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我居北海君南海[重生] 作者：林暮煙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
認識姑若與扶瀾，長年醉心於水土，僅憑這兩點讓季青臨去想，能想到的便隻有山神蒼峒一人。
伏丘莞爾，道：「我與你雙親乃天地同生，按著人間輩分，你似乎該喚我一聲叔父？」
季青臨正全身心驚訝於他竟然當真是蒼峒，便見伏丘又轉向解無移笑盈盈道：「唔……你也是。」
「不，等等？」季青臨的思緒瞬間被打斷，眨了眨眼啼笑皆非道，「你這是哪學來的輩分？我喚你叔父也就罷了，他可是我徒弟。」
伏丘不以為然地挑了挑眉道：「現在是，往後可就不一定了。」
季青臨還沒來得及再開口，身旁解無移卻已是從善如流改口道：「叔父。」
季青臨不可思議地轉頭看向解無移，便見解無移若無其事地迴看著他，眼角眉梢都滿是笑意。
季青臨被這春水般的笑意狠狠撓了下心窩，忍不住跟著彎起了嘴角，無奈敗下陣來點頭道：「行行行，叔父叔父，你高興就好。」
被伏丘這麽一打岔，季青臨方才那點震驚早已蕩然無存，此刻順著「他是蒼峒」這個事實想下去，不由心生一念，問道：「你能看見靈光，是因你是五神之一？」
伏丘點頭道：「沒錯，這世上能看見靈光的除我們五人之外就隻有你一個。」
「那池若穀呢？他……」季青臨話到此處稍稍一頓，隨即難以置信道，「他也是五神之一？」
伏丘聞言沉默了片刻，隨後斂了玩笑神色，稍顯凝重地將此事詳述了一番。
五神在世的千萬年之中，唯有姑若和扶瀾二神動過情-欲，其餘三神最初入世轉生時都如釋酒一般因無愛無恨而記憶長存。
姑若與扶瀾於四季山中誕下水鏡後，曾去人間找到最先轉生的蒼峒傳達喜訊，且將前往四季山的方法和魚尾存憶一事也一併告知。
其後數千年，五神之間再無聯絡，蒼峒並不知曉其餘四神的下落，也不知他們是否早已在人間被洗盡記憶，但他自己卻是一直因無愛無恨而記憶長存。
數千年來，他一直專注於水土，最初將桑地沼澤變為農田的「伏家先祖」其實也就是他自己。
他以「伏」姓自稱，將治理水土的方法廣泛傳授給每一個想學的人，令那些方法得以編纂成冊代代流傳，並在每一次轉生之後再迴到「伏家」，將治理之法繼續補充。
桑國建立後，善治水土的伏家得到重用，家族世代珍藏的水土典籍也因此被國主挪於宮中妥善收藏。
一千三百年前，大鑾攻桑，這本不該禍及藏書，卻不料桑國國主眼看即將戰敗，為不讓大鑾得到各類典籍，竟是在宮城被破前將藏於桑宮內的各類古籍一把火焚燒殆盡。
萬卷藏書毀於一旦，那是伏丘第一次意識到人間所謂「上位者」的自私與瘋狂。但他也並沒有因此而灰心，隻是將伏家家財散盡後暫時隱居於山林，望以「銷聲匿跡」的方式免於與各國皇室再度產生牽連，想在山中重新撰寫有關水土的書籍，並等天下真正安定後將其交於值得託付的人手中。
就在那時，水鏡帶著解無移幾人找到了他在山中的隱居之處。
第一眼看見水鏡身上的靈光時，伏丘便對他的來歷有了猜測，進屋問過幾個問題後，他更是篤定了眼前之人就是姑若與扶瀾之子。
所以，當水鏡提出邀他參與「復國之計」時，他幾乎毫不遲疑便答應了下來，想助這位故人之子一臂之力。
對於他而言，魚尾存憶並不必要，但當時水鏡與他相談時並未提及存憶之事，他也就未曾提及自己記憶長存，卻未料到水鏡竟會因煙雀加入後魚尾不足而選擇將鯉魚易主從而離世。
後來，在得知這個「同盟」中竟然還有一位能看見靈光之人時，他曾私下裏去找過池若穀一趟，但在當時的一番交談之中，池若穀聲稱自己之所以知道五神創世之史乃是因芪國的古老傳說，至於他為何能看到靈光，連他自己也不清楚緣由，還推測說或許是長年藥物熏浸所致。
聽他這麽一說後，伏丘也再未多言，隻當他是已被洗去從前的記憶，那麽自然也就沒有再繼續深究的意義。
其後至今這一千多年，伏丘如先前數千年一般遊走於五湖四海勘研水土，隻在四季穀有需時迴穀相助，與穀中眾人都無太多交集。
直至前不久，烏蘭達以煙花傳訊請他前往芪南，收到消息後他便即刻動身，於數日之後抵達。
在聽烏蘭達將封魂之術和龍血樹之事大致說明後，他心中已是隱隱有所猜測，而在烏蘭達陪同下親自上山見過龍血樹重生後，他幾乎已經可以確定此樹的不死之身與靈氣有關。
恰在此時，烏蘭達想起季青臨曾提及的姑若記憶中三神種下龍血樹的片段，便將這也當做一條線索轉告給了他。
聽聞此言，伏丘錯愕萬分。
並非因為此樹乃三神所植，而是因為，竟然有人看見了姑若的記憶。
當初姑若與扶瀾向他傳達喜訊時曾提及過魚尾存憶，伏丘也因此得知存在魚尾中的所有「白布」除了憶主本人之外唯有鯉魚最初的主人，也就是姑若與扶瀾之子水鏡才可接收。
因此，伏丘斷定烏蘭達口中的「季公子」極有可能便是水鏡的轉生，而他之所以至今還不知曉自己的身份，則很可能是因鯉魚向他輸送姑若那塊「白布」的過程曾受外力打斷。
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伏丘莞爾，道：「我與你雙親乃天地同生，按著人間輩分，你似乎該喚我一聲叔父？」
季青臨正全身心驚訝於他竟然當真是蒼峒，便見伏丘又轉向解無移笑盈盈道：「唔……你也是。」
「不，等等？」季青臨的思緒瞬間被打斷，眨了眨眼啼笑皆非道，「你這是哪學來的輩分？我喚你叔父也就罷了，他可是我徒弟。」
伏丘不以為然地挑了挑眉道：「現在是，往後可就不一定了。」
季青臨還沒來得及再開口，身旁解無移卻已是從善如流改口道：「叔父。」
季青臨不可思議地轉頭看向解無移，便見解無移若無其事地迴看著他，眼角眉梢都滿是笑意。
季青臨被這春水般的笑意狠狠撓了下心窩，忍不住跟著彎起了嘴角，無奈敗下陣來點頭道：「行行行，叔父叔父，你高興就好。」
被伏丘這麽一打岔，季青臨方才那點震驚早已蕩然無存，此刻順著「他是蒼峒」這個事實想下去，不由心生一念，問道：「你能看見靈光，是因你是五神之一？」
伏丘點頭道：「沒錯，這世上能看見靈光的除我們五人之外就隻有你一個。」
「那池若穀呢？他……」季青臨話到此處稍稍一頓，隨即難以置信道，「他也是五神之一？」
伏丘聞言沉默了片刻，隨後斂了玩笑神色，稍顯凝重地將此事詳述了一番。
五神在世的千萬年之中，唯有姑若和扶瀾二神動過情-欲，其餘三神最初入世轉生時都如釋酒一般因無愛無恨而記憶長存。
姑若與扶瀾於四季山中誕下水鏡後，曾去人間找到最先轉生的蒼峒傳達喜訊，且將前往四季山的方法和魚尾存憶一事也一併告知。
其後數千年，五神之間再無聯絡，蒼峒並不知曉其餘四神的下落，也不知他們是否早已在人間被洗盡記憶，但他自己卻是一直因無愛無恨而記憶長存。
數千年來，他一直專注於水土，最初將桑地沼澤變為農田的「伏家先祖」其實也就是他自己。
他以「伏」姓自稱，將治理水土的方法廣泛傳授給每一個想學的人，令那些方法得以編纂成冊代代流傳，並在每一次轉生之後再迴到「伏家」，將治理之法繼續補充。
桑國建立後，善治水土的伏家得到重用，家族世代珍藏的水土典籍也因此被國主挪於宮中妥善收藏。
一千三百年前，大鑾攻桑，這本不該禍及藏書，卻不料桑國國主眼看即將戰敗，為不讓大鑾得到各類典籍，竟是在宮城被破前將藏於桑宮內的各類古籍一把火焚燒殆盡。
萬卷藏書毀於一旦，那是伏丘第一次意識到人間所謂「上位者」的自私與瘋狂。但他也並沒有因此而灰心，隻是將伏家家財散盡後暫時隱居於山林，望以「銷聲匿跡」的方式免於與各國皇室再度產生牽連，想在山中重新撰寫有關水土的書籍，並等天下真正安定後將其交於值得託付的人手中。
就在那時，水鏡帶著解無移幾人找到了他在山中的隱居之處。
第一眼看見水鏡身上的靈光時，伏丘便對他的來歷有了猜測，進屋問過幾個問題後，他更是篤定了眼前之人就是姑若與扶瀾之子。
所以，當水鏡提出邀他參與「復國之計」時，他幾乎毫不遲疑便答應了下來，想助這位故人之子一臂之力。
對於他而言，魚尾存憶並不必要，但當時水鏡與他相談時並未提及存憶之事，他也就未曾提及自己記憶長存，卻未料到水鏡竟會因煙雀加入後魚尾不足而選擇將鯉魚易主從而離世。
後來，在得知這個「同盟」中竟然還有一位能看見靈光之人時，他曾私下裏去找過池若穀一趟，但在當時的一番交談之中，池若穀聲稱自己之所以知道五神創世之史乃是因芪國的古老傳說，至於他為何能看到靈光，連他自己也不清楚緣由，還推測說或許是長年藥物熏浸所致。
聽他這麽一說後，伏丘也再未多言，隻當他是已被洗去從前的記憶，那麽自然也就沒有再繼續深究的意義。
其後至今這一千多年，伏丘如先前數千年一般遊走於五湖四海勘研水土，隻在四季穀有需時迴穀相助，與穀中眾人都無太多交集。
直至前不久，烏蘭達以煙花傳訊請他前往芪南，收到消息後他便即刻動身，於數日之後抵達。
在聽烏蘭達將封魂之術和龍血樹之事大致說明後，他心中已是隱隱有所猜測，而在烏蘭達陪同下親自上山見過龍血樹重生後，他幾乎已經可以確定此樹的不死之身與靈氣有關。
恰在此時，烏蘭達想起季青臨曾提及的姑若記憶中三神種下龍血樹的片段，便將這也當做一條線索轉告給了他。
聽聞此言，伏丘錯愕萬分。
並非因為此樹乃三神所植，而是因為，竟然有人看見了姑若的記憶。
當初姑若與扶瀾向他傳達喜訊時曾提及過魚尾存憶，伏丘也因此得知存在魚尾中的所有「白布」除了憶主本人之外唯有鯉魚最初的主人，也就是姑若與扶瀾之子水鏡才可接收。
因此，伏丘斷定烏蘭達口中的「季公子」極有可能便是水鏡的轉生，而他之所以至今還不知曉自己的身份，則很可能是因鯉魚向他輸送姑若那塊「白布」的過程曾受外力打斷。
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