夏平安再次睜開眼睛，發現自己躺在一片深深的草叢之中。
頭頂上的天空藍得有些刺眼，雲彩白得像是被漂白過一樣，在他身邊，都是半人高的狗尾巴草，他的嘴裏還叼著一根。
夏平安一下子翻坐起來，打量了一下自己的身上，他的身上穿著獸皮，手腕和脖子上，帶著骨鏈，腰間還掛著一把磨得非常鋒利的石鐮。
這裏是靠近河邊邊的一片小山坡，就在不遠處，有一大片的部落和房屋，那些房屋已經建在地上，用泥土，木料和蘆葦條壘起。
部落裏炊煙嫋嫋，在那片部落中，還有一個的泥坑，無數的青壯正在泥坑裏用腳踩著泥，把泥坑裏的泥巴踩稀，和水充分語曬幹的草葉充分的混合。
一些人來往於部族和湖邊，用竹筒不斷的在湖邊打著水背迴去，倒在泥坑之中。
還有一些人，則把泥坑中踩好的泥取出來，放在旁邊的空地上，用木板把一團團的泥巴拍成大概的方塊形狀晾曬著。
地上已經有不少晾曬好的泥塊，那些晾曬好的泥塊，則被人一塊塊的帶到不遠處，用那些泥塊和蘆葦條壘砌起來，構建成簡易的新房屋。
這就是神農氏的時代麽？古人們建築房屋的技術已經提高了很多啊！
夏平安打量著遠處的那一大片部落，從部落的房屋的數量上來看，這個部落的人口不少，至少已經有上萬人。
部落的房屋已經從樹上挪到了地上，而且建築房屋的主要材料，已經變成了泥土，泥土裏的草葉草莖，起到的是混凝土中鋼筋的作用，在晾曬幹後讓泥磚不再鬆散。
部落裏的人，有的穿著獸皮裹起來的衣服，有的還穿著草葉樹葉編起來的衣服，從那些嫋嫋的炊煙看來，看來火種已經完全普及，生產力已經得到進一步的釋放。
而那些用蘆葦杆和泥磚建起來的房屋，有大有小，那些大小不同的房屋外麵曬著的東西也有不同，這說明一個部族之中不同的家庭之間已經有窮有富。
一些很初級的原始社會的分工有可能已經出現，比如說有的人用石斧石刀砍柴比較厲害，有些人擅長狩獵，有的人擅長製作皮革，有些人擅長打磨石器，有的人擅長采摘果實，或者是編織衣物……
在部落內的一些空闊的地方，地上曬著一些野果，還有不少的獸皮獸骨，從部落方向吹來的微風帶著那些獸皮獸骨的味道，那些獸皮獸骨在陽光下晾曬的味道並不令人愉悅，但這
個時代，那樣的氣味正是一個部落繁榮興盛還有強大的氣息。
男人和女人們都在各自忙碌著自己手上的活，一群小孩在部落裏追趕著一些圈養起來的麋鹿跑來跑去。
部落的周圍並沒有農田，隻是河邊和周圍的坡地與草地上有大片大片的草場和林地，那些草場和林地之中，就有不少的植被。
比起燧人氏和有巢氏的那兩次經曆，眼前這片部落的生產力已經明顯要提高了很多，而且部落的人口也更多。
看著眼前的景象，夏平安的腦袋裏就出現《莊子·盜蹠篇》中的那一段話：“神農之世，臥則居居，起則於於，民知其母，不知其父，與糜鹿共處……”
夏平安再把自己腰間的那把石鐮拿出來看了看，這石鐮二十多厘米長，已經磨得非常鋒利，在這樣的時代，腰間能別上一把石鐮，這石鐮應該價值不菲，拉風程度不亞於後世剛有手機的時候年輕人手上拿著一個大哥大。
就在夏平安朝著遠處打量著的時候，一個身上穿著虎皮裙長相清秀皮膚稍微有些黝黑的少女已經氣勢洶洶的走上山坡，向著夏平安走了過來。
“阿弟，你又躲在這裏……”那個少女來到夏平安麵前，還不等夏平安弄清她的身份，她就一手叉腰，一用手揪住了夏平安的耳朵，開始教訓起來，“叫你吃飯都要找你半天，大兄和阿舅已經帶人去狩獵，就你一天東遊西蕩，一會兒看草一會兒看魚的，沒個正事，你前天還說這莠草能吃，我以後就每天割些莠草喂你，看你飽不飽！”
這個少女口中說的莠草，就是下平安身邊的這些狗尾巴草。
別小看這些狗尾巴草，這些狗尾巴草可是小米的祖宗，小米在古代被稱為栗，最早的栗，就是從這些狗尾巴草中篩選出來逐漸培育出來的。
裴李崗文化遺址和東胡林遺址中，都發現了大量的栗米，而後者發現的栗米把華夏民族種植栗米的曆史推到了一萬年左右。
一聽到這少女的話，夏平安就知道了，神農氏果然是神人，最早的小米，應該就是神農氏從莠草中帥選培育出來的。
“阿姐，輕點，輕點，以後你就知道了，這莠草，真能吃！”夏平安唿痛，連忙站了起來。
在連續融合了兩次界珠之後，夏平安對界珠中的“角色扮演”遊戲，已經越來越熟練了。
“若是這莠草能讓人吃飽，以後你說什麽我都聽你的……”少女兇巴巴的說道，根本不相信夏平
安的話，“若是不能，你就聽我的，要找個正事做了，阿媽雖然是族長，但你也不能一天亂逛，東遊西蕩！”
果然如此！
夏平安以前就猜測，神農氏能有那麽多時間搞發明創造，研究百草，大概率有可能已經脫離了繁重的體力勞動，並沒有迫切的生存需求，所以才會有時間和精力來研究其他人研究不了的東西。
現在看來，果然如此，神農氏的老媽，就是這個部族的女族長，而神農氏，應該就是最早的遠古“貴族”之一了。
在母係氏族社會，部落中的女人地位比較高，部落的族長都是女人，比如他這個兇巴巴的阿姐，以後就有可能要繼承部落族長的位置。
從一些史書資料上來看，神農氏因為其卓越的貢獻，有可能是華夏古代從母係氏族轉向父係氏族的關鍵人物，一些史書講神農氏傳了十七世，末代神農氏，也就是炎帝。還有的史書講炎帝既朱襄氏，乃伏羲第一重臣，伏羲氏禪讓炎帝，所以炎帝才“開天下之盛”……
這些曆史傳說和信息在夏平安的腦袋裏一閃而過，這種時候，可不是考古搞研究，而是有任務要完成的，看到那個少女揪著自己耳朵的手毫不放鬆，夏平安連忙說道，“我已經想到要做什麽了，正要向阿媽去說！”
“真的？“揪著夏平安耳朵的手一下子鬆了下來，那個少女好奇的問道，”你想幹什麽？“
“哈，秘密，呆會兒你就知道了，我要做的事情，一定會讓部落裏的所有人都會稱讚……”
少女一臉懷疑的看著夏平安，夏平安也不解釋，隻是笑了笑……
“行，那我看你迴去後怎麽和阿媽說……”少女根本不相信，不過揪著夏平安耳朵的手卻放鬆了。
……
隨後，夏平安揉著耳朵，隨著那個少女返迴部落。
之前他看到部落的時候，就已經知道自己首先要做的是什麽。
神農氏一生功績頗多，他剛剛來到這裏，要承擔起神農氏的曆史使命，首先就要先在部落裏建立起自己的威望才行。
教人種植五穀辨識百草養蠶織布不是三天兩天能看到成效的，但眼前卻又一件事很容易做到，而且做好了可以讓自己迅速在整個部族之中建立威望，而這件事還特別簡單。
沿途穿過部落中的那些房屋的時候，夏平安認真觀察著那一間間屋子外麵曬著掛著的東西，看著不同的家庭擁有物資的多少和
種類，心中越發的篤定起來。
……
頭頂上的天空藍得有些刺眼，雲彩白得像是被漂白過一樣，在他身邊，都是半人高的狗尾巴草，他的嘴裏還叼著一根。
夏平安一下子翻坐起來，打量了一下自己的身上，他的身上穿著獸皮，手腕和脖子上，帶著骨鏈，腰間還掛著一把磨得非常鋒利的石鐮。
這裏是靠近河邊邊的一片小山坡，就在不遠處，有一大片的部落和房屋，那些房屋已經建在地上，用泥土，木料和蘆葦條壘起。
部落裏炊煙嫋嫋，在那片部落中，還有一個的泥坑，無數的青壯正在泥坑裏用腳踩著泥，把泥坑裏的泥巴踩稀，和水充分語曬幹的草葉充分的混合。
一些人來往於部族和湖邊，用竹筒不斷的在湖邊打著水背迴去，倒在泥坑之中。
還有一些人，則把泥坑中踩好的泥取出來，放在旁邊的空地上，用木板把一團團的泥巴拍成大概的方塊形狀晾曬著。
地上已經有不少晾曬好的泥塊，那些晾曬好的泥塊，則被人一塊塊的帶到不遠處，用那些泥塊和蘆葦條壘砌起來，構建成簡易的新房屋。
這就是神農氏的時代麽？古人們建築房屋的技術已經提高了很多啊！
夏平安打量著遠處的那一大片部落，從部落的房屋的數量上來看，這個部落的人口不少，至少已經有上萬人。
部落的房屋已經從樹上挪到了地上，而且建築房屋的主要材料，已經變成了泥土，泥土裏的草葉草莖，起到的是混凝土中鋼筋的作用，在晾曬幹後讓泥磚不再鬆散。
部落裏的人，有的穿著獸皮裹起來的衣服，有的還穿著草葉樹葉編起來的衣服，從那些嫋嫋的炊煙看來，看來火種已經完全普及，生產力已經得到進一步的釋放。
而那些用蘆葦杆和泥磚建起來的房屋，有大有小，那些大小不同的房屋外麵曬著的東西也有不同，這說明一個部族之中不同的家庭之間已經有窮有富。
一些很初級的原始社會的分工有可能已經出現，比如說有的人用石斧石刀砍柴比較厲害，有些人擅長狩獵，有的人擅長製作皮革，有些人擅長打磨石器，有的人擅長采摘果實，或者是編織衣物……
在部落內的一些空闊的地方，地上曬著一些野果，還有不少的獸皮獸骨，從部落方向吹來的微風帶著那些獸皮獸骨的味道，那些獸皮獸骨在陽光下晾曬的味道並不令人愉悅，但這
個時代，那樣的氣味正是一個部落繁榮興盛還有強大的氣息。
男人和女人們都在各自忙碌著自己手上的活，一群小孩在部落裏追趕著一些圈養起來的麋鹿跑來跑去。
部落的周圍並沒有農田，隻是河邊和周圍的坡地與草地上有大片大片的草場和林地，那些草場和林地之中，就有不少的植被。
比起燧人氏和有巢氏的那兩次經曆，眼前這片部落的生產力已經明顯要提高了很多，而且部落的人口也更多。
看著眼前的景象，夏平安的腦袋裏就出現《莊子·盜蹠篇》中的那一段話：“神農之世，臥則居居，起則於於，民知其母，不知其父，與糜鹿共處……”
夏平安再把自己腰間的那把石鐮拿出來看了看，這石鐮二十多厘米長，已經磨得非常鋒利，在這樣的時代，腰間能別上一把石鐮，這石鐮應該價值不菲，拉風程度不亞於後世剛有手機的時候年輕人手上拿著一個大哥大。
就在夏平安朝著遠處打量著的時候，一個身上穿著虎皮裙長相清秀皮膚稍微有些黝黑的少女已經氣勢洶洶的走上山坡，向著夏平安走了過來。
“阿弟，你又躲在這裏……”那個少女來到夏平安麵前，還不等夏平安弄清她的身份，她就一手叉腰，一用手揪住了夏平安的耳朵，開始教訓起來，“叫你吃飯都要找你半天，大兄和阿舅已經帶人去狩獵，就你一天東遊西蕩，一會兒看草一會兒看魚的，沒個正事，你前天還說這莠草能吃，我以後就每天割些莠草喂你，看你飽不飽！”
這個少女口中說的莠草，就是下平安身邊的這些狗尾巴草。
別小看這些狗尾巴草，這些狗尾巴草可是小米的祖宗，小米在古代被稱為栗，最早的栗，就是從這些狗尾巴草中篩選出來逐漸培育出來的。
裴李崗文化遺址和東胡林遺址中，都發現了大量的栗米，而後者發現的栗米把華夏民族種植栗米的曆史推到了一萬年左右。
一聽到這少女的話，夏平安就知道了，神農氏果然是神人，最早的小米，應該就是神農氏從莠草中帥選培育出來的。
“阿姐，輕點，輕點，以後你就知道了，這莠草，真能吃！”夏平安唿痛，連忙站了起來。
在連續融合了兩次界珠之後，夏平安對界珠中的“角色扮演”遊戲，已經越來越熟練了。
“若是這莠草能讓人吃飽，以後你說什麽我都聽你的……”少女兇巴巴的說道，根本不相信夏平
安的話，“若是不能，你就聽我的，要找個正事做了，阿媽雖然是族長，但你也不能一天亂逛，東遊西蕩！”
果然如此！
夏平安以前就猜測，神農氏能有那麽多時間搞發明創造，研究百草，大概率有可能已經脫離了繁重的體力勞動，並沒有迫切的生存需求，所以才會有時間和精力來研究其他人研究不了的東西。
現在看來，果然如此，神農氏的老媽，就是這個部族的女族長，而神農氏，應該就是最早的遠古“貴族”之一了。
在母係氏族社會，部落中的女人地位比較高，部落的族長都是女人，比如他這個兇巴巴的阿姐，以後就有可能要繼承部落族長的位置。
從一些史書資料上來看，神農氏因為其卓越的貢獻，有可能是華夏古代從母係氏族轉向父係氏族的關鍵人物，一些史書講神農氏傳了十七世，末代神農氏，也就是炎帝。還有的史書講炎帝既朱襄氏，乃伏羲第一重臣，伏羲氏禪讓炎帝，所以炎帝才“開天下之盛”……
這些曆史傳說和信息在夏平安的腦袋裏一閃而過，這種時候，可不是考古搞研究，而是有任務要完成的，看到那個少女揪著自己耳朵的手毫不放鬆，夏平安連忙說道，“我已經想到要做什麽了，正要向阿媽去說！”
“真的？“揪著夏平安耳朵的手一下子鬆了下來，那個少女好奇的問道，”你想幹什麽？“
“哈，秘密，呆會兒你就知道了，我要做的事情，一定會讓部落裏的所有人都會稱讚……”
少女一臉懷疑的看著夏平安，夏平安也不解釋，隻是笑了笑……
“行，那我看你迴去後怎麽和阿媽說……”少女根本不相信，不過揪著夏平安耳朵的手卻放鬆了。
……
隨後，夏平安揉著耳朵，隨著那個少女返迴部落。
之前他看到部落的時候，就已經知道自己首先要做的是什麽。
神農氏一生功績頗多，他剛剛來到這裏，要承擔起神農氏的曆史使命，首先就要先在部落裏建立起自己的威望才行。
教人種植五穀辨識百草養蠶織布不是三天兩天能看到成效的，但眼前卻又一件事很容易做到，而且做好了可以讓自己迅速在整個部族之中建立威望，而這件事還特別簡單。
沿途穿過部落中的那些房屋的時候，夏平安認真觀察著那一間間屋子外麵曬著掛著的東西，看著不同的家庭擁有物資的多少和
種類，心中越發的篤定起來。
……