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快傍晚的時候，村民拉來一大堆的木柴，就堆在一片幹田上。這些木柴是用來下火海的，需要提前燒成炭，到時候踩著火炭過去。
對有過這樣經曆的村民來說，並沒有感覺有什麽不妥，但對其他遊客來說，踩著火炭過去，那是什麽情景？想想就覺得頭皮發麻！
首先，需要道士“請神”，即道士在廟宇神像前手舞腳蹈、念念有詞地向神明卜爻，以求神應”“。
“火炭不會燙腳嗎？你試過沒？”一個遊客有些心虛地詢問一個孩子。
那小家夥點點頭：“我走過呀！要跑過去，就不會燙腳了。”小家夥也算有經驗了，以前家裏人的吩咐就是跑過去。如果腳板跟火炭接觸太久，不燙就真的離奇了。
其實，大家可能不知道，腳被燙傷是需要火“加溫”的。而“加溫”是需要時間的，如果腳與火接觸的時間很短，那麽腳還沒有被加熱到被燙傷的程度就脫離接觸了，所以“下火海”腳就不會被燙傷了。
當然，這僅僅是一個方麵，還有一些其他因素，才能保證人赤腳走在火炭上不被燙傷，也隻能專業人士才能解釋清楚了。
兩個人就專門守在那兒燒火，那些木柴就像不要錢一樣扔到火堆裏麵。很快，就升起幾米高的火焰，整個場地都被照得通紅。
隨後，一個道士從農家拿來一個鐵犁頭。放到火裏燒。
“這是幹什麽？”李泉問道。
“燒紅，一會要給大家一個絕技看看，用牙齒咬住燒紅鐵犁頭的尖部。也是一個危險的行為。大家看看就好。”楚家強解釋道。
當篝火熊熊燃燒時，男女老少便圍著篝火閑聊起來了。大家都等著火燒盡之後，跟著道士走一走“火海”，經過火的洗禮，人民相信會祛除病魔，帶來健康幸福的。
這時候，大人一定要看好自己的孩子。千萬不要往火裏扔泥塊。要是泥塊燒紅了，不小心被人踩中，也是很慘的。
等篝火燒盡之後。好戲開羅了。這時，道士用法劍將通紅的犁頭鐵挑出舉起，並用門牙叼住犁頭尖端並保持平衡，繞著火場巡走三圈。後將犁頭送迴廟內神像前放好。這表演自然應得大家一陣陣的尖叫跟喝彩。
表演完這個之後。真正的下火海才正式開始。篝火堆上形成了一個炭火紅紅的火場，頓時鑼鼓喧天，高喊不斷，神秘而刺激的“下火海”絕活表演便拉開了序幕。
隻見道士們在下火海前先用竹竿將燒得紅透的木炭打碎、壓平，然後再用耙子將木炭整成一條長5米多、寬1米多的“火路”，並用一自製的大扇將火碳扇旺。
“還要扇旺，嫌不夠燙？”周福榮等人眼皮直跳。
“你懂什麽？上麵要是有炭灰的話，粘到大家的腳底。那就慘了，絕對會燙得要命。”楚家強開口道。現在其實就是將一些炭灰扇走而已。
然後。道士端來一碗紅色的“法水”，含碗中水往炭上噴去，冒出一股白煙，標誌火已被“封”，可以在“火路”上自由行走了。
這時，再由其中一名道士雙手執一張全新草涼蓆，按東、西、南、北四個方位在火堆上翻滾而過火場，接著由兩名村民赤腳抬著真武大帝神像，另兩人一組分別抬著真武大帝的兩個神將，也按東、西、南、北四個方位來迴快速踩過火場。
其他人瞪大眼睛：“真的能走？”看那些走過去的人，表情並沒有什麽痛苦之類的不妥，很神奇。
“這不是廢話嗎？”楚家強白了一眼那些家夥。
“猴子，你去試一試。”周福榮對邊上看著的猴子說道。隻是猴子似乎天生對火比較畏懼，任你怎麽說，都一個勁晃頭，顯然不像混這趟火海。
道士們鼓勵村中數十個年輕男子也光著雙腳，一個接一個勇敢地躍入餘火之中，在火堆上來迴踩踏。最後，不少村民老小也經受不起這一刺激的誘惑，閃身衝入火場，也來迴奔跑幾個單程。
霎時間，現場上無數火星繽紛四濺，滿地硝煙，直至將火堆踩平、踩散，讓人眼花繚亂，拍案叫絕，驚訝不已。表演完畢，隻見表演者和村民們一個個安然無恙，沒有一人受到高熱灼傷。
“媽的！老子這次也不要命一次了。”終於，一個遊客忍不住了，也閉著眼跑進去。那表情當真是視死如歸，大有壯士一去不複返的味道。其他人也隻能精神上支持這家夥，還在觀望之中。
等那人閉著眼走過之後，才發現腳底居然真的沒有感覺，忍不住又走迴去。
“這家夥不會走上癮了吧？”其他人麵麵相覷。慢慢地，其他人也忍不住內心的悸動，紛紛加入裏麵。
最後，每戶家長用草紙卷筒在火場取“火種”，並將“火種”帶迴家中點燈。
對於這個活動，其實還有一個故事。是說二千多年前，有一位神勇將軍名叫張興武，為了斬妖除怪，保境安民，遠赴終南山拜太乙真人學藝，學成歸來為民除害。
興武將軍功圓德滿，升天成神，玉帝封他為金蘭會主興武三師上帝。興武將軍為道教祀奉神，水店村先民為紀念興武將軍，弘揚赴湯蹈火的大無畏精神，約於明孝宗年間開始，每年在上元節之夜，舉行下火海活動，於是成為年例。年年在元宵節日大量砍伐樹木，以便夜晚燃燒火堆，踩火海。
上刀山、下火海習俗傳承了先民與自然界作鬥爭，敢上刀山下火海、求生存求發展的大無畏精神，反映了遠古時代先祖對自然崇拜、祖先崇拜。
“真爽！沒試過，真的不敢想象，在火炭上也能走動而不傷腳。這迴迴去有談資了，讓那些家夥羨慕一把。”一個遊客高興地說道。
“今晚我就傳上去，讓那些家夥頭疼去，怎麽會不被燙傷的。”另一個家夥得意地說道。
其他人也是大有收獲的樣子，看樣子，今晚注定不能早睡了。(未完待續……
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“火炭不會燙腳嗎？你試過沒？”一個遊客有些心虛地詢問一個孩子。
那小家夥點點頭：“我走過呀！要跑過去，就不會燙腳了。”小家夥也算有經驗了，以前家裏人的吩咐就是跑過去。如果腳板跟火炭接觸太久，不燙就真的離奇了。
其實，大家可能不知道，腳被燙傷是需要火“加溫”的。而“加溫”是需要時間的，如果腳與火接觸的時間很短，那麽腳還沒有被加熱到被燙傷的程度就脫離接觸了，所以“下火海”腳就不會被燙傷了。
當然，這僅僅是一個方麵，還有一些其他因素，才能保證人赤腳走在火炭上不被燙傷，也隻能專業人士才能解釋清楚了。
兩個人就專門守在那兒燒火，那些木柴就像不要錢一樣扔到火堆裏麵。很快，就升起幾米高的火焰，整個場地都被照得通紅。
隨後，一個道士從農家拿來一個鐵犁頭。放到火裏燒。
“這是幹什麽？”李泉問道。
“燒紅，一會要給大家一個絕技看看，用牙齒咬住燒紅鐵犁頭的尖部。也是一個危險的行為。大家看看就好。”楚家強解釋道。
當篝火熊熊燃燒時，男女老少便圍著篝火閑聊起來了。大家都等著火燒盡之後，跟著道士走一走“火海”，經過火的洗禮，人民相信會祛除病魔，帶來健康幸福的。
這時候，大人一定要看好自己的孩子。千萬不要往火裏扔泥塊。要是泥塊燒紅了，不小心被人踩中，也是很慘的。
等篝火燒盡之後。好戲開羅了。這時，道士用法劍將通紅的犁頭鐵挑出舉起，並用門牙叼住犁頭尖端並保持平衡，繞著火場巡走三圈。後將犁頭送迴廟內神像前放好。這表演自然應得大家一陣陣的尖叫跟喝彩。
表演完這個之後。真正的下火海才正式開始。篝火堆上形成了一個炭火紅紅的火場，頓時鑼鼓喧天，高喊不斷，神秘而刺激的“下火海”絕活表演便拉開了序幕。
隻見道士們在下火海前先用竹竿將燒得紅透的木炭打碎、壓平，然後再用耙子將木炭整成一條長5米多、寬1米多的“火路”，並用一自製的大扇將火碳扇旺。
“還要扇旺，嫌不夠燙？”周福榮等人眼皮直跳。
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然後。道士端來一碗紅色的“法水”，含碗中水往炭上噴去，冒出一股白煙，標誌火已被“封”，可以在“火路”上自由行走了。
這時，再由其中一名道士雙手執一張全新草涼蓆，按東、西、南、北四個方位在火堆上翻滾而過火場，接著由兩名村民赤腳抬著真武大帝神像，另兩人一組分別抬著真武大帝的兩個神將，也按東、西、南、北四個方位來迴快速踩過火場。
其他人瞪大眼睛：“真的能走？”看那些走過去的人，表情並沒有什麽痛苦之類的不妥，很神奇。
“這不是廢話嗎？”楚家強白了一眼那些家夥。
“猴子，你去試一試。”周福榮對邊上看著的猴子說道。隻是猴子似乎天生對火比較畏懼，任你怎麽說，都一個勁晃頭，顯然不像混這趟火海。
道士們鼓勵村中數十個年輕男子也光著雙腳，一個接一個勇敢地躍入餘火之中，在火堆上來迴踩踏。最後，不少村民老小也經受不起這一刺激的誘惑，閃身衝入火場，也來迴奔跑幾個單程。
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“媽的！老子這次也不要命一次了。”終於，一個遊客忍不住了，也閉著眼跑進去。那表情當真是視死如歸，大有壯士一去不複返的味道。其他人也隻能精神上支持這家夥，還在觀望之中。
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“這家夥不會走上癮了吧？”其他人麵麵相覷。慢慢地，其他人也忍不住內心的悸動，紛紛加入裏麵。
最後，每戶家長用草紙卷筒在火場取“火種”，並將“火種”帶迴家中點燈。
對於這個活動，其實還有一個故事。是說二千多年前，有一位神勇將軍名叫張興武，為了斬妖除怪，保境安民，遠赴終南山拜太乙真人學藝，學成歸來為民除害。
興武將軍功圓德滿，升天成神，玉帝封他為金蘭會主興武三師上帝。興武將軍為道教祀奉神，水店村先民為紀念興武將軍，弘揚赴湯蹈火的大無畏精神，約於明孝宗年間開始，每年在上元節之夜，舉行下火海活動，於是成為年例。年年在元宵節日大量砍伐樹木，以便夜晚燃燒火堆，踩火海。
上刀山、下火海習俗傳承了先民與自然界作鬥爭，敢上刀山下火海、求生存求發展的大無畏精神，反映了遠古時代先祖對自然崇拜、祖先崇拜。
“真爽！沒試過，真的不敢想象，在火炭上也能走動而不傷腳。這迴迴去有談資了，讓那些家夥羨慕一把。”一個遊客高興地說道。
“今晚我就傳上去，讓那些家夥頭疼去，怎麽會不被燙傷的。”另一個家夥得意地說道。
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