怎麽新鮮，自古就有。
並且土權改革也不是什麽正義的事情，充滿了殘忍和血腥，是滅絕人性的舉動。其中馬子任在湘省發動的秋收起義，就是一次徹頭徹尾的流氓造反。
馬子任的策略非常簡單，就是效仿古代的流寇，把地主和不願鬥地主的人全都殘酷殺死，然後才是鼓動流氓去搶占錢財女人。這樣的結果，自然是地主以及死者的親屬帶領軍隊迴來報複。
無論是**軍的圍剿，還是華軍的滅赤，都有著許多熟悉當地環境的地主家眷從中幫助。
在鬥地主時，要活下來的就要一起參與殺死地主和折磨其家屬，因此剩下的人按照當時的法律體係也確實是土匪成員和匪屬。所以**軍對於這些人，向來也是嚴酷處置。
但真正的罪魁是以邪教方式進行蠱惑導致流寇發生和社會動亂的人和組織，蘇俄的赤化理念，中華紅門這群禍國殃民的亂賊。
土改殺地主是非常殘酷的，地主還鄉團報複同樣的殘酷，而需要反思的是把這樣的矛盾激化引發社會仇殺，並且利用這樣的仇殺進行漁利的是什麽力量，其中的邪惡才是要闡述的，而仇殺的雙方實際上都是受害者。
所以華軍對待被裹挾的民眾一般都是處於寬仁的立場，但對於紅門和赤軍的骨幹分子，卻從來不吝嗇殺戮。
想要了解紅門赤軍的所謂遊擊戰略，其實隻要認真對比一下曆朝曆代流寇的掠奪生存機製就能明白一二。這並不是什麽了不起的戰術，隻是在非常的曆史背景下，對原本的體製具有很強的腐蝕性。
中國曆史上流寇給社會造成的民族災難是舉不勝舉，在這些慘痛的災難的背後，有什麽深刻的原因和流寇的曆史運作機理，是值得深入研究的。
雖然曆史上的流寇由於種種原因很多被美化成為農民起義等等，但是流寇給社會文化所造成的損失和破壞是每個有曆史常識的人都清楚的。每次流寇的作亂的結果均是人口損失大半，社會財富消耗殆盡，這些流寇又是如何的運作的呢？
流寇的運作首先是要有一個精神的因素，帶有邪教的背景。從張角的黃巾，到朱元璋的明教，在到後來的拜上帝、什麽主義等等，這些邪教的東西從根本上打破人們原來的真善美的認知。
而紅門是其中的佼佼者，赤色理念把人們的推向殺人、搶劫等等成為合理、有理的思想認知，隻有這樣才能夠使用精神統治形成巨大的流寇群體力量。
在精神完成了以後，物質的來源就是搶劫了。而搶劫的對象隻能是有錢的人，窮人是沒有錢好搶的，搶劫的物資主要是糧食，古時的武器是比較簡單的，有吃的就不怕。但是光搶糧食隻是一般的盜匪，成不了威脅整個社會的流寇，流寇成患還有另外的關鍵的因素。
流寇發展的關鍵是要脅迫窮人與之一起進行搶劫
流寇圍住一個村莊後，首先把人分成兩類，有錢有糧可搶的和堅決不願意搶劫的為一類，另外就是有可能參與一起搶劫的。
有錢有糧可搶的當然是要被搶了，隻要扣上異端、反**等等諸如此類的大帽子，就可以隨意掠奪了。反正隻是一個借口問題，想找還怕找不到？
至於那些堅決不願意搶的良知者，自然就是地主階級的狗腿子了，把這些人要基本殺掉。而有可能願意搶的人，就要給他們用已經有的精神因素進行洗腦，讓他們參與搶劫變成思想和道德認同的事情。
不僅如此，同時也要他們手上沾上鮮血，要他們動手殺人。例如：均貧富、剝削等等，然後再誘之以利，把搶來流寇又無法帶有的東西分給他們，這些東西就是土地和房產，還有可能是有錢人的老婆，所以就有打土豪分田地了。
披著光鮮的外衣，土改的本質也就是這麽一迴事。
這樣的好日子沒有幾天，政府肯定要恢複被搶劫地區的社會秩序的。恢複秩序的還鄉團來了，流寇就要跑了。
而這時另外一個關鍵是要帶走所有被他們脅迫搶劫的村裏青壯年人，這些人跟著流寇的所作所為，按照當時社會的法律已經成為了殺人、搶劫、強?奸犯了，他們是無法不跟流寇走的。
這樣的結果是流寇在村子裏麵不但要搶劫到財物，還要帶走村裏的人，流寇的隊伍就壯大了。這樣的過程就可以在更大的範圍內進行，進而是幾個村莊，然後是一個縣，再就是幾個縣。
這樣的發展是雪崩性的發展，而且在流寇的發展過程中，被搶劫的有錢人也有識時務的人。在他們可能被搶劫和殺害前，他們會主動迎合流寇，把自已的財物拿出來，自已加入流寇，叫做毀家起義。
這些人有知識有文化，他們加入了流寇後會極大地完善流寇的組織管理，使流寇能夠成為巨大的軍事組織。例如吉少山，就是這樣的人，他出身地主家庭，卻在很早的時候就加入了紅門。
在古代交通通訊不利的情況下，政府和軍隊要有反應和行動都要等待命令，軍隊的擅自行動有謀反嫌疑會滅族的，沒有聖旨將領是不敢幹傻事的，將在外君命有所不受更是不能當真。
哪怕是到了**政府時期，這樣的情況也沒有絲毫改變。在軍事一把手說了算的體製裏，討論權力的劃分與下級軍事將領的自主權是一件毫無意義的事情。
等報告皇帝或者主席什麽的再征調軍隊平亂，時間有二個月，這就足夠流寇的發展了。等到平亂的軍隊到達時，流寇可能已經發展到十萬人以上了。
而開始時報告給政府的流寇初起流寇數量有限，政府派出的軍隊經常是有限的，這樣趕來的軍隊人數趕不上流寇的發展速度，根本不是流寇的對手。
再派軍隊時間又很長，這樣的結果是流寇很快就可以發展到局麵不可收拾。流寇就是這樣滾雪球一樣的越來越大，掠奪社會的財富，又迫使被掠奪的地區的人口成為流寇。
曆史上情況就是這樣，當年李自成的18騎在商洛山隱藏，崇禎皇帝認為不會再成氣候了，不顧大臣反對而撤軍，但是官軍在滿清邊境壓力下撤走後他們一出山沒有一年就是幾十萬的人馬，造成亡國之禍。
所以這些流寇一旦懂得了怎樣當流寇的方法，有了他們的精神依靠，對於社會是無比可怕的，所以在政治鬥爭中原來的流寇頭子馬子任提出要重新上起家的競崗山幹**，誰都治不了他。
而中國把這些流寇作亂的理論和方法推向世界，成為世界範圍內的遊擊隊、恐怖組織和**武裝的聖經，同樣能夠在經濟繁榮的社會體係裏造成世界的不安定。
還有必須要說明的是，流寇采取上述的方式作亂，是不受自然災害、政治壓迫等等因素的影響的。流寇為了自已的合理性總是把他們的行為歸結為反壓迫和自然災害，但是實際的情況是流寇發生後就如肌體的癌症。
如果國家統一，政治開明，中央政權的根基穩固，流寇自然無法興起。但很可惜，這個時代的中國沒有這樣的國運。流寇每個時代都有，但隻有在亂世的時候，才會得以興起。
流寇是不自已從事生產要依靠搶掠生存的，而被流寇肆虐的地方生產也受到極大的破壞。並且每到一處，流寇的人數都在不斷的擴大，所需要的物資也越來越多。
他們和傳銷一樣必須不斷的擴大搶劫的範圍和規模，所以他們的發展是如遊牧民族追逐水草一樣，矛頭總是指向沒有災害的富足地區的。隻有那些地方才有東西可以搶劫，而被流寇洗劫後，再富足的地方也成為了人間地獄。
所以這些自然災害、政治壓迫等等不一定是流寇產生的原因，但是一定是流寇產生後的結果，本末不能倒置。
以前江西是很富的地方，因為沒有京廣線以前南北交通是走江西的，江西的土地也是肥沃的，兩江地區都是中國的膏腴之地，但經過赤軍在瑞金的肆虐之後，現在江西變成中國的窮省，這也是拜流寇所賜。
在古代朝廷或者政府，能夠認識到流寇危害的總是少數的有識之士。到了一個朝代的末期，官僚體係不斷擴大，官僚的鬥爭日益激烈，這些有識之士總是淹沒在黨爭之中，尤其是對於人數不多的流寇。
就如李自成隻有18騎後，崇禎就把軍隊調走了的直接原因之一就是黨爭。這樣就給了流寇發展的空間，所以這些流寇可以發展起來，就如病毒總是有的，隻是在人體免疫弱的時候發病。
所以不管流寇在曆史中怎樣寫，他們的基本問題大家要明白，因為流寇這些人。比如朱元璋，後來成為國家的統治者，對於他們的行為，能夠有春秋筆法式的記錄就已經很不錯了。
要知道流寇運作的，或者傳播流寇主義的，曆史上都是以重罪處置的。
等到了金融階段，流寇還幹的一件事就是搶劫所有的鈔票，要求所有人把鈔票兌換成為流寇的鈔票。而使用搶劫得來的鈔票在其他地區經濟掠奪，造成其它地區惡性通脹，在通脹下流寇可以搶劫更多更大的鈔票，使得金融攻擊的循環可以繼續。
孫逸仙就經常這麽幹，不過和不留餘地的馬子任比起來，孫老頭實在是個吃齋念佛的老太婆。
對於自已國家的民眾，流寇比外敵還要狠，因為外敵也不是剝奪全社會的私有財產。日本占領了東三省，在經過剛開始的軍隊混亂之後，現在也是承認私有財產的，這裏麵就包括中國人在內。
但遍觀赤軍所過之地，私有財產是什麽？
而且由於是流寇的匪民難分，對待同民族與對待外族是不同的，對於一個合法的政府而言，很多對付外敵的手段是無法用於內戰的。
這樣的金融攻擊是流寇把所掠奪的地區的所有人的存款也兌換然後進行攻擊的，正常的情況是貨幣隻有小部分在流通，就如現在如果把老百姓全部存款提出來消費，肯定是惡性通貨膨脹。
而進一步如果把江北所有的老百姓的存款兌換出來全部拿到江南進行消費，那麽江南的通脹就將是更加惡性的不可想象了。
流寇的做法從來不是發動的老百姓，受到老百姓的支持，而是裹挾了老百姓，並且把反對者都從肉?體上消滅掉。並且冠之以愛與正義，自詡為亂世之中的救世主。
赤軍的主力現在已經流竄到了西北地區，而紅門帶來的社會問題，同樣也在持續。到底是誰在毀滅華夏，一眼就可看出。
從時間序列上來看，土地被分掉方的反擊是正義的。而土改基本上是從動員農村的懶漢流氓開始的，山西和山東是土改極左路線的重災區，在那裏大量依靠代代辛苦勞作積攢些家業的農戶全部被劃為地主。
但赤軍一到，這些人便一夜間家破人亡，男主人被殺後家眷也大多因饑餓而死亡。逃出去的子女帶著**軍迴來的時候，當然會找那些流氓地痞報仇的。
一般老實種地的農民不願意也不敢帶頭，通常帶頭的就是那些流氓無產者，這個從馬子任發動的湖南農運被稱為痞子運動就可以看出。
這時殺地主，赤軍為了不浪費子彈，基本都是活埋。而地主的女人漂亮的被分掉給無賴當老婆，老醜到沒人要的也同樣是要殺死，以免浪費口糧。
哪怕是地主家的一歲嬰兒，如果不是被人看中抱養，同樣也是難免一死的下場。被無數光環和正義所粉飾的土權改革真相，就是這樣的鮮血淋淋，充滿著人性之中的陰暗與肮髒。
曾經發生在蘇俄的慘劇，如今正肆虐於中國的這片土地之上。古代那些傳統意義上的流寇已經無法與紅門相比擬了。因為紅門從一開始就是一群擁有知識的學者，組織在最初就具備了完整的**理念和行事宗旨。
華軍要麵對這樣的敵人，絕不能有任何的妥協，更不能猶豫，隻有以強硬的態度進行封鎖和鎮壓，毫不留情的將這些赤化骨幹從主物質世界抹殺，才能為華夏的未來，鋪下光輝的前路。
這是一個充滿了謊言和悲慘的時代，良知者於無所不在的迫害之中揮灑熱血，如果心存正義，就不會容忍這樣的惡行。
蒼龍旗開始正式進入黔東地帶，幫助地主還鄉團對當地的殘餘赤軍勢力進行肅清，而這僅僅是一個開始。未來華軍將要麵對更加強大的敵人，但心存正義，就無所畏懼
“德鄰，大本營總部的這個進攻計劃是不是太過草率了”桂北華聯第三方麵軍的總司令部裏，黃紹竑拿著手裏的戰略計劃文書，表情有些不太自然。
“季寬，薛嶽所部的主要活動範圍隻是在以貴陽為核心的黔北與黔西，我們的目標是黔南和黔東兩處地方。並且主要的對手也不是中央軍，而是地方武裝力量。”看到黃紹竑並不支持這份作戰計劃，李宗仁也是進一步解釋著。
“就算是滇軍，現在也是掛著**政府軍的正規編製，而且薑瑞元又豈會坐視我們攻略雲貴高原而不動於衷？”黃紹竑這人比較正直，說不好聽的就是死板，現在中央軍畢竟是有著正統地位的正規軍。
並且**政府還擁有抗擊日本的大義，在這個時候阻撓中央軍收複雲貴高原，在良心上他還是有些過意不去。
“季寬，正是因為這樣，這個黑鍋才要我們來背啊。我猜想內閣大臣的意思是希望直接造成既定事實，然後在用外交手段潤磨硬泡，逼迫**政府承認這個勢力劃分。不過對於我們而言，這也是切切實實的軍功，你不要自誤。”
李宗仁也是在向黃紹竑挑明這件事，別看有著新桂係之稱的華聯第三方麵軍似乎是掌握在李宗仁手中。但事實上，他隻能指揮得動百分之十的部隊，有著國家級軍隊的運轉機製在裏麵，誰想要安插親信都不太容易。
部隊的接受訓練也是在其他地方，並且李宗仁的威望也還沒有確立，一直以來他出戰的機會就不多。因為論到資曆，李少傑與程文力等人的出身比李宗仁要更好一些，投靠的時間也更早。
李宗仁的意思，黃紹竑也是聽得分明，相比於軍部中其他的高層軍官，他們始終還是若即若離的外人。如果還不願意弄髒自已的手，恐怕想要出人頭地並不容易。
在這樣的思緒之下，第三方麵軍也開始集結，準備朝著黔省地界前進。在向導方麵，情報部已經聯係好了一些因為赤軍發動土改而被迫害的地主家眷，以“迴鄉複仇團”的名義，華軍決定“幫助”這些可憐的人重返家園。
在原本時空的曆史上，對於赤軍和紅門的流寇發展模式，在諸多赤色禦用文人的粉飾下，被冠之以全民戰爭或者遊擊戰之類的美譽。
然而事實上，所謂遊擊戰和發動民眾，都不怎麽新鮮，自古就有。
並且土權改革也不是什麽正義的事情，充滿了殘忍和血腥，是滅絕人性的舉動。其中馬子任在湘省發動的秋收起義，就是一次徹頭徹尾的流氓造反。
馬子任的策略非常簡單，就是效仿古代的流寇，把地主和不願鬥地主的人全都殘酷殺死，然後才是鼓動流氓去搶占錢財女人。這樣的結果，自然是地主以及死者的親屬帶領軍隊迴來報複。
無論是**軍的圍剿，還是華軍的滅赤，都有著許多熟悉當地環境的地主家眷從中幫助。
在鬥地主時，要活下來的就要一起參與殺死地主和折磨其家屬，因此剩下的人按照當時的法律體係也確實是土匪成員和匪屬。所以**軍對於這些人，向來也是嚴酷處置。
但真正的罪魁是以邪教方式進行蠱惑導致流寇發生和社會動亂的人和組織，蘇俄的赤化理念，中華紅門這群禍國殃民的亂賊。
土改殺地主是非常殘酷的，地主還鄉團報複同樣的殘酷，而需要反思的是把這樣的矛盾激化引發社會仇殺，並且利用這樣的仇殺進行漁利的是什麽力量，其中的邪惡才是要闡述的，而仇殺的雙方實際上都是受害者。
所以華軍對待被裹挾的民眾一般都是處於寬仁的立場，但對於紅門和赤軍的骨幹分子，卻從來不吝嗇殺戮。
想要了解紅門赤軍的所謂遊擊戰略，其實隻要認真對比一下曆朝曆代流寇的掠奪生存機製就能明白一二。這並不是什麽了不起的戰術，隻是在非常的曆史背景下，對原本的體製具有很強的腐蝕性。
中國曆史上流寇給社會造成的民族災難是舉不勝舉，在這些慘痛的災難的背後，有什麽深刻的原因和流寇的曆史運作機理，是值得深入研究的。
雖然曆史上的流寇由於種種原因很多被美化成為農民起義等等，但是流寇給社會文化所造成的損失和破壞是每個有曆史常識的人都清楚的。每次流寇的作亂的結果均是人口損失大半，社會財富消耗殆盡，這些流寇又是如何的運作的呢？
流寇的運作首先是要有一個精神的因素，帶有邪教的背景。從張角的黃巾，到朱元璋的明教，在到後來的拜上帝、什麽主義等等，這些邪教的東西從根本上打破人們原來的真善美的認知。
而紅門是其中的佼佼者，赤色理念把人們的推向殺人、搶劫等等成為合理、有理的思想認知，隻有這樣才能夠使用精神統治形成巨大的流寇群體力量。
在精神完成了以後，物質的來源就是搶劫了。而搶劫的對象隻能是有錢的人，窮人是沒有錢好搶的，搶劫的物資主要是糧食，古時的武器是比較簡單的，有吃的就不怕。但是光搶糧食隻是一般的盜匪，成不了威脅整個社會的流寇，流寇成患還有另外的關鍵的因素。
流寇發展的關鍵是要脅迫窮人與之一起進行搶劫
流寇圍住一個村莊後，首先把人分成兩類，有錢有糧可搶的和堅決不願意搶劫的為一類，另外就是有可能參與一起搶劫的。
有錢有糧可搶的當然是要被搶了，隻要扣上異端、反**等等諸如此類的大帽子，就可以隨意掠奪了。反正隻是一個借口問題，想找還怕找不到？
至於那些堅決不願意搶的良知者，自然就是地主階級的狗腿子了，把這些人要基本殺掉。而有可能願意搶的人，就要給他們用已經有的精神因素進行洗腦，讓他們參與搶劫變成思想和道德認同的事情。
不僅如此，同時也要他們手上沾上鮮血，要他們動手殺人。例如：均貧富、剝削等等，然後再誘之以利，把搶來流寇又無法帶有的東西分給他們，這些東西就是土地和房產，還有可能是有錢人的老婆，所以就有打土豪分田地了。
披著光鮮的外衣，土改的本質也就是這麽一迴事。
這樣的好日子沒有幾天，政府肯定要恢複被搶劫地區的社會秩序的。恢複秩序的還鄉團來了，流寇就要跑了。
而這時另外一個關鍵是要帶走所有被他們脅迫搶劫的村裏青壯年人，這些人跟著流寇的所作所為，按照當時社會的法律已經成為了殺人、搶劫、強?奸犯了，他們是無法不跟流寇走的。
這樣的結果是流寇在村子裏麵不但要搶劫到財物，還要帶走村裏的人，流寇的隊伍就壯大了。這樣的過程就可以在更大的範圍內進行，進而是幾個村莊，然後是一個縣，再就是幾個縣。
這樣的發展是雪崩性的發展，而且在流寇的發展過程中，被搶劫的有錢人也有識時務的人。在他們可能被搶劫和殺害前，他們會主動迎合流寇，把自已的財物拿出來，自已加入流寇，叫做毀家起義。
這些人有知識有文化，他們加入了流寇後會極大地完善流寇的組織管理，使流寇能夠成為巨大的軍事組織。例如吉少山，就是這樣的人，他出身地主家庭，卻在很早的時候就加入了紅門。
在古代交通通訊不利的情況下，政府和軍隊要有反應和行動都要等待命令，軍隊的擅自行動有謀反嫌疑會滅族的，沒有聖旨將領是不敢幹傻事的，將在外君命有所不受更是不能當真。
哪怕是到了**政府時期，這樣的情況也沒有絲毫改變。在軍事一把手說了算的體製裏，討論權力的劃分與下級軍事將領的自主權是一件毫無意義的事情。
等報告皇帝或者主席什麽的再征調軍隊平亂，時間有二個月，這就足夠流寇的發展了。等到平亂的軍隊到達時，流寇可能已經發展到十萬人以上了。
而開始時報告給政府的流寇初起流寇數量有限，政府派出的軍隊經常是有限的，這樣趕來的軍隊人數趕不上流寇的發展速度，根本不是流寇的對手。
再派軍隊時間又很長，這樣的結果是流寇很快就可以發展到局麵不可收拾。流寇就是這樣滾雪球一樣的越來越大，掠奪社會的財富，又迫使被掠奪的地區的人口成為流寇。
曆史上情況就是這樣，當年李自成的18騎在商洛山隱藏，崇禎皇帝認為不會再成氣候了，不顧大臣反對而撤軍，但是官軍在滿清邊境壓力下撤走後他們一出山沒有一年就是幾十萬的人馬，造成亡國之禍。
所以這些流寇一旦懂得了怎樣當流寇的方法，有了他們的精神依靠，對於社會是無比可怕的，所以在政治鬥爭中原來的流寇頭子馬子任提出要重新上起家的競崗山幹**，誰都治不了他。
而中國把這些流寇作亂的理論和方法推向世界，成為世界範圍內的遊擊隊、恐怖組織和**武裝的聖經，同樣能夠在經濟繁榮的社會體係裏造成世界的不安定。
還有必須要說明的是，流寇采取上述的方式作亂，是不受自然災害、政治壓迫等等因素的影響的。流寇為了自已的合理性總是把他們的行為歸結為反壓迫和自然災害，但是實際的情況是流寇發生後就如肌體的癌症。
如果國家統一，政治開明，中央政權的根基穩固，流寇自然無法興起。但很可惜，這個時代的中國沒有這樣的國運。流寇每個時代都有，但隻有在亂世的時候，才會得以興起。
流寇是不自已從事生產要依靠搶掠生存的，而被流寇肆虐的地方生產也受到極大的破壞。並且每到一處，流寇的人數都在不斷的擴大，所需要的物資也越來越多。
他們和傳銷一樣必須不斷的擴大搶劫的範圍和規模，所以他們的發展是如遊牧民族追逐水草一樣，矛頭總是指向沒有災害的富足地區的。隻有那些地方才有東西可以搶劫，而被流寇洗劫後，再富足的地方也成為了人間地獄。
所以這些自然災害、政治壓迫等等不一定是流寇產生的原因，但是一定是流寇產生後的結果，本末不能倒置。
以前江西是很富的地方，因為沒有京廣線以前南北交通是走江西的，江西的土地也是肥沃的，兩江地區都是中國的膏腴之地，但經過赤軍在瑞金的肆虐之後，現在江西變成中國的窮省，這也是拜流寇所賜。
在古代朝廷或者政府，能夠認識到流寇危害的總是少數的有識之士。到了一個朝代的末期，官僚體係不斷擴大，官僚的鬥爭日益激烈，這些有識之士總是淹沒在黨爭之中，尤其是對於人數不多的流寇。
就如李自成隻有18騎後，崇禎就把軍隊調走了的直接原因之一就是黨爭。這樣就給了流寇發展的空間，所以這些流寇可以發展起來，就如病毒總是有的，隻是在人體免疫弱的時候發病。
所以不管流寇在曆史中怎樣寫，他們的基本問題大家要明白，因為流寇這些人。比如朱元璋，後來成為國家的統治者，對於他們的行為，能夠有春秋筆法式的記錄就已經很不錯了。
要知道流寇運作的，或者傳播流寇主義的，曆史上都是以重罪處置的。
等到了金融階段，流寇還幹的一件事就是搶劫所有的鈔票，要求所有人把鈔票兌換成為流寇的鈔票。而使用搶劫得來的鈔票在其他地區經濟掠奪，造成其它地區惡性通脹，在通脹下流寇可以搶劫更多更大的鈔票，使得金融攻擊的循環可以繼續。
孫逸仙就經常這麽幹，不過和不留餘地的馬子任比起來，孫老頭實在是個吃齋念佛的老太婆。
對於自已國家的民眾，流寇比外敵還要狠，因為外敵也不是剝奪全社會的私有財產。日本占領了東三省，在經過剛開始的軍隊混亂之後，現在也是承認私有財產的，這裏麵就包括中國人在內。
但遍觀赤軍所過之地，私有財產是什麽？
而且由於是流寇的匪民難分，對待同民族與對待外族是不同的，對於一個合法的政府而言，很多對付外敵的手段是無法用於內戰的。
這樣的金融攻擊是流寇把所掠奪的地區的所有人的存款也兌換然後進行攻擊的，正常的情況是貨幣隻有小部分在流通，就如現在如果把老百姓全部存款提出來消費，肯定是惡性通貨膨脹。
而進一步如果把江北所有的老百姓的存款兌換出來全部拿到江南進行消費，那麽江南的通脹就將是更加惡性的不可想象了。
流寇的做法從來不是發動的老百姓，受到老百姓的支持，而是裹挾了老百姓，並且把反對者都從肉?體上消滅掉。並且冠之以愛與正義，自詡為亂世之中的救世主。
赤軍的主力現在已經流竄到了西北地區，而紅門帶來的社會問題，同樣也在持續。到底是誰在毀滅華夏，一眼就可看出。
從時間序列上來看，土地被分掉方的反擊是正義的。而土改基本上是從動員農村的懶漢流氓開始的，山西和山東是土改極左路線的重災區，在那裏大量依靠代代辛苦勞作積攢些家業的農戶全部被劃為地主。
但赤軍一到，這些人便一夜間家破人亡，男主人被殺後家眷也大多因饑餓而死亡。逃出去的子女帶著**軍迴來的時候，當然會找那些流氓地痞報仇的。
一般老實種地的農民不願意也不敢帶頭，通常帶頭的就是那些流氓無產者，這個從馬子任發動的湖南農運被稱為痞子運動就可以看出。
這時殺地主，赤軍為了不浪費子彈，基本都是活埋。而地主的女人漂亮的被分掉給無賴當老婆，老醜到沒人要的也同樣是要殺死，以免浪費口糧。
哪怕是地主家的一歲嬰兒，如果不是被人看中抱養，同樣也是難免一死的下場。被無數光環和正義所粉飾的土權改革真相，就是這樣的鮮血淋淋，充滿著人性之中的陰暗與肮髒。
曾經發生在蘇俄的慘劇，如今正肆虐於中國的這片土地之上。古代那些傳統意義上的流寇已經無法與紅門相比擬了。因為紅門從一開始就是一群擁有知識的學者，組織在最初就具備了完整的**理念和行事宗旨。
華軍要麵對這樣的敵人，絕不能有任何的妥協，更不能猶豫，隻有以強硬的態度進行封鎖和鎮壓，毫不留情的將這些赤化骨幹從主物質世界抹殺，才能為華夏的未來，鋪下光輝的前路。
這是一個充滿了謊言和悲慘的時代，良知者於無所不在的迫害之中揮灑熱血，如果心存正義，就不會容忍這樣的惡行。
蒼龍旗開始正式進入黔東地帶，幫助地主還鄉團對當地的殘餘赤軍勢力進行肅清，而這僅僅是一個開始。未來華軍將要麵對更加強大的敵人，但心存正義，就無所畏懼