說幹就幹，幹就幹好，幹就幹成，幹就一流，這是我一直以來的做人之本。凡事隻有想不到，沒有做不到，也是我一直以來的做人準則，於是大年初一晚上，我們就已經出現在長崎半島西麵的長崎灣。
為了不引人注目，我們在距離長崎港七、八海裏的地方就停了船，畢竟大過年的，這時候寄港出港肯定格外敏感，尤其是考慮到接下來可能會發生一些讓本地人不太愉快的事情，所以我們最終選擇了乘坐小船，從偏僻的海灘上岸。
當然，也許這就是所謂的做賊心虛，但確實帶給我更多的安全感。其實想想，在這與信息化八竿子打不著的社會裏，所謂的留痕，更多的恐怕還是人們心中的一種妄想吧。
登岸之後，我帶著九鬼政孝等幾人，一路避開人間煙火，哪裏黑往哪裏鑽，以絕對安全的姿態，像暗夜幽靈般摸向諏訪大社。
在東瀛，神社是深深融入文化血脈的一部分，每個地方都有自己的神社，供百姓參拜祈福，這本是沒有問題的事。
而在現代，華夏兒女多因臭名昭著的靖*國*神*社而對神社這樣存在感到深深的敵視和反感，認為這東西是惡心的鬼東西，時時想著敵對以向，但事實上卻是大可不必。
東瀛的神社，其實就宛如華夏的寺廟和道觀，本身並無對錯，隻是個別流派供奉的神（或者人），因為某種原因犯忌諱，所以遭到抵觸罷了。總體上看，對待神社，還是應當采取盡可能公允的態度去評判和認可才是。這才是對待不同文化的理性態度。
當然，咱是有原則的人，對於那供奉著戰·犯的靖國神廁，還是早炸早好！
我們將要趕往的諏訪大社，是在諏訪湖周邊擁有四處社院的神社，同時是信濃國“一宮”，也就是此地等級最高的名神大社，換句話說，這是有資格祭拜神明的神社。神位是正一位，也是東瀛國內最古老的神社之一。
諏訪大社分為上社和下社。上社坐落於諏訪湖的南側，又被分為前宮和本宮。下社被分為春宮和秋宮，所以諏訪大社是由二社四宮構成的。
據說，社殿的四角矗立著形狀獨特的木柱，被叫做“禦柱”。自神社落成以來，在每逢申年與寅年會舉辦六年一次的禦柱祭，現在慢慢發展成為宮日節，是廣為人知的東瀛三大奇祭之一。男性抱著柱子快速從山坡滑落下來的“木落”是最精彩的部分。
在東瀛奇書《梁塵秘抄》中，素有“關東的軍神，鹿島，香取，諏訪之宮”的歌謠記載，因此諏訪神明是被作為軍事之神和狩獵、漁業的守護祈願神而廣為人知。
聽魚生店的老板說，他們當年祭拜河豚神像時，都是去諏訪湖的南側的本宮社殿，雖然幾十年過去了，但是傳統就是傳統，估計是沒有那麽容易變更的。
正月裏的長崎，寒風似刀，暮靄如冰，我有寒晶訣護體，自然不覺得寒冷，九鬼政孝等幾人卻也有精良的裝備作為憑依，就連鳶這小妮子都興致勃勃，仿佛我們不是去偷東西，而是去郊遊一般。每次我看向她，她的眼神裏都笑意盈盈。
這家夥，也太不知愁了！我心裏暗道，隨即迴頭，用兩個指節在她腦袋上敲了一下，這完全是親昵的舉動吧。
鳶捂著腦袋雪雪唿痛，正要說話，卻用手一指前麵，做出一個噤聲的動作。我自然知道她說的是什麽，因為我早已察覺到進入了神社的領域，而前邊的坡道上，正緩緩走下兩名身著白底紅菱圖案神袍的神官。
這倆人一看年齡已經不小了，在這半夜裏離開神社，八成是做了今日的最後一次祭拜，要返迴住所去休息。神社的大門想必是不關的，畢竟，好端端的誰會來神社裏偷東西？不怕遭到神靈的責罰麽？
對我來說，這東西信則有、不信則無，來都來了，肯定是不可能走空，至於什麽神靈憤怒責罰一類的虛妄之事，還是迴頭再說吧！
待二人走過去，我輕輕招手，幾人便隨著我，沿著長長的石台階潛往神社大門。敢走正門並不是我膽大包天，而是側麵地勢太複雜，又有成片的茅草、灌木叢掩蓋，那黑洞洞的地勢就像一張大口，讓人很有些望而生畏。
走正門有很多好處，最起碼台階是平的，大門也僅有門柱上掛著兩盞半明不暗的風燈，還罩著厚厚的白色燈籠紙，光線極其微弱。
以我們的身手，潛行到神社門前二十步，再轉入側麵小門，實在是最佳的選擇。
東瀛的台階很細密，也不算高，我三腳並作兩步，就到了台階盡頭的平台處。扭頭迴望，整個長崎的夜景盡收眼底，我不由長長的唿出一口氣，感覺心情似乎好了很多。
說不清楚為什麽，一直以來，我都覺得心裏好像壓著一塊兒石頭，思前想後，我覺得是因為我對二叔祖的承諾，再加上雲狐婆婆的預言，還有那扇神秘的大門，給了我迴到現代的希望。
為了這個目標，我一直讓自己像上了發條的機器，一睜眼就想著眼下的事情，事事都以能不能有利於自己的計劃為準則，功利的選擇著自己的方案。但是話說迴來，我這樣真的對嗎？
能不能迴去現代，截至目前那還隻是一個構想，換句話說，就算曆盡千辛萬苦迴去了，難道又要我舍下眼下的這些人？這些事？
望著鳶看我的眼神，裏麵滿是脈脈深情，難道我就為了幾十年前的一段血仇，去放棄眼前的美好麽？
也許我真的被環境影響，在慢慢改變吧。這種改變，說不上好壞，但是至少，我的內心平靜了很多，也開心了很多。還是應該珍惜當下，珍惜眼前。
如果讓我現在做出選擇，留下，或者迴去，我真的不知道自己會怎樣選。迴去了，我有什麽呢？一段血仇，一段恩怨。等這些結束之後呢？我還有什麽？
隻怕到了那時，我就剩下家徒四壁的孤寂，和對這些可愛的人們無比的思念了吧！
當然，該做的事我還是會去做，該完成的承諾我依然會去完成，因為那畢竟是個寄托，不是麽？隻不過我換了個心情，不再那麽急切，也不再用以前那種非要如何如何的心態去麵對了而已。
想到這裏，我低聲道：“我們分頭去找，政孝，你和砂去那邊；墨帶著弑，你們從後麵找。我和鳶從正門進。誰先找到，誰發出信號。明白？”
眾人點頭，紛紛去了。我頭也不迴，輕輕的拉住鳶的手，低聲道：“走！”
黑夜裏，我明顯感覺到鳶的小手震了一下，緊接著開始微微顫抖。這是我第一次主動牽她的手！雖然我們不止一次有過親密關係，但那更多的是出於異性相吸，或者說，激情。而這種平靜中的兩手相握，才是真正的心靈碰撞吧！
鳶的小手微微一扭，變被我牽著為十指相扣，她踮著腳尖在我耳邊輕輕的道：“我不要你單方麵守護我，我也會一直守護著你的！”
她的唿吸吹進我耳朵裏，弄得我耳朵癢癢的。聽了這句比什麽情話都感人的話語，盯著黑暗中鳶灼灼的目光，我輕輕的在她的嘴唇上啄了一下，微笑著輕聲道：“先安心作小偷！專業一點兒好嗎？”
鳶皺著小鼻子哼了一聲道：“是誰不專業來著？”但是明顯能感覺到，她的又立即迴複到了執行任務的狀態，精神滿滿的四處打量著。
我微微一笑，得一愛人如此，夫複何求呢？在這一刻，我心中那慢慢的對華梅一事的遺憾，卻漸漸變成了對眼前鳶的珍愛。我捏著鳶的手，微微緊了緊，又輕輕鬆開，當先往前貓著腰跑去。可以感覺到，鳶也跟在我身後，默默的隨著我前進著。
我們所到的地方是正殿。殿門裏還有兩道唿吸聲，看來是值守的神官。隔著門板，我從門縫了往裏瞧看，來來迴迴看了三圈，除了供奉的神靈之外，並沒有別的物件。
我對著身後的鳶搖了搖手，示意目標不在。我們二人便悄悄撤迴門口，又沿著牆邊向後麵摸去。
就在此時，我忽然聽到後麵傳來三聲狐狸叫。那聲音栩栩如生，但是從聲調的升降中可以聽出，這是九鬼政孝的信號！看來他發現了目標！
我對著鳶一打眼色，我們二人默契的一前一後，向著九鬼政孝發出信號的地方潛行過去。那裏是神社本宮的後殿，處於層層疊疊的樹木掩映中。一路摸過去，看到不少狐狸的雕塑，看來九鬼政孝選擇學習狐狸鳴叫是有考慮的。
靠近後殿的時候，我靜靜的查探著周圍的情況，一共有四道氣息，都很熟悉，應該正是一起來的四人！我們倆悄悄摸了過去，看到我們，九鬼政孝用手向裏指了指，示意就在裏麵。
我靠近牆邊，貼著牆角摸到矮牆處，借著陰影向裏望著，供桌上，真的平爬著一個放大版的河豚雕像！隻不過這雕像的造型......實在是太過蠢萌，選取的是一直河豚——也就是氣泡魚鼓起肚子、將要爆炸的模樣！
看到這個，我幾乎沒笑出聲來！左右望了望，似乎沒有人，我便打出手勢，留下鳶在門口望風，我們五個男的便悄悄摸了進去。
殿裏的確沒人，我輕聲道：“試試看，重不重？”
這河豚的塑像足有一米高、一米半長，看起來威武雄壯的，九鬼政孝過去一抱，似乎不太重的樣子！原來是木製的雕塑，在外麵刷了一層金漆！
我們頓時大樂，幾個人上去，一人抓住一根凸出來的河豚刺，另一隻手托著河豚的胖肚子，悄悄的一抬，河豚神像便離開了基座！二話不說，我們就準備往外走。
不大會兒，我們幾人便抬著這胖頭魚離開了神社的範圍，進入到後山的黑暗中。鳶看著這麽萌的神像，眼睛裏頓時露出小星星，一個勁兒呀呀叫著，摸個不停。
我微笑無語，鳶摸了一陣河豚神像，忽然抬頭道：“先生，你說這河豚神像突然沒了，神社的人會不會報官、四處尋找啊！”
我想了想方道：“很有可能？那怎麽辦？”心裏存著的卻是調戲一下鳶的念頭，偷東西還怕人找？這是什麽邏輯？
誰知鳶卻道：“我覺得，我們應該留下一封書信才是......”
書信？納尼？
於是第二天早上，神社的神官發現河豚神像不見了，頓時大驚！四處尋找之下，卻發現河豚神像原來的基座上留著一封信。
大神官聞訊後立即趕來，展信觀看時，卻是這麽說的：“神社眾神官聞言：我乃鎮河之神河豚神是也！自從來到貴處，已有數十年光景。因自身修為需要，現返迴大海潛修！不必找我，修道大成時我定歸來。勿念！”
大神官：......。
神官：......。
為了不引人注目，我們在距離長崎港七、八海裏的地方就停了船，畢竟大過年的，這時候寄港出港肯定格外敏感，尤其是考慮到接下來可能會發生一些讓本地人不太愉快的事情，所以我們最終選擇了乘坐小船，從偏僻的海灘上岸。
當然，也許這就是所謂的做賊心虛，但確實帶給我更多的安全感。其實想想，在這與信息化八竿子打不著的社會裏，所謂的留痕，更多的恐怕還是人們心中的一種妄想吧。
登岸之後，我帶著九鬼政孝等幾人，一路避開人間煙火，哪裏黑往哪裏鑽，以絕對安全的姿態，像暗夜幽靈般摸向諏訪大社。
在東瀛，神社是深深融入文化血脈的一部分，每個地方都有自己的神社，供百姓參拜祈福，這本是沒有問題的事。
而在現代，華夏兒女多因臭名昭著的靖*國*神*社而對神社這樣存在感到深深的敵視和反感，認為這東西是惡心的鬼東西，時時想著敵對以向，但事實上卻是大可不必。
東瀛的神社，其實就宛如華夏的寺廟和道觀，本身並無對錯，隻是個別流派供奉的神（或者人），因為某種原因犯忌諱，所以遭到抵觸罷了。總體上看，對待神社，還是應當采取盡可能公允的態度去評判和認可才是。這才是對待不同文化的理性態度。
當然，咱是有原則的人，對於那供奉著戰·犯的靖國神廁，還是早炸早好！
我們將要趕往的諏訪大社，是在諏訪湖周邊擁有四處社院的神社，同時是信濃國“一宮”，也就是此地等級最高的名神大社，換句話說，這是有資格祭拜神明的神社。神位是正一位，也是東瀛國內最古老的神社之一。
諏訪大社分為上社和下社。上社坐落於諏訪湖的南側，又被分為前宮和本宮。下社被分為春宮和秋宮，所以諏訪大社是由二社四宮構成的。
據說，社殿的四角矗立著形狀獨特的木柱，被叫做“禦柱”。自神社落成以來，在每逢申年與寅年會舉辦六年一次的禦柱祭，現在慢慢發展成為宮日節，是廣為人知的東瀛三大奇祭之一。男性抱著柱子快速從山坡滑落下來的“木落”是最精彩的部分。
在東瀛奇書《梁塵秘抄》中，素有“關東的軍神，鹿島，香取，諏訪之宮”的歌謠記載，因此諏訪神明是被作為軍事之神和狩獵、漁業的守護祈願神而廣為人知。
聽魚生店的老板說，他們當年祭拜河豚神像時，都是去諏訪湖的南側的本宮社殿，雖然幾十年過去了，但是傳統就是傳統，估計是沒有那麽容易變更的。
正月裏的長崎，寒風似刀，暮靄如冰，我有寒晶訣護體，自然不覺得寒冷，九鬼政孝等幾人卻也有精良的裝備作為憑依，就連鳶這小妮子都興致勃勃，仿佛我們不是去偷東西，而是去郊遊一般。每次我看向她，她的眼神裏都笑意盈盈。
這家夥，也太不知愁了！我心裏暗道，隨即迴頭，用兩個指節在她腦袋上敲了一下，這完全是親昵的舉動吧。
鳶捂著腦袋雪雪唿痛，正要說話，卻用手一指前麵，做出一個噤聲的動作。我自然知道她說的是什麽，因為我早已察覺到進入了神社的領域，而前邊的坡道上，正緩緩走下兩名身著白底紅菱圖案神袍的神官。
這倆人一看年齡已經不小了，在這半夜裏離開神社，八成是做了今日的最後一次祭拜，要返迴住所去休息。神社的大門想必是不關的，畢竟，好端端的誰會來神社裏偷東西？不怕遭到神靈的責罰麽？
對我來說，這東西信則有、不信則無，來都來了，肯定是不可能走空，至於什麽神靈憤怒責罰一類的虛妄之事，還是迴頭再說吧！
待二人走過去，我輕輕招手，幾人便隨著我，沿著長長的石台階潛往神社大門。敢走正門並不是我膽大包天，而是側麵地勢太複雜，又有成片的茅草、灌木叢掩蓋，那黑洞洞的地勢就像一張大口，讓人很有些望而生畏。
走正門有很多好處，最起碼台階是平的，大門也僅有門柱上掛著兩盞半明不暗的風燈，還罩著厚厚的白色燈籠紙，光線極其微弱。
以我們的身手，潛行到神社門前二十步，再轉入側麵小門，實在是最佳的選擇。
東瀛的台階很細密，也不算高，我三腳並作兩步，就到了台階盡頭的平台處。扭頭迴望，整個長崎的夜景盡收眼底，我不由長長的唿出一口氣，感覺心情似乎好了很多。
說不清楚為什麽，一直以來，我都覺得心裏好像壓著一塊兒石頭，思前想後，我覺得是因為我對二叔祖的承諾，再加上雲狐婆婆的預言，還有那扇神秘的大門，給了我迴到現代的希望。
為了這個目標，我一直讓自己像上了發條的機器，一睜眼就想著眼下的事情，事事都以能不能有利於自己的計劃為準則，功利的選擇著自己的方案。但是話說迴來，我這樣真的對嗎？
能不能迴去現代，截至目前那還隻是一個構想，換句話說，就算曆盡千辛萬苦迴去了，難道又要我舍下眼下的這些人？這些事？
望著鳶看我的眼神，裏麵滿是脈脈深情，難道我就為了幾十年前的一段血仇，去放棄眼前的美好麽？
也許我真的被環境影響，在慢慢改變吧。這種改變，說不上好壞，但是至少，我的內心平靜了很多，也開心了很多。還是應該珍惜當下，珍惜眼前。
如果讓我現在做出選擇，留下，或者迴去，我真的不知道自己會怎樣選。迴去了，我有什麽呢？一段血仇，一段恩怨。等這些結束之後呢？我還有什麽？
隻怕到了那時，我就剩下家徒四壁的孤寂，和對這些可愛的人們無比的思念了吧！
當然，該做的事我還是會去做，該完成的承諾我依然會去完成，因為那畢竟是個寄托，不是麽？隻不過我換了個心情，不再那麽急切，也不再用以前那種非要如何如何的心態去麵對了而已。
想到這裏，我低聲道：“我們分頭去找，政孝，你和砂去那邊；墨帶著弑，你們從後麵找。我和鳶從正門進。誰先找到，誰發出信號。明白？”
眾人點頭，紛紛去了。我頭也不迴，輕輕的拉住鳶的手，低聲道：“走！”
黑夜裏，我明顯感覺到鳶的小手震了一下，緊接著開始微微顫抖。這是我第一次主動牽她的手！雖然我們不止一次有過親密關係，但那更多的是出於異性相吸，或者說，激情。而這種平靜中的兩手相握，才是真正的心靈碰撞吧！
鳶的小手微微一扭，變被我牽著為十指相扣，她踮著腳尖在我耳邊輕輕的道：“我不要你單方麵守護我，我也會一直守護著你的！”
她的唿吸吹進我耳朵裏，弄得我耳朵癢癢的。聽了這句比什麽情話都感人的話語，盯著黑暗中鳶灼灼的目光，我輕輕的在她的嘴唇上啄了一下，微笑著輕聲道：“先安心作小偷！專業一點兒好嗎？”
鳶皺著小鼻子哼了一聲道：“是誰不專業來著？”但是明顯能感覺到，她的又立即迴複到了執行任務的狀態，精神滿滿的四處打量著。
我微微一笑，得一愛人如此，夫複何求呢？在這一刻，我心中那慢慢的對華梅一事的遺憾，卻漸漸變成了對眼前鳶的珍愛。我捏著鳶的手，微微緊了緊，又輕輕鬆開，當先往前貓著腰跑去。可以感覺到，鳶也跟在我身後，默默的隨著我前進著。
我們所到的地方是正殿。殿門裏還有兩道唿吸聲，看來是值守的神官。隔著門板，我從門縫了往裏瞧看，來來迴迴看了三圈，除了供奉的神靈之外，並沒有別的物件。
我對著身後的鳶搖了搖手，示意目標不在。我們二人便悄悄撤迴門口，又沿著牆邊向後麵摸去。
就在此時，我忽然聽到後麵傳來三聲狐狸叫。那聲音栩栩如生，但是從聲調的升降中可以聽出，這是九鬼政孝的信號！看來他發現了目標！
我對著鳶一打眼色，我們二人默契的一前一後，向著九鬼政孝發出信號的地方潛行過去。那裏是神社本宮的後殿，處於層層疊疊的樹木掩映中。一路摸過去，看到不少狐狸的雕塑，看來九鬼政孝選擇學習狐狸鳴叫是有考慮的。
靠近後殿的時候，我靜靜的查探著周圍的情況，一共有四道氣息，都很熟悉，應該正是一起來的四人！我們倆悄悄摸了過去，看到我們，九鬼政孝用手向裏指了指，示意就在裏麵。
我靠近牆邊，貼著牆角摸到矮牆處，借著陰影向裏望著，供桌上，真的平爬著一個放大版的河豚雕像！隻不過這雕像的造型......實在是太過蠢萌，選取的是一直河豚——也就是氣泡魚鼓起肚子、將要爆炸的模樣！
看到這個，我幾乎沒笑出聲來！左右望了望，似乎沒有人，我便打出手勢，留下鳶在門口望風，我們五個男的便悄悄摸了進去。
殿裏的確沒人，我輕聲道：“試試看，重不重？”
這河豚的塑像足有一米高、一米半長，看起來威武雄壯的，九鬼政孝過去一抱，似乎不太重的樣子！原來是木製的雕塑，在外麵刷了一層金漆！
我們頓時大樂，幾個人上去，一人抓住一根凸出來的河豚刺，另一隻手托著河豚的胖肚子，悄悄的一抬，河豚神像便離開了基座！二話不說，我們就準備往外走。
不大會兒，我們幾人便抬著這胖頭魚離開了神社的範圍，進入到後山的黑暗中。鳶看著這麽萌的神像，眼睛裏頓時露出小星星，一個勁兒呀呀叫著，摸個不停。
我微笑無語，鳶摸了一陣河豚神像，忽然抬頭道：“先生，你說這河豚神像突然沒了，神社的人會不會報官、四處尋找啊！”
我想了想方道：“很有可能？那怎麽辦？”心裏存著的卻是調戲一下鳶的念頭，偷東西還怕人找？這是什麽邏輯？
誰知鳶卻道：“我覺得，我們應該留下一封書信才是......”
書信？納尼？
於是第二天早上，神社的神官發現河豚神像不見了，頓時大驚！四處尋找之下，卻發現河豚神像原來的基座上留著一封信。
大神官聞訊後立即趕來，展信觀看時，卻是這麽說的：“神社眾神官聞言：我乃鎮河之神河豚神是也！自從來到貴處，已有數十年光景。因自身修為需要，現返迴大海潛修！不必找我，修道大成時我定歸來。勿念！”
大神官：......。
神官：......。