為了給大家做一個表率，隻見白雲飛卸下了他身上的單兵作戰係統，然後開始一件一件的往身上穿著，大家就這樣靜靜地看著他穿戴這個高科技的防護服，然後就聽白雲飛邊穿邊說：
“我們現在應該先派出幾個人到這個詭異的森林裏邊去探查一下，如果這森林裏的白霧，以及那些樹木對我們沒有傷害，那麽我們就要硬闖一闖了，探查一下，前方還有什麽樣的道路，必須深入的探查下去，我們的目的地應該是在遠方，不可能輕易地就這樣實現目標的，這也不符合一代梟雄魏王魏滅亮他這種大智慧人的精神和思路。”
聽到他這麽說，牛鋼、王子鳴等幾個人也陸續從身上摘下了大包袱一樣的單兵作戰係統，開始一件一件地穿著，然後就聽白雲飛對曹龍軒說道：
“曹老板，你領著他們其他的人在這兒原地先休息一會兒，我們幾個進去探查一番，如果沒什麽問題的話，我們迴來會將詳細情況向大家進行匯報，如果一旦發生了意外情況，我們會唿叫或者用槍聲進行聯絡。”
曹龍軒點了點頭，然後對白雲飛說：“放心吧，雲飛，你們要注意安全，我們會安心的等著你們迴來。”
白雲飛、牛鋼、王子鳴以及蘇老鬼和魯武陽，一行共計五個人開始向前方的鬼森林前進。
他們都穿上了嚴密的單兵作戰係統，手裏都提著壓滿了子彈的衝鋒槍，開始緩慢而謹慎地向著鬼森林裏移動。
當他們走到森林邊緣時，就見那些詭異陰森長著人臉麵孔的鬼樹，開始瘋狂的搖曳著枝條，那些枝條像章魚的觸手一樣，開始蠕動著向他們瘋狂地伸過來。
王子銘將早準備好的，從他的醫藥箱裏拿出的一個試紙一樣的東西，對著森林裏飄蕩出來的霧氣進行了檢測，通過檢測沒有發現太大的毒性，也沒有其它詭異的傷害性能，於是王子鳴便在無線通訊係統裏向白雲飛告知了一聲，說還好這些霧沒有什麽毒，也不像黑惡山穀的黑霧一樣，是由成群的小蠱蟲形成的，所以可以不用戴防毒麵具，目前看，進這個森林的人自由唿吸是沒問題的。
雖然確定了這片鬼森林裏的空氣暫時沒危害，但看著麵前千絲萬縷，如同萬千個章魚，瘋狂的抽動觸手一樣的鬼臉樹木，白雲飛在無線通訊係統裏喊道：
“我看我們用槍支是難以對付這些鬼樹的，看它們詭異而又邪惡的樣子，最好是不要讓它們的枝條給纏到，不然可能會有很大危險。我們應該迴去取那些還沒有燃燒的火把，點著火，試一試，看看能不能驅散他們？”
大家麵對這些瘋狂*抽動枝條的鬼樹，暫時也想不出太好的辦法，所以聽到白雲飛這麽說，五個人便返了迴來，向在
外麵留守的人要來了火把，點燃以後，每個人舉著一支火把，同時握好背帶挎在肩上的衝鋒槍，打開保險，握槍的手食指隨時搭在擊發的套環邊緣，隨時準備好應付其它突發情況。
五個人再次返迴到鬼森林的邊緣，開始慢慢的向森林裏深入。
那些瘋狂扭動著樹身，全都抽動著枝條像章魚觸手一樣的鬼樹，麵容邪異地陰森森笑著，向他們賣力地伸展著樹枝，等看到也感受到火熱的火把以後，都紛紛收迴了那些觸手一樣的枝條，開始向相反的方向進行躲閃。
無論是前來探路的五個人，還是遠處正在觀望這裏的留守的人們，大家心裏都鬆了一口氣，看來這些怪異陰森可怕的鬼臉樹還是怕火的。
於是，五個人舉著火把，端著挎在肩持在手的衝鋒槍，緩慢地向鬼樹林深處開始移動。
隨著五個人的深入，大家在白霧迷茫的鬼森林中看到了太多詭異的現象，驚得大家有時候連向前挪步都已經忘了，這個鬼森林實在是太過詭異，已經不像是一座人間應當有的森林，而是應該存在於鬼怪故事當中的地獄森林。
隻見這些陰森、詭異、恐怖的鬼森林裏的鬼臉樹上，不僅有那些鬼怪一樣的人臉形狀，而且這些樹的樹幹裏居然是中空的，每棵鬼樹裏麵都會有一個裹纏好的像木乃伊一樣的屍體。
“這應該是樹葬。”
王子銘和其他幾個人拿著火把靠近其中的一棵樹，仔細觀察了蠕動著人臉的樹幹後，繞到了這棵樹顯示人臉這一側的背麵，無意中發現這個樹幹有一條上下走向的裂縫，通過縫隙隱隱約約看到裏邊好像有什麽物體隱藏其中，便一邊用火把驅散著在他們頭頂盤旋飛舞、扭曲抽動的無數枝條，一邊用火把的光亮照進這條樹縫隙。
待扒著縫隙看清裏邊居然是一個被纏成了木乃伊一樣的屍體後，王子銘終於說出了這句話。
“不過真沒想到，在古代‘入土為安’思想根深蒂固的封建社會，居然在魏王穀裏流行樹葬的喪葬風俗，真是太讓人吃驚了。”王子銘有些咋舌地喃喃自語。
另外同行的白雲飛等四人聽到後，除蘇老鬼外，其他人都有些訝異，在感到非常壓抑、恐怖甚至是惡心的同時，又不由得生起了好奇心，問王子銘什麽是“樹葬”？
“你們這些個慫娃，連‘樹葬’是個啥子都不曉得，丟人哩。”蘇老鬼有些不屑地看了一眼身邊的幾個人。
“樹葬，顧名思義，就是把人葬在樹裏、樹上或樹下。就如同火葬、土葬、水葬等一個意思，是喪葬形式不同的表現，因此以什麽方式進行的喪葬，就以這種方式命名。當然了，在青藏高原還有‘天葬’一說，不同的喪葬風俗，也和民族和
地域有關。”王子銘向大家解釋道。
“這樹葬，有什麽講究嗎？”白雲飛將他的衝鋒槍斜挎在背後，換下捆在後背的開山刀，一手執火把照明和驅趕那些亂舞的枝條，一手用開山刀將那條縫隙砍去幹枯的樹皮，讓縫隙擴大不少，更利於觀察。
“當然有講究。”王子銘指著眼前這棵中空的詭異之樹，向其他幾人普及了一番關於樹葬的知識。
原來樹葬又分“風葬”、“掛葬”、“空葬”、“懸空葬”等形式，雖然在古代特別是中原地區最崇尚土葬，但樹葬也是一種古老的葬式類型。
一般意義而言的樹葬，是指把骨灰深埋在一棵指定的大樹下，或者把骨灰撒在土壤裏，上麵種上一棵樹作為紀念的新的骨灰處理方式。
古代樹葬沒有墓穴，沒有使用可降解的特製骨灰壇。它隻作標記，如:僅在樹下放一塊石頭，石頭上釘一塊銅板，寫上死者的姓名、生卒年月即可，或者在樹上懸掛死者的紀念牌。
不留墳頭，不立墓碑，隻占很少的土地。
雖然樹葬是從古代流傳下來的，但可以說，樹葬是當今世界最先進的殯葬理念和行為之一。
因此，樹葬的流派分為古代樹葬和現代樹葬。
古代樹葬在中國東北和西南的少數民族地區頗為常見。
而現代樹葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認養綠地的辦法，植一些樹木，將親人的骨灰撒在樹下。
現代樹葬最大的特點就在於，它的地麵是沒有任何殯葬設施的，而是以紀念樹或自然石為標記。
幾個人為了驗證這個詭異的鬼森林是一處樹葬群，裏邊有很多樹都是樹葬的用樹，便從這棵樹開始，又查驗了許多樹，果不其然，每棵樹裏都有一具包裹得嚴密的“木乃伊”，甚至有高大、粗壯的樹，裏邊會有兩具屍體，特別粗壯的樹，裏邊甚至會有五、六具裹纏得非常嚴實的屍體。
而此處這規模如此之大的樹葬群，自然是古代遺留下來的，相信在這神秘、險惡的魏王穀裏，也不可能會有現代人在這裏居住了。
那麽這些古代遺留下來的樹葬，就極大地引起了眾人的注意，特別是像王子銘和蘇老鬼這樣對樹葬有一定了解的人，更是心中充滿了疑惑。
因為一般樹葬都是葬在樹下的土裏，幾乎沒有聽說過哪裏會將屍體裹纏得嚴嚴實實後，塞到中空的樹幹裏埋葬的。
而且這些樹是自然形成的中空，還是人工鑿開的中空，經曆了這麽多年，已經不得而知，但這些屍體裹纏得嚴嚴實實，沒有腐爛，就憑這一點，就令人歎為觀止。
要知道，從漢代及至三國時期，再到今天，曆史的車輪已經走過了一千幾百年的曆史，能這樣裸露地置於
樹幹裏，經受風吹日曬和其它自然界物質的侵蝕這麽多年，卻不朽不腐，完好如初，實在是令人咋舌。
這得是什麽樣高超的防腐技術才能達到這一點？
而且讓眾人不解的是，為什麽這些屍體不“入土為安”，而是要置於樹幹裏？這樣的樹葬意義何在？
而且最為恐怖和神秘的是，這些用來葬人屍體的樹，根本就不像樹，倒是像“妖樹”，難怪剛才大家都不由得在心中冒出一個想法，認為這些樹是“鬼樹”，還沒進到森林裏麵，光是遠遠地觀望，就會覺得這是一座“鬼森林”。
因為那些每個樹幹上都長了一個鬼臉一般的樹，不用發現裏邊的屍體，光是隻看到這些樹的外形，就已經讓人毛骨悚然，不寒而栗。
再用這樣陰森、邪惡、詭異的樹來裝人的屍體，哪還會讓人聯想到這些樹是是用來葬人屍體的樹葬？
“這會不會是食人樹，裏麵的人是被它們捕獲後，給吃了的？”魯武陽心有餘悸地問道。
王子銘搖了搖頭，沒有說話，而是表情凝重地看著眼前的這棵內藏屍體的邪異“鬼樹”，也不知道他搖頭的意思是不知道，還是對魯武陽說的話予以了否定。
“咋整的？這些樹是不是你們說的樹葬還整不明白了？”牛鋼有些急了，牛眼睛一般的大眼睛瞪得溜圓，開始有些不耐煩了。
（本章完）
“我們現在應該先派出幾個人到這個詭異的森林裏邊去探查一下，如果這森林裏的白霧，以及那些樹木對我們沒有傷害，那麽我們就要硬闖一闖了，探查一下，前方還有什麽樣的道路，必須深入的探查下去，我們的目的地應該是在遠方，不可能輕易地就這樣實現目標的，這也不符合一代梟雄魏王魏滅亮他這種大智慧人的精神和思路。”
聽到他這麽說，牛鋼、王子鳴等幾個人也陸續從身上摘下了大包袱一樣的單兵作戰係統，開始一件一件地穿著，然後就聽白雲飛對曹龍軒說道：
“曹老板，你領著他們其他的人在這兒原地先休息一會兒，我們幾個進去探查一番，如果沒什麽問題的話，我們迴來會將詳細情況向大家進行匯報，如果一旦發生了意外情況，我們會唿叫或者用槍聲進行聯絡。”
曹龍軒點了點頭，然後對白雲飛說：“放心吧，雲飛，你們要注意安全，我們會安心的等著你們迴來。”
白雲飛、牛鋼、王子鳴以及蘇老鬼和魯武陽，一行共計五個人開始向前方的鬼森林前進。
他們都穿上了嚴密的單兵作戰係統，手裏都提著壓滿了子彈的衝鋒槍，開始緩慢而謹慎地向著鬼森林裏移動。
當他們走到森林邊緣時，就見那些詭異陰森長著人臉麵孔的鬼樹，開始瘋狂的搖曳著枝條，那些枝條像章魚的觸手一樣，開始蠕動著向他們瘋狂地伸過來。
王子銘將早準備好的，從他的醫藥箱裏拿出的一個試紙一樣的東西，對著森林裏飄蕩出來的霧氣進行了檢測，通過檢測沒有發現太大的毒性，也沒有其它詭異的傷害性能，於是王子鳴便在無線通訊係統裏向白雲飛告知了一聲，說還好這些霧沒有什麽毒，也不像黑惡山穀的黑霧一樣，是由成群的小蠱蟲形成的，所以可以不用戴防毒麵具，目前看，進這個森林的人自由唿吸是沒問題的。
雖然確定了這片鬼森林裏的空氣暫時沒危害，但看著麵前千絲萬縷，如同萬千個章魚，瘋狂的抽動觸手一樣的鬼臉樹木，白雲飛在無線通訊係統裏喊道：
“我看我們用槍支是難以對付這些鬼樹的，看它們詭異而又邪惡的樣子，最好是不要讓它們的枝條給纏到，不然可能會有很大危險。我們應該迴去取那些還沒有燃燒的火把，點著火，試一試，看看能不能驅散他們？”
大家麵對這些瘋狂*抽動枝條的鬼樹，暫時也想不出太好的辦法，所以聽到白雲飛這麽說，五個人便返了迴來，向在
外麵留守的人要來了火把，點燃以後，每個人舉著一支火把，同時握好背帶挎在肩上的衝鋒槍，打開保險，握槍的手食指隨時搭在擊發的套環邊緣，隨時準備好應付其它突發情況。
五個人再次返迴到鬼森林的邊緣，開始慢慢的向森林裏深入。
那些瘋狂扭動著樹身，全都抽動著枝條像章魚觸手一樣的鬼樹，麵容邪異地陰森森笑著，向他們賣力地伸展著樹枝，等看到也感受到火熱的火把以後，都紛紛收迴了那些觸手一樣的枝條，開始向相反的方向進行躲閃。
無論是前來探路的五個人，還是遠處正在觀望這裏的留守的人們，大家心裏都鬆了一口氣，看來這些怪異陰森可怕的鬼臉樹還是怕火的。
於是，五個人舉著火把，端著挎在肩持在手的衝鋒槍，緩慢地向鬼樹林深處開始移動。
隨著五個人的深入，大家在白霧迷茫的鬼森林中看到了太多詭異的現象，驚得大家有時候連向前挪步都已經忘了，這個鬼森林實在是太過詭異，已經不像是一座人間應當有的森林，而是應該存在於鬼怪故事當中的地獄森林。
隻見這些陰森、詭異、恐怖的鬼森林裏的鬼臉樹上，不僅有那些鬼怪一樣的人臉形狀，而且這些樹的樹幹裏居然是中空的，每棵鬼樹裏麵都會有一個裹纏好的像木乃伊一樣的屍體。
“這應該是樹葬。”
王子銘和其他幾個人拿著火把靠近其中的一棵樹，仔細觀察了蠕動著人臉的樹幹後，繞到了這棵樹顯示人臉這一側的背麵，無意中發現這個樹幹有一條上下走向的裂縫，通過縫隙隱隱約約看到裏邊好像有什麽物體隱藏其中，便一邊用火把驅散著在他們頭頂盤旋飛舞、扭曲抽動的無數枝條，一邊用火把的光亮照進這條樹縫隙。
待扒著縫隙看清裏邊居然是一個被纏成了木乃伊一樣的屍體後，王子銘終於說出了這句話。
“不過真沒想到，在古代‘入土為安’思想根深蒂固的封建社會，居然在魏王穀裏流行樹葬的喪葬風俗，真是太讓人吃驚了。”王子銘有些咋舌地喃喃自語。
另外同行的白雲飛等四人聽到後，除蘇老鬼外，其他人都有些訝異，在感到非常壓抑、恐怖甚至是惡心的同時，又不由得生起了好奇心，問王子銘什麽是“樹葬”？
“你們這些個慫娃，連‘樹葬’是個啥子都不曉得，丟人哩。”蘇老鬼有些不屑地看了一眼身邊的幾個人。
“樹葬，顧名思義，就是把人葬在樹裏、樹上或樹下。就如同火葬、土葬、水葬等一個意思，是喪葬形式不同的表現，因此以什麽方式進行的喪葬，就以這種方式命名。當然了，在青藏高原還有‘天葬’一說，不同的喪葬風俗，也和民族和
地域有關。”王子銘向大家解釋道。
“這樹葬，有什麽講究嗎？”白雲飛將他的衝鋒槍斜挎在背後，換下捆在後背的開山刀，一手執火把照明和驅趕那些亂舞的枝條，一手用開山刀將那條縫隙砍去幹枯的樹皮，讓縫隙擴大不少，更利於觀察。
“當然有講究。”王子銘指著眼前這棵中空的詭異之樹，向其他幾人普及了一番關於樹葬的知識。
原來樹葬又分“風葬”、“掛葬”、“空葬”、“懸空葬”等形式，雖然在古代特別是中原地區最崇尚土葬，但樹葬也是一種古老的葬式類型。
一般意義而言的樹葬，是指把骨灰深埋在一棵指定的大樹下，或者把骨灰撒在土壤裏，上麵種上一棵樹作為紀念的新的骨灰處理方式。
古代樹葬沒有墓穴，沒有使用可降解的特製骨灰壇。它隻作標記，如:僅在樹下放一塊石頭，石頭上釘一塊銅板，寫上死者的姓名、生卒年月即可，或者在樹上懸掛死者的紀念牌。
不留墳頭，不立墓碑，隻占很少的土地。
雖然樹葬是從古代流傳下來的，但可以說，樹葬是當今世界最先進的殯葬理念和行為之一。
因此，樹葬的流派分為古代樹葬和現代樹葬。
古代樹葬在中國東北和西南的少數民族地區頗為常見。
而現代樹葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認養綠地的辦法，植一些樹木，將親人的骨灰撒在樹下。
現代樹葬最大的特點就在於，它的地麵是沒有任何殯葬設施的，而是以紀念樹或自然石為標記。
幾個人為了驗證這個詭異的鬼森林是一處樹葬群，裏邊有很多樹都是樹葬的用樹，便從這棵樹開始，又查驗了許多樹，果不其然，每棵樹裏都有一具包裹得嚴密的“木乃伊”，甚至有高大、粗壯的樹，裏邊會有兩具屍體，特別粗壯的樹，裏邊甚至會有五、六具裹纏得非常嚴實的屍體。
而此處這規模如此之大的樹葬群，自然是古代遺留下來的，相信在這神秘、險惡的魏王穀裏，也不可能會有現代人在這裏居住了。
那麽這些古代遺留下來的樹葬，就極大地引起了眾人的注意，特別是像王子銘和蘇老鬼這樣對樹葬有一定了解的人，更是心中充滿了疑惑。
因為一般樹葬都是葬在樹下的土裏，幾乎沒有聽說過哪裏會將屍體裹纏得嚴嚴實實後，塞到中空的樹幹裏埋葬的。
而且這些樹是自然形成的中空，還是人工鑿開的中空，經曆了這麽多年，已經不得而知，但這些屍體裹纏得嚴嚴實實，沒有腐爛，就憑這一點，就令人歎為觀止。
要知道，從漢代及至三國時期，再到今天，曆史的車輪已經走過了一千幾百年的曆史，能這樣裸露地置於
樹幹裏，經受風吹日曬和其它自然界物質的侵蝕這麽多年，卻不朽不腐，完好如初，實在是令人咋舌。
這得是什麽樣高超的防腐技術才能達到這一點？
而且讓眾人不解的是，為什麽這些屍體不“入土為安”，而是要置於樹幹裏？這樣的樹葬意義何在？
而且最為恐怖和神秘的是，這些用來葬人屍體的樹，根本就不像樹，倒是像“妖樹”，難怪剛才大家都不由得在心中冒出一個想法，認為這些樹是“鬼樹”，還沒進到森林裏麵，光是遠遠地觀望，就會覺得這是一座“鬼森林”。
因為那些每個樹幹上都長了一個鬼臉一般的樹，不用發現裏邊的屍體，光是隻看到這些樹的外形，就已經讓人毛骨悚然，不寒而栗。
再用這樣陰森、邪惡、詭異的樹來裝人的屍體，哪還會讓人聯想到這些樹是是用來葬人屍體的樹葬？
“這會不會是食人樹，裏麵的人是被它們捕獲後，給吃了的？”魯武陽心有餘悸地問道。
王子銘搖了搖頭，沒有說話，而是表情凝重地看著眼前的這棵內藏屍體的邪異“鬼樹”，也不知道他搖頭的意思是不知道，還是對魯武陽說的話予以了否定。
“咋整的？這些樹是不是你們說的樹葬還整不明白了？”牛鋼有些急了，牛眼睛一般的大眼睛瞪得溜圓，開始有些不耐煩了。
（本章完）