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忙碌的一天匆匆而過,大家都為大掃除結束稍微鬆一口氣。昨天,可能最輕鬆就是那些外國佬了。他們沒有太大的講究,也僅僅是隨大流掃掃地之類,並沒有大搞。
因為今年比較特殊,沒有年三十,所以今天就是今年最後的一天,也就是除夕了。到了下午,大家又得開始忙碌。殺雞拜神、拜祖宗等等。另外,在楚家寨,貼對聯等也是今天進行的。
楚家強等人正在貼桃符,就聽見旁邊傳來唐老將軍的臭罵聲。
“都這麽大的人了,做這點事情都辦不好,以前都讀了什麽書?”
“唐哥又做錯了什麽?老爺子那麽生氣。”楚家強的表妹偷偷溜過去看熱鬧。以前,她就最喜歡看唐立業被老將軍教訓。
“丫頭,你去湊什麽熱鬧?迴來!”吳老夫人馬上叫住這個好動的丫頭。
吳雪隻好刹住腳步,等自己奶奶走進屋,這才拉著楚家強等人一起過去。
隻見唐立業被批得孫子一樣,事實上,他也的確是唐老將軍的孫子,沒什麽怕見笑的。見楚家強等人跑過來圍觀,臉色極端不自然。
“平時就知道遊手好閑!”唐立業的老子剛從京城下來不久,等唐老教訓完,又不上幾句。
吳禮湊過去,碰了碰唐立業的肩膀:“唐哥,你做錯了什麽?”
唐立業自然是羞於開口。眼睛一瞪:“你小子沒事打聽什麽?一邊玩去!我沒時間跟你胡扯!”
楚家強一看門兩邊的對聯,頓時明白唐立業為什麽被罵了。那家夥兩上下聯搞錯。自然得挨罵!看得出,吳禮等人應該也會犯同樣錯誤,因為他們到現在還沒有看出對聯有問題。
對聯也叫門對、春貼、春聯、對子、桃符等等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望,是我國特有的形式。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上。為節日增加喜慶氣氛。
楚家強指了指門兩邊的春聯,表示問題在哪!
可吳禮還傻傻地問了一句:“有什麽問題?”
這話一出,就被唐立業的老子順帶給教訓了。
“你小子也是一樣,平時不務正事,腦子沒點文化。”
吳禮那個鬱悶呀!自己不就問了兩句,怎麽就將我也給罵上了?
“怎麽?不服?春聯貼錯了都搞不清楚。”唐立業的老子教訓道。
“貼錯了?不是這樣的嗎?”吳禮轉向楚家強。
楚家強簡直不知道該怎麽迴答這個家夥,隻能暗道:沒文化真可怕!
“好像左右貼反了。”楚家婉讀了一下。不大確定地說道。
“你看!你們一個個大男人,還不如一個小姑娘!”
“咳咳!”楚家強也有點無語,這下好了,連他都算在內了。
其實,現在社會,年輕人都可能貼反對聯。主要是習慣了現代從左往右讀的閱讀習慣。加上對春聯不是太了解造成的。
首先要區分門的上下首。在麵對大門時,右手方向為上首,左手方向為下首。貼對聯時上聯貼上首,下聯貼下首。
其次是區分春聯的上下聯。就楚家強所知,可以四種方法區分。
一是按音調平仄分。春聯比較講究音調平仄。上聯最後一個字為仄音,下聯最後一個字應是平聲。
二是按因果關係分。“因”為上聯。“果”為下聯。比如“方向正確城鄉富,政策英明衣食豐”,因為隻有“城鄉富”這個“因”,才會有“衣食豐”這個“果”。
三是按時間先後分。時間在前為上聯,時間在後為下聯。比如“風送鶯歌辭舊歲,雪伴梅香迎新春”,“辭舊歲”在前,“迎新春”在後。
四是按空間範圍分。一般是小者在前,大者在後。比如“勤儉持家家道昌,團結建國國事興”。這副春聯中“國”比“家”大,所以“家”在前,“國”在後。
第一種方法是大家最常用的,畢竟後三種都隻針對某一類型的春聯。
鬧了這麽一出笑話,楚家強等人還沒久待,就被二叔喊了迴去。
接下來就是拜神祭祖,按照楚家寨的習慣,都是先去廟宇拜神,然後再迴來拜祭祖宗。人民心中,不是祖宗沒有神靈重要。而是下意識認為神明在天上比祖宗地位要高,尊卑有序!
祭祖則是因各地禮俗的不同,形式也各異,有祭祖的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳,陳列供品,然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。
在楚家寨,並不流行到野外墳地拜祭,通常就是先到祠堂拜祭一番,然後迴家,在門口點香拜祭。
一般來說,在祠堂拜祭的都是一些老太公之類,輩分很高的。在家裏門口拜祭的,常常就是血緣比較親近的先人,像楚家強的父母、爺爺奶奶之類。
“哎呀!這小家夥也拜呀!”楚家強的表妹大叫一聲。
大家看過去,就看見小鬆鼠也學楚家強,兩個前爪合並,朝前麵拜三下。見大家看過來,它眼睛迷茫了一下,似乎在迴想自己是不是動作搞錯,不然大家怎麽看著它。
“好了,點炮吧!”二叔也不計較這些。
楚家強就要過去點炮,猴子馬上奮自告勇,衝到前麵,拔起一根香煙,將燃著的一段顫顫抖抖地接近鞭炮的引線。
“這家夥到底行不行的呀!不敢放讓其他人上呀!”吳峰開口道。他見猴子三番四次都沒點著,總是還沒碰上引線就縮了迴來。
猴子被大家一質疑,立即整張猴臉都通紅了。它心一橫,頓時將燃著的香煙跟引線觸碰一起,看見引線冒煙,這才將香煙扔掉,自己當即跳到一邊。
這迴,陣陣鞭炮聲響起。
二嬸跟楚家強的阿姨、舅媽等幾個婦女到後院菜園,將過年這兩三天的蔬菜摘迴來。在楚家寨,年初一二是不能拿蔬菜迴家的。
這跟外麵的不一樣,外麵還熱衷年初一去摘菜,這樣就是:“財”到,“財”來。
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楚家強等人正在貼桃符,就聽見旁邊傳來唐老將軍的臭罵聲。
“都這麽大的人了,做這點事情都辦不好,以前都讀了什麽書?”
“唐哥又做錯了什麽?老爺子那麽生氣。”楚家強的表妹偷偷溜過去看熱鬧。以前,她就最喜歡看唐立業被老將軍教訓。
“丫頭,你去湊什麽熱鬧?迴來!”吳老夫人馬上叫住這個好動的丫頭。
吳雪隻好刹住腳步,等自己奶奶走進屋,這才拉著楚家強等人一起過去。
隻見唐立業被批得孫子一樣,事實上,他也的確是唐老將軍的孫子,沒什麽怕見笑的。見楚家強等人跑過來圍觀,臉色極端不自然。
“平時就知道遊手好閑!”唐立業的老子剛從京城下來不久,等唐老教訓完,又不上幾句。
吳禮湊過去,碰了碰唐立業的肩膀:“唐哥,你做錯了什麽?”
唐立業自然是羞於開口。眼睛一瞪:“你小子沒事打聽什麽?一邊玩去!我沒時間跟你胡扯!”
楚家強一看門兩邊的對聯,頓時明白唐立業為什麽被罵了。那家夥兩上下聯搞錯。自然得挨罵!看得出,吳禮等人應該也會犯同樣錯誤,因為他們到現在還沒有看出對聯有問題。
對聯也叫門對、春貼、春聯、對子、桃符等等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望,是我國特有的形式。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上。為節日增加喜慶氣氛。
楚家強指了指門兩邊的春聯,表示問題在哪!
可吳禮還傻傻地問了一句:“有什麽問題?”
這話一出,就被唐立業的老子順帶給教訓了。
“你小子也是一樣,平時不務正事,腦子沒點文化。”
吳禮那個鬱悶呀!自己不就問了兩句,怎麽就將我也給罵上了?
“怎麽?不服?春聯貼錯了都搞不清楚。”唐立業的老子教訓道。
“貼錯了?不是這樣的嗎?”吳禮轉向楚家強。
楚家強簡直不知道該怎麽迴答這個家夥,隻能暗道:沒文化真可怕!
“好像左右貼反了。”楚家婉讀了一下。不大確定地說道。
“你看!你們一個個大男人,還不如一個小姑娘!”
“咳咳!”楚家強也有點無語,這下好了,連他都算在內了。
其實,現在社會,年輕人都可能貼反對聯。主要是習慣了現代從左往右讀的閱讀習慣。加上對春聯不是太了解造成的。
首先要區分門的上下首。在麵對大門時,右手方向為上首,左手方向為下首。貼對聯時上聯貼上首,下聯貼下首。
其次是區分春聯的上下聯。就楚家強所知,可以四種方法區分。
一是按音調平仄分。春聯比較講究音調平仄。上聯最後一個字為仄音,下聯最後一個字應是平聲。
二是按因果關係分。“因”為上聯。“果”為下聯。比如“方向正確城鄉富,政策英明衣食豐”,因為隻有“城鄉富”這個“因”,才會有“衣食豐”這個“果”。
三是按時間先後分。時間在前為上聯,時間在後為下聯。比如“風送鶯歌辭舊歲,雪伴梅香迎新春”,“辭舊歲”在前,“迎新春”在後。
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第一種方法是大家最常用的,畢竟後三種都隻針對某一類型的春聯。
鬧了這麽一出笑話,楚家強等人還沒久待,就被二叔喊了迴去。
接下來就是拜神祭祖,按照楚家寨的習慣,都是先去廟宇拜神,然後再迴來拜祭祖宗。人民心中,不是祖宗沒有神靈重要。而是下意識認為神明在天上比祖宗地位要高,尊卑有序!
祭祖則是因各地禮俗的不同,形式也各異,有祭祖的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳,陳列供品,然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。
在楚家寨,並不流行到野外墳地拜祭,通常就是先到祠堂拜祭一番,然後迴家,在門口點香拜祭。
一般來說,在祠堂拜祭的都是一些老太公之類,輩分很高的。在家裏門口拜祭的,常常就是血緣比較親近的先人,像楚家強的父母、爺爺奶奶之類。
“哎呀!這小家夥也拜呀!”楚家強的表妹大叫一聲。
大家看過去,就看見小鬆鼠也學楚家強,兩個前爪合並,朝前麵拜三下。見大家看過來,它眼睛迷茫了一下,似乎在迴想自己是不是動作搞錯,不然大家怎麽看著它。
“好了,點炮吧!”二叔也不計較這些。
楚家強就要過去點炮,猴子馬上奮自告勇,衝到前麵,拔起一根香煙,將燃著的一段顫顫抖抖地接近鞭炮的引線。
“這家夥到底行不行的呀!不敢放讓其他人上呀!”吳峰開口道。他見猴子三番四次都沒點著,總是還沒碰上引線就縮了迴來。
猴子被大家一質疑,立即整張猴臉都通紅了。它心一橫,頓時將燃著的香煙跟引線觸碰一起,看見引線冒煙,這才將香煙扔掉,自己當即跳到一邊。
這迴,陣陣鞭炮聲響起。
二嬸跟楚家強的阿姨、舅媽等幾個婦女到後院菜園,將過年這兩三天的蔬菜摘迴來。在楚家寨,年初一二是不能拿蔬菜迴家的。
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