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雖然”陰山法”的修煉比較隱秘和怪異，但在查文斌來看,也之不過是一種”法”而已。因為他非常的接地氣，所以曾經一度在民間十分流行。但是就因為他的流行是盤隨著諸如吳半仙之流那類帶著欺騙性質的商業宗教，借此以斂財甚至是做一些非法勾當。所以那些所謂的法師會將”陰山法”講得神神秘秘，誇大此法的作用。真是因為這種目的的宣傳，所以現今的人們一提起”陰山法”首先想到的便是神棍騙子，是封建迷信，殊不知，它也是中國本土宗教的第二大流派。
此法非常注重法壇法印令旗手訣調兵以及調將的運用，真正的陰山法師懂得借用墳地屍骨人血等”陰性能量”促成對事物的影響，以致達到順利圓滿之目的。
殊不知”陰山法”的前身其實是“茅山一脈”，後來又結合當地民間的“巫術”諸如跳大神一類,再由“閭山法茅山法普庵法”等法的改良,而成為今天的”陰山法”。因為其與”民間巫術”有緊密的關聯，通常用陰山法的法師都是”下陰者”，所以給人的感覺是相對其他法比較”陰”。也正是因為如此，陰山法一度非常在民間活躍，因為它看上去極有正統道教流派的理論和招數，以及套路，也有民間巫術那般的貼近生活，這就導致了在文化程度不高的農村地區，下陰者一度成為“巫師法師”的代名詞，也正是因為這些刻意扭曲了陰山法本意的人的壞心思，才導致中國“封建迷信”大肆流行在農村以及偏遠地區，時不時的謀財害命，以至於今天還沒有絕跡跪求百獨一下黑岩
查文斌曾經看過兩部書，一部是陰山法笈。而另外一部則為各派符咒法，這些東西大抵都是淩正陽那位喜愛搜羅的祖師爺留下的，可惜後來大多毀於文革期間。
陰山法笈的主要內容是講述”迷合衝開叫魂**驅魂調魂招財”等六種法術，以陰神為主流，力道直接而快速。而各派符咒法注明都是不外傳且好用的符咒，習法者應以助人為本，心存正念則功力增強，可見這門功法在創立之初還是對習法者有“德行”的要求的
既然明白了這兩人都是習陰山法的，那麽會用茅山鎮屍符便不奇怪，但是查文斌不解的是，為何他們一定也要去到那下麵。
所以，既然今天大家都打開天窗說亮話了，那麽查文斌也就直言道：“既然前輩有意尊重家師，那晚輩便也不再追問，隻是，這天下之大，前輩既為一代聖道，為何要執念在我們這偏僻的角落裏”
那人笑道：“那且先問你一句，你可知道自己為何又會落在這裏呢”
“不知，”查文斌如實道：“若是前輩能講，不妨明說。”
那人竟然歎了一口長氣道：“該是如此又怎會不是劫，又怎會不是難啊有人可對你說過周氏後人”
“有”查文斌這是第三次聽人說起這周氏後裔了，一次是葉歡，一次是風起雲那的長老。
“這個預言，我們陰山老祖早在數千年前就已經判斷出了結果，隻可惜，我道日衰落，以至於讓他們那些自愈為正道的搶了這一點先機。查文斌，你可知道你自己出生在哪裏”
“隻聽聞家師說我是個沒人要的孩子，父母也不知道”
“等你該知道的時候自然會知道，”那人說道：“你就出生在那一口古墓裏那一年的農曆七月十五，我就在洪村，那天晚上在北鬥七星第四顆與第七顆連心的中垂線上，有一顆忽明忽暗的星，它上一次出現還是在一百年前。天正道羅門還有數不清的其它人都在盯著它，隻為等到它重新閃爍的那一刻。一顆名為孤辰的長尾星百年才出一次，又名：亡神你現在是個道士了，當它和北鬥中那顆忽明忽暗的星相撞的時候，你應該明白那意味著什麽”
“那是結煞星，命局裏說過：煞局不多遠百個，忘神劫煞皆為禍但若是亡神劫煞相遇組合，那便是：凡是有權需帶煞，權星需用煞相扶，五行巨善無權煞，即得權星命又孤”
那人說道：“正所謂：造物不能兩全其美，五行和氣，無煞，隻是壽命長遠，常人衣食而已，一旦煞權聚會，萬人之尊，又不免刑克六親，孤獨終老。既為千年一出的天煞孤星不知你查文斌有沒有給自己算過命呢”
查文斌搖頭道：“不算，也從不讓別人給我算。”
那人摸著胡須道：“不算好，好個不算，算也算不好。這一點，你比我想的要更聰明，無論別人怎麽說，我總是希望有人能夠跳出命運輪迴這個圈，我已經是沒有指望了，現在唯獨能夠有希望的恐怕也隻有你一人而已。”
“我”查文斌自嘲道：“我隻是個鄉野匹夫，既無道觀也無仙緣，了卻了這一樁心事，便打算耕田種地，隻做個普普通通的人罷了。”
“你做不了，”那人起身正色道：“我不管你信與不信，此人一旦降臨，必定是人中龍鳳，絕頂絕代，卻又六親有傷，自己孤獨，寂寞之命。你的師傅馬肅風是錯誤的，他一心指望著那句“天煞孤星者，唯有修身行善，增加福報，才有可能化解，否則必定造成天下大亂。”能夠靈驗，其實是狗屁”
想不到這人竟然也會罵髒話，那人接著說道：“曆史上，從未有過天煞孤星能夠指望著局外人來破局，你師傅最大的錯誤是傳授於你積小德，行小善，盡量遠離是與非。可惜，你躲得過嘛就算今天我不來，還有人會來，這是逃不掉的，幾千年前就已經注定了。你不是一直想要答案嘛那麽我現在就告訴你，那個地方是什麽，它就是我們陰山法的宗壇裏麵供奉著的是我陰山老祖，裏麵躺著的是我陰山法幾代掌門，你以為你是出生在哪裏若不是那隻該死的山魈，你會跟著馬肅風混成今天這番落魄的模樣”
那老頭越說越激動道：“都是它們都是它們都是那些該死的東西”
突然“轟”得一下，兩人之間坐著的那張桌子赫然從中爆裂開來，一陣塵煙頓時升起，查文斌等到那人的怒意稍稍有些平緩，起身道：“抱歉，前輩，我不是什麽天煞孤星，我也不是周氏後人，我叫查文斌，我就是我，這裏是我的家鄉，這裏也有很多我的朋友。如果，你們做出任何傷害他們的事情那麽我查文斌將會對你們宣戰”
說罷，起身，“告辭”摔門而出，那個女人一臉茫然的看著滿臉鐵青的查文斌，她剛想問話，突然裏麵“轟”得又是一聲巨響傳來，那女人頓時扭著小腰快步的逃離
鎮上，柳家，柳如春正在小心翼翼的用一種極小的秤在準備每一種香料的分量。這是一件非常困難的活兒，他已經有二十年沒有親自製香了，原本以為這門手藝就此決計，想不到今日居然還會重新撿拾起來。說到製香，這裏也有一個插曲：
因為柳如春是當著老太爺的麵在祖宗的畫像前，當著各位列祖列宗的麵下跪發誓過的，柳家後人從此不可以再鑄香，有違者當不能進入柳家宗祠，不受後人供奉香火之俸祿。這在一個中國的千年傳統家族已是非常重的誓約，所以柳如春不敢真的去做，但是他又覺得此事絕非小可。所以在拿到秘籍的那天晚上，柳如春特地帶著後輩們來到了宗堂之中。
在浙西北，這叫作響，也就是後人在家中祭祀先祖的一種行為。柳如春準備了好多桌的飯菜，當然這些飯菜都不是給活人吃的，桌子上整齊的擺放著葷素菜肴，還有碗筷酒水，偌大個屋子裏空無一人，他柳如春帶頭跪在堂屋外，頭頂舉著那本柳氏鑄香秘錄。
風起雲和葉秋都在門外站著看，黑乎乎的，所有的燈火都被滅了，唯獨堂屋裏每張桌子上點了一根蠟燭，碗裏裝的是夾生的倒頭飯，飯上插著的是點燃的柳家香。這氣氛說實話，的確有些詭異，見過給人請客大擺宴席的，可從未見過給死人這麽鋪張講排場的。
柳如春跪著把事情的來龍去脈大致講了一遍，意思是問詢先祖能否破列讓他製這一次香，他也是為了柳家失去的那些東西，更是為了更多關乎於天下的東西。若是先祖們答應，那便喝了他親自為先祖們斟得那杯賠罪酒。
那酒，是風起雲買來的，上好的茅台，每張桌子上八隻碗，每碗裏都倒得滿滿的，他和葉秋都看得真切。
柳如春在門口跪了半個時辰，估計是腿也跪麻木了，那堂屋裏麵的蠟燭不知道是同時燒光了還是有風吹過來，一瞬間竟然全部都滅了。
等到柳如春被葉秋扶著站起來準備進去查看的時候，那些碗中的酒水已經全部不知了去向
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雖然”陰山法”的修煉比較隱秘和怪異，但在查文斌來看,也之不過是一種”法”而已。因為他非常的接地氣，所以曾經一度在民間十分流行。但是就因為他的流行是盤隨著諸如吳半仙之流那類帶著欺騙性質的商業宗教，借此以斂財甚至是做一些非法勾當。所以那些所謂的法師會將”陰山法”講得神神秘秘，誇大此法的作用。真是因為這種目的的宣傳，所以現今的人們一提起”陰山法”首先想到的便是神棍騙子，是封建迷信，殊不知，它也是中國本土宗教的第二大流派。
此法非常注重法壇法印令旗手訣調兵以及調將的運用，真正的陰山法師懂得借用墳地屍骨人血等”陰性能量”促成對事物的影響，以致達到順利圓滿之目的。
殊不知”陰山法”的前身其實是“茅山一脈”，後來又結合當地民間的“巫術”諸如跳大神一類,再由“閭山法茅山法普庵法”等法的改良,而成為今天的”陰山法”。因為其與”民間巫術”有緊密的關聯，通常用陰山法的法師都是”下陰者”，所以給人的感覺是相對其他法比較”陰”。也正是因為如此，陰山法一度非常在民間活躍，因為它看上去極有正統道教流派的理論和招數，以及套路，也有民間巫術那般的貼近生活，這就導致了在文化程度不高的農村地區，下陰者一度成為“巫師法師”的代名詞，也正是因為這些刻意扭曲了陰山法本意的人的壞心思，才導致中國“封建迷信”大肆流行在農村以及偏遠地區，時不時的謀財害命，以至於今天還沒有絕跡跪求百獨一下黑岩
查文斌曾經看過兩部書，一部是陰山法笈。而另外一部則為各派符咒法，這些東西大抵都是淩正陽那位喜愛搜羅的祖師爺留下的，可惜後來大多毀於文革期間。
陰山法笈的主要內容是講述”迷合衝開叫魂**驅魂調魂招財”等六種法術，以陰神為主流，力道直接而快速。而各派符咒法注明都是不外傳且好用的符咒，習法者應以助人為本，心存正念則功力增強，可見這門功法在創立之初還是對習法者有“德行”的要求的
既然明白了這兩人都是習陰山法的，那麽會用茅山鎮屍符便不奇怪，但是查文斌不解的是，為何他們一定也要去到那下麵。
所以，既然今天大家都打開天窗說亮話了，那麽查文斌也就直言道：“既然前輩有意尊重家師，那晚輩便也不再追問，隻是，這天下之大，前輩既為一代聖道，為何要執念在我們這偏僻的角落裏”
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“不知，”查文斌如實道：“若是前輩能講，不妨明說。”
那人竟然歎了一口長氣道：“該是如此又怎會不是劫，又怎會不是難啊有人可對你說過周氏後人”
“有”查文斌這是第三次聽人說起這周氏後裔了，一次是葉歡，一次是風起雲那的長老。
“這個預言，我們陰山老祖早在數千年前就已經判斷出了結果，隻可惜，我道日衰落，以至於讓他們那些自愈為正道的搶了這一點先機。查文斌，你可知道你自己出生在哪裏”
“隻聽聞家師說我是個沒人要的孩子，父母也不知道”
“等你該知道的時候自然會知道，”那人說道：“你就出生在那一口古墓裏那一年的農曆七月十五，我就在洪村，那天晚上在北鬥七星第四顆與第七顆連心的中垂線上，有一顆忽明忽暗的星，它上一次出現還是在一百年前。天正道羅門還有數不清的其它人都在盯著它，隻為等到它重新閃爍的那一刻。一顆名為孤辰的長尾星百年才出一次，又名：亡神你現在是個道士了，當它和北鬥中那顆忽明忽暗的星相撞的時候，你應該明白那意味著什麽”
“那是結煞星，命局裏說過：煞局不多遠百個，忘神劫煞皆為禍但若是亡神劫煞相遇組合，那便是：凡是有權需帶煞，權星需用煞相扶，五行巨善無權煞，即得權星命又孤”
那人說道：“正所謂：造物不能兩全其美，五行和氣，無煞，隻是壽命長遠，常人衣食而已，一旦煞權聚會，萬人之尊，又不免刑克六親，孤獨終老。既為千年一出的天煞孤星不知你查文斌有沒有給自己算過命呢”
查文斌搖頭道：“不算，也從不讓別人給我算。”
那人摸著胡須道：“不算好，好個不算，算也算不好。這一點，你比我想的要更聰明，無論別人怎麽說，我總是希望有人能夠跳出命運輪迴這個圈，我已經是沒有指望了，現在唯獨能夠有希望的恐怕也隻有你一人而已。”
“我”查文斌自嘲道：“我隻是個鄉野匹夫，既無道觀也無仙緣，了卻了這一樁心事，便打算耕田種地，隻做個普普通通的人罷了。”
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想不到這人竟然也會罵髒話，那人接著說道：“曆史上，從未有過天煞孤星能夠指望著局外人來破局，你師傅最大的錯誤是傳授於你積小德，行小善，盡量遠離是與非。可惜，你躲得過嘛就算今天我不來，還有人會來，這是逃不掉的，幾千年前就已經注定了。你不是一直想要答案嘛那麽我現在就告訴你，那個地方是什麽，它就是我們陰山法的宗壇裏麵供奉著的是我陰山老祖，裏麵躺著的是我陰山法幾代掌門，你以為你是出生在哪裏若不是那隻該死的山魈，你會跟著馬肅風混成今天這番落魄的模樣”
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鎮上，柳家，柳如春正在小心翼翼的用一種極小的秤在準備每一種香料的分量。這是一件非常困難的活兒，他已經有二十年沒有親自製香了，原本以為這門手藝就此決計，想不到今日居然還會重新撿拾起來。說到製香，這裏也有一個插曲：
因為柳如春是當著老太爺的麵在祖宗的畫像前，當著各位列祖列宗的麵下跪發誓過的，柳家後人從此不可以再鑄香，有違者當不能進入柳家宗祠，不受後人供奉香火之俸祿。這在一個中國的千年傳統家族已是非常重的誓約，所以柳如春不敢真的去做，但是他又覺得此事絕非小可。所以在拿到秘籍的那天晚上，柳如春特地帶著後輩們來到了宗堂之中。
在浙西北，這叫作響，也就是後人在家中祭祀先祖的一種行為。柳如春準備了好多桌的飯菜，當然這些飯菜都不是給活人吃的，桌子上整齊的擺放著葷素菜肴，還有碗筷酒水，偌大個屋子裏空無一人，他柳如春帶頭跪在堂屋外，頭頂舉著那本柳氏鑄香秘錄。
風起雲和葉秋都在門外站著看，黑乎乎的，所有的燈火都被滅了，唯獨堂屋裏每張桌子上點了一根蠟燭，碗裏裝的是夾生的倒頭飯，飯上插著的是點燃的柳家香。這氣氛說實話，的確有些詭異，見過給人請客大擺宴席的，可從未見過給死人這麽鋪張講排場的。
柳如春跪著把事情的來龍去脈大致講了一遍，意思是問詢先祖能否破列讓他製這一次香，他也是為了柳家失去的那些東西，更是為了更多關乎於天下的東西。若是先祖們答應，那便喝了他親自為先祖們斟得那杯賠罪酒。
那酒，是風起雲買來的，上好的茅台，每張桌子上八隻碗，每碗裏都倒得滿滿的，他和葉秋都看得真切。
柳如春在門口跪了半個時辰，估計是腿也跪麻木了，那堂屋裏麵的蠟燭不知道是同時燒光了還是有風吹過來，一瞬間竟然全部都滅了。
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