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次日，二嬸殺了一個雞，整個煮熟，弄好就讓楚家強跟他二叔一起去拜神。帶上煙火跟鞭炮等，葉彩萍感覺新鮮，也跟著去。
今天，主要就拜三路大神，首先去的當然就是村裏廟宇裏麵的神靈了。在南方，鄉村裏麵幾乎都建有廟宇，不過沒有和尚之類，管理隻是村裏麵的人推選出來。而且裏麵供奉的也不是大佛，而是何仙姑、玉皇大帝、文臣武官等。
其次就是當地的土地爺，最後就是河神。其實河神在南方不大熱，很少人拜河神的，但楚家寨卻是一個例外，整個村落是北方黃河地區搬下來的。
到了廟裏，葉彩萍心裏疑惑。楚家強笑了笑，明白她在想什麽：“農村雖然可能比較窮，但不會窮到廟裏。”
楚家寨雖然沒有一棟樓房，但寺廟卻不寒磣，雖然說不上金碧輝煌，但絕對古樸。裏麵供奉的神像都是香樟樹雕琢的，當初楚家強還很小，村裏麵大家一起出錢，從外地拉迴來幾節兩人合抱的大樹幹，還請來遠近知名的雕琢師，花了半年多，才完成這工程。
神像外表還裝飾著很多金飾銀飾，甚至珠寶。楚家強還知道，每一尊神像裏麵還藏有很多。當然，這些金銀珠寶都不是很值錢那種。
廟裏麵的內壁有精美的壁畫，還有各種字體的頌文。當初建這座廟宇可是動用了全村的人力物力，村裏麵的人都比較迷信，錢出到上麵，他們一點都不心疼。
廟宇的建造也是很講究的，首先風水一定要好，它的坐向一般跟我們的房屋相反。我們屋子一般都是門口向著河流的下遊，代表順風順水。而廟宇卻是向著河流的上遊，而且一般都是建在村口，這樣廟裏麵的大神就能時刻照看村人。
廟宇結構有三個主要部分：即台基、主體與屋頂。台基在國內建築上，非常重要。所謂台基，包括整個的空間：自平地至台地以及欄杆和台階。有時台地有兩層或三層，以使建築在台地上的主要建築物，其形其式昭昭在目。
首都的天壇，是一個顯明的例子，台地和欄杆三分環繞向上展開。台基的另一個重要作用是強化建築主體獨特的品性，通常借以台基和平台的高度表現建築物的高貴和地位。
國內廟堂木料結構之因素：木柱、楣梁、正梁、橫梁和支柱均披露可見。一排排的柱子與正梁及楣梁連結起來，支撐著遮蔽的屋頂，木架之上排鋪瓦片，而後砌磚隔牆填在柱間，構建國內建築的理念。
廟宇雖然不大，但應有具有。角落還有銅鑼、大鼓、跟晨鍾。銅鑼很少敲，管理廟宇的是村裏麵一位孤寡老人，每天就是打掃廟宇，整理廟宇裏麵的東西。同時還有一項很重要的工作，那就是敲鍾打鼓，一般都是早晨敲鍾，黃昏時分打鼓，正是晨鍾暮鼓。
“喲！勝民你們今天來燒香呀！家裏做大事啦？”管理廟宇的楚獻科笑道。
“嗬嗬！獻科叔先抽口煙，家強在水庫搭一座橋，準備今天動工，特意前來告知神明，好保佑工程順利。”二叔馬上拿出一包煙，給老人家一根。
楚家強也連忙跟老人家打招唿，這位老人家的威望在村裏麵排第三，因為廟宇的緣故，他的身份比較特殊，很受歡迎的。想想也是，這老人家相當於廟宇裏麵神明的使者，能不受歡迎嗎？
老人家也不推脫，接過說道：“那倒是應該的，有神明保佑，這次搭橋肯定順利了。好了，我也不妨礙你們，忙你們的吧！”
“家強，你燒香。”二叔將煮熟的雞捧出來，還有一片豬肉，以及幾個蘋果。隨後，還拿出茶水、酒水，給擺在上麵的杯子上茶、上酒。
楚家強也不遲疑，馬上拆開新買的香。
葉彩萍則是拉著楚家婉到處看，尤其是左右兩邊的壁畫跟刻文等。
燒香原指舊俗禮拜神佛的一種儀式。禮拜時把香點著插在香爐中，表示誠敬。有的時候，燒香是為了取其清雅而燃香。現代社會中，燒香比喻為求人辦事兒請客送禮。
燒香是中國民俗生活中的一件大事，有三個特點極為引人注目：一是普遍性，漢族燒香，少數民族絕大多數也燒香，從南到北，從東到西，幾乎無處不燒。
二是曆史悠久，現存文獻《詩經》《尚書》已有記載，則其起源必早於詩書時代即西周。
三是普及性，幾乎做什麽都要燒香：對祖宗要燒，對天地神佛各路仙家要燒，在廟裏燒，過節要燒，平常也要燒；作為一種生活情調要燒，所謂對月焚香，對花焚香，對美人焚香，雅而韻，妙不可言；作為一種門第身份，所謂沉水熏陸，宴客鬥香，以顯豪奢；虔敬時要燒，有焚香彈琴，有焚香讀書；肅殺時也要燒，辟邪祛妖，去穢除腥；有事要燒，無事也要燒。
燒了香，楚家強又將鞭炮拆了，掛在門口專門掛鞭炮的地方。等二叔將事情告知神靈，大家一起合十鞠躬拜了三下，楚家強才點燃鞭炮。
之後，二叔又走到那大銅鑼旁邊，操起一個木追，用力敲了三下。銅鑼一般都是村民辦事，或者有喜事的時候，求神靈保佑時敲的。
“葉姐姐，我們去測一測運氣。”楚家婉說道。
“測運氣？怎麽測？”葉彩萍興致也來了。
楚家婉將葉彩萍拉到一邊，那兒有個小平台，上麵擺著兩副靈運牌，是不知名獸角做的，一個獸角從中間破開，就成了一副。
“拿起靈運牌，合起來舉高，然後在心裏想你的願望，最後鬆手。兩片靈運牌落到靈桌上，如果兩個正麵朝上，說明你運氣好，願望能實現。要是一正一反，那就是有得有失，如果兩麵反麵，那就倒黴了。”楚家婉說道。
“好像有些不公平呀！正麵的機率是最小的，然後到一正一反，最可能就是兩麵反麵朝上。算了，還是不測了。”葉彩萍一聽這規矩，馬上不幹了，省得自己憂心，一看就知道這個測發，最可能就是倒黴那種。
這時候，楚家強已經站在後麵，聽到這話，不由笑道：“你覺得不合理？”見葉彩萍迴過頭來點點頭，楚家強繼續說道：“人生不如意十有，這兩副靈運牌就是這哲理折射。你不覺得運氣跟黴氣也不對等嗎？”
葉彩萍一聽，也覺得有道理，也拿起一副靈運牌，開始測自己的運氣來。老人家聽到楚家強的解釋，也滿意地點頭，暗道這小子不愧是村裏麵唯一的大學生。
楚家婉跟葉彩萍一樣，測了一次，都是一正一反，說明願望能否實現，就看怎麽取舍。見葉彩萍不服氣地又拿起靈運牌，楚家強連忙阻止：“喂！隻能測一次的，機會不是無限的。”
葉彩萍狡辯道：“那機會也不可能是唯一的吧？我來個三盤兩勝都不行嗎？”
聽到這有些無賴的話，在場的人都有些哭笑不得。
廟宇裏麵還有一個捐贈箱，是給大家自願捐贈香油錢的。楚家強也不小氣，將錢包裏麵的全部塞進去。二叔見了，不由苦笑地搖頭，這小子對錢還是這種態度，幹脆將頭別到一邊，眼不見為淨，省得自己在神靈麵前生氣。
而讓人意外的是葉彩萍，也掏出兩百塊，塞到箱子裏麵。
楚老卻一臉眯笑，楚家強的大方讓他十分滿意，剛才那一塞，少說也有四五百。他點頭道：“既然你小子誠意那麽足，也罷！傍晚打鼓之前，我再跟神仙說一說你的工程，保證順利就是了。”
隨後轉向葉彩萍：“姑娘你也別愁，剛才許的願，我也會幫你提一提。”
“那就謝謝獻科爺爺你老了。等完工，我請大家搓一頓。”楚家強馬上表示。
離開廟宇，幾個人趕緊拜了土地公跟河神。
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其次就是當地的土地爺，最後就是河神。其實河神在南方不大熱，很少人拜河神的，但楚家寨卻是一個例外，整個村落是北方黃河地區搬下來的。
到了廟裏，葉彩萍心裏疑惑。楚家強笑了笑，明白她在想什麽：“農村雖然可能比較窮，但不會窮到廟裏。”
楚家寨雖然沒有一棟樓房，但寺廟卻不寒磣，雖然說不上金碧輝煌，但絕對古樸。裏麵供奉的神像都是香樟樹雕琢的，當初楚家強還很小，村裏麵大家一起出錢，從外地拉迴來幾節兩人合抱的大樹幹，還請來遠近知名的雕琢師，花了半年多，才完成這工程。
神像外表還裝飾著很多金飾銀飾，甚至珠寶。楚家強還知道，每一尊神像裏麵還藏有很多。當然，這些金銀珠寶都不是很值錢那種。
廟裏麵的內壁有精美的壁畫，還有各種字體的頌文。當初建這座廟宇可是動用了全村的人力物力，村裏麵的人都比較迷信，錢出到上麵，他們一點都不心疼。
廟宇的建造也是很講究的，首先風水一定要好，它的坐向一般跟我們的房屋相反。我們屋子一般都是門口向著河流的下遊，代表順風順水。而廟宇卻是向著河流的上遊，而且一般都是建在村口，這樣廟裏麵的大神就能時刻照看村人。
廟宇結構有三個主要部分：即台基、主體與屋頂。台基在國內建築上，非常重要。所謂台基，包括整個的空間：自平地至台地以及欄杆和台階。有時台地有兩層或三層，以使建築在台地上的主要建築物，其形其式昭昭在目。
首都的天壇，是一個顯明的例子，台地和欄杆三分環繞向上展開。台基的另一個重要作用是強化建築主體獨特的品性，通常借以台基和平台的高度表現建築物的高貴和地位。
國內廟堂木料結構之因素：木柱、楣梁、正梁、橫梁和支柱均披露可見。一排排的柱子與正梁及楣梁連結起來，支撐著遮蔽的屋頂，木架之上排鋪瓦片，而後砌磚隔牆填在柱間，構建國內建築的理念。
廟宇雖然不大，但應有具有。角落還有銅鑼、大鼓、跟晨鍾。銅鑼很少敲，管理廟宇的是村裏麵一位孤寡老人，每天就是打掃廟宇，整理廟宇裏麵的東西。同時還有一項很重要的工作，那就是敲鍾打鼓，一般都是早晨敲鍾，黃昏時分打鼓，正是晨鍾暮鼓。
“喲！勝民你們今天來燒香呀！家裏做大事啦？”管理廟宇的楚獻科笑道。
“嗬嗬！獻科叔先抽口煙，家強在水庫搭一座橋，準備今天動工，特意前來告知神明，好保佑工程順利。”二叔馬上拿出一包煙，給老人家一根。
楚家強也連忙跟老人家打招唿，這位老人家的威望在村裏麵排第三，因為廟宇的緣故，他的身份比較特殊，很受歡迎的。想想也是，這老人家相當於廟宇裏麵神明的使者，能不受歡迎嗎？
老人家也不推脫，接過說道：“那倒是應該的，有神明保佑，這次搭橋肯定順利了。好了，我也不妨礙你們，忙你們的吧！”
“家強，你燒香。”二叔將煮熟的雞捧出來，還有一片豬肉，以及幾個蘋果。隨後，還拿出茶水、酒水，給擺在上麵的杯子上茶、上酒。
楚家強也不遲疑，馬上拆開新買的香。
葉彩萍則是拉著楚家婉到處看，尤其是左右兩邊的壁畫跟刻文等。
燒香原指舊俗禮拜神佛的一種儀式。禮拜時把香點著插在香爐中，表示誠敬。有的時候，燒香是為了取其清雅而燃香。現代社會中，燒香比喻為求人辦事兒請客送禮。
燒香是中國民俗生活中的一件大事，有三個特點極為引人注目：一是普遍性，漢族燒香，少數民族絕大多數也燒香，從南到北，從東到西，幾乎無處不燒。
二是曆史悠久，現存文獻《詩經》《尚書》已有記載，則其起源必早於詩書時代即西周。
三是普及性，幾乎做什麽都要燒香：對祖宗要燒，對天地神佛各路仙家要燒，在廟裏燒，過節要燒，平常也要燒；作為一種生活情調要燒，所謂對月焚香，對花焚香，對美人焚香，雅而韻，妙不可言；作為一種門第身份，所謂沉水熏陸，宴客鬥香，以顯豪奢；虔敬時要燒，有焚香彈琴，有焚香讀書；肅殺時也要燒，辟邪祛妖，去穢除腥；有事要燒，無事也要燒。
燒了香，楚家強又將鞭炮拆了，掛在門口專門掛鞭炮的地方。等二叔將事情告知神靈，大家一起合十鞠躬拜了三下，楚家強才點燃鞭炮。
之後，二叔又走到那大銅鑼旁邊，操起一個木追，用力敲了三下。銅鑼一般都是村民辦事，或者有喜事的時候，求神靈保佑時敲的。
“葉姐姐，我們去測一測運氣。”楚家婉說道。
“測運氣？怎麽測？”葉彩萍興致也來了。
楚家婉將葉彩萍拉到一邊，那兒有個小平台，上麵擺著兩副靈運牌，是不知名獸角做的，一個獸角從中間破開，就成了一副。
“拿起靈運牌，合起來舉高，然後在心裏想你的願望，最後鬆手。兩片靈運牌落到靈桌上，如果兩個正麵朝上，說明你運氣好，願望能實現。要是一正一反，那就是有得有失，如果兩麵反麵，那就倒黴了。”楚家婉說道。
“好像有些不公平呀！正麵的機率是最小的，然後到一正一反，最可能就是兩麵反麵朝上。算了，還是不測了。”葉彩萍一聽這規矩，馬上不幹了，省得自己憂心，一看就知道這個測發，最可能就是倒黴那種。
這時候，楚家強已經站在後麵，聽到這話，不由笑道：“你覺得不合理？”見葉彩萍迴過頭來點點頭，楚家強繼續說道：“人生不如意十有，這兩副靈運牌就是這哲理折射。你不覺得運氣跟黴氣也不對等嗎？”
葉彩萍一聽，也覺得有道理，也拿起一副靈運牌，開始測自己的運氣來。老人家聽到楚家強的解釋，也滿意地點頭，暗道這小子不愧是村裏麵唯一的大學生。
楚家婉跟葉彩萍一樣，測了一次，都是一正一反，說明願望能否實現，就看怎麽取舍。見葉彩萍不服氣地又拿起靈運牌，楚家強連忙阻止：“喂！隻能測一次的，機會不是無限的。”
葉彩萍狡辯道：“那機會也不可能是唯一的吧？我來個三盤兩勝都不行嗎？”
聽到這有些無賴的話，在場的人都有些哭笑不得。
廟宇裏麵還有一個捐贈箱，是給大家自願捐贈香油錢的。楚家強也不小氣，將錢包裏麵的全部塞進去。二叔見了，不由苦笑地搖頭，這小子對錢還是這種態度，幹脆將頭別到一邊，眼不見為淨，省得自己在神靈麵前生氣。
而讓人意外的是葉彩萍，也掏出兩百塊，塞到箱子裏麵。
楚老卻一臉眯笑，楚家強的大方讓他十分滿意，剛才那一塞，少說也有四五百。他點頭道：“既然你小子誠意那麽足，也罷！傍晚打鼓之前，我再跟神仙說一說你的工程，保證順利就是了。”
隨後轉向葉彩萍：“姑娘你也別愁，剛才許的願，我也會幫你提一提。”
“那就謝謝獻科爺爺你老了。等完工，我請大家搓一頓。”楚家強馬上表示。
離開廟宇，幾個人趕緊拜了土地公跟河神。