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向巴達維亞發難的土人暴徒，隻是靠著一股兇蠻之氣再加上迷信，相信他們所謂的“真神”、“主神”會為他們打開天門，讓他們升上天堂，形成一股暴虐之氣撐著圍攻人數居於劣勢的華夏人。
但在華夏軍強悍的火力之下，四五十萬暴徒（事後查明湧來巴達維亞的暴徒超過六十萬人，再算上外地一起發難的暴徒，人數超過一百萬）竟然被兩千四百名華夏軍士兵死死擋住了一天時間，死傷十五六萬人，既沒有攻占碼頭截斷華夏軍援軍通道，也沒有辦法占領華夏人聚居區。
華夏軍援軍大舉到來後，在熾熱狂暴的火力之下，死傷的土人暴徒就更多了。
華夏軍反擊土人暴徒的槍炮聲，在巴達維亞附近地區又整整響了兩天兩夜，巴達維亞上百平方公裏的土地上，躺滿了暴徒的屍體。
由於很多屍體都是被打成粉碎狀肢離破碎的，根本難於統計暴徒被擊斃的人數，華夏軍統計人員隻得根據一個個死人頭顱來計算擊斃的戰果。
統計的結果十分驚人：被擊斃的暴徒達到四十七萬四千五百三十九人！被打碎頭顱腦袋的暴徒無從統計，被打傷逃逸的暴徒也根本無法計算，逃跑迴去後死亡的暴徒更加無法統計！
這幾天，除了巴達維亞外，其他華夏軍駐守的爪哇、蘇門答臘其他地方也受到土人暴徒的瘋狂進攻，但在暴徒損失二三十多萬人後，全部被華夏軍打退。
華夏軍因此傷亡了兩千餘人，其中以巴達維亞承受土人暴徒的主攻，因而傷亡人數最多，王虎彪營七百餘人因堅守隻有臨時工事陣地的碼頭，損失最重，超過半數；林誌創率領的一千五百人和當地華夏人並肩作戰，傷亡也是過半，黃文星加強連兩百餘人堅守有堅固陣地的炮台而傷亡三分之一。
巴達維亞之外幾十個城鎮的華夏軍雖有損失。但不是土人暴徒的主攻方向，因而大多是輕鬆打退暴徒的進攻。
受傷後後逃跑迴去的暴徒也沒什麽好結果，在這個赤道熱帶地區，在胡震嚴令封鎖此地的命令之下。不可能得到有效的抗生素藥物。
這些暴徒滿大腦中隻有“真神”、“主神”，隻懂得野蠻兇暴，根本沒有什麽醫療醫藥知識，傷口很快就腐臭潰爛，最後傷重而死。
兩個時空的舊仇新恨疊加之下。胡震對這些土人暴徒的暴力行為非常憤怒，他下令對爪哇島、蘇門答臘島進行嚴酷的抗生素藥品封鎖製裁，五年內不得向這兩個地方輸入一克的抗生素藥品。
受槍傷的暴徒逃迴去後，絕大數皆因傷口無法醫治而亡，同時也為炎熱的爪哇島、蘇門答臘島各地土人帶去了恐怖的瘟疫。
在這炎熱的熱帶地區，瘟疫不可遏製地進行了整整五年時間，別看那些暴徒的組織者去殺人搞破壞的時候那麽兇悍，其實其治理世俗社會維護民生的能力幾乎為零，大批得了瘟疫的土人除了等死之外，根本得不到任何外界的幫助和醫治。因此死去的人數不計其數，爪哇島、蘇門答臘島成為一個瘟疫死亡的鬼域。
後來，據重新控製了當地的荷蘭東印度殖民地政府不完全統計，因瘟疫而死亡的土人超過一千七百多萬人，土人因此大傷元氣，三個世紀都翻不過身來。
後來，有極個別的人稱這為華夏軍對巴達維亞的大屠殺，但世界上大多數人卻認為這是華夏軍正義的自衛反擊作戰。
暴徒們發動大規模暴亂的時候，有九千多歐洲白人正在巴達維亞現場，大多數白人男人被暴徒殺害。大多數白人女人被暴徒擄掠去縱淫輪爆至死。更可恨的是，暴徒連這些信奉天主教的歐洲孩童都不放過，小孩被抓住便被開膛破肚。
隻有一小部分歐洲白人，也就一兩百人在當天逃進了華夏軍陣地。得到華夏軍的庇護，成功躲過土人暴徒的侵害。
這些白人中，既有荷蘭人，也有英吉利人、德意誌人、法蘭西人、西班牙人、米國人、鄂羅斯人，幾乎所有歐美強國都有人在場親曆了此次大事件。
他們當中很多人迴到歐洲後，以撰寫記述巴達維亞土人暴亂事件的經曆、傳記、論文、研究。以出版書籍為生，其中有些成為暢銷書，一版再版，長期占據歐洲暢銷書榜前列，稿費一賺再賺，很多人終生以出版親曆巴達維亞暴亂的書為生，有個別人竟然還因此成了文壇上的富豪。
關於描述巴達維亞暴亂比較著名的書有《親曆巴達維亞暴亂》、《爪哇血火三天》、《歐洲女人與巴達維亞暴徒》、《從東印度淫窩逃出來的歐洲女人》、《巴達維亞愛情》、《巨港故事》、《一個歐洲女人在萬隆悲慘的一周》、《我為什麽要嫁給華夏人》、《東印度暴徒史實》、《遠東土人暴動研究》等等，其中既有煽情的驚險刺激獵奇故事，也有嚴肅的學術論文，大多以親身經曆者的第一人稱描述這次人類曆史上罕見的暴亂。
這些書籍中，對巴達維亞暴亂從各個角度進行描述，各種各樣的觀點都有，但卻有一個共同點：就是將鎮壓暴徒的華夏軍描述成非常正麵的英勇形象，說他們是拯救荷屬東印度殖民地歐洲白人的英雄！
歐洲人這個觀點流傳了很多年，甚至當華夏成為超級大國，成為很多歐洲國家的眼中釘肉中刺的時候，就算一百年後華夏超級大國再次對這幾個地方的土人暴徒采取斷然軍事行動的時候，這種觀點仍舊流行：華夏軍在1887年鎮壓當地暴徒是自衛還擊、是正義的行動！華夏軍在那個時候是正義的化身！
世界上的人們都認為這是正義必勝的時候，殊不知幕後真正的操盤手胡震看著核潛艇超級計算機係統編出來的這些書籍，微微感歎道：“尼瑪的，這鳥世道，使用了大量的英鎊、法郎、馬克、盧布、比索之後，就成了正義的化身了！什麽狗屁歐風美雨領導世界潮流，隻不過也就是用錢堆出來的正義罷了，老子隻是學學用在了我的大華夏上麵而已！”
原來，這一切都是胡震的策劃。
雖然華夏軍在巴達維亞是遭遇了土人暴徒的突然襲擊，真的是自衛反擊作戰，但如果沒有胡震的及時策劃宣傳，估計也是被歐美列強國家描述為野蠻人之間的惡鬥罷了，甚至在某種時候還會被描述成華夏人的恃強淩弱呢！
這次土人暴亂還引發了一個後果，就是爪哇、蘇門答臘上的華夏人擔心受到土人暴徒的再次迫害，很多人帶上自己的一家老少和財產，跟著華夏軍撤到婆羅洲去了。
根據統計，婆羅洲的華夏人在短短一個月的時間又增加了一百二十萬人口，大多數是從爪哇、蘇門答臘兩地遷移過來的，這給胡震發起的工業化運動起步階段提供了勞動人口。
荷蘭王國政府鑒於東印度爪哇、蘇門答臘的混亂局勢，向華夏公會提出暫緩撤軍三個月以維持當地秩序的請求。
胡震當然不會放過這樣的好機會，他指示牛曲雲和荷蘭人一番討價還價，最後迫使荷蘭人不得不同意向華夏軍支付駐軍費兩百萬英鎊，從華夏公會向英吉利銀行裏貸款向荷蘭支付的款項裏扣減。
這兩百萬英鎊被全部挪過來向英吉利購買造船設備和工藝技術，這讓英吉利人很是高興，巴不得華夏軍在拿出更多的款項來購買工業產品。(未完待續。)
向巴達維亞發難的土人暴徒，隻是靠著一股兇蠻之氣再加上迷信，相信他們所謂的“真神”、“主神”會為他們打開天門，讓他們升上天堂，形成一股暴虐之氣撐著圍攻人數居於劣勢的華夏人。
但在華夏軍強悍的火力之下，四五十萬暴徒（事後查明湧來巴達維亞的暴徒超過六十萬人，再算上外地一起發難的暴徒，人數超過一百萬）竟然被兩千四百名華夏軍士兵死死擋住了一天時間，死傷十五六萬人，既沒有攻占碼頭截斷華夏軍援軍通道，也沒有辦法占領華夏人聚居區。
華夏軍援軍大舉到來後，在熾熱狂暴的火力之下，死傷的土人暴徒就更多了。
華夏軍反擊土人暴徒的槍炮聲，在巴達維亞附近地區又整整響了兩天兩夜，巴達維亞上百平方公裏的土地上，躺滿了暴徒的屍體。
由於很多屍體都是被打成粉碎狀肢離破碎的，根本難於統計暴徒被擊斃的人數，華夏軍統計人員隻得根據一個個死人頭顱來計算擊斃的戰果。
統計的結果十分驚人：被擊斃的暴徒達到四十七萬四千五百三十九人！被打碎頭顱腦袋的暴徒無從統計，被打傷逃逸的暴徒也根本無法計算，逃跑迴去後死亡的暴徒更加無法統計！
這幾天，除了巴達維亞外，其他華夏軍駐守的爪哇、蘇門答臘其他地方也受到土人暴徒的瘋狂進攻，但在暴徒損失二三十多萬人後，全部被華夏軍打退。
華夏軍因此傷亡了兩千餘人，其中以巴達維亞承受土人暴徒的主攻，因而傷亡人數最多，王虎彪營七百餘人因堅守隻有臨時工事陣地的碼頭，損失最重，超過半數；林誌創率領的一千五百人和當地華夏人並肩作戰，傷亡也是過半，黃文星加強連兩百餘人堅守有堅固陣地的炮台而傷亡三分之一。
巴達維亞之外幾十個城鎮的華夏軍雖有損失。但不是土人暴徒的主攻方向，因而大多是輕鬆打退暴徒的進攻。
受傷後後逃跑迴去的暴徒也沒什麽好結果，在這個赤道熱帶地區，在胡震嚴令封鎖此地的命令之下。不可能得到有效的抗生素藥物。
這些暴徒滿大腦中隻有“真神”、“主神”，隻懂得野蠻兇暴，根本沒有什麽醫療醫藥知識，傷口很快就腐臭潰爛，最後傷重而死。
兩個時空的舊仇新恨疊加之下。胡震對這些土人暴徒的暴力行為非常憤怒，他下令對爪哇島、蘇門答臘島進行嚴酷的抗生素藥品封鎖製裁，五年內不得向這兩個地方輸入一克的抗生素藥品。
受槍傷的暴徒逃迴去後，絕大數皆因傷口無法醫治而亡，同時也為炎熱的爪哇島、蘇門答臘島各地土人帶去了恐怖的瘟疫。
在這炎熱的熱帶地區，瘟疫不可遏製地進行了整整五年時間，別看那些暴徒的組織者去殺人搞破壞的時候那麽兇悍，其實其治理世俗社會維護民生的能力幾乎為零，大批得了瘟疫的土人除了等死之外，根本得不到任何外界的幫助和醫治。因此死去的人數不計其數，爪哇島、蘇門答臘島成為一個瘟疫死亡的鬼域。
後來，據重新控製了當地的荷蘭東印度殖民地政府不完全統計，因瘟疫而死亡的土人超過一千七百多萬人，土人因此大傷元氣，三個世紀都翻不過身來。
後來，有極個別的人稱這為華夏軍對巴達維亞的大屠殺，但世界上大多數人卻認為這是華夏軍正義的自衛反擊作戰。
暴徒們發動大規模暴亂的時候，有九千多歐洲白人正在巴達維亞現場，大多數白人男人被暴徒殺害。大多數白人女人被暴徒擄掠去縱淫輪爆至死。更可恨的是，暴徒連這些信奉天主教的歐洲孩童都不放過，小孩被抓住便被開膛破肚。
隻有一小部分歐洲白人，也就一兩百人在當天逃進了華夏軍陣地。得到華夏軍的庇護，成功躲過土人暴徒的侵害。
這些白人中，既有荷蘭人，也有英吉利人、德意誌人、法蘭西人、西班牙人、米國人、鄂羅斯人，幾乎所有歐美強國都有人在場親曆了此次大事件。
他們當中很多人迴到歐洲後，以撰寫記述巴達維亞土人暴亂事件的經曆、傳記、論文、研究。以出版書籍為生，其中有些成為暢銷書，一版再版，長期占據歐洲暢銷書榜前列，稿費一賺再賺，很多人終生以出版親曆巴達維亞暴亂的書為生，有個別人竟然還因此成了文壇上的富豪。
關於描述巴達維亞暴亂比較著名的書有《親曆巴達維亞暴亂》、《爪哇血火三天》、《歐洲女人與巴達維亞暴徒》、《從東印度淫窩逃出來的歐洲女人》、《巴達維亞愛情》、《巨港故事》、《一個歐洲女人在萬隆悲慘的一周》、《我為什麽要嫁給華夏人》、《東印度暴徒史實》、《遠東土人暴動研究》等等，其中既有煽情的驚險刺激獵奇故事，也有嚴肅的學術論文，大多以親身經曆者的第一人稱描述這次人類曆史上罕見的暴亂。
這些書籍中，對巴達維亞暴亂從各個角度進行描述，各種各樣的觀點都有，但卻有一個共同點：就是將鎮壓暴徒的華夏軍描述成非常正麵的英勇形象，說他們是拯救荷屬東印度殖民地歐洲白人的英雄！
歐洲人這個觀點流傳了很多年，甚至當華夏成為超級大國，成為很多歐洲國家的眼中釘肉中刺的時候，就算一百年後華夏超級大國再次對這幾個地方的土人暴徒采取斷然軍事行動的時候，這種觀點仍舊流行：華夏軍在1887年鎮壓當地暴徒是自衛還擊、是正義的行動！華夏軍在那個時候是正義的化身！
世界上的人們都認為這是正義必勝的時候，殊不知幕後真正的操盤手胡震看著核潛艇超級計算機係統編出來的這些書籍，微微感歎道：“尼瑪的，這鳥世道，使用了大量的英鎊、法郎、馬克、盧布、比索之後，就成了正義的化身了！什麽狗屁歐風美雨領導世界潮流，隻不過也就是用錢堆出來的正義罷了，老子隻是學學用在了我的大華夏上麵而已！”
原來，這一切都是胡震的策劃。
雖然華夏軍在巴達維亞是遭遇了土人暴徒的突然襲擊，真的是自衛反擊作戰，但如果沒有胡震的及時策劃宣傳，估計也是被歐美列強國家描述為野蠻人之間的惡鬥罷了，甚至在某種時候還會被描述成華夏人的恃強淩弱呢！
這次土人暴亂還引發了一個後果，就是爪哇、蘇門答臘上的華夏人擔心受到土人暴徒的再次迫害，很多人帶上自己的一家老少和財產，跟著華夏軍撤到婆羅洲去了。
根據統計，婆羅洲的華夏人在短短一個月的時間又增加了一百二十萬人口，大多數是從爪哇、蘇門答臘兩地遷移過來的，這給胡震發起的工業化運動起步階段提供了勞動人口。
荷蘭王國政府鑒於東印度爪哇、蘇門答臘的混亂局勢，向華夏公會提出暫緩撤軍三個月以維持當地秩序的請求。
胡震當然不會放過這樣的好機會，他指示牛曲雲和荷蘭人一番討價還價，最後迫使荷蘭人不得不同意向華夏軍支付駐軍費兩百萬英鎊，從華夏公會向英吉利銀行裏貸款向荷蘭支付的款項裏扣減。
這兩百萬英鎊被全部挪過來向英吉利購買造船設備和工藝技術，這讓英吉利人很是高興，巴不得華夏軍在拿出更多的款項來購買工業產品。(未完待續。)