既然失去了幻天武訊息，啟霜也沒有一個可以商量的人，這讓已經習慣幻天武存在的啟霜一時之間有些無法是從。
不過好在目前也沒有什麽重要的事情需要請教幻天武，於是啟霜便穩當的盤坐在床上，開始繼續體會那部聖塔真經。
這部七寶聖塔真經確實是體內那座寶塔所記載的功法，它將人體的脈絡分成左右中三脈，啟霜目前需要修煉的便是那中脈。如果將那中脈視作是一座塔的話，而中脈又分為七層，統稱為七輪。
在幻天武的幫助之下，啟霜已經完成了聖塔真經基礎的工作，貫通中脈，開辟出自己的七層寶塔。接下來啟霜需要做的便是在七個輪穴世界中，凝結出對應的神靈出來，即七寶聖塔真經中的七寶。
而這一步驟可以說是整個真經當中最重要，也是最危險的一個步驟。其實所謂凝結出來的七個神靈，真經中講的很清楚，便是人的七魄。
七魄分為一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。之所以說相當的危險是因為雖然稱作七魄，其實不過是人體內喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲這七情的集合。
一般都是遊離在人體之內，也不會對人照成多大的傷害。但是一旦全部直接凝聚起來，對啟霜照成的衝擊可以說是非常大的，稍有不慎便使得命魂受損，輕者神智喪失，重則魂飛魄散。
因為無論是人是仙還是神，命魂都是相當重要的。所謂天地二魂常在外，唯有命魂獨往身。命魂代表著一個人的壽命，同時也是力量之源，所以確是損傷不得，因此凝神的這一步才會萬分的兇險。
不過又是必須修煉的一步，雖然危險但有可以說是整部真經的精華之處。
所謂神靈需要的香火，其實說到底便是信眾的一小部分命魂，這些命魂聚少成多成為支撐神靈法力源泉。但是香火之中卻必不可少的沾染信徒的七情之力，一旦積累到一定數量便有可能危機神靈自身。
啟霜一旦修煉出那七個神靈，不但可以吸收那些多餘的七情之力，解決被信眾的雜念侵蝕的危險，還能得到七個可以無限提升的化身，可謂一舉多得。
所以無論多麽的困難，啟霜也是舍不得不去修煉那七魄神靈。好在這聖塔真經中也提到了一些將危險將至最低的手段，其實也並不能稱得上是九死一生。
第二天，一大早，啟霜仍處於入定狀態，突然聽到門外傳來清脆的敲門身。
打開房門，隻見一位大約十一二歲的童子正彬彬有禮的站在啟霜的麵前。
那童子見啟霜出來了，微微行禮，“見過啟霜師兄，我乃娘娘身邊的紫雲童子，奉娘娘特來邀請師兄。”
啟霜點了點頭，隻覺這大派人家的太乙金仙果然非同反響，身邊隨便一個道童都是這麽充滿靈性。
“紫雲師弟，為兄初來咋到，對著仙形堂很是陌生，還請你多多指教。”
那紫雲童子也不推辭，畢竟小孩子的心性，一副算你問對人的模樣，便是頗為得意的對著啟霜一番賣弄。
通過啟霜以有心算無心的這麽一番交流，他很快便對著仙形堂有了大概上的認識，對恩師則是更為感激。
這仙形堂可不是啟霜原先想象的隻是對自己進行一番可有可無的訓練那麽簡單。準確的說是大隋培養各種人才的地方，同時也可以看作玄門三教在這邊設立的一個別院。
時常會有地仙，天仙甚至是太乙金仙會在這邊講道，傳法。同時那些仙形堂的那些門人也將這視為一個交友，交流，交易的平台。
啟霜一進入這裏，便是無論他的天資如何的差，卻也沒有任何人敢小看。因為從這邊可以得到大量的煉氣的資源，法術，道書，丹藥，法寶。
可以說隻要啟霜願意，但是便是憑借身份便有大量的諸侯願意拉攏自己。便是啟霜不願意受製於人，也有能力培養一群跟隨自己部下。
當然一些頂級的東西啟霜是不用想的，但是啟霜如果想要成為一方諸侯卻也是足夠了。
而且所謂仙形堂，前麵提到的這一切也僅僅代表這“仙”這個字而已。而那個“形”卻又代表著另外一些福利。
如果沒有得到這七寶聖塔真經的話，這“形”字對啟霜幾乎沒有任何用處，但是現在情況不同了。
通過與幻天武的一番討論，兩人均認為，如果啟霜進入軍隊統領一軍，讓那些士兵們信服自己所得到的信仰之力則更為強大，更有利於啟霜的修行。
一是那些士兵更為健壯，往往都習武煉氣，命魂一定會比普通的老百姓強大，而且沒有多少的雜念，所得到的香火無疑更多而且更為純淨。
之所以幻天武沒有想到這個法子，也沒有過多的交代啟霜，估計他也隻懂得死後成神，重樹金身之法。當然更重要的是，他知道啟霜另有機緣，並不需要這種低劣的成神手段，這香火成神隻不過是一個騙啟霜下山的幌子。
不過在啟霜看來，自家師傅是有考慮的，因為在自己已經身死的情況下，命魂孱弱確是受不了那種強大的香火，反而會被反客為主，那時候啟霜有可能都不是啟霜了。
但是現在不一樣，有著聖塔真經在手，這些就不是問題。唯一的問題便是如何訓練出一個信服自己的強軍出來，而這個問題仙形堂卻能為啟霜解決。
仙形堂內時常會有名將過來指導門人自古以來的一些騎射，武術，用兵，練兵之道。
就在啟霜對自己剛剛得到的一些信息不斷的權衡利弊的時候，他和紫雲也來到了玄石娘娘的麵前。
仙道講究性命雙修，兩者肉身與元神需要對等和諧。所以也許最終仙人的肉身可以到達神靈的強度，但是那個時候其實已經到達仙道修行的頂峰，比如幾位教主，肉身強不強大也已經不重要的。
而神道卻沒有這個限製，隻要有足夠的資源，便能夠不斷的進行強化。在配以相應的戰法，神兵同樣威力無窮，不下於仙術，法寶。而且這也是在啟霜成神之前唯一提升自己實力的方法。
這神體修行之道歸宗結底其實也便是對於人體三寶之一，“精”的修煉。而且是人族最早提升自己戰力的一種方法，不過因為仙道的興起逐漸淡出曆史的舞台。
英魄的修成，使得啟霜對於根輪的修煉徹底成功。啟霜算是正式開始修煉這七寶聖塔真經，同樣也從一開始便享受真經帶來的福利。
感受著天地間的土行靈氣正在不斷的通過那個跟輪進入身體之內，盡管啟霜沒有紫府，不能將之轉化為自己的法力，但是每一次的循環總有少許靈力融入啟霜體內，而且完全是自發的，不用啟霜主觀意識去運行。
一天兩天也許看不到什麽實質的變化，但是時間一長，那就有些恐怖了。而且不但是根輪的修成有此好處，其他六輪也是同樣如此。
不過好在目前也沒有什麽重要的事情需要請教幻天武，於是啟霜便穩當的盤坐在床上，開始繼續體會那部聖塔真經。
這部七寶聖塔真經確實是體內那座寶塔所記載的功法，它將人體的脈絡分成左右中三脈，啟霜目前需要修煉的便是那中脈。如果將那中脈視作是一座塔的話，而中脈又分為七層，統稱為七輪。
在幻天武的幫助之下，啟霜已經完成了聖塔真經基礎的工作，貫通中脈，開辟出自己的七層寶塔。接下來啟霜需要做的便是在七個輪穴世界中，凝結出對應的神靈出來，即七寶聖塔真經中的七寶。
而這一步驟可以說是整個真經當中最重要，也是最危險的一個步驟。其實所謂凝結出來的七個神靈，真經中講的很清楚，便是人的七魄。
七魄分為一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。之所以說相當的危險是因為雖然稱作七魄，其實不過是人體內喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲這七情的集合。
一般都是遊離在人體之內，也不會對人照成多大的傷害。但是一旦全部直接凝聚起來，對啟霜照成的衝擊可以說是非常大的，稍有不慎便使得命魂受損，輕者神智喪失，重則魂飛魄散。
因為無論是人是仙還是神，命魂都是相當重要的。所謂天地二魂常在外，唯有命魂獨往身。命魂代表著一個人的壽命，同時也是力量之源，所以確是損傷不得，因此凝神的這一步才會萬分的兇險。
不過又是必須修煉的一步，雖然危險但有可以說是整部真經的精華之處。
所謂神靈需要的香火，其實說到底便是信眾的一小部分命魂，這些命魂聚少成多成為支撐神靈法力源泉。但是香火之中卻必不可少的沾染信徒的七情之力，一旦積累到一定數量便有可能危機神靈自身。
啟霜一旦修煉出那七個神靈，不但可以吸收那些多餘的七情之力，解決被信眾的雜念侵蝕的危險，還能得到七個可以無限提升的化身，可謂一舉多得。
所以無論多麽的困難，啟霜也是舍不得不去修煉那七魄神靈。好在這聖塔真經中也提到了一些將危險將至最低的手段，其實也並不能稱得上是九死一生。
第二天，一大早，啟霜仍處於入定狀態，突然聽到門外傳來清脆的敲門身。
打開房門，隻見一位大約十一二歲的童子正彬彬有禮的站在啟霜的麵前。
那童子見啟霜出來了，微微行禮，“見過啟霜師兄，我乃娘娘身邊的紫雲童子，奉娘娘特來邀請師兄。”
啟霜點了點頭，隻覺這大派人家的太乙金仙果然非同反響，身邊隨便一個道童都是這麽充滿靈性。
“紫雲師弟，為兄初來咋到，對著仙形堂很是陌生，還請你多多指教。”
那紫雲童子也不推辭，畢竟小孩子的心性，一副算你問對人的模樣，便是頗為得意的對著啟霜一番賣弄。
通過啟霜以有心算無心的這麽一番交流，他很快便對著仙形堂有了大概上的認識，對恩師則是更為感激。
這仙形堂可不是啟霜原先想象的隻是對自己進行一番可有可無的訓練那麽簡單。準確的說是大隋培養各種人才的地方，同時也可以看作玄門三教在這邊設立的一個別院。
時常會有地仙，天仙甚至是太乙金仙會在這邊講道，傳法。同時那些仙形堂的那些門人也將這視為一個交友，交流，交易的平台。
啟霜一進入這裏，便是無論他的天資如何的差，卻也沒有任何人敢小看。因為從這邊可以得到大量的煉氣的資源，法術，道書，丹藥，法寶。
可以說隻要啟霜願意，但是便是憑借身份便有大量的諸侯願意拉攏自己。便是啟霜不願意受製於人，也有能力培養一群跟隨自己部下。
當然一些頂級的東西啟霜是不用想的，但是啟霜如果想要成為一方諸侯卻也是足夠了。
而且所謂仙形堂，前麵提到的這一切也僅僅代表這“仙”這個字而已。而那個“形”卻又代表著另外一些福利。
如果沒有得到這七寶聖塔真經的話，這“形”字對啟霜幾乎沒有任何用處，但是現在情況不同了。
通過與幻天武的一番討論，兩人均認為，如果啟霜進入軍隊統領一軍，讓那些士兵們信服自己所得到的信仰之力則更為強大，更有利於啟霜的修行。
一是那些士兵更為健壯，往往都習武煉氣，命魂一定會比普通的老百姓強大，而且沒有多少的雜念，所得到的香火無疑更多而且更為純淨。
之所以幻天武沒有想到這個法子，也沒有過多的交代啟霜，估計他也隻懂得死後成神，重樹金身之法。當然更重要的是，他知道啟霜另有機緣，並不需要這種低劣的成神手段，這香火成神隻不過是一個騙啟霜下山的幌子。
不過在啟霜看來，自家師傅是有考慮的，因為在自己已經身死的情況下，命魂孱弱確是受不了那種強大的香火，反而會被反客為主，那時候啟霜有可能都不是啟霜了。
但是現在不一樣，有著聖塔真經在手，這些就不是問題。唯一的問題便是如何訓練出一個信服自己的強軍出來，而這個問題仙形堂卻能為啟霜解決。
仙形堂內時常會有名將過來指導門人自古以來的一些騎射，武術，用兵，練兵之道。
就在啟霜對自己剛剛得到的一些信息不斷的權衡利弊的時候，他和紫雲也來到了玄石娘娘的麵前。
仙道講究性命雙修，兩者肉身與元神需要對等和諧。所以也許最終仙人的肉身可以到達神靈的強度，但是那個時候其實已經到達仙道修行的頂峰，比如幾位教主，肉身強不強大也已經不重要的。
而神道卻沒有這個限製，隻要有足夠的資源，便能夠不斷的進行強化。在配以相應的戰法，神兵同樣威力無窮，不下於仙術，法寶。而且這也是在啟霜成神之前唯一提升自己實力的方法。
這神體修行之道歸宗結底其實也便是對於人體三寶之一，“精”的修煉。而且是人族最早提升自己戰力的一種方法，不過因為仙道的興起逐漸淡出曆史的舞台。
英魄的修成，使得啟霜對於根輪的修煉徹底成功。啟霜算是正式開始修煉這七寶聖塔真經，同樣也從一開始便享受真經帶來的福利。
感受著天地間的土行靈氣正在不斷的通過那個跟輪進入身體之內，盡管啟霜沒有紫府，不能將之轉化為自己的法力，但是每一次的循環總有少許靈力融入啟霜體內，而且完全是自發的，不用啟霜主觀意識去運行。
一天兩天也許看不到什麽實質的變化，但是時間一長，那就有些恐怖了。而且不但是根輪的修成有此好處，其他六輪也是同樣如此。