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雙河村準備建設溫泉度假村，立項資金五千萬，這消息引起不少地方的震動，對那些一夜暴富的家夥更是羨慕。
而網絡上，通過網友的議論也逐漸打出名氣，不少人表示期待。單單是泡溫泉的話，並不算什麽高消費，很多人都能消費得起。
就在雙河村轟轟烈烈搞建設的時候，一年一度的元旦又悄悄而至。這時候，天氣依舊寒冷，卻架不住人民對節日的熱情。
元旦也就是農村所說的新曆年，這節日農村人並不是很看重，遠不及舊曆年隆重和熱鬧。
一大早，陳武就開車出去，到市裏接楚家婉迴來。那丫頭昨晚已經打電話催了，自從顏如玉去了大學，她又得迴到學校住，鬱悶了好長一段時間。
“元旦在農村不算過年，畢竟這節日還是現代才有的。”唐立業自以為很懂地說道。
周福榮鄙視了看了他一眼，暗道：沒化真可怕！說起來，元旦也是中國自古以來就有的，但相對春節，就顯得低調而已。並不是說公曆年出現以後才有的。
洪老笑著搖頭：“小唐你這話可錯了哦！我們中國的元旦源遠流長，可以追溯到上古時代，比春節還要古老。”
不說唐立業，就連楚家強也被說得一愣一愣的：“不會吧？”
在楚家強的認識中，元旦是在民國年間才誕生的，並是由春節演化而來，所以，在中國剛剛開始慶祝元旦時，其慶祝的風俗習慣當然大都是類似於春節。或者說是春節的縮小版。
他覺得元旦不是我國的傳統節日，雖然沿用了部分傳統的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中卻並不見的會占用多麽重要的地位。到了現代，元旦的慶祝習俗就更簡單了。
周老見這些年輕人一個個跟盲一樣，才給大家講解。
傳說，4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政於民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器。他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說：“你今後一定要把帝位傳交好，待我死後也可安心瞑目了。”
後來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。後來人們把堯死後。舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
“後來，春節反而成了民間的主流節日，元旦自然就淡出大家的視線。近代。外國都認定為法定節日，迎合潮流，元旦才逐漸在城市升溫。”周老解釋道。
“當然了，因為古代曆法變了很多次。所以古代的元旦並非現在公曆年一月一日，但不能說元旦是現代的產物。”周老接著說道。
洪老點點頭，希望這些年輕人不要將自己國家民族的東西遺忘。
“萬老那兒包餃子，我們做不做？”吳禮開口道。剛才經過萬老那兒的時候。就看到萬老的家人正在包餃子。萬國良等人昨晚就連夜趕過來，陪老人家一起過節。吃個團圓飯。
“想吃就做唄！”二嬸笑道。
楚家寨這裏不是很流行吃餃子，所以吳禮等北方過來的人都挺有點懷念，最後大家決定吃一頓。
剛搓好麵粉，陳武就迴來了。下車的除了楚家婉，居然顏如玉姐弟都一起過來。顏如玉前一天就請假迴來，後來老爸跟她們姐弟說到下午才接爺爺迴家。因此，他們姐弟幹脆跟楚家婉一起到楚家寨玩一個上午，反正爺爺也在這邊。
“喲！包餃子呀！”陳武也有段時間沒有吃這個美食了。
“小玉大學過得還好吧？”楚家強笑問道。
對於自己這個認的大哥，顏如玉聽敬重、崇拜的，到大學後，就沒發現一個男生能有自己大哥一半優秀的。
“好呀！比高中輕鬆很多，不過有些科目挺抽象的。”顏如玉迴答道。
顏如金連二嬸給他倒的水都不喝，就要往外麵跑。剛才路上，看見一群孩子下河捉魚，也耐不住了。
顏老責怪道：“跑去哪呢？”
陳武笑道：“我猜這小子路上看見別人捉魚，也坐不住了。”別說這小夥子，就是他們，要不是天冷，說不定也跟著去湊熱鬧了。
“都什麽溫度？也敢去下河，冷死你呀！”顏老捉住機會就教訓孫子。
顏如金嘟噥：“我就去看看，又不下去捉魚。”說完，還是試探著離開。
屋裏的老人都微微一笑，心裏感歎：“年輕就是好。”
除了包餃子，楚家寨更多的還是殺雞宰鴨，或者到鎮上搞些牛肉下來，也有讓山口村送羊肉過來的。
殺一個雞是必須的，每逢節日，農村人都要殺雞拜祭祖先跟神仙，這都成了一種習慣性行為。
“不一定要殺雞呀！我就看見有些地方用鴨鵝拜祭的，其實用什麽拜祭都無所謂的吧？誠心到了就可以了，不是嗎？”一個遊客對楚家寨這裏動不動就是殺雞，感覺這裏的雞太悲催了，隨時都有被殺的可能。
“我們這裏習慣養雞，家家戶戶都養雞，不殺雞殺什麽？”一個村民解釋道。
“你們說起雞，我就想起上次去那個地方，他們那兒這天要吃一個雞蛋，也是當地的習俗。據說，以前是要生吞的，理由好搞笑，居然是為了長生。”這時候，另一個遊客就迴憶起上次的經曆。
聽到這話，一個老生物學家就笑道：“這的確是古老的一個元旦習俗，叫做卻鬼丸。”
他跟大夥解說，卻鬼丸有兩種做法。武都雄黃丹散二兩，用蠟調和，使之像彈丸一般。最開始是服用的，後來正月初一早晨，男的佩戴在左臂上，女的佩戴在右臂上。如此鬼便會逃避的。
另外還有就是剛才年輕人說的吃雞蛋了，最古老的古老的做法是生吞，後來也是吃熟的。
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雙河村準備建設溫泉度假村，立項資金五千萬，這消息引起不少地方的震動，對那些一夜暴富的家夥更是羨慕。
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就在雙河村轟轟烈烈搞建設的時候，一年一度的元旦又悄悄而至。這時候，天氣依舊寒冷，卻架不住人民對節日的熱情。
元旦也就是農村所說的新曆年，這節日農村人並不是很看重，遠不及舊曆年隆重和熱鬧。
一大早，陳武就開車出去，到市裏接楚家婉迴來。那丫頭昨晚已經打電話催了，自從顏如玉去了大學，她又得迴到學校住，鬱悶了好長一段時間。
“元旦在農村不算過年，畢竟這節日還是現代才有的。”唐立業自以為很懂地說道。
周福榮鄙視了看了他一眼，暗道：沒化真可怕！說起來，元旦也是中國自古以來就有的，但相對春節，就顯得低調而已。並不是說公曆年出現以後才有的。
洪老笑著搖頭：“小唐你這話可錯了哦！我們中國的元旦源遠流長，可以追溯到上古時代，比春節還要古老。”
不說唐立業，就連楚家強也被說得一愣一愣的：“不會吧？”
在楚家強的認識中，元旦是在民國年間才誕生的，並是由春節演化而來，所以，在中國剛剛開始慶祝元旦時，其慶祝的風俗習慣當然大都是類似於春節。或者說是春節的縮小版。
他覺得元旦不是我國的傳統節日，雖然沿用了部分傳統的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中卻並不見的會占用多麽重要的地位。到了現代，元旦的慶祝習俗就更簡單了。
周老見這些年輕人一個個跟盲一樣，才給大家講解。
傳說，4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政於民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器。他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說：“你今後一定要把帝位傳交好，待我死後也可安心瞑目了。”
後來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。後來人們把堯死後。舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
“後來，春節反而成了民間的主流節日，元旦自然就淡出大家的視線。近代。外國都認定為法定節日，迎合潮流，元旦才逐漸在城市升溫。”周老解釋道。
“當然了，因為古代曆法變了很多次。所以古代的元旦並非現在公曆年一月一日，但不能說元旦是現代的產物。”周老接著說道。
洪老點點頭，希望這些年輕人不要將自己國家民族的東西遺忘。
“萬老那兒包餃子，我們做不做？”吳禮開口道。剛才經過萬老那兒的時候。就看到萬老的家人正在包餃子。萬國良等人昨晚就連夜趕過來，陪老人家一起過節。吃個團圓飯。
“想吃就做唄！”二嬸笑道。
楚家寨這裏不是很流行吃餃子，所以吳禮等北方過來的人都挺有點懷念，最後大家決定吃一頓。
剛搓好麵粉，陳武就迴來了。下車的除了楚家婉，居然顏如玉姐弟都一起過來。顏如玉前一天就請假迴來，後來老爸跟她們姐弟說到下午才接爺爺迴家。因此，他們姐弟幹脆跟楚家婉一起到楚家寨玩一個上午，反正爺爺也在這邊。
“喲！包餃子呀！”陳武也有段時間沒有吃這個美食了。
“小玉大學過得還好吧？”楚家強笑問道。
對於自己這個認的大哥，顏如玉聽敬重、崇拜的，到大學後，就沒發現一個男生能有自己大哥一半優秀的。
“好呀！比高中輕鬆很多，不過有些科目挺抽象的。”顏如玉迴答道。
顏如金連二嬸給他倒的水都不喝，就要往外麵跑。剛才路上，看見一群孩子下河捉魚，也耐不住了。
顏老責怪道：“跑去哪呢？”
陳武笑道：“我猜這小子路上看見別人捉魚，也坐不住了。”別說這小夥子，就是他們，要不是天冷，說不定也跟著去湊熱鬧了。
“都什麽溫度？也敢去下河，冷死你呀！”顏老捉住機會就教訓孫子。
顏如金嘟噥：“我就去看看，又不下去捉魚。”說完，還是試探著離開。
屋裏的老人都微微一笑，心裏感歎：“年輕就是好。”
除了包餃子，楚家寨更多的還是殺雞宰鴨，或者到鎮上搞些牛肉下來，也有讓山口村送羊肉過來的。
殺一個雞是必須的，每逢節日，農村人都要殺雞拜祭祖先跟神仙，這都成了一種習慣性行為。
“不一定要殺雞呀！我就看見有些地方用鴨鵝拜祭的，其實用什麽拜祭都無所謂的吧？誠心到了就可以了，不是嗎？”一個遊客對楚家寨這裏動不動就是殺雞，感覺這裏的雞太悲催了，隨時都有被殺的可能。
“我們這裏習慣養雞，家家戶戶都養雞，不殺雞殺什麽？”一個村民解釋道。
“你們說起雞，我就想起上次去那個地方，他們那兒這天要吃一個雞蛋，也是當地的習俗。據說，以前是要生吞的，理由好搞笑，居然是為了長生。”這時候，另一個遊客就迴憶起上次的經曆。
聽到這話，一個老生物學家就笑道：“這的確是古老的一個元旦習俗，叫做卻鬼丸。”
他跟大夥解說，卻鬼丸有兩種做法。武都雄黃丹散二兩，用蠟調和，使之像彈丸一般。最開始是服用的，後來正月初一早晨，男的佩戴在左臂上，女的佩戴在右臂上。如此鬼便會逃避的。
另外還有就是剛才年輕人說的吃雞蛋了，最古老的古老的做法是生吞，後來也是吃熟的。
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