心髒是人體生命機能運行的核心,大腦是識海存在的基礎,識海是靈魂也就是意識存在的場所。


    凝結元嬰將會使得修行者的身體和靈魂的契合度大大增加,從而提高修行者的反應能力。


    越是修為高深的修行者,在戰鬥的時候就更注重一毫一厘的細微差別。


    尤其是在實力相當的時候,一點細微的差別,就決定了一場戰鬥的成敗,一個人的生死,亦或是一場戰役的成敗,一群人的生死。


    雖然凝結元嬰比起凝結金丹的難度要成倍增加,但是卻也是大同小異。


    關鍵就在於找到元嬰的核心之處。


    而這個核心就是構建元嬰的奇點,然後以此為根基,構建起元嬰的框架。


    但是雖然這個核心為凝結元嬰提供了極大的方便,但是也成為了元嬰期修行者致命弱點,是元嬰期修行者的罩門。


    一旦被敵人發現這個罩門,並且受到了攻擊,那麽元嬰期修行者輕則重傷,境界跌落,重則修為盡失,甚至是就此隕落。


    李重光在匯聚丹田之中那些溢散的力量的聽說,也在思索著以什麽位置來充當核心構架整個元嬰的框架。


    一般來說,很多修行者都是將這個核心位置放在最隱蔽的地方,而且又能夠保證元嬰框架的穩定。


    不過在經曆過了一番考量之後,李重光決定以頭上的神庭穴為核心凝結元嬰。


    神指的就是我們的元神,而庭所指的就是我們的庭堂。而大腦是元神所存在的位置,而神庭就是這個位置的最中間,這個位置也是人體的智慧源泉所在。


    神庭穴就是我們的頭部,並且是發際正中間筆直上麵大約半寸左右。這個位置是具有靈性的,所以能夠保護我們的身體以及精神。而這個位置是大腦以及元神所居住的位置,所以保護身體的作用就非常的強,特別是關於神誌方麵的疾病效果更佳。


    而對於人體的研究,在上千年前,神州大陸就有了自己的一套醫藥體係。


    而李重光也由於對於神州大陸的醫藥之術有所涉獵,所以在凝結元嬰的時候,也相對清晰一些,不至於那麽迷茫,尤其是在麵對這種突發情況的時候。


    所以很多天才都會選擇神庭穴這個穴位來構建元嬰的核心。


    對於這些天才來說他們擁有更好的未來。能夠在修行直道上走的更加遙遠,所以他們並不會甘心自斷前程,而選擇那些對自己將來修行沒有太大幫助的穴位。


    而由於神庭穴的特殊性,在化神的時候也就相對的更加容易一些。


    正當李重光將相當一部分的力量匯聚神庭穴的時候,他又突發奇想,想要同時凝結出幾個核心來,然後以一個核心為主,其他核心為輔。


    但是這樣同樣也增加了凝結元嬰的難度。


    當斷不斷,必受其亂。


    “所幸就拚一把吧!成敗在此一舉。”李重光自然也是不甘於平庸,尤其是在他想到以後可能會遇到更大的麻煩時。


    自從他踏入到修行界之後,很多事情都接踵而來,讓他有些手足無措,尤其是


    在麵對那些強大存在的時候,他感覺自己實在是太過於弱小了。


    而弱小的人的反抗,在強者眼裏隻是一場笑話罷了。


    而且李重光特別不喜歡那種命運掌握在其他人手中的感覺。


    即便這隻是夢境的世界,但是般若禪師說過,在這個夢境世界之中,它依然會死亡。而一旦是我,他就徹底消失在這個世界上了。


    雖然般若禪師和林山河他們一定會將自己帶迴到現實之中的世界,但至少到目前為止,他是指不上這兩位來解救他的天人境強者了。


    而且他李重光從來就不是一個把希望寄托在他人身上的人,包括普度寺和天鏡山的人。


    把自己的未來寄托在其他人身上的人,隻是踩在別人的肩膀上,讓別人為他負重前行。


    而我們最終的歸宿卻隻能是自己負重前行。


    在李重光的父親,也就是上一任齊王已經母親死後,李重光就深刻地明白了這一個道理。


    在他生命裏為他支撐起一片天的兩個字,親自人都相繼離他而去。


    在那的時候,他才恍然醒悟過來,世界上哪有什麽歲月靜好,隻是有人替我們負重前行而已。


    而在以後的日子裏,以後的生活中,他隻能自己負重前行。


    並且在他有了孩子之後,還要替他的孩子負重前行一段時間。


    當李重光剛想到這一點的時候,就迅速的做出了相應的措施,將原本集中於一處的力量分成了幾股,分別匯聚到太衝穴、內關穴、湧泉穴、印堂穴、風池穴、風府穴、氣海穴等十二個穴位。


    太衝穴的位置比較好找,它在腳背上,第一、二蹠骨結合部之前凹陷處,大腳趾縫往腳背上大約四厘米處。


    它堪稱人體第一大要穴,人們常常把它比作人體的出氣筒,因為它是肝經的原穴和腧穴,相當於儲存肝經元氣的倉庫。


    內關穴簡直是一個萬能的穴位。它屬於手厥陰心包經,位於前臂正中,在腕橫紋上二寸,在腕部兩條明顯的肌腱之間。


    湧泉穴是腎經上最重要的穴位,被譽為“健身之穴”。它是足少陰腎經的首穴,位於足心凹陷處。


    大家可以讓腳掌的前掌彎曲,在凹陷的地方正好是湧泉穴。


    《靈樞?本輸》說“腎出於湧泉”,是說腎經的經氣就如同水井中的泉水一樣,將從這裏源源不斷地湧出,所以在這個地方腎血是非常充足的。


    ……


    然後李重光又以這十二個穴位為基礎,將力量貫通於體內的各大經脈之中,開始為凝結元嬰做出準備工作。


    凝結元嬰的時候模擬出來的元嬰和本期的相似度越高,就越有利於以後的修行。


    李重光一下子選擇了十二個穴位,難度一下子就提了上來。


    而且即便是李重光丹田之中遠超他人的力量,在這麽大的消耗之前,似乎也有些力有不逮了。


    等丹田中的力量幾乎消耗殆盡的時候,李重光立刻將身體其他部位的力量抽迴到了丹田之中。


    這是一次驚險的嚐試。


    一旦李重光不能多把分散在體內其他經脈之中的力量及時調迴丹田之中,將會嚴重影響到接下來的結嬰。


    好在李重光把時機把握的非常好,順利將分散在其他地方的力量調迴了丹田。


    然後他就開始了正式的結嬰過程。


    到目前為止,他似乎進行的太過於順利了。


    雖然有幾次他的冒險行為造成了比較兇險情況,但是最後都能夠逢兇化吉。


    李重光開始一個個的凝聚力量核心,然後再構建起整個框架來。


    李重光在整個結嬰的過程中已經進行了很長的時間,已經遠遠超出了其他金丹期巔峰的修行者在破丹結嬰的時候所用的時間了。


    到最後李重光不僅用來的力量有些無以為繼了,就是他本來的身體也感到一陣疲憊從身體上襲來,然後傳遞到他的大腦之中。


    而在這個漫長的結嬰過程中,他的精神也消耗極大。


    他一個恍然,原本已經有了雛形的元嬰開始產生動蕩,看起來很自不穩定,有些搖搖欲墜。


    李重光被這個變故一驚,強作清醒,開始挽迴元嬰潰散的趨勢,但是那個元嬰似乎就像是散了架一樣,李重光幾乎就是在做無用之功,完全攔不住元嬰那將要潰散的趨勢。


    在這危急關頭,李重光見實在是擋不住失敗的結局了,竟然是有些想要放棄了。


    剛才他還急得團團轉,現在倒是鎮定了許多,連他自己都不知道自己為什麽會如此平靜。


    大概是當人們放棄一切的時候,可能才會真正做到心中平靜無波瀾吧。


    他覺得自己能夠麵對死亡。


    他還記得內閣大臣之中有一位偉大的哲學家,他曾經說過一段話:


    “人不能永生,會死亡,是客觀變化,不隨人意誌轉移,體現唯物論原理;死亡是一種自然規律,生與死更是一對矛盾。死亡是一種變化,是一種內部結構的變化與運動。”


    現在這一段話就迴蕩在李重光的腦海之中,這個時候的李重光似乎感到自己心中更加的平靜了,他仿佛對這世間的一切都能夠釋然。


    但是當他感受到死亡即將向他襲來的時候,他心中忽然的不在平靜了。


    他開始感受到極度的恐懼和不安,尤其是丹田之中混亂的力量侵襲著他的身體,給他造成了極大的痛苦。


    他開始臨死反撲,盡管他覺得這似乎已經是沒有了迴天之力,但是這一刻極為渴望活著的他,正在全力的阻止著自己死亡的結局。


    他腦海之中忽然閃出了四個字:破而後立。


    似乎這四個字在修行界資中也並不少見,但是這一刻卻要輪到他自己了。


    雖然很多修行者都嚐試過這種方法來彌補,但是很少有人能夠成功。


    當元嬰完全潰散,重新化成純粹的力量之時,他又開始了凝結元嬰。


    並且比起第一次了感覺順暢,也更加得心應手,最後在小心翼翼的努力下,他的元嬰終於穩定了。


    那個漂浮在他丹田之中的元嬰看起來有種渾然天成的感覺。


    (本章完)

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