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我居北海君南海[重生] 作者：林暮煙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
下方圓形凹地之中錯落有致的高腳木屋四處可見，屋宇間的空地有碎石圍起的篝火堆，山壁之下每隔一段距離也有一堆巨木支起的火盆，這些火光不緊不密地分布在整片凹地之中，就像是棋盤之上悉心設計的棋陣一般。
然而，這凹地之中最引人注目的卻還不是這些，而是它的正中央。
這片凹地正中有一座高大的台狀凸起，高過五丈，被石階圍繞。
從石階最底部起，每隔幾階便有一圈人執著火把站立，他們之間保持著固定的距離，口中念念有詞。
圓台頂上東西兩側各有一座巨大石雕，因距離太遠無法看清那石雕刻的是什麽，但能看出它們各有一塊像是翅膀一般的東西延伸而出，東側石雕的「翅膀」延伸向東，西側那塊則延伸向西。看上去就像是一隻展翅的雄鷹被從中剖成了兩半，東西各擺了一半，十分詭異。
圓台正中央，有一人正背對著鍾藏蟬幾人這個方向站立著，他穿著雀翎所製的寬大長袍，頭戴高帽，仰頭雙手高舉，像是在對天起誓一般。
「那是什麽？」鍾藏蟬指向那高台問道。
「祭壇。」水鏡神尊答道。
第57章 兇獸祖先洪鸞鳥
鍾藏蟬原本也是隱隱猜到了這個答案， 經水鏡神尊這麽一確認便更是心中有數，接著問道：「那兩個石雕又是什麽？」
水鏡神尊轉頭看向她和鍾藏硯道：「洪鸞，聽說過麽？」
鍾藏蟬與鍾藏硯對視一眼， 皆是搖了搖頭。
水鏡神尊解釋道：「傳說中的一種兇鳥， 芪國將它奉為祖先。」
傳說， 洪鸞乃引洪之鳥， 它的出現往往預示著洪水將至，泛濫成災。
芪國人認為洪水代表的是一種足以改變世間萬物的巨大力量， 所以，他們相信洪鸞帶來的不是災禍，而是神力。
在芪國，國主之上還有一人，擁有著比國主更加穩固的地位， 那便是傳說中能夠召喚兇鳥洪鸞的大巫雅。
而此時祭壇正中那個身穿雀翎長袍之人，便是芪國大巫雅。
鍾藏蟬聽著水鏡神尊的解答， 再看向那祭壇時總覺得甚為陰森，皺眉道：「奉兇鳥為祖先，稱洪災為神力，這芪國人信奉的根本就是邪教吧？」
「這你就覺得像邪教了？」一旁烏蘭達挑了挑眉， 隨後撇嘴點頭道， 「那你可得做好準備了，一會還有更邪的。」
鍾藏蟬奇怪地看向他，正欲讓他解釋，卻忽然發現幾人的目光都牢牢定在了祭壇之上。
她忙轉頭看去， 隻見那祭壇正中的大巫雅此時已是雙腿跪地， 而他這一跪，將先前站立時遮擋住的景象完全暴露了出來。
那是一隻……瓦罐？
鍾藏蟬再定睛一看， 這一看之下險些驚叫出聲，隻見那半人高的瓦罐頂上，竟是一個人頭！
「那是什麽！？」鍾藏蟬驚道。
「你看，我就說讓你做好準備吧？」烏蘭達轉頭看她道，「那罐子裏是個人。」
「什麽人？屍體嗎？為什麽會被裝在罐子裏？」鍾藏蟬連連問道。
「活人。」解無移冷冷遙望著那瓦罐，眼中滿是寒意。
「而且……」烏蘭達湊近小聲補充道，「他是芪國皇長子。」
「什麽！？」鍾藏蟬腦中一炸，甚至懷疑是自己聽錯。
芪國皇長子？被放在罐子裏！？
烏蘭達的麵色也不再像先前那般輕鬆，帶著幾分凝重道：「這種祭祀，也是芪國信仰的一部分。」
洪鸞之所以被稱為兇鳥，不僅因為它象徵洪災，更因為它有一種令人毛骨悚然的殘忍習性。
食子。
在芪國的傳說中，洪鸞引發洪水的力量來源於一種神樹——婆羅。
婆羅神木的花葉可供給洪鸞災禍之力，但卻不可直接食用，而要以洪鸞雛鳥的血肉為引。
雌雄雙鳥配對誕下第一隻雛鳥後，會每日以婆羅神木花葉餵養它，待時機成熟，雌雄雙鳥便會將這隻雛鳥分食，以獲得引洪之力。
芪國將洪鸞奉為祖先，便也將這種殘忍的習性繼承了下來。他們堅信以長子鮮血為介，便能令藥草效力倍增，從而延年益壽，並獲得天賜神力。
在別國，皇長子向來是最為尊貴的儲君人選，然而在芪國，這個身份卻無異於一種災難。
芪國歷代從未出現過長子繼位的情況，正是因為每一代皇長子都成了這種殘忍習俗的犧牲品。
他們從出生時起便被養於瓦罐之中，被以名貴藥草餵食，並以藥湯浸泡。為求藥效發揮極致，裝著他們的瓦罐不會隨著他們的長大而更換，狹小的瓦罐硬生生束縛著他們的生長，致使他們的身體逐漸畸形。
這種折磨長達十五年，直到皇長子束髮之日前夜，大巫雅會開壇設法敬告洪鸞，而後在次日日出之時行放血之禮，將皇長子所有血液取盡，分封於兩壇，一壇敬獻給祖先洪鸞，另一壇則留給國主國後。
今夜正是皇長子十五歲生辰的前夜，祭壇上的大巫雅便是在向洪鸞獻敬，而明日日出之時，就是那位皇長子的死期。
「他們就不怕天打雷劈嗎！？」鍾藏蟬憤怒地攥著拳頭，咬牙切齒地看著那陰森祭壇，「那可是自己的親骨肉啊！虎毒還不食子呢！他們……他們簡直禽獸不如！」
鍾藏硯沒有像妹妹一樣激動，卻也是緊緊皺眉，喃喃道：「他們怎麽忍心呢……」
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然而，這凹地之中最引人注目的卻還不是這些，而是它的正中央。
這片凹地正中有一座高大的台狀凸起，高過五丈，被石階圍繞。
從石階最底部起，每隔幾階便有一圈人執著火把站立，他們之間保持著固定的距離，口中念念有詞。
圓台頂上東西兩側各有一座巨大石雕，因距離太遠無法看清那石雕刻的是什麽，但能看出它們各有一塊像是翅膀一般的東西延伸而出，東側石雕的「翅膀」延伸向東，西側那塊則延伸向西。看上去就像是一隻展翅的雄鷹被從中剖成了兩半，東西各擺了一半，十分詭異。
圓台正中央，有一人正背對著鍾藏蟬幾人這個方向站立著，他穿著雀翎所製的寬大長袍，頭戴高帽，仰頭雙手高舉，像是在對天起誓一般。
「那是什麽？」鍾藏蟬指向那高台問道。
「祭壇。」水鏡神尊答道。
第57章 兇獸祖先洪鸞鳥
鍾藏蟬原本也是隱隱猜到了這個答案， 經水鏡神尊這麽一確認便更是心中有數，接著問道：「那兩個石雕又是什麽？」
水鏡神尊轉頭看向她和鍾藏硯道：「洪鸞，聽說過麽？」
鍾藏蟬與鍾藏硯對視一眼， 皆是搖了搖頭。
水鏡神尊解釋道：「傳說中的一種兇鳥， 芪國將它奉為祖先。」
傳說， 洪鸞乃引洪之鳥， 它的出現往往預示著洪水將至，泛濫成災。
芪國人認為洪水代表的是一種足以改變世間萬物的巨大力量， 所以，他們相信洪鸞帶來的不是災禍，而是神力。
在芪國，國主之上還有一人，擁有著比國主更加穩固的地位， 那便是傳說中能夠召喚兇鳥洪鸞的大巫雅。
而此時祭壇正中那個身穿雀翎長袍之人，便是芪國大巫雅。
鍾藏蟬聽著水鏡神尊的解答， 再看向那祭壇時總覺得甚為陰森，皺眉道：「奉兇鳥為祖先，稱洪災為神力，這芪國人信奉的根本就是邪教吧？」
「這你就覺得像邪教了？」一旁烏蘭達挑了挑眉， 隨後撇嘴點頭道， 「那你可得做好準備了，一會還有更邪的。」
鍾藏蟬奇怪地看向他，正欲讓他解釋，卻忽然發現幾人的目光都牢牢定在了祭壇之上。
她忙轉頭看去， 隻見那祭壇正中的大巫雅此時已是雙腿跪地， 而他這一跪，將先前站立時遮擋住的景象完全暴露了出來。
那是一隻……瓦罐？
鍾藏蟬再定睛一看， 這一看之下險些驚叫出聲，隻見那半人高的瓦罐頂上，竟是一個人頭！
「那是什麽！？」鍾藏蟬驚道。
「你看，我就說讓你做好準備吧？」烏蘭達轉頭看她道，「那罐子裏是個人。」
「什麽人？屍體嗎？為什麽會被裝在罐子裏？」鍾藏蟬連連問道。
「活人。」解無移冷冷遙望著那瓦罐，眼中滿是寒意。
「而且……」烏蘭達湊近小聲補充道，「他是芪國皇長子。」
「什麽！？」鍾藏蟬腦中一炸，甚至懷疑是自己聽錯。
芪國皇長子？被放在罐子裏！？
烏蘭達的麵色也不再像先前那般輕鬆，帶著幾分凝重道：「這種祭祀，也是芪國信仰的一部分。」
洪鸞之所以被稱為兇鳥，不僅因為它象徵洪災，更因為它有一種令人毛骨悚然的殘忍習性。
食子。
在芪國的傳說中，洪鸞引發洪水的力量來源於一種神樹——婆羅。
婆羅神木的花葉可供給洪鸞災禍之力，但卻不可直接食用，而要以洪鸞雛鳥的血肉為引。
雌雄雙鳥配對誕下第一隻雛鳥後，會每日以婆羅神木花葉餵養它，待時機成熟，雌雄雙鳥便會將這隻雛鳥分食，以獲得引洪之力。
芪國將洪鸞奉為祖先，便也將這種殘忍的習性繼承了下來。他們堅信以長子鮮血為介，便能令藥草效力倍增，從而延年益壽，並獲得天賜神力。
在別國，皇長子向來是最為尊貴的儲君人選，然而在芪國，這個身份卻無異於一種災難。
芪國歷代從未出現過長子繼位的情況，正是因為每一代皇長子都成了這種殘忍習俗的犧牲品。
他們從出生時起便被養於瓦罐之中，被以名貴藥草餵食，並以藥湯浸泡。為求藥效發揮極致，裝著他們的瓦罐不會隨著他們的長大而更換，狹小的瓦罐硬生生束縛著他們的生長，致使他們的身體逐漸畸形。
這種折磨長達十五年，直到皇長子束髮之日前夜，大巫雅會開壇設法敬告洪鸞，而後在次日日出之時行放血之禮，將皇長子所有血液取盡，分封於兩壇，一壇敬獻給祖先洪鸞，另一壇則留給國主國後。
今夜正是皇長子十五歲生辰的前夜，祭壇上的大巫雅便是在向洪鸞獻敬，而明日日出之時，就是那位皇長子的死期。
「他們就不怕天打雷劈嗎！？」鍾藏蟬憤怒地攥著拳頭，咬牙切齒地看著那陰森祭壇，「那可是自己的親骨肉啊！虎毒還不食子呢！他們……他們簡直禽獸不如！」
鍾藏硯沒有像妹妹一樣激動，卻也是緊緊皺眉，喃喃道：「他們怎麽忍心呢……」
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