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天皇大帝又被稱為勾陳上宮天皇大帝，祂的本命星源於紫微恆中勾陳六星中的一顆，執掌南北兩極與天地人三才，後由元始天尊指派來協助玉帝總禦萬神，管理天下兵革之事。紫微大帝先是被元始天尊派去管理天上諸星，包括二十八宿，各座星鬥，九曜星官等銀漢諸星，後來玉皇大帝把天界分為四大塊，分權製衡，祂被派去治理北方，並因此而成立神宵派，聲名威望迅速上升，直逼玉皇大帝，成為仙界的第二大帝王。北天七皇，是北鬥七星君在天地間攪出一番風波後，被諸神贈封的名號。此七子雖是一母所生，性格脾氣卻都絕然不同。貪狼星生來任性妄為，善惡之行常在一念之間，一直被諸神視為異類。巨門星與貪狼星性情相近，性格好走極端，大是大非，還好認死理，常一意孤行。祿存星品性淳厚，待人熱情，虛懷若穀，但凡事大包大攬，常做出些過尤不及的事情來。文曲星天資聰敏，好文不好武，世間書卷，祂過目能誦，出口之言，字句珠璣，七星鬧天宮之時，祂更由文入武，創出一套十分厲害的法術來。廉貞星性情殘暴，心胸狹隘，好忿好爭，得理不饒人。武曲星為人中規中矩，好武不好文，是北鬥七子中，武功最好的一個，使一杆紫紋龍音槍。世人知武曲星使槍，個個都學槍法，把槍稱為兵器之王！直到當代出了個大劍客虯髯客，才破了槍法是適合人類練習的說法，後世習劍之人才日多。破軍星心性狡詰，以狠毒、冷血聞名神仙界；祂又被世人稱為災星，原因就在於祂善施各類瘟法，從金木水火土五行中，創新出極具破壞力的奇門遁甲之術，有改變局勢於頃刻的能力。（這一部分的構想，源於對北鬥七星的象征的一些學說）這些性格，必然決定了後來的一場禍事，就是後來被稱七星亂世的天劫。北鬥七兄弟大鬧靈宵寶殿，連當時有十成功力的玉帝也壓製不住祂們，最後還是由天皇大帝與紫微大帝出麵講和，元始天尊做中間人，才把那一場天界大亂平定下來，七兄弟在那場大亂中得罪神仙太多，自知各自性格奇特，不易合群，再留職天宮恐會再生事端，一番商議後，一齊退出仙班，歸隱而去。祂們留下了天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光等七個弟子，繼任北鬥星君，但此七子所學不到祂們二成，北鬥諸星名氣漸弱，後與其餘各鬥合並聽命於五鬥星君麾下。在始於獅駝國的那場仙界爭戰中，北天七皇死亡殆盡，文曲星重傷時流落到四川梓潼縣的七曲山，被梓潼神所救。這梓潼神原是晉代人氏，是個出了名的孝子，因為晉朝的時候天下不太平，南瞻部洲戰亂不停，張亞子在一次戰役中壯烈犧牲了。由於他生前曾學過五雷轟頂咒，死後被當地百姓奉為雷神。文曲星元氣已散，散功在即，臨死前把畢生所學傳給了祂。後來玉皇大帝重掌天庭，便把祂調入天宮，封為文昌帝君，掌管人間祿籍。天朝大帝李世民得祂托夢後創科舉取仕之先河，從此人間界的文人學子們都拜祂為尊。祂身邊還有兩個打雜的童子，分別叫做天聾和地啞，據說找祂們當童子是為了防止天機的泄漏。在文昌帝君所管的文昌府內還有一位魁星，祂是代理文昌帝君專職管理人間科舉考試的。祂的樣子看起來象個紅發藍麵的鬼神，常立於鼇頭之上，一隻手常年拿著筆，另一隻手卻總是捧著個鬥。祂的樣子行止雖然很古怪，但由於因為祂的權力對於尋常百姓來說是那麽的大，久而久之竟產生了“魁星點鬥，獨占鼇頭”的說法，一但被祂的鬥點到，那人就會成為應屆狀元。在北天九皇的輝煌之下，紫光夫人所生的最小一個兒子便顯得星光黯淡了，祂被稱為北鬥第八星，一直跟隨著紫微大帝，管理三十六天中的清微天、禹餘天與大赤天，專事禦製風顛百怪惡鬼。後來豬八戒在青華宮重掛天蓬帥印時被封為九天殺童大將。天空中諸星神的誕生，令到乾坤中神仙的數量急劇增長，先是南鬥六星君的出世，然後是四方神誕生，接著是二十八宿，再是九曜諸星，一時間星光燦爛，三十三天進入了最繁榮的時期。四方神分別是青龍、白虎、朱雀與玄武，祂們分別管理東南西北四個方向的事務，由於祂們都是獸化神仙，所以法術上的修為比較弱，隨著其它諸星的誕生，地位越來越低，最終青龍白虎淪落成道教的門神，而朱雀則更隻成為當人們懷舊談起四方神時的第三個名詞，唯獨玄武神卻大富大貴，地位之高遠遠超出了其它三位同門，被稱為玄武大帝，千秋萬載的被人類供奉於武當山，真到宋朝時被宋真宗假稱祂為宋祖而改名作真武大帝。真武大帝的來曆一直都是個迷，有人說祂是星辰轉世，也有人說祂是鯀死後的三足鱉成仙。（但通常的說法，鯀死後所化的，是一條大黃龍。）最官方的一種說法，是玉皇大帝為了加強對天界的掌握，所以把自己的三魂之一，轉入人世修行，想不到這個轉世人一直修不成正果，隻好轉投入淨樂國的王後善勝夫人腹中，善勝夫人懷胎十四個月後，終於用咯吱窩把祂給生了出來。玄武帝再次轉世時，聰慧非常，由於前世記憶未失，很小祂已會背育道家經典，十五歲上離家出走，經紫虛元君提點，學會無極上道，越東海至太和山紫雲峰紫霄岩洞中修煉，經過七七四十九年的勤修苦煉，終於煉到白日飛升，玉皇大帝馬上封祂為“太玄元帥”，專管人間的妖魔鬼怪，所以人們又尊稱祂為九天蕩魔祖師。其實真武大帝並不是如道家傳說的這樣身世顯赫，祂其實是天妖六將中的修蛇與九嬰造出來的怪胎，與萬獸之王獸帝是親兄弟。它出生時是個看起來好象是龜蛇相纏的怪物，因為過於異類，它的生命無法正常在宇宙中生存，僅靠九嬰的妖力來維係生命，後來九嬰被後羿殺死，它幾乎死去。這時湊巧靈寶天尊路過了它所在的九陰山，聽到它潛意識中求生的哀告，心中突然產生一個念頭：“妖怪有沒有可能被教好？”為了這個偉大的實驗，祂開始了對玄武的改造工作，經過千載苦煉後，它終於重生，靈寶天尊抹去了祂對往事的記憶，推薦祂去玉帝手下做事，與青龍白虎朱雀等三神一起被封做四方神將。三清中最後一位大仙太上老君在天上“神滿為患”的時候終於出世了。說起祂的誕生還得推朔到浮黎元始天尊（盤古氏）開天辟地的時候，那時候的太上老雖然已有了最基本的形態，但除了每日不斷吸取天地精氣，一直無法孕育為有知覺智慧的神人。時光如電逝，轉眼千萬年，某年某月的某一天，一顆流星在它的附近墮落了，把它震到半空，飄入人間，終於轉世為人，因為托生於李家，祂得了一個名字李耳。祂長大後成為周國的圖書管理員。由於周室勢微，祂決定辭職不幹，找個好的大山，隱居清修。想不到西出函穀關的時候，守關關令尹喜是祂的fans，不僅攔住他要簽名，還要祂寫點真跡才讓祂走。話說那一天是昭王二十三年七月，老聃騎著青牛要過關，被尹喜的部下孫景發現，慌忙給截停了下來，報請尹喜趕來。老子雖有滿腹經倫，但碰上尹喜，就象秀才遇到兵一樣，無論祂怎麽說，尹喜就一句話：“請您收我為徒，帶我修仙學道。”。老子實在沒辦法了，就假說要考他一下，答得滿意，才收他為徒，尹喜大喜，就說，問吧。老子問道：“你怎麽知道我要經過函穀關呢？”尹喜就迴答說：“去年十月份的時候，我看到天理星向西移行，而從這個月起呢，東方的真氣，狀如經蛇西進，這是大聖人行動的征兆啊！”老子覺得這個人拍馬屁的功夫實在一流，正要點頭答應，誰知道尹喜竟不就此罷休，還接著問了一句：“敢問聖人名諱？”雖然上天下地的任何神仙的名諱經過老子的口，都能把名字叫得好聽了幾倍，但當麵給自己吹牛，卻還有點不習慣，祂先說了一句：“我名渺渺，從一劫至另一劫，說也說不完…”就有點說不下去了，然後改口道：“我就是李伯陽，號老聃。”隨後祂在函穀關停留了三個多月，寫下一部《五千言》（即《道德經》）後，方才絕塵而去。祂臨走時，讓尹喜去四川青羊之肆找自己，尹喜跟著老子修道，終於白日飛升，位居無上真人，名字排在四大天王之上，統領天上八萬仙士。《老子五千言》成為老子在人間的門人弟子們用於在成立了道教的經典依據，道教成立後，他們開始為天上諸仙封神，但天上的大仙實在太多，到底怎麽排位才能讓大家都比較滿意呢？這是個連玉皇大帝都頭痛的事。正好在這時候人間大帝紂王在創世神女媧的大殿中寫下一首情詩，於是在三清的策劃下，四方諸神都去到了人間界，分別加入到敵對的兩大陣營之中，為了擴大道教諸神的影響，為了封神排位，展開了一場驚天動地的血腥大戰。第六節商周爭天下，道教封神；神宵雷霆怒紫微立派商朝與周朝是中國最最古老的三個朝代之二，說到它們的起源又要迴朔曆史，把時間調整到帝俊的時代。帝俊在人間時有一個兒子叫做後稷，但這個兒子雖然是祂在人間做人君時出世的，卻偏偏不是祂親生的兒子，而是祂妻子薑嫄在一次郊遊的時候因為踐踏了巨人的足跡而生下來的怪胎。由於來曆不明，薑嫄一度想把祂拋棄，所以後稷最早的名字叫做“棄”。當然最後祂還是被薑嫄養大了。“棄”長大的時候，已經是帝堯管理天下的時候，因為“棄”是個種地好手，便被堯帝指派為自己的農業部長，管理與指導天下農業各方麵的事情。後來為了表彰祂對農業發展的巨大貢獻，堯把邰地賞給祂，封了個姬字做為他的姓，並稱祂為後稷，於是農民們都開始叫祂後稷，最早的名字“棄”反倒是被人們忘記了。後稷成為了周民族的始祖，祂死的時候被葬在“都廣之野”，那是個四季常春的好地方。後稷有個孫子叫做叔均，他發明了用牛耕地的方法。商朝始祖的名字叫做契（念：些），契的母親叫做（女戎氏）簡狄，是帝俊的次妃。傳說玄鳥生商，契可以說是玄鳥之子。從宗室上看，商周的始祖的父親竟然都是帝俊，但可笑的是，祂們竟然都不是帝俊的親生兒子。（怪不得帝俊長為天帝後就拋棄了四個人間的妻子，這些也許是最重要的原因了。）可是這兩個同根而生的民族怎麽會成為誓不兩立的仇敵呢？再說夏啟開國定朝以後，人間五穀豐登，馬牛成群，沒有了戰亂天災，百姓的生活變的越來越好了，安逸的生活使得人類一直未表露出來的本性漸漸顯現出來，簡單的說一共是三條：貪婪、情欲、傲慢。貪婪讓他們永不知足，情欲讓他們常常幹出些極不正常的事情，而傲慢造就狂妄，滿天仙神都不被他們放在眼裏。為此玉皇大帝特地去玉清境清微宮，請教元始天尊。正好靈寶天尊與道德天尊也在，一禦三清經過一番討論後，老子提出一個可比開天辟地意義的提議：“給他們一個信仰！”祂解釋道：“其實人力時有而窮，無論他被三念毒害的多深，他的本體還是很脆弱的，而越是執迷於三念，就越是容易迷失自己，這時候如果有一個精神上的依托，就會衷心的信任祂，把它當做救命稻草一樣頂禮膜拜，最終這個精神依托會成為指引他人生的明燈。”玉皇大帝聽到太上老君這一席話，如同醍醐灌頂，馬上請太上老君出山立教，老君也不推辭一口答應了下來。這時候靈寶天尊又提出一個疑議：“如何讓百姓來相信祂們呢？”關於這一點，玉皇大帝便十分在行了，祂隻說了兩個字：“戰爭！”三清頓時心領神會，討論到此結束，道德天尊入世立教，靈寶天尊負責去做仙界大動員，元始天尊親自下界尋找戰爭的切入點，而玉皇大帝則繼續派出大量天丁散布去人間，宣揚皇權的至高無上理念，隻要帝王之製千世萬載的傳下去，任你三清成為如何了不起的精神領袖，也比不上自己這個天上皇帝在人類心目中的無上權威地位！朝歌城外，有一個狐穴，因為這裏曾是元始天妖煉功的地方，所以這附近一帶不但動物全都成了精，連一副被棄於路邊的琵琶都修成人形。元始天尊被這裏的衝天妖氣吸引而來，變化為女媧的樣子現身，收服了這裏近百的狐妖，祂假說因為惱怒紂王在自己的大殿提寫淫詩，而重返人間，但自己已不問世事太久，如果狐妖肯助自己去敗壞這個國家，讓人民推翻商王朝，那麽自己願意傳她五千年的功力做為報酬。狐妖肉在砧板，哪敢說個不字，得了元始天尊的仙丹後，化名妲己，混入了王宮。紂王被妲己迷神魂顛倒，對她言聽計從，特別是對早已指定的造反派西伯侯姬昌，連他兒子的肉也讓紂王煮了給他吃。雖然有時候紂王覺得自己有點過份，但不知為什麽，生死之令，有點不自覺的很輕易的便下達了下去。殺皇後，斬兩子，剜比幹，逐飛虎，幾年時間令到人心離背。姬昌得雷振子與哪吒之助，返迴了西岐，經過了數年的厲兵秣馬，再聯合各路諸侯，終於具備了與朝歌大戰一場的實力。商周爭天下大戰，本文不就詳細論述了，那可以長到出一本書，比如《封神演義》什麽的，但在這場戰爭中，有位了不起的神將脫穎而出，成為中國神話史上的非常著名的勇將，祂就是哪吒。說起商周之戰中出力不多，卻獲益最大的神人，當然非托塔天王李靖莫屬了。那李靖本身的位本領實在不咋地，卻父憑子貴，被玉皇大帝破格提拔為仙界天王，統率天兵，古往今來運氣最好的，恐怕非祂莫屬了。陳塘關總兵李靖無論出身和本領都隻能稱得上很平凡，神通法術上，僅對五行遁甲略有所知，但是他生下三個不平凡的兒子。他的大兒子金吒和二兒子木吒在出生的時候，分別有金光瑞彩與枯木重生的異象發生，而李靖也在他們很小的時候，就把他們送去五台山與峨眉山，跟隨文殊、普賢兩位菩薩學藝。如果說金吒與木吒出生時的異象可以理解為湊巧的話，那麽哪吒的出生，就完完全全是個神話了。首先是祂母親懷他，就懷了三年零六個月，他被生下來時，竟還是個肉球，李靖以為是個妖怪，舉劍斬破肉球後，哪吒才破殼而出。因為他左手掌上有個“哪”字，右手掌有個“吒”字，故名哪吒。他出生當天，太乙救苦天尊竟然親自到訪，傳了他混天綾與乾坤圈兩樣法寶。哪吒長的飛快，隻是三天時間就長到尋常孩童十一二歲的身型，因為在大海洗澡時，拿了混天綾來戲水，巨大的水流竟把西海龍宮給衝塌了，龍王的三太子殺出海麵想要拿哪吒，反而被他剝皮抽筋，送了小命。哪吒開開心心的鬧完龍宮之後，拿著三太子的龍筋迴家，想送給父親做腰帶，李靖得知這根筋帶竟是西海龍王三太子的龍筋，哪裏還敢係在身上，（西海龍王的女婿可是著名的二郎神楊戩！）因為害怕惹來滅門之禍，欲斬子謝罪。哪吒大怒，竟用刀割肉還母，剔骨還父，隻剩下一點靈魂，飛到西方大雷音寺找如來說理。佛祖當時正在與眾菩薩講經，聽到幢幡寶蓋下有人喊“救命”，便用蓮藕為骨，荷葉為衣，給他造了個新的身體，條件是要祂去降九十六洞妖魔。哪吒重生後，在東極妙岩宮跟著師父太乙救苦天尊苦修十載，然後踏著風火輪重入三界，以一己之力，降伏了九十六洞妖魔。任務完成，祂便直奔陳塘關尋李靖複仇。李靖哪裏敢跟祂打，急調兩個兒子迴來幫忙，金吒不想骨肉相殘，求請師父文殊菩薩出山來化解這段恩怨。文殊菩薩從如來處要來了一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，親自來到陳塘關傳給李靖，並勸這兩父子和好。哪吒忌憚寶塔厲害，隻好答應與父親和好，而李靖因為害怕哪吒，隨時隨地都把寶塔托在掌心，後來升列仙班時，便被玉皇大帝封為托塔天王。再說商周爭天下的戰爭一觸即發，由於眾多神仙的參予，周武王姬發的東征之途，也可以稱為死亡之路。踏過無數神、人的屍骸，西周終於戰勝了原本國力如日中天的商紂，成為新的人間主宰。（詳情可以參考閱讀《封神演義》）其實這場曠日持久的漫長戰爭，也是道教清除異己，樹立神威的一次法術展示會，數不清有多少件奇異寶被使用到這場戰爭中，數不清有多少種玄奇天象出現在這連綿的戰爭歲月裏，隻知道這場人間帝王間的爭霸戰結束時，神仙世界裏所剩餘的，基本上隻有奉三清為尊的銀漢諸星與多多少少與三清有些裙帶關係的諸仙了。戰爭結束後，薑子牙奉玉皇大帝之命，受元始天尊之托，登封神台封神，什麽四大天王、四瀆龍神、五瘟五嶽、（碧霞元君、）五鬥星君、九曜星官、十二元辰、二十四雷將、二十八星宿、三十六天將、六十甲子神等等一應天上諸仙，俱皆封到。龐大的神係就此形成，道教在此後不久被創建，由於三清等諸神在人間所留下的巨大影響，道教的信徒很快遍布兩河流域，道教的信仰則遍布到了南瞻部洲幾乎每一裏的土地上。如果沒有佛教的突然興起，也許人們對道教的狂熱信仰會一直延續到今時今日，而我們就都會象西牛賀洲人信奉基督那樣的信奉著三清呢。隨著元始天尊入世稱尊，元始天尊的兄弟們也在不同場合的紛紛亮相，真個你方唱罷我登場，讓人間很是熱鬧了一陣子。但熱鬧過後，一個問題浮現了：“你是天尊，我是大帝，他也是個真君，到底百姓應該信誰的啊？”禰爭我搶的結果，並不影響三清在人們心目中地位的繼續提升，但這種混亂的情況嚴重影響著天界的管理，玉皇大帝為了這個事情可謂傷透了腦筋。這個時候，發生了一件轟動三界的大事，這件事的發生可以說是仙界副總太多的必然結果，這件事後來被稱為“七星亂世”。因為天上的仙界是由九霄天境（注1）與三十六天兩大部分構成的。元始天尊除東王公之外的八個哥哥，便負責治理這九宵九天，世稱“九宵總梵，八帝治天”（注2）。然而這九宵九天裏除了靈禽瑞獸，什麽也沒有，名義上叫治理，其實也就跟孫悟空的齊天大聖差不多，是個管園子的輕鬆活兒，除了玉清真王因為要協助玉帝統禦萬靈外，其實七帝每天除了修道念經外，根本無所事事。因為整天沒事幹，每次的靈宵寶殿的聚會對元始八帝來說就是最有意義的事情了。七帝一但碰到一起，就會羅嗦個沒完沒了，因為身份尊貴，祂們還經常大聲吹牛，自我感覺良好的不得了。天下太平，很快就到了王母娘娘大壽的日子，在瑤池裏坐在祂們不遠的正好是從人間風塵仆仆趕迴來的北天七皇。北天七皇素來清高，極不合群，這兩群怪人碰到一起，當然不會發生什麽好事…；祂竟然在橎桃會上大打出手。元始七帝哪裏是北天七皇的對手，於是祂們又拉了太乙天帝等一大票神仙幫忙，最終引發了北天七皇大鬧天宮的鬧劇！七星亂世之後，元始七帝也因為身份尷尬，自知無趣的離開了九宵九天，去下界過起了散仙的生活。但玉皇大帝也從這件事情上發現了諸星的法力神通竟已超出了自己的控製，經過數日苦思，最後還是太白金星獻計，除祂自己居住的這個金闕雲宮外，把整個仙界按東南西北四個方向劃分，再分別請四位德高望眾的天帝來擔任，一方麵可以減輕自己管理的負擔，一方麵可以借助祂們彼此間力量的牽製而更好管理這群“大爺”。首先被考慮的便是北天七皇的二哥紫微大帝，從輩份和職務上來看，祂無疑是玉皇大帝之外最有聲望的天帝。第二個被考慮的當然是身世顯赫，也極有實力的元始天王第九子玉清真王，由祂來當一方天帝，大量不聽話的元始近親可就好管理了。第三位被選定的，是天皇大帝。祂曆年來為天庭爭戰有功，總管天界兵權，把祂封為一方天帝，既可收迴兵權，又可治製那些戰功累累的將帥。其實北天七皇之所以可以鬧到那麽兇，跟天皇大帝當時在平亂一事上，處處留有餘地不無關係。最後一位天帝令玉皇大帝著實犯難，本來雷聲普化天尊軒轅黃帝是個極佳之選，但現在封帝並不是為了瓜分天下爭搶主權；這時智囊太白金星又保舉了一位法力無邊，一門心思隻放在造福三界上的大天尊，太乙救苦天尊。這位太乙救苦天尊，又被稱為太一救苦天尊，住在東極妙岩宮，與觀世音菩薩相似，祂終日都在幫助三界中最需要幫助的生靈，無論是天災瘟疫、疾病惡痛或是兵火戰亂、風雨不調或者妖精害人、匪劫盜偷甚至胎孕不安，臨產艱難乃至冤死還魂，轉世托生等等，祂隻要知道了，就會化身前往，可以說是天界最辛苦與忙碌的神仙了。太乙救苦天尊不單心懷著大慈悲大仁義，還擁有一身神懼魔憎的無敵神通。（通覽西遊記，最厲害的妖怪便是這位救苦大天尊的坐騎九靈元聖了，孫悟空一招也敵不住就被它一口銜住，吊在洞裏打了一天。）由祂來當第四位天帝既可服眾，又可提高仙界在三界中的聲望，四方天帝的名單就這樣定下來了。四方天帝走馬上任後，天界混亂的情況馬上得到改觀，過去很多不聽宣不聽調的大仙，玉帝都可以通過四方天帝來間接指揮祂們了。想不到請三清封神竟會弄出這麽多麻煩，玉皇大帝開始改變了用“人”的思路。天宮中依然有著大量的職位空缺著，但空缺都不再象以前那樣去玉清宮請先天仙聖，而改從人間升調，玉皇先是派出一位天神下界，讓祂在人間創出一番影響後，迴返仙班，然後再把祂封為天師，專門負責為自己在人間提選棟梁人材來天宮做事，那些從人間升調上來的神仙被稱為後天仙真，而玉皇大帝派下界的天師陸陸續續有五位之多，其中最出名的就是張許邱葛四大天師了（全名參見拙作《中國神仙表》）。四大天帝中，上任後麻煩最多而後來成就最大的，便是北極中天紫微大帝。北方是諸神的誕生地，自古以來便十分難以管理，本地神仙都有著數萬年的家族曆史，而紫微大帝最得力的九曜星、二十八宿等全都被留在中央天宮任職，祂去到北方的時候，身邊就隻有最小的弟弟。北方的神仙大多是雷神，一但打起來，都是先唿風喚雨，然後雷電交加，紫微大帝被這裏時不時變幻的天氣煩透了。祂先是大顯神威，打敗了這裏最強大的雷神家族，然後慢慢改變祂們，經過多年的努力後，祂漸漸得到這裏的大神們的信任與尊重，然後祂通過建國與立派這兩個辦法來擴大自己在北方的影響，祂建立的國家就叫做北天神國，祂成立的門派，取名為神宵派。神宵立派後，祂馬上請來元始天尊等三清，尊為神宵派的名譽祖師，然後由三清祖師任命自己為本派掌門。祂又在國內設下九省三司四府，其中四府的領袖又被稱為北極四聖，四聖之首竟是天蓬元帥（吳大師真是狠狠的聊侃了一下這位神宵派裏的護教大元帥）。四聖之下著名的還有雷霆三帥，分別是鄧伯溫、辛漢臣與張元伯。經過眾雷神的積極努力，神宵派還創出了一種獨門神技，五雷大法，施展出來的時候，聲勢十分驚人，威力也是無比的強大。（詳見拙著《獅駝國》）注1：九宵九天指的是神霄玉清虛皇天、丹霄南極玉文天、碧霄太虛真極天、玉霄玉靈素華天、太霄太靈真元天、琅霄素靈皓元天、紫霄九靈上極天、景霄妙靈寶華天與青霄玉華無極天。注2：九宵總梵，是緣於元始天王大梵而炁化九天的傳說。元始八帝的名號排列如下：次子保生大君｜三子掌命大君｜四子護命大君｜五子明皇大君｜六子非卿大君｜七子南極大君｜八子北台大君｜九子玉清真王。第七節老子收徒弟，八仙悟道；逍遙過東海，各顯神通話說老子升入仙界後，積極的想為仙界做些事情，於是祂發現天庭雖然看起來很強大，但是卻缺乏兩樣很關鍵的東西，仙丹與法寶。應該有可以迅速恢複元氣、增進修為的靈丹來幫助那些過於疲勞或誅妖時受傷的神仙們，天庭應該擁有更多厲害的法寶來應付不時之需，通過法寶還可以降低每次天兵天將出動後的危險，加快除妖滅魔的迅速；於是太上老君以自己的精元，煉化出一件法寶八卦爐，通過芭蕉扇煽出的三昧真火，再加上自己的法力，任何兵器法寶放入其中後都會產生脫胎換骨的變化，比如豬八戒的九齒釘鈀，比如沙僧的降妖寶仗都是祂的傑作。八卦爐中煉出的仙丹，更是效果神奇，孫悟空吃了一整葫蘆九轉金丹後，全身變得刀槍不入，水火難侵就是一個明證，其它功效諸如可令凡人立地成仙、盡消疑難怪病等等不一而足。太上老君煉出仙丹後，便開始為天庭培育新的有生力量，祂度人之多，自然無法統計，但其中有八個特別有名的人物，因為法力高強，行俠仁義，而且脾氣性格也各有特色，被後世一直傳頌至今，祂們就是八仙。早在炎黃的時代，有有兩個名不經傳的神人，一個叫做黃神氏，一個叫做（彳巨）神氏，都是一心的修道隱士。黃神氏在東漢的時候，托生在大將鍾離章的家中，由於他一生下來就有3歲小兒般大，而且頂圓額廣、唇臉如丹、乳比臂長，一連七日晝夜不啼，至第七日突然口吐人言，他父親認為此子自幼知輕視重，長大必有一般大作為，便給他起了個名子叫做鍾離權。可惜鍾離權雖然天生異象，長大後都長的越來越靚仔，雖然文幍武略，無一不精，可是打起仗來，卻有幾仗輸幾仗，運氣特別的不好。在又一次的大敗之後，鍾離權遇到一位太乙真仙王玄甫，獲贈太阿神光劍，並學會青龍劍法與長生真訣，再遇華陽真人，終於脫開塵世，得道成仙，後來拜在了太上老君的門下，成為祂的關門弟子。祂曾寫過三首絕句留傳於世，其中“坐臣常攜酒一壺，不教雙眼識皇都”、“得道真仙不易逢，幾時歸去願相從”等句寫的仙味十足。另一位彳巨神氏曾是赤鬆子的朋友，不過赤鬆子名揚四海的時候，祂的本領隻相當於地仙。不久之後，黃帝便統一了中土，為了更好的管理神洲大地，廣招賢士曾找到過祂；祂為了不招惹麻煩，竟改名李凝陽來專心避世修行。據說這個李凝陽長的魁梧而瀟灑，因為長期修道，看起來仙風道骨，是八仙中第一個正式投入太上老君門下的弟子。但祂後來怎麽變的又瘸又醜了呢？原來有一次太上老君帶祂遊華山，祂以元神出竅的方式，隨師前往，臨行時叮囑弟子說自己七日即迴，可是那個弟子卻因為家中突然發生了要緊的急事，而在第七天早上把祂的肉身給燒了，七日歸位是祂元神出竅的極限時間，可是當他在第七日晚上返迴時，身體竟然沒有了，因為害怕元神受損，一時情急，看到不遠處有個乞丐因凍餓而死，就往裏一跳，天哪，這個乞丐居然是個瘸子…。這時太上老君現身勸祂說：“道行高低是不在於凡夫俗相的。”祂頓時大悟，從此背上個大葫蘆，懸葫濟世，遊戲人間。八仙中看起來最老的一位，世人稱祂張果老。與其它八仙一樣，祂也有一個很特色的地方，喜歡倒騎驢。祂的白驢據說可以日行幾萬裏，（在唐朝的時候竟然就享受到了懸磁地鐵的速度）當祂停下來的時候，竟然還可以把驢象紙一樣的折起來放在隨身的箱子裏。張果老的傳說非常多，但比起八仙中法力最高、經曆最奇、影響最大的呂洞賓，祂的那點事兒，就沒什麽好說了。（推薦閱讀《東遊記》，或者新加坡電視劇《東遊記》。）倒是後來有人專門給他題了首詩，頗有意趣：“舉世多少人，無如這老漢；不是倒騎驢，萬事迴頭看。”呂洞賓原名呂岩，祂的籍貫與出生，民間流轉的版本很多，簡單概括的來說，就是跟平常人沒什麽不同。他弱冠之時即通曉四書五經，諸子百家的文集，被稱為神童，但他考了20多年，三舉進士而不第。估計“仙文不入俗人眼”吧。不過他很有恆心，一直考到46歲，還不放棄，但就在這一年，他遇到了漢鍾離。呂鍾賓與漢鍾離相見投緣，就邀請祂一起到落腳的客棧，跟他秉燭夜談，聊到半夜，鍾離權說肚子餓了，親自下廚煮起了黃梁（小米），而呂洞賓則趴在桌上睡著了。夢中他狀元及第，然後平步青雲，官位一路攀升，這時他又娶了兩個達官貴人家的女兒，生兒育女，過起了大富大貴的生活。後來他官至一品，成為當朝宰相，權勢顯赫無比，榮耀一時！然而俗話說伴君如伴虎，忽然間禍從天降，被重罪抄家，妻兒也被流放到邊強，自己孑然一身，貯立於風雪之中，無限孤淒，唯能黯然長歎…。突然間，他從夢中醒轉，看見漢鍾離正從門外走進來，笑笑的對他說道：“黃梁猶未熟，一夢到華胥。”（華胥是伏羲的故鄉，夢華胥的典故緣自黃帝。話說有一天，大白天的黃帝竟睡著了，還做起夢來，在這個夢裏，他遊覽了華胥國。此後世人多用夢華胥來比喻某人做了美夢。）呂洞賓黃梁夢醒，知道眼前站著的一定是位仙人，於是想拜漢鍾離為師學道。漢鍾離此來就是想度呂洞賓成仙的，但祂有心要考考呂洞賓，於是出了十個題目來試他修道的誠心。呂洞賓經過黃梁一夢中的大喜大悲，其思想境界已經超凡脫俗，漢鍾離這點障眼法哪裏瞞的過他，比如其中第五試時，漢鍾離找來了一個漂亮的姑娘，試呂洞賓修道是否心無雜念，這呂洞賓得道後自稱為純陽祖師，於陰陽之道有著自己的見解，可是那個時候為了求學，竟然硬生生的忍了三天三夜。呂洞賓修成正果後遇火龍真人，得到雌雄雙劍，並學會“天遁劍法”，從此誅妖無數，著實為老百姓做了很多件好事。
天皇大帝又被稱為勾陳上宮天皇大帝，祂的本命星源於紫微恆中勾陳六星中的一顆，執掌南北兩極與天地人三才，後由元始天尊指派來協助玉帝總禦萬神，管理天下兵革之事。紫微大帝先是被元始天尊派去管理天上諸星，包括二十八宿，各座星鬥，九曜星官等銀漢諸星，後來玉皇大帝把天界分為四大塊，分權製衡，祂被派去治理北方，並因此而成立神宵派，聲名威望迅速上升，直逼玉皇大帝，成為仙界的第二大帝王。北天七皇，是北鬥七星君在天地間攪出一番風波後，被諸神贈封的名號。此七子雖是一母所生，性格脾氣卻都絕然不同。貪狼星生來任性妄為，善惡之行常在一念之間，一直被諸神視為異類。巨門星與貪狼星性情相近，性格好走極端，大是大非，還好認死理，常一意孤行。祿存星品性淳厚，待人熱情，虛懷若穀，但凡事大包大攬，常做出些過尤不及的事情來。文曲星天資聰敏，好文不好武，世間書卷，祂過目能誦，出口之言，字句珠璣，七星鬧天宮之時，祂更由文入武，創出一套十分厲害的法術來。廉貞星性情殘暴，心胸狹隘，好忿好爭，得理不饒人。武曲星為人中規中矩，好武不好文，是北鬥七子中，武功最好的一個，使一杆紫紋龍音槍。世人知武曲星使槍，個個都學槍法，把槍稱為兵器之王！直到當代出了個大劍客虯髯客，才破了槍法是適合人類練習的說法，後世習劍之人才日多。破軍星心性狡詰，以狠毒、冷血聞名神仙界；祂又被世人稱為災星，原因就在於祂善施各類瘟法，從金木水火土五行中，創新出極具破壞力的奇門遁甲之術，有改變局勢於頃刻的能力。（這一部分的構想，源於對北鬥七星的象征的一些學說）這些性格，必然決定了後來的一場禍事，就是後來被稱七星亂世的天劫。北鬥七兄弟大鬧靈宵寶殿，連當時有十成功力的玉帝也壓製不住祂們，最後還是由天皇大帝與紫微大帝出麵講和，元始天尊做中間人，才把那一場天界大亂平定下來，七兄弟在那場大亂中得罪神仙太多，自知各自性格奇特，不易合群，再留職天宮恐會再生事端，一番商議後，一齊退出仙班，歸隱而去。祂們留下了天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光等七個弟子，繼任北鬥星君，但此七子所學不到祂們二成，北鬥諸星名氣漸弱，後與其餘各鬥合並聽命於五鬥星君麾下。在始於獅駝國的那場仙界爭戰中，北天七皇死亡殆盡，文曲星重傷時流落到四川梓潼縣的七曲山，被梓潼神所救。這梓潼神原是晉代人氏，是個出了名的孝子，因為晉朝的時候天下不太平，南瞻部洲戰亂不停，張亞子在一次戰役中壯烈犧牲了。由於他生前曾學過五雷轟頂咒，死後被當地百姓奉為雷神。文曲星元氣已散，散功在即，臨死前把畢生所學傳給了祂。後來玉皇大帝重掌天庭，便把祂調入天宮，封為文昌帝君，掌管人間祿籍。天朝大帝李世民得祂托夢後創科舉取仕之先河，從此人間界的文人學子們都拜祂為尊。祂身邊還有兩個打雜的童子，分別叫做天聾和地啞，據說找祂們當童子是為了防止天機的泄漏。在文昌帝君所管的文昌府內還有一位魁星，祂是代理文昌帝君專職管理人間科舉考試的。祂的樣子看起來象個紅發藍麵的鬼神，常立於鼇頭之上，一隻手常年拿著筆，另一隻手卻總是捧著個鬥。祂的樣子行止雖然很古怪，但由於因為祂的權力對於尋常百姓來說是那麽的大，久而久之竟產生了“魁星點鬥，獨占鼇頭”的說法，一但被祂的鬥點到，那人就會成為應屆狀元。在北天九皇的輝煌之下，紫光夫人所生的最小一個兒子便顯得星光黯淡了，祂被稱為北鬥第八星，一直跟隨著紫微大帝，管理三十六天中的清微天、禹餘天與大赤天，專事禦製風顛百怪惡鬼。後來豬八戒在青華宮重掛天蓬帥印時被封為九天殺童大將。天空中諸星神的誕生，令到乾坤中神仙的數量急劇增長，先是南鬥六星君的出世，然後是四方神誕生，接著是二十八宿，再是九曜諸星，一時間星光燦爛，三十三天進入了最繁榮的時期。四方神分別是青龍、白虎、朱雀與玄武，祂們分別管理東南西北四個方向的事務，由於祂們都是獸化神仙，所以法術上的修為比較弱，隨著其它諸星的誕生，地位越來越低，最終青龍白虎淪落成道教的門神，而朱雀則更隻成為當人們懷舊談起四方神時的第三個名詞，唯獨玄武神卻大富大貴，地位之高遠遠超出了其它三位同門，被稱為玄武大帝，千秋萬載的被人類供奉於武當山，真到宋朝時被宋真宗假稱祂為宋祖而改名作真武大帝。真武大帝的來曆一直都是個迷，有人說祂是星辰轉世，也有人說祂是鯀死後的三足鱉成仙。（但通常的說法，鯀死後所化的，是一條大黃龍。）最官方的一種說法，是玉皇大帝為了加強對天界的掌握，所以把自己的三魂之一，轉入人世修行，想不到這個轉世人一直修不成正果，隻好轉投入淨樂國的王後善勝夫人腹中，善勝夫人懷胎十四個月後，終於用咯吱窩把祂給生了出來。玄武帝再次轉世時，聰慧非常，由於前世記憶未失，很小祂已會背育道家經典，十五歲上離家出走，經紫虛元君提點，學會無極上道，越東海至太和山紫雲峰紫霄岩洞中修煉，經過七七四十九年的勤修苦煉，終於煉到白日飛升，玉皇大帝馬上封祂為“太玄元帥”，專管人間的妖魔鬼怪，所以人們又尊稱祂為九天蕩魔祖師。其實真武大帝並不是如道家傳說的這樣身世顯赫，祂其實是天妖六將中的修蛇與九嬰造出來的怪胎，與萬獸之王獸帝是親兄弟。它出生時是個看起來好象是龜蛇相纏的怪物，因為過於異類，它的生命無法正常在宇宙中生存，僅靠九嬰的妖力來維係生命，後來九嬰被後羿殺死，它幾乎死去。這時湊巧靈寶天尊路過了它所在的九陰山，聽到它潛意識中求生的哀告，心中突然產生一個念頭：“妖怪有沒有可能被教好？”為了這個偉大的實驗，祂開始了對玄武的改造工作，經過千載苦煉後，它終於重生，靈寶天尊抹去了祂對往事的記憶，推薦祂去玉帝手下做事，與青龍白虎朱雀等三神一起被封做四方神將。三清中最後一位大仙太上老君在天上“神滿為患”的時候終於出世了。說起祂的誕生還得推朔到浮黎元始天尊（盤古氏）開天辟地的時候，那時候的太上老雖然已有了最基本的形態，但除了每日不斷吸取天地精氣，一直無法孕育為有知覺智慧的神人。時光如電逝，轉眼千萬年，某年某月的某一天，一顆流星在它的附近墮落了，把它震到半空，飄入人間，終於轉世為人，因為托生於李家，祂得了一個名字李耳。祂長大後成為周國的圖書管理員。由於周室勢微，祂決定辭職不幹，找個好的大山，隱居清修。想不到西出函穀關的時候，守關關令尹喜是祂的fans，不僅攔住他要簽名，還要祂寫點真跡才讓祂走。話說那一天是昭王二十三年七月，老聃騎著青牛要過關，被尹喜的部下孫景發現，慌忙給截停了下來，報請尹喜趕來。老子雖有滿腹經倫，但碰上尹喜，就象秀才遇到兵一樣，無論祂怎麽說，尹喜就一句話：“請您收我為徒，帶我修仙學道。”。老子實在沒辦法了，就假說要考他一下，答得滿意，才收他為徒，尹喜大喜，就說，問吧。老子問道：“你怎麽知道我要經過函穀關呢？”尹喜就迴答說：“去年十月份的時候，我看到天理星向西移行，而從這個月起呢，東方的真氣，狀如經蛇西進，這是大聖人行動的征兆啊！”老子覺得這個人拍馬屁的功夫實在一流，正要點頭答應，誰知道尹喜竟不就此罷休，還接著問了一句：“敢問聖人名諱？”雖然上天下地的任何神仙的名諱經過老子的口，都能把名字叫得好聽了幾倍，但當麵給自己吹牛，卻還有點不習慣，祂先說了一句：“我名渺渺，從一劫至另一劫，說也說不完…”就有點說不下去了，然後改口道：“我就是李伯陽，號老聃。”隨後祂在函穀關停留了三個多月，寫下一部《五千言》（即《道德經》）後，方才絕塵而去。祂臨走時，讓尹喜去四川青羊之肆找自己，尹喜跟著老子修道，終於白日飛升，位居無上真人，名字排在四大天王之上，統領天上八萬仙士。《老子五千言》成為老子在人間的門人弟子們用於在成立了道教的經典依據，道教成立後，他們開始為天上諸仙封神，但天上的大仙實在太多，到底怎麽排位才能讓大家都比較滿意呢？這是個連玉皇大帝都頭痛的事。正好在這時候人間大帝紂王在創世神女媧的大殿中寫下一首情詩，於是在三清的策劃下，四方諸神都去到了人間界，分別加入到敵對的兩大陣營之中，為了擴大道教諸神的影響，為了封神排位，展開了一場驚天動地的血腥大戰。第六節商周爭天下，道教封神；神宵雷霆怒紫微立派商朝與周朝是中國最最古老的三個朝代之二，說到它們的起源又要迴朔曆史，把時間調整到帝俊的時代。帝俊在人間時有一個兒子叫做後稷，但這個兒子雖然是祂在人間做人君時出世的，卻偏偏不是祂親生的兒子，而是祂妻子薑嫄在一次郊遊的時候因為踐踏了巨人的足跡而生下來的怪胎。由於來曆不明，薑嫄一度想把祂拋棄，所以後稷最早的名字叫做“棄”。當然最後祂還是被薑嫄養大了。“棄”長大的時候，已經是帝堯管理天下的時候，因為“棄”是個種地好手，便被堯帝指派為自己的農業部長，管理與指導天下農業各方麵的事情。後來為了表彰祂對農業發展的巨大貢獻，堯把邰地賞給祂，封了個姬字做為他的姓，並稱祂為後稷，於是農民們都開始叫祂後稷，最早的名字“棄”反倒是被人們忘記了。後稷成為了周民族的始祖，祂死的時候被葬在“都廣之野”，那是個四季常春的好地方。後稷有個孫子叫做叔均，他發明了用牛耕地的方法。商朝始祖的名字叫做契（念：些），契的母親叫做（女戎氏）簡狄，是帝俊的次妃。傳說玄鳥生商，契可以說是玄鳥之子。從宗室上看，商周的始祖的父親竟然都是帝俊，但可笑的是，祂們竟然都不是帝俊的親生兒子。（怪不得帝俊長為天帝後就拋棄了四個人間的妻子，這些也許是最重要的原因了。）可是這兩個同根而生的民族怎麽會成為誓不兩立的仇敵呢？再說夏啟開國定朝以後，人間五穀豐登，馬牛成群，沒有了戰亂天災，百姓的生活變的越來越好了，安逸的生活使得人類一直未表露出來的本性漸漸顯現出來，簡單的說一共是三條：貪婪、情欲、傲慢。貪婪讓他們永不知足，情欲讓他們常常幹出些極不正常的事情，而傲慢造就狂妄，滿天仙神都不被他們放在眼裏。為此玉皇大帝特地去玉清境清微宮，請教元始天尊。正好靈寶天尊與道德天尊也在，一禦三清經過一番討論後，老子提出一個可比開天辟地意義的提議：“給他們一個信仰！”祂解釋道：“其實人力時有而窮，無論他被三念毒害的多深，他的本體還是很脆弱的，而越是執迷於三念，就越是容易迷失自己，這時候如果有一個精神上的依托，就會衷心的信任祂，把它當做救命稻草一樣頂禮膜拜，最終這個精神依托會成為指引他人生的明燈。”玉皇大帝聽到太上老君這一席話，如同醍醐灌頂，馬上請太上老君出山立教，老君也不推辭一口答應了下來。這時候靈寶天尊又提出一個疑議：“如何讓百姓來相信祂們呢？”關於這一點，玉皇大帝便十分在行了，祂隻說了兩個字：“戰爭！”三清頓時心領神會，討論到此結束，道德天尊入世立教，靈寶天尊負責去做仙界大動員，元始天尊親自下界尋找戰爭的切入點，而玉皇大帝則繼續派出大量天丁散布去人間，宣揚皇權的至高無上理念，隻要帝王之製千世萬載的傳下去，任你三清成為如何了不起的精神領袖，也比不上自己這個天上皇帝在人類心目中的無上權威地位！朝歌城外，有一個狐穴，因為這裏曾是元始天妖煉功的地方，所以這附近一帶不但動物全都成了精，連一副被棄於路邊的琵琶都修成人形。元始天尊被這裏的衝天妖氣吸引而來，變化為女媧的樣子現身，收服了這裏近百的狐妖，祂假說因為惱怒紂王在自己的大殿提寫淫詩，而重返人間，但自己已不問世事太久，如果狐妖肯助自己去敗壞這個國家，讓人民推翻商王朝，那麽自己願意傳她五千年的功力做為報酬。狐妖肉在砧板，哪敢說個不字，得了元始天尊的仙丹後，化名妲己，混入了王宮。紂王被妲己迷神魂顛倒，對她言聽計從，特別是對早已指定的造反派西伯侯姬昌，連他兒子的肉也讓紂王煮了給他吃。雖然有時候紂王覺得自己有點過份，但不知為什麽，生死之令，有點不自覺的很輕易的便下達了下去。殺皇後，斬兩子，剜比幹，逐飛虎，幾年時間令到人心離背。姬昌得雷振子與哪吒之助，返迴了西岐，經過了數年的厲兵秣馬，再聯合各路諸侯，終於具備了與朝歌大戰一場的實力。商周爭天下大戰，本文不就詳細論述了，那可以長到出一本書，比如《封神演義》什麽的，但在這場戰爭中，有位了不起的神將脫穎而出，成為中國神話史上的非常著名的勇將，祂就是哪吒。說起商周之戰中出力不多，卻獲益最大的神人，當然非托塔天王李靖莫屬了。那李靖本身的位本領實在不咋地，卻父憑子貴，被玉皇大帝破格提拔為仙界天王，統率天兵，古往今來運氣最好的，恐怕非祂莫屬了。陳塘關總兵李靖無論出身和本領都隻能稱得上很平凡，神通法術上，僅對五行遁甲略有所知，但是他生下三個不平凡的兒子。他的大兒子金吒和二兒子木吒在出生的時候，分別有金光瑞彩與枯木重生的異象發生，而李靖也在他們很小的時候，就把他們送去五台山與峨眉山，跟隨文殊、普賢兩位菩薩學藝。如果說金吒與木吒出生時的異象可以理解為湊巧的話，那麽哪吒的出生，就完完全全是個神話了。首先是祂母親懷他，就懷了三年零六個月，他被生下來時，竟還是個肉球，李靖以為是個妖怪，舉劍斬破肉球後，哪吒才破殼而出。因為他左手掌上有個“哪”字，右手掌有個“吒”字，故名哪吒。他出生當天，太乙救苦天尊竟然親自到訪，傳了他混天綾與乾坤圈兩樣法寶。哪吒長的飛快，隻是三天時間就長到尋常孩童十一二歲的身型，因為在大海洗澡時，拿了混天綾來戲水，巨大的水流竟把西海龍宮給衝塌了，龍王的三太子殺出海麵想要拿哪吒，反而被他剝皮抽筋，送了小命。哪吒開開心心的鬧完龍宮之後，拿著三太子的龍筋迴家，想送給父親做腰帶，李靖得知這根筋帶竟是西海龍王三太子的龍筋，哪裏還敢係在身上，（西海龍王的女婿可是著名的二郎神楊戩！）因為害怕惹來滅門之禍，欲斬子謝罪。哪吒大怒，竟用刀割肉還母，剔骨還父，隻剩下一點靈魂，飛到西方大雷音寺找如來說理。佛祖當時正在與眾菩薩講經，聽到幢幡寶蓋下有人喊“救命”，便用蓮藕為骨，荷葉為衣，給他造了個新的身體，條件是要祂去降九十六洞妖魔。哪吒重生後，在東極妙岩宮跟著師父太乙救苦天尊苦修十載，然後踏著風火輪重入三界，以一己之力，降伏了九十六洞妖魔。任務完成，祂便直奔陳塘關尋李靖複仇。李靖哪裏敢跟祂打，急調兩個兒子迴來幫忙，金吒不想骨肉相殘，求請師父文殊菩薩出山來化解這段恩怨。文殊菩薩從如來處要來了一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，親自來到陳塘關傳給李靖，並勸這兩父子和好。哪吒忌憚寶塔厲害，隻好答應與父親和好，而李靖因為害怕哪吒，隨時隨地都把寶塔托在掌心，後來升列仙班時，便被玉皇大帝封為托塔天王。再說商周爭天下的戰爭一觸即發，由於眾多神仙的參予，周武王姬發的東征之途，也可以稱為死亡之路。踏過無數神、人的屍骸，西周終於戰勝了原本國力如日中天的商紂，成為新的人間主宰。（詳情可以參考閱讀《封神演義》）其實這場曠日持久的漫長戰爭，也是道教清除異己，樹立神威的一次法術展示會，數不清有多少件奇異寶被使用到這場戰爭中，數不清有多少種玄奇天象出現在這連綿的戰爭歲月裏，隻知道這場人間帝王間的爭霸戰結束時，神仙世界裏所剩餘的，基本上隻有奉三清為尊的銀漢諸星與多多少少與三清有些裙帶關係的諸仙了。戰爭結束後，薑子牙奉玉皇大帝之命，受元始天尊之托，登封神台封神，什麽四大天王、四瀆龍神、五瘟五嶽、（碧霞元君、）五鬥星君、九曜星官、十二元辰、二十四雷將、二十八星宿、三十六天將、六十甲子神等等一應天上諸仙，俱皆封到。龐大的神係就此形成，道教在此後不久被創建，由於三清等諸神在人間所留下的巨大影響，道教的信徒很快遍布兩河流域，道教的信仰則遍布到了南瞻部洲幾乎每一裏的土地上。如果沒有佛教的突然興起，也許人們對道教的狂熱信仰會一直延續到今時今日，而我們就都會象西牛賀洲人信奉基督那樣的信奉著三清呢。隨著元始天尊入世稱尊，元始天尊的兄弟們也在不同場合的紛紛亮相，真個你方唱罷我登場，讓人間很是熱鬧了一陣子。但熱鬧過後，一個問題浮現了：“你是天尊，我是大帝，他也是個真君，到底百姓應該信誰的啊？”禰爭我搶的結果，並不影響三清在人們心目中地位的繼續提升，但這種混亂的情況嚴重影響著天界的管理，玉皇大帝為了這個事情可謂傷透了腦筋。這個時候，發生了一件轟動三界的大事，這件事的發生可以說是仙界副總太多的必然結果，這件事後來被稱為“七星亂世”。因為天上的仙界是由九霄天境（注1）與三十六天兩大部分構成的。元始天尊除東王公之外的八個哥哥，便負責治理這九宵九天，世稱“九宵總梵，八帝治天”（注2）。然而這九宵九天裏除了靈禽瑞獸，什麽也沒有，名義上叫治理，其實也就跟孫悟空的齊天大聖差不多，是個管園子的輕鬆活兒，除了玉清真王因為要協助玉帝統禦萬靈外，其實七帝每天除了修道念經外，根本無所事事。因為整天沒事幹，每次的靈宵寶殿的聚會對元始八帝來說就是最有意義的事情了。七帝一但碰到一起，就會羅嗦個沒完沒了，因為身份尊貴，祂們還經常大聲吹牛，自我感覺良好的不得了。天下太平，很快就到了王母娘娘大壽的日子，在瑤池裏坐在祂們不遠的正好是從人間風塵仆仆趕迴來的北天七皇。北天七皇素來清高，極不合群，這兩群怪人碰到一起，當然不會發生什麽好事…；祂竟然在橎桃會上大打出手。元始七帝哪裏是北天七皇的對手，於是祂們又拉了太乙天帝等一大票神仙幫忙，最終引發了北天七皇大鬧天宮的鬧劇！七星亂世之後，元始七帝也因為身份尷尬，自知無趣的離開了九宵九天，去下界過起了散仙的生活。但玉皇大帝也從這件事情上發現了諸星的法力神通竟已超出了自己的控製，經過數日苦思，最後還是太白金星獻計，除祂自己居住的這個金闕雲宮外，把整個仙界按東南西北四個方向劃分，再分別請四位德高望眾的天帝來擔任，一方麵可以減輕自己管理的負擔，一方麵可以借助祂們彼此間力量的牽製而更好管理這群“大爺”。首先被考慮的便是北天七皇的二哥紫微大帝，從輩份和職務上來看，祂無疑是玉皇大帝之外最有聲望的天帝。第二個被考慮的當然是身世顯赫，也極有實力的元始天王第九子玉清真王，由祂來當一方天帝，大量不聽話的元始近親可就好管理了。第三位被選定的，是天皇大帝。祂曆年來為天庭爭戰有功，總管天界兵權，把祂封為一方天帝，既可收迴兵權，又可治製那些戰功累累的將帥。其實北天七皇之所以可以鬧到那麽兇，跟天皇大帝當時在平亂一事上，處處留有餘地不無關係。最後一位天帝令玉皇大帝著實犯難，本來雷聲普化天尊軒轅黃帝是個極佳之選，但現在封帝並不是為了瓜分天下爭搶主權；這時智囊太白金星又保舉了一位法力無邊，一門心思隻放在造福三界上的大天尊，太乙救苦天尊。這位太乙救苦天尊，又被稱為太一救苦天尊，住在東極妙岩宮，與觀世音菩薩相似，祂終日都在幫助三界中最需要幫助的生靈，無論是天災瘟疫、疾病惡痛或是兵火戰亂、風雨不調或者妖精害人、匪劫盜偷甚至胎孕不安，臨產艱難乃至冤死還魂，轉世托生等等，祂隻要知道了，就會化身前往，可以說是天界最辛苦與忙碌的神仙了。太乙救苦天尊不單心懷著大慈悲大仁義，還擁有一身神懼魔憎的無敵神通。（通覽西遊記，最厲害的妖怪便是這位救苦大天尊的坐騎九靈元聖了，孫悟空一招也敵不住就被它一口銜住，吊在洞裏打了一天。）由祂來當第四位天帝既可服眾，又可提高仙界在三界中的聲望，四方天帝的名單就這樣定下來了。四方天帝走馬上任後，天界混亂的情況馬上得到改觀，過去很多不聽宣不聽調的大仙，玉帝都可以通過四方天帝來間接指揮祂們了。想不到請三清封神竟會弄出這麽多麻煩，玉皇大帝開始改變了用“人”的思路。天宮中依然有著大量的職位空缺著，但空缺都不再象以前那樣去玉清宮請先天仙聖，而改從人間升調，玉皇先是派出一位天神下界，讓祂在人間創出一番影響後，迴返仙班，然後再把祂封為天師，專門負責為自己在人間提選棟梁人材來天宮做事，那些從人間升調上來的神仙被稱為後天仙真，而玉皇大帝派下界的天師陸陸續續有五位之多，其中最出名的就是張許邱葛四大天師了（全名參見拙作《中國神仙表》）。四大天帝中，上任後麻煩最多而後來成就最大的，便是北極中天紫微大帝。北方是諸神的誕生地，自古以來便十分難以管理，本地神仙都有著數萬年的家族曆史，而紫微大帝最得力的九曜星、二十八宿等全都被留在中央天宮任職，祂去到北方的時候，身邊就隻有最小的弟弟。北方的神仙大多是雷神，一但打起來，都是先唿風喚雨，然後雷電交加，紫微大帝被這裏時不時變幻的天氣煩透了。祂先是大顯神威，打敗了這裏最強大的雷神家族，然後慢慢改變祂們，經過多年的努力後，祂漸漸得到這裏的大神們的信任與尊重，然後祂通過建國與立派這兩個辦法來擴大自己在北方的影響，祂建立的國家就叫做北天神國，祂成立的門派，取名為神宵派。神宵立派後，祂馬上請來元始天尊等三清，尊為神宵派的名譽祖師，然後由三清祖師任命自己為本派掌門。祂又在國內設下九省三司四府，其中四府的領袖又被稱為北極四聖，四聖之首竟是天蓬元帥（吳大師真是狠狠的聊侃了一下這位神宵派裏的護教大元帥）。四聖之下著名的還有雷霆三帥，分別是鄧伯溫、辛漢臣與張元伯。經過眾雷神的積極努力，神宵派還創出了一種獨門神技，五雷大法，施展出來的時候，聲勢十分驚人，威力也是無比的強大。（詳見拙著《獅駝國》）注1：九宵九天指的是神霄玉清虛皇天、丹霄南極玉文天、碧霄太虛真極天、玉霄玉靈素華天、太霄太靈真元天、琅霄素靈皓元天、紫霄九靈上極天、景霄妙靈寶華天與青霄玉華無極天。注2：九宵總梵，是緣於元始天王大梵而炁化九天的傳說。元始八帝的名號排列如下：次子保生大君｜三子掌命大君｜四子護命大君｜五子明皇大君｜六子非卿大君｜七子南極大君｜八子北台大君｜九子玉清真王。第七節老子收徒弟，八仙悟道；逍遙過東海，各顯神通話說老子升入仙界後，積極的想為仙界做些事情，於是祂發現天庭雖然看起來很強大，但是卻缺乏兩樣很關鍵的東西，仙丹與法寶。應該有可以迅速恢複元氣、增進修為的靈丹來幫助那些過於疲勞或誅妖時受傷的神仙們，天庭應該擁有更多厲害的法寶來應付不時之需，通過法寶還可以降低每次天兵天將出動後的危險，加快除妖滅魔的迅速；於是太上老君以自己的精元，煉化出一件法寶八卦爐，通過芭蕉扇煽出的三昧真火，再加上自己的法力，任何兵器法寶放入其中後都會產生脫胎換骨的變化，比如豬八戒的九齒釘鈀，比如沙僧的降妖寶仗都是祂的傑作。八卦爐中煉出的仙丹，更是效果神奇，孫悟空吃了一整葫蘆九轉金丹後，全身變得刀槍不入，水火難侵就是一個明證，其它功效諸如可令凡人立地成仙、盡消疑難怪病等等不一而足。太上老君煉出仙丹後，便開始為天庭培育新的有生力量，祂度人之多，自然無法統計，但其中有八個特別有名的人物，因為法力高強，行俠仁義，而且脾氣性格也各有特色，被後世一直傳頌至今，祂們就是八仙。早在炎黃的時代，有有兩個名不經傳的神人，一個叫做黃神氏，一個叫做（彳巨）神氏，都是一心的修道隱士。黃神氏在東漢的時候，托生在大將鍾離章的家中，由於他一生下來就有3歲小兒般大，而且頂圓額廣、唇臉如丹、乳比臂長，一連七日晝夜不啼，至第七日突然口吐人言，他父親認為此子自幼知輕視重，長大必有一般大作為，便給他起了個名子叫做鍾離權。可惜鍾離權雖然天生異象，長大後都長的越來越靚仔，雖然文幍武略，無一不精，可是打起仗來，卻有幾仗輸幾仗，運氣特別的不好。在又一次的大敗之後，鍾離權遇到一位太乙真仙王玄甫，獲贈太阿神光劍，並學會青龍劍法與長生真訣，再遇華陽真人，終於脫開塵世，得道成仙，後來拜在了太上老君的門下，成為祂的關門弟子。祂曾寫過三首絕句留傳於世，其中“坐臣常攜酒一壺，不教雙眼識皇都”、“得道真仙不易逢，幾時歸去願相從”等句寫的仙味十足。另一位彳巨神氏曾是赤鬆子的朋友，不過赤鬆子名揚四海的時候，祂的本領隻相當於地仙。不久之後，黃帝便統一了中土，為了更好的管理神洲大地，廣招賢士曾找到過祂；祂為了不招惹麻煩，竟改名李凝陽來專心避世修行。據說這個李凝陽長的魁梧而瀟灑，因為長期修道，看起來仙風道骨，是八仙中第一個正式投入太上老君門下的弟子。但祂後來怎麽變的又瘸又醜了呢？原來有一次太上老君帶祂遊華山，祂以元神出竅的方式，隨師前往，臨行時叮囑弟子說自己七日即迴，可是那個弟子卻因為家中突然發生了要緊的急事，而在第七天早上把祂的肉身給燒了，七日歸位是祂元神出竅的極限時間，可是當他在第七日晚上返迴時，身體竟然沒有了，因為害怕元神受損，一時情急，看到不遠處有個乞丐因凍餓而死，就往裏一跳，天哪，這個乞丐居然是個瘸子…。這時太上老君現身勸祂說：“道行高低是不在於凡夫俗相的。”祂頓時大悟，從此背上個大葫蘆，懸葫濟世，遊戲人間。八仙中看起來最老的一位，世人稱祂張果老。與其它八仙一樣，祂也有一個很特色的地方，喜歡倒騎驢。祂的白驢據說可以日行幾萬裏，（在唐朝的時候竟然就享受到了懸磁地鐵的速度）當祂停下來的時候，竟然還可以把驢象紙一樣的折起來放在隨身的箱子裏。張果老的傳說非常多，但比起八仙中法力最高、經曆最奇、影響最大的呂洞賓，祂的那點事兒，就沒什麽好說了。（推薦閱讀《東遊記》，或者新加坡電視劇《東遊記》。）倒是後來有人專門給他題了首詩，頗有意趣：“舉世多少人，無如這老漢；不是倒騎驢，萬事迴頭看。”呂洞賓原名呂岩，祂的籍貫與出生，民間流轉的版本很多，簡單概括的來說，就是跟平常人沒什麽不同。他弱冠之時即通曉四書五經，諸子百家的文集，被稱為神童，但他考了20多年，三舉進士而不第。估計“仙文不入俗人眼”吧。不過他很有恆心，一直考到46歲，還不放棄，但就在這一年，他遇到了漢鍾離。呂鍾賓與漢鍾離相見投緣，就邀請祂一起到落腳的客棧，跟他秉燭夜談，聊到半夜，鍾離權說肚子餓了，親自下廚煮起了黃梁（小米），而呂洞賓則趴在桌上睡著了。夢中他狀元及第，然後平步青雲，官位一路攀升，這時他又娶了兩個達官貴人家的女兒，生兒育女，過起了大富大貴的生活。後來他官至一品，成為當朝宰相，權勢顯赫無比，榮耀一時！然而俗話說伴君如伴虎，忽然間禍從天降，被重罪抄家，妻兒也被流放到邊強，自己孑然一身，貯立於風雪之中，無限孤淒，唯能黯然長歎…。突然間，他從夢中醒轉，看見漢鍾離正從門外走進來，笑笑的對他說道：“黃梁猶未熟，一夢到華胥。”（華胥是伏羲的故鄉，夢華胥的典故緣自黃帝。話說有一天，大白天的黃帝竟睡著了，還做起夢來，在這個夢裏，他遊覽了華胥國。此後世人多用夢華胥來比喻某人做了美夢。）呂洞賓黃梁夢醒，知道眼前站著的一定是位仙人，於是想拜漢鍾離為師學道。漢鍾離此來就是想度呂洞賓成仙的，但祂有心要考考呂洞賓，於是出了十個題目來試他修道的誠心。呂洞賓經過黃梁一夢中的大喜大悲，其思想境界已經超凡脫俗，漢鍾離這點障眼法哪裏瞞的過他，比如其中第五試時，漢鍾離找來了一個漂亮的姑娘，試呂洞賓修道是否心無雜念，這呂洞賓得道後自稱為純陽祖師，於陰陽之道有著自己的見解，可是那個時候為了求學，竟然硬生生的忍了三天三夜。呂洞賓修成正果後遇火龍真人，得到雌雄雙劍，並學會“天遁劍法”，從此誅妖無數，著實為老百姓做了很多件好事。