每到朝代末年或災荒橫行時，女孩子尚可賣些銀兩，男孩子幾乎沒有出路。
十六年，管平波每每想起在她眼前消失的熟悉的人，都有一種鋪天蓋地的無力感。
她的母親死於產後失調，她的嬸嬸死於難產，她的遠房表嫂一屍兩命;男人們呢?洪水退去的幾日裏，城外的許多人家掛起了白幡。
我得為這個時代做點什麽。
這是管平波由衷的想法。
在又一次經歷土匪入侵、熟人死去的當口，這個想法愈發顯的清晰。
物不平則鳴，便是管平波無甚責任心，為了活下去，也要反抗。
何況她有。
在愈發糜爛的陳朝末年，不是做一點點好事，就能讓世界變的美好一點點。
那是後世巨大的繁榮下才能產生的極其奢侈的理念。
劉表曾竭盡周旋，亦隻護住了荊州十幾年的安康。
三國兩晉南北朝，沒有一個能真正做到四海臣服。
幾百年的顛沛，直到隋唐，才重新迎來盛世。
管平波不想做亂世中軍閥的彩頭，度過戰戰兢兢的一生。
她，與她的人，理應有尊嚴的活著，而不是像現在一樣，明明不想懷孕，卻也隻能承歡。
多少巴州堂客潑辣的背後，僅僅是一種無可奈何的生存手段?在京城與江南，女子文靜可以活的更好，她們便隻能文靜;在巴州，男人們喜歡能看家護院的潑婦，不夠潑的便消失在人間。
或許比起別處，蒼梧郡的女人看起來更瀟灑，然而僅僅隻是看起來而已。
因為管平波體會過真正的瀟灑。
若在她的時代，竇宏朗都不配晃到她跟前，而不是隻能輕飄飄的打兩下算完。
還得跟他過，還得認他為夫主，因為此時的女人，沒有天生的權利。
管平波掃過她的老虎營，平復了情緒，勾起一抹笑，女人沒有權利?那就搶好了!
第70章 流民&應對&逃跑
第78章 流民
石竹縣以西， 羅蒙縣內。
雨帶漸漸北移， 迷霧朦朧連綿不絕的丘陵呈現出了屬於夏日的青翠。原該鳥鳴山更幽的初夏， 卻聽不見一絲屬於自然界的聲響， 唯有震天的喊殺與尖叫。
金竹寨內， 一片人仰馬翻。阿顏朵驚恐的望著不知從哪裏滾滾而來的流民， 他們瘋狂的跑著，發出一陣陣的怪叫。似人非人的形態， 比傳說中的鬼怪更為駭人!他們更像行屍走肉，似乎無痛無感，扭曲著表情， 用屍骸以摧枯拉朽之勢攻破了山寨的層層防禦，直奔山寨的中心。
包著頭巾的漢子撕心裂肺的喊：“擋不住了!讓他們走!”
同樣包著頭巾的寨主當機立斷的下令：“十五以下的帶著女人們撤!快!”
阿顏朵拽住了寨主的衣袖，無助的喊：“阿爸!阿爸!”
她的父親沒有迴頭， 一連串的命令從這個魁梧的苗族大漢嘴裏發出。喧鬧之中， 指揮尤其的困難， 他不得不扯著嗓子大喊。得益於苗族以歌載史的傳統，他的聲音洪亮且極具穿透力， 讓毫無防備的山寨慌亂的調度著。年長的老人瘋狂的用竹竿打著柵欄，試圖盡可能的阻擋洶湧的流民。
襲擊來的是如此突然， 一百多人的金竹寨， 完全無法在數以萬計的流民麵前進行有效防禦。被視為有生力量的少年們手忙腳亂的用各種各樣的布包裹著糧食。母親們往女兒身上一件一件的掛著銀飾， 就像她們無數次遷徙那樣，所有的家族財富，帶在婦女身上， 然後沒命的逃。
幾條威猛的狼狗守護著阿顏朵，這朵金竹寨之花狼狽的尖叫哭喊，叔叔衝上來壓著她，奶奶將她的腕子套滿了銀鐲。
流民越來越近，越來越近。連續的、不計後果的喊叫下，寨主的嗓子在極短的時間內變的沙啞，他依舊奮力的指揮著：“糧食別要了!帶上武器!走!”
與流民短兵相接的老漢被流民撲倒在地，飢餓到喪失人性的流民往他身上啃咬。他一瞬間的認命後，發出的是撕心裂肺的慘叫，以及在慘叫後，對後代們的警告：“帶上武器，山裏有的是獵物，餓不死的，你們快!啊!!!”
寨主抽迴被女兒扯住的袖子，抓住她的後背粗暴的甩上全寨唯一的矮腳馬背。馬已嚇的嘶鳴，寨主蒲扇般的巴掌奮力的拍在馬的屁股上，馬立刻往人少的方向奔逃而去。
阿顏朵悽厲的哭喊在山間迴蕩，背著行囊的少年們甚至沒有阿顏朵的運氣，祖輩與父輩用血肉之軀作為屏障，替他們爭取帶走糧食與財富的時間。一望無際的森林裏，如果什麽都不帶，別的寨子不會收留，他們會死在豺狼與野豬的嘴裏，整個金竹寨的血脈斷絕。
所以“無用”的老人們，用慘烈決絕的方式，守護著山寨的希望。阿顏朵清亮的聲線，哭的是每一個狂奔的少年的心聲。他們不敢把力氣浪費在眼淚上，不能哭泣、不能迴頭。裝作聽不見熟悉的聲音發出的慘叫，裝作茂密的森林會阻擋視線，既是迴頭也隻能看見樹木與黃土。
可是趴在馬背上的阿顏朵能看見，她看見猶如蝗蟲一般的流民湧入了山寨，與她阿爸廝殺;她看見自己的族人被無窮無盡的流民吞噬;她看見金竹寨消失在盡頭，隻餘下身上銀飾發出的脆響與夥伴們跑動的劇烈喘息。
阿顏朵的哭聲變成了啜泣，她知道今日一別，是為永別。緊緊的抱著馬脖子，欺騙自己這份溫暖來自父親。幼時的她站在背簍裏，這樣圈著阿爸的脖子，聽著他用渾厚的聲音唱著金竹寨的歷史。我們從何而來，我們怎樣輾轉遷徙，我們經歷了什麽，我們如何戰鬥，我們有哪些英雄，我們暢想的美好未來。
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十六年，管平波每每想起在她眼前消失的熟悉的人，都有一種鋪天蓋地的無力感。
她的母親死於產後失調，她的嬸嬸死於難產，她的遠房表嫂一屍兩命;男人們呢?洪水退去的幾日裏，城外的許多人家掛起了白幡。
我得為這個時代做點什麽。
這是管平波由衷的想法。
在又一次經歷土匪入侵、熟人死去的當口，這個想法愈發顯的清晰。
物不平則鳴，便是管平波無甚責任心，為了活下去，也要反抗。
何況她有。
在愈發糜爛的陳朝末年，不是做一點點好事，就能讓世界變的美好一點點。
那是後世巨大的繁榮下才能產生的極其奢侈的理念。
劉表曾竭盡周旋，亦隻護住了荊州十幾年的安康。
三國兩晉南北朝，沒有一個能真正做到四海臣服。
幾百年的顛沛，直到隋唐，才重新迎來盛世。
管平波不想做亂世中軍閥的彩頭，度過戰戰兢兢的一生。
她，與她的人，理應有尊嚴的活著，而不是像現在一樣，明明不想懷孕，卻也隻能承歡。
多少巴州堂客潑辣的背後，僅僅是一種無可奈何的生存手段?在京城與江南，女子文靜可以活的更好，她們便隻能文靜;在巴州，男人們喜歡能看家護院的潑婦，不夠潑的便消失在人間。
或許比起別處，蒼梧郡的女人看起來更瀟灑，然而僅僅隻是看起來而已。
因為管平波體會過真正的瀟灑。
若在她的時代，竇宏朗都不配晃到她跟前，而不是隻能輕飄飄的打兩下算完。
還得跟他過，還得認他為夫主，因為此時的女人，沒有天生的權利。
管平波掃過她的老虎營，平復了情緒，勾起一抹笑，女人沒有權利?那就搶好了!
第70章 流民&應對&逃跑
第78章 流民
石竹縣以西， 羅蒙縣內。
雨帶漸漸北移， 迷霧朦朧連綿不絕的丘陵呈現出了屬於夏日的青翠。原該鳥鳴山更幽的初夏， 卻聽不見一絲屬於自然界的聲響， 唯有震天的喊殺與尖叫。
金竹寨內， 一片人仰馬翻。阿顏朵驚恐的望著不知從哪裏滾滾而來的流民， 他們瘋狂的跑著，發出一陣陣的怪叫。似人非人的形態， 比傳說中的鬼怪更為駭人!他們更像行屍走肉，似乎無痛無感，扭曲著表情， 用屍骸以摧枯拉朽之勢攻破了山寨的層層防禦，直奔山寨的中心。
包著頭巾的漢子撕心裂肺的喊：“擋不住了!讓他們走!”
同樣包著頭巾的寨主當機立斷的下令：“十五以下的帶著女人們撤!快!”
阿顏朵拽住了寨主的衣袖，無助的喊：“阿爸!阿爸!”
她的父親沒有迴頭， 一連串的命令從這個魁梧的苗族大漢嘴裏發出。喧鬧之中， 指揮尤其的困難， 他不得不扯著嗓子大喊。得益於苗族以歌載史的傳統，他的聲音洪亮且極具穿透力， 讓毫無防備的山寨慌亂的調度著。年長的老人瘋狂的用竹竿打著柵欄，試圖盡可能的阻擋洶湧的流民。
襲擊來的是如此突然， 一百多人的金竹寨， 完全無法在數以萬計的流民麵前進行有效防禦。被視為有生力量的少年們手忙腳亂的用各種各樣的布包裹著糧食。母親們往女兒身上一件一件的掛著銀飾， 就像她們無數次遷徙那樣，所有的家族財富，帶在婦女身上， 然後沒命的逃。
幾條威猛的狼狗守護著阿顏朵，這朵金竹寨之花狼狽的尖叫哭喊，叔叔衝上來壓著她，奶奶將她的腕子套滿了銀鐲。
流民越來越近，越來越近。連續的、不計後果的喊叫下，寨主的嗓子在極短的時間內變的沙啞，他依舊奮力的指揮著：“糧食別要了!帶上武器!走!”
與流民短兵相接的老漢被流民撲倒在地，飢餓到喪失人性的流民往他身上啃咬。他一瞬間的認命後，發出的是撕心裂肺的慘叫，以及在慘叫後，對後代們的警告：“帶上武器，山裏有的是獵物，餓不死的，你們快!啊!!!”
寨主抽迴被女兒扯住的袖子，抓住她的後背粗暴的甩上全寨唯一的矮腳馬背。馬已嚇的嘶鳴，寨主蒲扇般的巴掌奮力的拍在馬的屁股上，馬立刻往人少的方向奔逃而去。
阿顏朵悽厲的哭喊在山間迴蕩，背著行囊的少年們甚至沒有阿顏朵的運氣，祖輩與父輩用血肉之軀作為屏障，替他們爭取帶走糧食與財富的時間。一望無際的森林裏，如果什麽都不帶，別的寨子不會收留，他們會死在豺狼與野豬的嘴裏，整個金竹寨的血脈斷絕。
所以“無用”的老人們，用慘烈決絕的方式，守護著山寨的希望。阿顏朵清亮的聲線，哭的是每一個狂奔的少年的心聲。他們不敢把力氣浪費在眼淚上，不能哭泣、不能迴頭。裝作聽不見熟悉的聲音發出的慘叫，裝作茂密的森林會阻擋視線，既是迴頭也隻能看見樹木與黃土。
可是趴在馬背上的阿顏朵能看見，她看見猶如蝗蟲一般的流民湧入了山寨，與她阿爸廝殺;她看見自己的族人被無窮無盡的流民吞噬;她看見金竹寨消失在盡頭，隻餘下身上銀飾發出的脆響與夥伴們跑動的劇烈喘息。
阿顏朵的哭聲變成了啜泣，她知道今日一別，是為永別。緊緊的抱著馬脖子，欺騙自己這份溫暖來自父親。幼時的她站在背簍裏，這樣圈著阿爸的脖子，聽著他用渾厚的聲音唱著金竹寨的歷史。我們從何而來，我們怎樣輾轉遷徙，我們經歷了什麽，我們如何戰鬥，我們有哪些英雄，我們暢想的美好未來。
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